Résultats de la recherche sur '...'

[amato-allah]

السلام عليكم
مشكور أخي على الموضوع.بكوني ابنة المنطقة بوعرفة-قصرايش شخصيا أرى ان وضع السكان في حالة يرثى لها ولا يساير التطور الذي تعيشه مدينة بوعرفة متمنياتي بان تحل السلطات المختصة النزاع بين قبيلة بني كيل وما يعرف- بالعمور-وللاشارة فهذه ثاني محاولة لشباب المنطقة بالنزوح الى الجزائر قصد نزاع بين قصر ايش و-العمور- وقصد تحسين وضع الشباب لكن أرى انها طريقة غير مجدية
وغبية فعلى شباب المنطقة تحدي الضروف القاهرة باستغلال ما في المنطقة والدعوة السلمبة من الجهات المختصة لحل مشاكلهم وانشاء جمعيات بالاضافة الى التنزيه في انتخاباتهم واختيار الشخص المناسب لا اللجوء الى الجزائر ونحن بيننا مشاكل الوحدة الترابية…

[Ibn al arabi]

السلام عليكم…

انقل لكم هذا المقال :

رحم الله صدام حسن

توحيد القلوب أولى من الحكم على صدَّام الدكتور علوي السقاف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

فقد كنت عزمت على ألاَّ أكتب في هذا الموضوع شيئاً وقد كتب فيه كثيرون، وكلما كتب أو تكلم عالمٌ أو طالبُ علمٍ زادت الهوة واتسع الخلاف -مع الأسف- ما بين مؤيدٍ لهذا أو معارضٍ لذاك، وهذا من القصور في النظر وضيق الأفق، فالمسألة لا تعدو أن تكون مسألة اجتهادية في تحقيق المناط لمسألة شرعية، إذ الكل متفق على الأصول الشرعية التي تحكم هذا الباب وإنما اختلافهم في تنزيل هذا الحكم على شخص معين لاختلاف أنظارهم في بعض أحوال هذا المعين والواقع الفعلي لأيامه الأخيرة، إنما الأمر الذي يجب ألا يُختلف فيه هو أن توحيد الصف وائتلاف الكلمة أولى بكثير من الحكم على صدَّام: هل مات مسلماً أم كافراً؟ أمَّا أن تكون هذه المسألة سبباً في الطعن في العلماء وطلاب العلم والدعاة، وسبباً للفرقة والاختلاف فهذا مما يكرهه الله ورسوله، ولا ينبغي لأهل العلم أن يجعلوا هذه المسألة شعاراً يفاضلون بها بين العلماء، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (20/207) : ((مسائل الاجتهاد من عَمل فيها بقول بعض العلماء لم يُنكر عليه ولم يُهجر، ومن عمل بأحد القولين لم يُنكر عليه، وإذا كان في المسألة قولان؛ فإن كان الإنسان يظهر له رجحان أحد القولين عمل به، وإلا؛ قلَّد بعض العلماء الذين يعتمد عليهم في بيان أرجح القولين، والله أعلم)) فكان ينبغي على من خاض في هذه المسألة إن ظهر له رجحان أحد القولين أن يأخذ به دون أن ينكر على غيره، وإلا قلَّد من يثق فيه من العلماء وانتهى الأمر. أمَّا تسويد الصفحات والوجوه بالردود على هذا أو ذاك دون أخذ العبر والدروس من إعدامه، وما لابس ذلك من ظروف زمانية ومكانية وغير ذلك فهو من الحرمان، أو قل من قلة التوفيق لملاحظة حكمة الله، وسنته في خلقه.

إنَّ صدَّام حسين كان يعلن انتماءه لحزب البعث العربي الاشتراكي -الكافر- بل إنه أحد دعائمه، وقد حارب الله ورسوله أيام حكمه وقتل من العلماء والمصلحين والأبرياء ما الله به عليم، وكان يحكم شعبه بغير ما أنزل الله، وجرَّ على شعبه وعلى الأمة الإسلامية الويلات والدمار، وكان يتحدث باسم البعث لا باسم الله، ثم نُقل عنه بالتواتر من أهل العراق أنه قد تغير في نهاية حكمه للعراق وربما صحب هذا الزعم شيءٌ من المبالغة، وقد وُجد في زمن المتناقضات من يرفع شعار الإسلام ويحاربه في آن واحد!، فإذا لاحظت ذلك كُلَّه ثُم أضفت إليه أن العلماء نصُّوا على أن من كان مرتكباً ناقضاً من نواقض الإسلام ولكنه ينطق بالشهادتين على وجه العادة فهو كافر حتى يتبرأ من هذا الناقض = علِمتَ مأخذ من حكم بكفر صدَّام وعدم الترحم عليه من العلماء .

