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[mourad]

mon cher oujdi 12 je me joins à vous pour que alaaeddine ferme tout sujet qui lui paraitrait insultant non seulement aux sahabas mais aussi à notre pays et ses principe et son unité teritoriale …

je suis d accord avec le hadith qui figure sur tous les topics de ibnaarabi sur SABB ASSAHABA mais en meme temps je suis embeté parce que le premier qui a autorisé et pratiquait SABB assahaba c est bien mouaaouia losqu il ordonna tous ses oualis d insulter pendant chaque sermon du vendredi l imam et le grand sahabi ali ibn abi talib. il avait meme demandé au sahabi al jalil SAAD BNOU ABI OUAQQASS de suivre cette mauvaise sounna et ce dernier ne lui a pas accordé cette faveur .

mais ils sont tous chez allah et là bas tout est clair

و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

أخوكم مراد

[Alaa-eddine]

@oujdi12 : je suis completement d’accord avec toi tout le monde a le droit de se defendre, mais croyais vous vrement que ce qui passé dernièrement sur le forum a pu aidé un coté ou l’autre ?
Objectivement, ca n’a rien fais de plus que de montrer qu’on est incapables de discuter sagement, et incapables de trouver des sujets constructifs …
et c’est pour ca que je suis intervenu, j’attendais que ca s’arrete tout seul mais au contraire ca n’a fais qu’empirer .

je suis pour la liberté d’expression … quand elle respecte ses conditions

[Ibn al arabi]

يمكن أن نصف المسلمين في بلاد الغرب، أو من يمكن أن نطلق عليهم أقليات مسلمة، بين متدين متمسك بدينه، حصَّل قدرًا من الثقافة الإسلامية التي تجعله يقيم فرائض دينه، وينأى بنفسه عن كل ما يناقض الشرع الإسلامي؛ وبين مسلم بالهوية فقط، لا يعلم من دينه سوى قشور سطحية لا تؤهل صاحبها لكي يكون ملتزمًا حق الالتزام…………………………………………………………………………………………………………. ولكن ما هي المعوقات التي تحول بين مسلمي الغرب وبين الالتزام والتدين، والسير حسب الشريعة الإسلامية قولاً وعملاً؟ ❓ ❓

[mourad]

monsieur oujdi.net
il est evident que votre message est arrivé tres en retard. et il est evident aussi que vous suiviez toutes les interventions qui ont impliqué des themes liés à l histoire de l islam et de ses rites et madahibs. et il est enfin evident que ça ne sert à rien de vous reprocher à vous ou à d autres d avoir pris position pour tel ou tel individu voire tel ou tel vision de l islam.

moi je comprends que vous opu quelqu un d autre ne souhaite pas par exemple que je sois interpellé par un texte de yaghmorssen il y a quelques moi qui m a poussé à poser une ou deux questions dans une rubrique intitulée RELIGIONS !!!

que s est il passé juste apres ( et revoyez l historique de toutes les interventions c est important qu on veut formuler un jugement de la situation ) eh bien ceux qui se veulent les defenseurs du droit chemin ont commencé par souhaiter la bienvenue aux chiaas !!( je peux vous reenvoyer l intervention de ibn aarabi ) , un autre qui accuse des marocains honorables et patriotiques d etre au service de je ne sais qui , un autre qui insulte les soufis …etc…

je repete que lorsque sur oujda city ibn aarabi montre son terroriste le sabre à la main avec des gouttes de sang ce qui signifie :

EGORGEZ CEUX QUI NE SONT PAS D ACCORD AVEC MOI IBN AARABI ET MON GROUPE OUAHHABITE !!!

sans que personne ne le rappelle à l ordre ?? pourquoi ?

lorsque ce ouahhabite parle de son molla omar comme etant emir al mouminine je n ai vu personne à part moi !! lui rappeler qu on etait à oujda city et non pas à qandahar city et qu oujda est une ville du royaume du maroc dont emir al mouminine est SA MAJESTE LE ROI MOHAMMED VI!!!

alors pourquoi aucun d entre vous ne l a rappelé à l ordre et aux respect de notre pays et de sa constitution ???

maintenant c est trop facile de vouloir simplifier les choses et presenter la situation comme un combat entre les bons musulmans et les mauvais musulmans .

vous avez tous l enchainement des differents topics et le premier à avoir ouvert le sujet des chiites c est houlakou lorsqu il a ecrit son topic

شيء قليل من بدع الشيعة

il s en suivi des accusations ( que je ne laisserai pas passer croyez moi ) contre moi mr bouayad et monsieur boukhwali d etre rafida , traitre , homosexuel , rabbin , et j en passe.

pour moi vous etes tous complices et vous avez voulu orienter la rubrique RELIGIONS au service du projet OUAHHABITE et vous n avez qu à voir ( avant meme qu on parle des faits historiques qui ont suivi la mort du prophete ) que tous les arguments du groupuscule ouahhabite qui a été installé et encouragé sur ce site faisait appel à des personnages qui n ont pas leur place dans notre culture et rite malikite comme ibntaymiyya , ibn abdeouahhab , ben baz , albani …etc…et jamais je n avais vu de reference au qadi iyyad , ibnachir , khalil , assiddiquiyyines et d autres savants marocains . tout cela etait preparé par ce groupuscule qui a donné allegence à L ORIENT DESTABILISE ET DIVISE contre NOTRE PAYS STABLE ET MUSULMAN SUNNITE MALIKITE.

il s en suivi des interventions mais quand ? lorsque le projet ouahhabite a commencé à etre divulgué et son danger mis en evidence pour que nos enfants et nos copmpatriotes ne se fassent pas piégés comme l ont été d autres avant eux.

alors n oublions jamais que LE ROYAUME DU MAROC EST SUNNITE MALIKITE ET QU IL EST ET QU IL RESTERA ALAOUITE .
ET QUE LA LE RESPECT ET L AMOUR DES CHORAFAS AU MAGHREB EXISTERONT JUSQU A YAOUM ADDINE

و لله في خلقه شؤون

[dahlia]

salam oujdi.net.

tout mes respects a vous et un grand merci pour ce message.
vous avez lancé un appel a votre facon ( se basant sur un verset coranique qui enseigne beaucoup…)comme nous l’avions deja fait auparavant et comme l’ont fait d’autres oujdinautes notament notre administrateur il n y a pas longtemps…

pour que votre message ne disparaisse pas entre les pages de cette rubrique et pour qu’il soit lu et retenu encore plus par tout ceux qui tentent de semer volontairement ou involontairement la zizanie , je me permetterais de le mettre en post-it.c’est a dire en tete de toutes les pages qui existent dans de la rubrique religion.

bien a vous.

[Alaa-eddine]

@abd : pas besoin d’aspirateur de site pour ca 😉
les fichiers audio dans islamway sont ordonnée ( -http://chemain/audio/cheikh/…etc/001.rm , -http://chemain/audio/cheikh/…etc/002.rm … etc)

si tu utilise linux tu peux tout simplement le faire avec un batch qui appel wget pour une variable allant de 0 à 113 (nombre max de sourat 😉 )

si tu ne l’as pas tu peux utiliser PHP avec la librairie CURL (disponnible par defaut avec EasyPHP et WAMP) en utilisant le code suivant pour telecharger les fichiers :

<?php

function get_file1($file, $local_path, $newfilename)

{

$err_msg = '';

echo "
Telechargement de  $file
";

$out = fopen($newfilename, 'wb');

if ($out == FALSE){

print "File not opened
";

exit;

}



$ch = curl_init();



curl_setopt($ch, CURLOPT_FILE, $out);

curl_setopt($ch, CURLOPT_HEADER, 0);

curl_setopt($ch, CURLOPT_URL, $file);



curl_exec($ch);

echo "
Error : ".curl_error ( $ch);



curl_close($ch);



}//end function



?>

suffit d’incrémenter une variable et de la concatener au chemin ou sont stocker les sourats 🙂

Have fun 😉

[hayefmajid]

si tu es sous firefox, et si tu as tous les liens des mp3 , rm…. sur la même page, tu peux utiliser l’extension « DownThemAll » aui est assez puissante.

voilà

[ali kadiri]

تعتبر قضية الصحراء المغربية القضية الوطنية الأولى بامتياز لاعتبارات دينية وتاريخية وسياسية واقتصادية وأمنية أيضا للشعب المغربي كله، وقد احتكرت السلطة المغربية ملف الصحراء وعالجته منفردة وبدون إطلاع الشعب المغربي على مجريات وتطورات القضية وفي الآونة الأخيرة بدأت منظمات المجتمع المدني تفك القيد والطوق المسلطين على قضيتنا الوحدوية وتواصلت مع الشعب المغربي وبدأ المجتمع يفهم جوهر الصراع القائم بين المغرب والجزائر وبعض الفئات الصحراوية الانفصلية
وبمقترح المغرب لإقامة حكم ذاتي موسع بالأقاليم الجنوبية وتنصيب الكوركاس بدأ الاشتغال في رسم ووضع وصياغة الحكم الذاتي وبعد اجتماعات عديدة بين أعضاء الكوركاس ثم بين الحكومة والكوركاس بالقصر الملكي لإطلاع الحكومة على تطورات مقترح الحكم الذاتي تفاجئنا وسائل الإعلام الوطنية بإرسال وفود حكومية رسمية إلى فرنسا وإسبانيا …لإطلاع هذه الدول على مخطط الحكم الذاتي بينما الشعب المغربي الذي تهمه هذه القضية لا يعرف شيئا ولم يطلع على شيء بل مجرد عناوين غير مؤكدة تسربها بعض الصحف وكأن الصحراء ليست قضية وطنية ولا دخل للشعب فيها، بل هي قضية القصر والحكومة، فهل بسياسة العهد القديم نعالج قضايانا المصيرية؟؟؟

[BOUAYED]

mbarki a écrit:
بسم الله الرحمان الرحيم

oujdi12 a écrit:
majid , bouayed c ton 4 pseudo , pkoi tu insiste de suivre ce chemain tracé par la haine , il suffit de prendre le coran , quand tu le lit saura que c le livre de allah .

Cher Oujdi12

je croix que vous vous trempez là,
je n’ai jamais chercher à savoir qui se cache derierre les pseudos,
mais je peux vous rassurer que Mr Bouayed, est qlq d’honête et veridique,
et à travers ses interventions on sent la sagesse et la noblesse,
et sa manière de discuter ne peut être comparer à celle des autres,
ceci ne veut pas dire que je lui donne raison sur toute la ligne,

Je ne peux être d’accord avec lui quand il met tous les bani-oumayya dans le même sac, ne serait-ce que par ce que parmis les oummahat-almouminin il y a une oumayyade ( soeur de mouawiyya ), que Omar bnou abdel-3aziz était oumayyade et il était d’une noblesse incontestable même par les pires ennemis des oumayyades, même Charif-arrida a dit à son honneur un poême de « rithae », que parmis eux il y en a qui ont passé leur vie dans al-jihad et ne sont jamais intéréssé au trône (mouawiyya bnou hicham ), et fin la famille oumayyad a été massacré et exterminé par les abbassides ( leurs viellards, femmes et enfants ),

Quant-il accuse mouawiyya de ruse, de s’être levé contre al-hâkim ach-char3i, qu’il était à la tête de al-fi-a al-bariyya,…, que yazid a fait ce qu’il a fait… ça personne ne peut le nier

Aller jusqu’à les insulter, je ne pense pas que ça a une utilité qlqenq

QUANT A VOUS MR BOUAYYAD
Ce qui m’interassait le plus dans ce forum c’était votre topic sur al-achrâf du Maroc oriental, et je vois que vous être panché sur d’autres sujets, avez vous laissé tember le sujet,
Ce serait vraiment domage parce que c’éatit interressant, et on aprenait des choses, et j’avais plein de questions à vous poser.
En tous cas merci pour tous ce que vous avez pu nous apporter.