وأما الفريق الآخر فقد لحظوا أن صدَّاماً بعد سقوط بغداد وهروبه ظهرت منه قرائن تدل على نوع تغير عنده: فقد قُبض عليه في مكان يدل على أنه كان يقرأ القرآن ويصلي فيه وحده أو مع نفرٍ قليلٍ من حرسه، وهذا ينفي عنه أنه كان يفعل ذلك على وجه العادة أو الخداع للشعب حيث لا شعب ولا دولة، وكذا ما نَقل عنه الأعداء والأصدقاء عن حاله في السجن من كثرة صلاته وقراءته للقرآن حيث لا يراه إلا الله عزَّ وجل وأعداؤه وهذا نقلٌ ثابتٌ لا يتطرق إليه الشك، وفي هذه الأثناء لا يُعرف عن الرجل أنه كان يدعو لمبادئ حزب البعث الكفرية مما قد يشير إلى أنه أقلع عنها، فمن كان يرى من أهل العلم أنه لابد من التبرؤ مما كان يعلنه من الكفر رأى أنه ما زال على كفره، ومن كان يرى أن الإقلاع عن الكفر وعدم الوقوع فيه مع قرائن أخرى تدل على إسلامه حكم بإسلامه ولو لم يتبرأ صراحة، فالمسألة اجتهادية.

ومن القرائن التي تدل على تغير صدَّام في أيامه الأخيرة، آخرُ وصية كتبها قبل إعدامه ففيها الكثير من التوجه إلى الله، والاستشهاد بالآيات، ولم يذكر حزب البعث ولا لمرة واحدة إلا إشادته بثورة 1968م التي مكنته من مسك زمام الحكم في العراق.

وعندما سيق إلى المشنقة ولم يبق بينه وبين الموت إلا لحظات لم يتوجه إلى حزب البعث، ولم يذكره، بل ذكر الله وتوجه إليه، ونطق بالشهادتين في ظروف يعرفها من استمع إليها وشاهدها، ومثل هذا التشهد في مثل هذا الظرف يصعب أن يكون على وجه العادة، ولو قالها خوفاً من المشنقة لقلنا لمن كفره: أ شققت عن قلبه؟ فكيف وقد قالها أمام من ساءهم نطقُه بها، وقد ثبت في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: ((من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة))، فالذي يغلب على الظن -والعلم عند الله- أن الرجل مات مسلماً تُرجى له الرحمة، وليس كلُّ من مات مسلماً يجب الترحم عليه، ورحمة الله واسعة ((وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل الجنة فيدخلها))

وأمَّا ما يذكره بعضهم من أن الحكم على صدَّام بإسلام يقتضي أنه كلما نطق مرتدٌ محاربٌ للإسلام بالشهادتين عند موته حكمنا بإسلامه، فجوابه: هل من كان حاله الكفر المحض عملاً واعتقاداً يثبِّته الله ويوفقه للنطق بالشهادتين عند وفاته وهو باقٍ على كفره؟ قال البغوي في تفسيره: ((قوله تعالى: { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} كلمة التوحيد، وهي قول: لا إله إلا الله {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} يعني قبل الموت، {وَفِي الآخِرَةِ} يعني في القبر. هذا قول أكثر أهل التفسير.وقيل: {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} عند السؤال في القبر، {وَفِي الآخِرَةِ} عند البعث، والأول أصح.)) أ.هـ ولو سلمنا أنَّ ذلك جائزٌ عقلاً، أليس هناك فرقٌ بين من كان يصرح بالكفر حتى إذا ما أدركه الموت نطق بالشهادتين وبين من أظهر الإسلام قبل وفاته بزمن ولم يصرح بكفر ثم نطق بالشهادتين عند وفاته؟ أليس هذا من تثبيت الله له؟
وإني لأعجب من حماس بعض الناس لتكفير صدَّام، كما أعجب من حماس آخرين للترحم عليه والغلو في التعاطف معه حتى عدُّوه شهيداً! وهو لم يقاتل في سبيل الله يوماً واحداً في حياته، ناسين جرائمه وقتله لعلماء المسلمين، فما أضعف العقول!
وأيَّاً كان الأمر فالمسألة اجتهادية، وتوحيد القلوب أولى من اختلافها في الحكم عليه.