Wa-ssalamou alaykoum

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على أله و سلم تسليما

Mr Mbarki, je dois vous avouer que je n’ai pas apprécié comme vous m’avez interpelé par « QUANT A VOUS MR BOUAYYAD » et mon Nom est BOUAYED alors que vous appelé « Cher » la personne qui m’a attaqué gratuitement.

Si vous écrivez ce qui suit à l’Imparfait pour me dire « Ce qui m’interressait » pour un verbe qu’on définit comme « un temps exprimant une action qui a duré ou s’est répétée dans le passé », je n’y peux rien pour vous et vous me voyez beaucoup navré que désolé.

A ce que je vous ai écrit dans le Topic des « Idrissides du Maroc Oriental »

BOUAYED a écrit:

Tu as le droit de faire ce que tu veux mais au fond de moi-même, je me suis dit pourquoi Mr Mbarki qui me dit être Chrif peut se taire sur toute les attaques que les Chorfas ont du subir depuis le début de ce topic. Tu n’as qu’à lire depuis le début et tu verras ce que je dis. De toutes les façons, tu n’es pas le seul et même tu m’as donné l’impression de défendre les Ouahhabites.

Vous m’avez répondu :

Mon chèr Bouayed, ce qui m’interresser dans ce forum c’était le topic sur al-achrafs, et je me connectait pour lire vos interventions qui est ma patient et je n’aimait pas quand certain intervenants perturbait le bons déroulement des choses, et je ne consultait que vos interventions, j’aurait lu qlq chose qui portent atteinte à ahl-albayt ridwânou-llahi alayhim j’aurais répondu

Et Moi, je vous réponds
Dommage que vous n’avez pas vu toutes les insultes dont a fait l’objet les Chorfas dans le Topic des « Idrissides » et ailleurs de la part des Mobghidines et des Moukrihines. Et je peux te les citer sans compter peut-être celles qui ont été enlevées par les Responsables du Site.

De toutes les façons, vous n’avez pas été le Seul à ne pas avoir vu cela mais il y a ceux qui ne voulaient pas voir et ceux qui voyaient et ne bougeaient pas à part une ou deux personnes. Et c’est Malheureux et c’est pourquoi je répète ces vers d’Alimam Achchaii :
يعيب الناس كلهم الزمانا……………و ما لزماننا عيب سوانا
نعيب زماننا و العيب فينا…………..فلو نطق الزمان إذا هجانا
فليس الذيب يأكل لحم ذيب…………..و نأكل بعضنا بعضا عيانا
Nous parlerons de tout cela dans le Topic des « Idrissides » InChaAllah.

En ce qui concerne Banou Oumaya, vous connaissez ce que je pense d’eux; Cest vrai que le Khalifa Omar Ibn Abdelaziz, fait l’exception et on lit dans l' »Encyclopédie Générale de l’Eslam » ce qui suit : »Muawiya mourut en Avril 680 (60 Heg.) à l’âge de quatre vingt ans et, si les tombeaux d’autres Omeyades furent profanés après l’avénement des Abbassides, le sien et celui de l’un de ses successurs, le pieux Umar, furent respectés ».

Dans le même Ouvrage, on lit : « Le Califat patriarcal se termina par l’avénement de Muawiya et une nouvelle ère commença, où le chef de l’Etat prit conscience de sa position de souverain d’un empire et résolut de le faire savoir à tous, c’est à dire àses propres coreligionnaires comme aux peuples asservis. »

On lit aussi : « Les Musulmans percevaient cela et affirmaient que l’ère omeyyade n’était pas un califat mais un « royaume » (mulk), parce qu’il avait trahi l’esprit théocratique des premiers temps de l’Islam et, en contradiction avec les tendances démocratiques de la société arabe et avec les systèmes en usage sous les premiers califes, avait adopté une forme autocratique de gouvernement et une organisation de l’Etat portant les marques d’une origine étrangère ».

On lit encore : « Depuis ce temps là (càd le califat de Mouawiya), la communauté musulmane a toujours été divisée en trois sectes politicoreligieuses, dont l’aspect religieux s’est accentué avec le temps, de telle sorte que l’Islam était composé d’une majorité qui se considérait comme orthodoxe et de deux groupes schismatiques. le noyau de Muawiya, qui fit rapidement beaucoup d’adhérents, devint les Sunnites (Ahl al-Sunna), non pas que ses adhérents aient été attachés plus que les autres à la Sunna, à laquelle tous les musulmans reconnaissaient une grande valeur parcequ’ils se proclamaient les dépositaires d’une théorie et d’une pratique correctes et orthodoxes. Shiat Ali, le groupe d’Ali, devint les Chiites, dont la doctrine est généralement connue des érudits occidentaux sous le nom de Chiisme. Les Khawarij élaborèrent aussi une doctrine qui leur est propre connue en Occident sous le nom de Kharidjisme’.
Et ce que je veux montrer que ce n’est pas Mouawiya qui a fait le Sunnisme et si on a adhéré à lui c’est surtout après que le calife Ali ait été tué (et c’est la volonté de Dieu) et que le Chiisme au début si on doit l’appeler Chiiat Ali comme c’est dans le texte donc Ansars Ali ; ceux-ci n’ont rien à voir avec les gens qui ont déviés après l’Assassinat de Alimam Alhoussein. Et qu’il ne faut pas confondre Aal Albait et Chiites dans le sens qu’on le voit actuellement. Et c’est pourquoi les définitions de toute cette terminologie est importante à connaitre pour les profanes.

A suivre

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

@mbarki wrote:

بسم الله الرحمان الرحيم

@oujdi12 wrote:

majid , bouayed c ton 4 pseudo , pkoi tu insiste de suivre ce chemain tracé par la haine , il suffit de prendre le coran , quand tu le lit saura que c le livre de allah .

Cher Oujdi12

je croix que vous vous trempez là,
je n’ai jamais chercher à savoir qui se cache derierre les pseudos,
mais je peux vous rassurer que Mr Bouayed, est qlq d’honête et veridique,
et à travers ses interventions on sent la sagesse et la noblesse,
et sa manière de discuter ne peut être comparer à celle des autres,
ceci ne veut pas dire que je lui donne raison sur toute la ligne,

Je ne peux être d’accord avec lui quand il met tous les bani-oumayya dans le même sac, ne serait-ce que par ce que parmis les oummahat-almouminin il y a une oumayyade ( soeur de mouawiyya ), que Omar bnou abdel-3aziz était oumayyade et il était d’une noblesse incontestable même par les pires ennemis des oumayyades, même Charif-arrida a dit à son honneur un poême de « rithae », que parmis eux il y en a qui ont passé leur vie dans al-jihad et ne sont jamais intéréssé au trône (mouawiyya bnou hicham ), et fin la famille oumayyad a été massacré et exterminé par les abbassides ( leurs viellards, femmes et enfants ),

Quant-il accuse mouawiyya de ruse, de s’être levé contre al-hâkim ach-char3i, qu’il était à la tête de al-fi-a al-bariyya,…, que yazid a fait ce qu’il a fait… ça personne ne peut le nier

Aller jusqu’à les insulter, je ne pense pas que ça a une utilité qlqenq

QUANT A VOUS MR BOUAYYAD
Ce qui m’interassait le plus dans ce forum c’était votre topic sur al-achrâf du Maroc oriental, et je vois que vous être panché sur d’autres sujets, avez vous laissé tember le sujet,
Ce serait vraiment domage parce que c’éatit interressant, et on aprenait des choses, et j’avais plein de questions à vous poser.
En tous cas merci pour tous ce que vous avez pu nous apporter.

Wa-ssalamou alaykoum

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على أله و سلم تسليما

Mr Mbarki, je dois vous avouer que je n’ai pas apprécié comme vous m’avez interpelé par « QUANT A VOUS MR BOUAYYAD » et mon Nom est BOUAYED alors que vous appelé « Cher » la personne qui m’a attaqué gratuitement.

Si vous écrivez ce qui suit à l’Imparfait pour me dire « Ce qui m’interressait » pour un verbe qu’on définit comme « un temps exprimant une action qui a duré ou s’est répétée dans le passé », je n’y peux rien pour vous et vous me voyez beaucoup navré que désolé.

A ce que je vous ai écrit dans le Topic des « Idrissides du Maroc Oriental »

BOUAYED a écrit:

Tu as le droit de faire ce que tu veux mais au fond de moi-même, je me suis dit pourquoi Mr Mbarki qui me dit être Chrif peut se taire sur toute les attaques que les Chorfas ont du subir depuis le début de ce topic. Tu n’as qu’à lire depuis le début et tu verras ce que je dis. De toutes les façons, tu n’es pas le seul et même tu m’as donné l’impression de défendre les Ouahhabites.

Vous m’avez répondu :

Mon chèr Bouayed, ce qui m’interresser dans ce forum c’était le topic sur al-achrafs, et je me connectait pour lire vos interventions qui est ma patient et je n’aimait pas quand certain intervenants perturbait le bons déroulement des choses, et je ne consultait que vos interventions, j’aurait lu qlq chose qui portent atteinte à ahl-albayt ridwânou-llahi alayhim j’aurais répondu

Et Moi, je vous réponds

Dommage que vous n’avez pas vu toutes les insultes dont a fait l’objet les Chorfas dans le Topic des « Idrissides » et ailleurs de la part des Mobghidines et des Moukrihines. Et je peux te les citer sans compter peut-être celles qui ont été enlevées par les Responsables du Site.

De toutes les façons, vous n’avez pas été le Seul à ne pas avoir vu cela mais il y a ceux qui ne voulaient pas voir et ceux qui voyaient et ne bougeaient pas à part une ou deux personnes. Et c’est Malheureux et c’est pourquoi je répète ces vers d’Alimam Achchaii :
يعيب الناس كلهم الزمانا……………و ما لزماننا عيب سوانا
نعيب زماننا و العيب فينا…………..فلو نطق الزمان إذا هجانا
فليس الذيب يأكل لحم ذيب…………..و نأكل بعضنا بعضا عيانا

Nous parlerons de tout cela dans le Topic des « Idrissides » InChaAllah.

En ce qui concerne Banou Oumaya, vous connaissez ce que je pense d’eux; Cest vrai que le Khalifa Omar Ibn Abdelaziz, fait l’exception et on lit dans l' »Encyclopédie Générale de l’Eslam » ce qui suit : »Muawiya mourut en Avril 680 (60 Heg.) à l’âge de quatre vingt ans et, si les tombeaux d’autres Omeyades furent profanés après l’avénement des Abbassides, le sien et celui de l’un de ses successurs, le pieux Umar, furent respectés ».

Dans le même Ouvrage, on lit : « Le Califat patriarcal se termina par l’avénement de Muawiya et une nouvelle ère commença, où le chef de l’Etat prit conscience de sa position de souverain d’un empire et résolut de le faire savoir à tous, c’est à dire àses propres coreligionnaires comme aux peuples asservis. »

On lit aussi : « Les Musulmans percevaient cela et affirmaient que l’ère omeyyade n’était pas un califat mais un « royaume » (mulk), parce qu’il avait trahi l’esprit théocratique des premiers temps de l’Islam et, en contradiction avec les tendances démocratiques de la société arabe et avec les systèmes en usage sous les premiers califes, avait adopté une forme autocratique de gouvernement et une organisation de l’Etat portant les marques d’une origine étrangère ».

On lit encore : « Depuis ce temps là (càd le califat de Mouawiya), la communauté musulmane a toujours été divisée en trois sectes politicoreligieuses, dont l’aspect religieux s’est accentué avec le temps, de telle sorte que l’Islam était composé d’une majorité qui se considérait comme orthodoxe et de deux groupes schismatiques. le noyau de Muawiya, qui fit rapidement beaucoup d’adhérents, devint les Sunnites (Ahl al-Sunna), non pas que ses adhérents aient été attachés plus que les autres à la Sunna, à laquelle tous les musulmans reconnaissaient une grande valeur parcequ’ils se proclamaient les dépositaires d’une théorie et d’une pratique correctes et orthodoxes. Shiat Ali, le groupe d’Ali, devint les Chiites, dont la doctrine est généralement connue des érudits occidentaux sous le nom de Chiisme. Les Khawarij élaborèrent aussi une doctrine qui leur est propre connue en Occident sous le nom de Kharidjisme’.

Et ce que je veux montrer que ce n’est pas Mouawiya qui a fait le Sunnisme et si on a adhéré à lui c’est surtout après que le calife Ali ait été tué (et c’est la volonté de Dieu) et que le Chiisme au début si on doit l’appeler Chiiat Ali comme c’est dans le texte donc Ansars Ali ; ceux-ci n’ont rien à voir avec les gens qui ont déviés après l’Assassinat de Alimam Alhoussein. Et qu’il ne faut pas confondre Aal Albait et Chiites dans le sens qu’on le voit actuellement. Et c’est pourquoi les définitions de toute cette terminologie est importante à connaitre pour les profanes.

A suivre

و السلام عليكم و رحمة الله

[houl]

هل منكم من يدلنا على تعداد ساكنة وجدة والمكانة التي تحتلها في النسيج الاقتصادي الوطني،عندي بعض المصادر في ما يخص الموضوع ولكن ليست رسمية……شكرا٠

[oujdi.net]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد قال تبارك وتعالى  » واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا  » ايها الأخوة في منتدى وجدة سيتي ، في الوقت الذي تكالبت فيه الأمم على امتنا الأسلامية وفي الوقت الذي تعرضت فيه العديد من الدول الأسلامية الى الأحتلال فهذه العراق ضاعت ، وهذه افغانستان دمرت ، وتلك فلسطين خربت ، وهذا المسجد الأقصى يهدم والأمة الأسلامية عاجزة عن فعل اي شيء ، وهذه الصمال الفقيرة تحرق بواسطة الطائرات الأمريكية …وفي الوقت الذي كان ينبغي على المسلمين ان يتوحدوا اولا لمواجهة العدو المشترك الصليبي الذي يعمل جاهدا على تدمير امتنا ، اذا بنا ندخل في صراع بليد هو في عمقه لصالح الهجمة الصليبية التي تعرفها امتنا حاليا … بحيث يلاحظ المسلم الفطن الغيور على دينه اولا وقبل كل شيء اننا نكرر نفس الخطاء الذي وقعت فيه ممالك الأندلس حتى ضيعت الأندلس بنفسها نتيجة دخول المسلمين في صراع بين بعضهم البعض …..
ولقد كان الهدف من انشاء بوابة وجدة سيتي هو ان تعمل على توحيد الأمة الأسلامية وتوعيتها بما يخطط لها من طرف اعدا ء الأسلام الصهايبة والصليبيين ، ونشر ثقافة الوحدة والتوحد والأعتصام بحبل الله ، ونبذ كل النعرات الطائفية والمذهبية ، واذكاء روح التعاون والتآزر بين البلدان الأسلامية ونشر ثقافة المحبة والود التي هي من شيم ديننا الحنيف ..
غير انني مع كامل الأسف لا حظت ان العديد من الأخوة في هذا المنتدى صاروا يزرعون بذور التفرقة من خلال ما يكتبون سواء بطريقة مباشرة او غير مباشرة ، سواء عن عمد او عن غير قصد ن فهذا يهاجم السنة ، وذاك يهاجم الشيعة ، والآخر يهاجم الوهابية ن ووووووووووووو وذاك ينبش في تاريخ الصحابة عساه يجد مثقال ذرة تسيء اليهم ، والآخر يعمل جاهدا للمس بكرامة وشرف آل البيت النبوي الشريف ،….وووووووو وما اللا ذلك من الأمور التي قال عنها الخليفة عمر بن عبد العزيز عندما سئل عن رأيه في الحرب بين علي ومعاوية أجاب قائلا :  » هي فتنة اذا كانوا دنسوا بها سيوفهم فلا ينبغي لنا ان ندنس بها السنتنا  » فلنترك امرهم الى الله تبارك وتعالى يحكم بينهم يوم القيامة ….
ايها الأخوة انه من الأدب ، وانه من من الواجب على المسلم ان يحترم أخاه المسلم كيفما كان ، وانما عليه ان يدعو له الله بالهداية ، فما بالك بمنتدى وجدة سيتي تحول الى حلبة من السب والقذف ، واللعان ، وكل الكلمات النابية اليت تعتبر أثما عظيما ، … لا حظت ان النقاش انزلق بشكل خطير لبث التفرقة والتشكيك في العديد من أمور وأركان عقيدتنا ، ولهذا أخبر كل الأخوان المتدخلين ان الهدف من جريدة وجدة سيتي كان بالأساس خدمة مصالح المدينة ، ومناقشة مشاكلها برزانة واحترام من طرف كل المتدخلين لبعضهم البعض ، كما ان هدف وجدة سيتي كان هو ان يتم تناول المواضيع التي يمكننا كلنا ان نستفيد منها والتي يمكنها ان توحد الأمة الأسلامية وتخدم مصالحها من أقصاها الى اقصاها بدون تمييز بين هذا وذاك بناء على قوله صلى الله عليه وسلم  » لا فرق لعربي على أعجمي الا بالتقوى  » ….
ايها الأخوة ان جل المواضيع التي طرحت هنا للنقاش هي من اختصاص جهابذة العلماء ، ونحن لسنا في مستوى علماء الأمة الذين هم اهل الفتوى وأهل العلم وأهل الحل والعقد ….
ايها الأخوة سبق لي وأن تدخلت مرارا قائلا لكم ان أحدنا لا يعرف قدر ، ولا يعرف قيمة الشخص الآخر الذي يكتب هذا الموضوع او ذاك بكل أدب وبكل أحترام غير ان شخصا يتدخل ليكيل له الشتائم والسباب بشكل مجاني فهذا ليس من أخلاق المسلم في شيء ولا من أخلاق الأسلام وشيمه في شيء ، فحاشا ان يكون الأسلام يدعو الى السب او القذف او اهانة المسلم ….
ولهذا الفت نظر كافة المتدخلين ان اي موضوع نشم فيه رائحة التفرقة بين الأمة ، وان اي موضوع لايطرح بأدب المسلم ،وان اي موضوع ينبش في تاريخ الصحابة وآل البيت لحاجة في نفس يعقوب سيحذف في حينه وعلى صاحبه وزره الى يوم القيامة ، …. ومن الآن فصاعدا ينبغي وضع حد للمواضيع التي تثير النعرات الطائفية والمذهبية ن ومن الآن فصاعدا لا نقبل في منتدى وجدة سيتي الا المواضيع ذات النفع العام ، والتي يمكن ان يستفيد منها الكل والتي تطرح بدون تجريح لأحد ، وبدون المس بكرامة الآخرين ولا بشخصهم ….
 » فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره  » صدق الله العظيم والسلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته

[Ibn al arabi]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد

فهذه نصائح غاليه قد تعينك اخي الكريم على حفظ القرآن الكريم باذن الله

أولاً: تضرع إلى الله سبحانه وتعالى وأكثر من الدعاء بأن يعينك على حفظ القرآن.

ثانيًا: اجعل لك وردًا يوميًا تتلو فيه القرآن وحبذا ألا يقل عن جزء في اليوم.

ثالثًا: داوم على أذكار الصباح والمساء والنوم.

رابعًا: لا تتخلفن عن مجالس العلماء، خاصة مجالس القراء إلا لعذر.

خامسًا: عليك بالصاحب الذي يساعدك على ذكر الله، فإن بعض الأصحاب إذا دعوته لتلاوة القرآن أخبرك أنه يريد الانصراف لأمر ما.

سادسًا: إذا صليت وراء إمام وكنت تحفظ الآيات التي يتلوها في الصلاة فقف مستمعًا لا مصححًا.

سابعًا: اعلم أن باب العلم هو حفظ القرآن وكل آية تحفظها باب مفتوح إلى الله تعالى، وكل آية لا تحفظها أو أنسيتها باب مغلق.

ثامنًا: حافظ على الوضوء مع إحسانه عند قراءة القرآن.

تاسعًا: المحافظة على الاستغفار والإكثار منه، فإن نسيان القرآن من الذنوب. وجاء في تهذيب التهذيب للحافظ ابن حجر في ترجمة وكيع بن الجراح الكوفي ’11/129′: ‘وهو أحد الأئمة الأعلام الحفاظ، وقد كان الناس يحفظون، ويحفظ هو طبعًا، قال علي بن خثرم: رأيت وكيعًا وما رأيت بيده كتابًا قط، إنما هو يحفظ، فسألته عن دواء الحفظ؟ قال: ترك المعاصي، ما جربت مثله للحفظ’.

عاشرًا: احذر من الغرور بما تحفظه من كتاب الله وتعلم القرآن، وليكن تعلمك للقرآن ابتغاء ما عند الله واكتساب الخشية والسكينة والوقار لا الاستكبار.
حادي عشر: اعلم أخي أن حفظ القرآن نعمة عظيمة على الحافظ لكتاب الله تستحق الشكر حيث يكون القلب عامرًا فاحمد الله أيها الحافظ وأشكره على هذه النعمة.

بعض المأكولات التي تساعد في عملية الحفظ:
قال الزبهري: عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ والعسل شفاء للناس بنص القرآن، قال تعالى: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل: 69] .

ومن الأدوية النافعة جدًا: شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‘ماء زمزم لما شرب له’.
وقديمًا سمعنا المشايخ يقولون: ‘البطنة تذهب الفطنة’.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‘ما ملأ ابن آدم وعاء شرًا من بطنه، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلاً فثلثًا طعامًا، وثلثًا شرابًا، وثلثًا نفسًا’.
فامتلاء المعدة يحول بينك وبين الحفظ الجيد.
قال الخطيب البغدادي: أوقات الجوع أحمد للحفظ من أوقات الشبع، وينبغي لمن يحفظ أن يتفقد من نفسه حال الجوع، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع والتها به لم يحفظ، فليطفئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف كمص الرمان وما أشبه ذلك، ولا يكثر الأكل قال ابن جماعة: كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب، وكثرة الشرب جالبة للنوم، والبلادة، وقصور الذهن وفتور الحواس، وكسل الجسم هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية’.
من كتاب: كيف تحفظ القرآن الكريم/ د. يحيى بن عبد الرزاق العوثاني
بعض الوسائل والطرق التي تعين على الحفظ:
روى مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‘إن الله يرفع بهذا الكتاب أقوامًا ويضع به آخرين’.

1ـ مصحف الحفظ: ويتميز بأن الصفحة دائمًا تبدأ برأس آية وتختتم برأس آية.
2ـ المصحف المجزأ: سواء كان كل جزء مستقلاً أو كل خمسة أجزاء مستقلة.
3ـ قراءة الآيات قراءة متأنية.
4ـ تقسيم الآيات إلى مقاطع.
5ـ قراءة الآيات في الصلاة وقيام الليل والنوافل.
6ـ فهم المعنى العام للآية فهو باب لرسوخ الحفظ في الذهن.
7ـ الالتحاق بمدارس وحلقات تحفيظ القرآن في المسجد.
8ـ الالتزام بإمامة مسجد وتعتبر وسيلة ناجحة جدًا لمن يستطيعها.
9ـ الترديد والتكرار: ويقصد بها الترديد مع المعلم أو مع شريط لقارئ متقن للتجويد.

من عوائق الحفظ:

1ـ كثرة الذنوب والمعاصي.
2ـ عدم المتابعة والمراجعة الدائمة.
3ـ الاهتمام الزائد بأمور الدنيا يجعل القلب معلقًا بها.
4ـ حفظ آيات كثيرة في وقت قصير والانتقال إلى غيرها قبل إتقانها.
5ـ الحماس الزائد للحفظ في البداية مما يجعله يحفظ كثيرًا دون إتقان ثم إذا وجد نفسه غير متقن فتر عن الحفظ وتركه.نماذج من تأثر السلف الصالح:
قال عبد الله بن عروة بن الزبير: قلت لجدتي أسماء بنت أبي بكر كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا القرآن؟ قالت: ‘تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم كما نعتهم الله’.

مقومات وقواعد أساسية للحفظ:

1ـ إخلاص النية لله عز وجل وإصلاح القصد.
2ـ الدافع الذاتي والهمة العالية.
3ـ اختر الوقت والمكان المناسبين.
4ـ تصحيح النطق والقراءة.
5ـ تحديد نسبة الحفظ.
6ـ حافظ على رسم واحد لمصحفك.
7ـ الفهم طريق الحفظ.
8ـ لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها.
9ـ المتابعة الدائمة.
10ـ التسميع الدائم.
11ـ العناية بالمتشابهات.
12ـ اغتنام سنوات الحفظ الذهبية.

احذر:

1ـ العجب والرياء.
2ـ أكل الحرام والمتشابه.
3ـ الاستهزاء بالآخرين ممن لا يحفظ أو لا يحسن القراءة.
4ـ المعاصي والذنوب كبيرها وصغيرها.
5ـ ترك المداومة والتعهد بقراءته ولو بأصعب الظروف ولو حصل مثل ذلك فبادر بالقضاء.واسأل الله أن يحببك للقرآن ويحبب القرآن إليك وأن يجعله في السويداء من قلبك حافظًا له عاملاً به مؤنسًا لك.

آداب تعين على التأثر بالقرآن:

1ـ يستحب أن يتطهر ويتوضأ قبل القراءة.
2ـ أن يستاك فيطيب وينظف فمه بالسواك لأنه طريق القرآن.
3ـ الأفضل أن يستقبل القبلة عن قراءته لأنها أشرف الجهات.
4ـ أن يتعوذ من الشيطان الرجيم ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم.
5ـ عدم قطع القراءة بكلام لا فائدة فيه واجتناب الضحك واللغط والحديث.
6ـ ترديد الآيات للتدبر والتأثر بها.
7ـ أن يحترم المصحف فلا يضعه على الأرض ولا يضع فوقه شيئًا ولا يرمي به لصاحبه إذا أراد أن يناوله إياه ولا يمسه إلا وهو طاهر.
8ـ أن يحسن صوته بالقرآن ما استطاع.
9ـ اختيار المكان والوقت المناسب.

علاج نسيان القرآن الكريم:

1ـ اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء والتضرع إليه أن يلزم قلبك حفظ كتابه والعمل به على الوجه الذي يرضيه عنك.
2ـ أخلص النية إلى الله تعالى وتعبد ربك بتلاوته.
3ـ اعزم على العمل به بفعل أوامره واجتناب نواهيه.
4ـ اجعل لك حزبًا تقرؤه كل يوم بمقدار حفظك، فمثلاً إذا كنت حافظًا للقرآن كاملاً فأقل ما تقرأ في اليوم جزء.

أنواع هجر القرآن:

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب ‘الفوائد’ خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم نسأل الله سبحانه وتعالى أن لا نكون منهم.
أحدها: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه.
والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به.
والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاداته أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم.
والرابع: هجر تدبره وتفهمه معرفة ما أراده المتكلم به منه.
والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به، وكل هذا داخل في قوله تعالى: { وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } .

فرصة من فرص العمر:

برنامج احتساب مدة حفظ القرآن الكريم اعتمادًا على فترة الحفظ اليومي للآيات:

اذا حفظت من القرآن في اليوم 1( آية ) تحفظ القرآن كله في مدة 17 سنة و7 اشهر و9 ايام
وإذا حفظت في اليوم 2 آية تحفظه في 8 سنوات و9 اشهر و18 يوما
واذا حفظت في اليوم 3 آيات تحفظ القرآن في 5 سنوات و10 اشهر و13 يوما
واذا حفظت في اليوم 4 آيات تحفظ القرآن في 4 سنوات و 4 اشهر و 24 يوما
واذا حفظت في اليوم 5 آيات تحفظ القرآن في 3 سنوات و6 اشهر و 7 ايام
واذا حفظت في اليوم 6 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتان و 11 شهرا و 4 ايام
واذا حفظت في اليوم 7 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتان و 6 اشهر و 3 ايام
واذا حفظت في اليوم 8 آيات تحفظ القرآن في 2 سنتان و 2 شهر و 12 يوما
واذا حفظت في اليوم 9 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 11 شهر و 12 يوما
واذا حفظت في اليوم 10 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 9 اشهر و 3 أيام
واذا حفظت في اليوم 11 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 7 اشهر و 6 يوما
واذا حفظت في اليوم 12 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 5 اشهر و 15 يوما
واذا حفظت في اليوم 13 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 4 اشهر و 6 يوما
واذا حفظت في اليوم 14 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 3 اشهر فقط
واذا حفظت في اليوم 15 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 2 شهر و 1 يوما
واذا حفظت في اليوم 16 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 1 شهر و 6 يوما
واذا حفظت في اليوم 17 آيات تحفظ القرآن في 1 سنه و 00 شهر و 10 يوما
واذا حفظت في اليوم 18 آيات تحفظ القرآن في 11 شهر و 19 يوما
واذا حفظت في اليوم 19 آيات تحفظ القرآن في 11 شهر و 1 يوما
واذا حفظت في اليوم 20 آيات تحفظ القرآن في 10 شهر و 16 يوما
واذا حفظت في اليوم 1 وجه تحفظ القرآن في 1 سنه و8 شهر و 12 يوما
و اذا حفظت في اليوم 2 وجه تحفظ القرآن في 10 اشهر و 6 ايام فقط …

لا تنس أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن بحسنة، وتكتب عشر حسنات .. ففي’بسم الله الرحمن الرحيم’ مثلاً 19 حرفًا .. تحتسب بـ’190′ حسنة! .. فقط عند التسمية 190 حسنة إلى سبعمائة ضعف .. فكيف بالآيات والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ ؟ ‘حقًا فرصة العمر’ .. لأن بعض الموازين يوم الحساب قد لا تحتاج إلى لحسنة واحدة لتترجح كفة حسناتها على كفة سيئاتها فينفتح الطريق بفضل الله ورحمته إلى الجنة! لا حرمنا الله الطريق الآمن إليها، ورزقنا الله جميعًا عونه وتوفيقه والصدق والإخلاص والقبول .. وحسن العاقبة .. اللهم آمين

منقول من موقع مفكرة الإسلام

تحياتي

[hayefmajid]

merci frére Alaa-eddine pour votre intervention car il était temps.
certaines personnes pensent que je suis venu semé la haine dans ce forum (et heureusement pas toutes les personnes qui le pensent).
non, pas du tout.
je suis venu pour discuter, je veux discuter avec vous de certains sujets qui me paraissent douteux, c’est tout.

exemple : quand j’ai apporté un hadit sur aicha (je ne vais pas entrer dans les détails), tout le monde m’a insulté et le sujet a été retiré, pourtant c’était un hadit sunnite.
donc je ne comprend pas , je veux qu’on m’explique certains sujets mais onrefuse de les poster dans les topics.

la prochaine fois quand je poste un sujet, je vous promets je n’ajouterai aucun autre sujet tans que le 1er n’est pas fini.

les topics qui sont côturé pour moi, où il faut bien le dire je n’ai pas trouvé ce que je cherchai car je me suis rendu compte que vous n’avez pas de réponse à me donne :

raziyatou al khamise
man kountou mawlah fahada alioun mawlah…
sourate attahrime

maintenant inchallah je vais essayer de débattre d’un nouveau sujet et j’éspere que les participants pourront pour une fois débattre dans le calme.

Merci à tous
😉

[yahya bendaif]

لسم الله .وبعد.
اتفق مع الاخوة المتدخلين والاخوات فيما يخص هدا الصراع العقائدي الدي أخد يحتد بين أطراف متعصبة في أغلبها لمدهب معين على منابر وجدة سيتي وكان هدا الامر مقصود في حد داته ودلك لابعاد الناس عن و اقععهم و ما يحبل من قضايا و مشاكل حقيقية تعيشها مدينتنا ومنطقتنا بصفة عامة أو التصادم مع هدا الواقع الدي نحن جميعا مسؤولون على ما وصل اليه.
والحال ان هده القضايا المطروحة لا تستحق اي نقاش لانها تنتمي الى تاريخ اسلامي بعيد لاناقة لنا في أحداثه و لاجمل .وما يهم المسلمين الان هو كيف يجب أن يعيشوا واقعهم وسط عواصف و زوبعات من المداهب و الافكار والفلسفات ؟ كيف يستلهمون من هدا الماضي ما يدفعهم الى الامام وليس ما يجرهم الى الخلف ؟
ان ما يفيدنا بالدرجة الاولى هو كيف نهيئ محيطا لائقا وجميلاو أنيقا ؟ كيف نقضي على السلبيات في واقعنا و ما أكثرها. كالجرائم بأنواعها المختلفة ؟
كيف يتعاون المواطنون على نشر قيم الفضيلة والتسامح و المحبة بين الناس ؟ ………..