والله أعلم

[hichemtaourirt]

jai connu un juif ki disé ke la moskée al aksa gaché la vu a jerusalem car c a coté du mur des lamentations……. 😯

[douly]

Bonjour, je suis nouveau sur le forum. Je ne connais rien ou presque de l’histoire du Maroc. Je suis illustrateur. Je dois représenter des guerriers idrissides du temps où les Omeyyades tentaient de s’approprier leurs terres. Quelqun peut-il m’aider, je ne trouve aucune illustration sur le net ?

Merci …

[mourad]

cher ami et frere bouayad assalamou alaykoum oua aala si yamouni et tous ceux qui aiment sincerement ahlulbayt annabaoui acharif
je peux te confirmer que j ai reçu plusieurs mails de personnes tres surprises d apprendre qu il existe chez nous les sounnites un TRES GRAND HADITH rapporté par mouslim, tarmidi et al hakim qui est hadith athaqalayne حديث اثقلين
dans un prochain courrier que je suis entrain de finaliser je vous montrerai comment al albani l horlogier a tout fait pour le minimiser mais en vain puisque c est un rassembleur de hadiths ni plus ni moins qui n a jamais etudié le hadith avec assanad comme nos savants malekites le faisaient à al qaraouiyyine et je citerai ce que dit de lui et de la ouahhabia d abord al hafid sidi abdallah ben assaddiq al ghomari al hassani dans ارغام المبتدع الغبي
et je publierai des extraits du livre de soulaymane ibn abdelouahhab qu il a ecrit pour mettre les musulmans en garde du danger que representait son frere mohammed ibn abdelouahhab qui s est allié aux juifs de al saoud pour l aider à diffiser son poison ouahhabite en echange de son aide de légitimer leur pouvoir .
je t annonce déjà que la difference entre le malekisme et le ouahhabisme est tellement grande que je mettrai sur ce topic tous les points IMPORTANTS à connaitre par tout mùarocain sounnite malikite pour mesurer à quel point le ouahhabisme qui a donné ajlaf al jazira al arabia est tres tres loin de notre malekisme .
enfin note qu on nous a toujours caché le hadith des thaqalaynes par le hadith… كتاب الله و سنتي…pourquoi???? et note enfin cher frere et ami que sidi rassoulallah dit bien athaqalaynes!!! الثقلين بالمثنى فقال تركت فيكم ما ان أخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي
et le commentaire de ce albani, que nos oulamas malekites ne reconnaissent meme pas !!!comme tu le verras dans mon prochain courrier detaillé, ecarte par son obscurantisme assayyida fatima azzahra fille du prophete!!! est ce qu un homme raisonnable peut admettre que sayyidatouna fatima azzahra ne fait pas partie de AHLOU ALBAYT ANNABAOUI ? bien sur que non mais c est al ouahhabia qui est le prolongement naturel des khaouarijes comme je l exposerai prochainement sur cette secte satanique .
plus grave encore cher bouayad sais-tu que ibn al moulajjam qui a assassiné l imam ali عليه السلام à la mosquée de koufa pendant le mois de ramadan , cet assassin ecoute bien , possede un HADITH cité par AL BOUKHARI et je te promets de te l envoyer pour comprendre que banou oumayya ont joué avec le hadith pendant plus de 90 ans sans parler des insultes sur l imam ali عليه السلام sur al manabir tous les vendredis pendant al khoutba le sermon , jusqu à l arrivée de omar ibn abdelaziz رضي الله عنه
qui a interdit cette grande injustice envers un tres grand sinon le plus grand compagnon de notre prophete sidna mohammad صلى الله عليه و اله و سلم .
je te rejoindrai cher frere sur le hadith que tu as cité sur la façon de faire assalat sur le prophete .
hafidaka allah
[/b][/u]

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Tout le monde sait que la Religion de l’Etat Marocain est l’ISLAM et que le Rite suivi est le Rite Malékite et je n’ai pas à vous le démontrer et vous n’avez pour cela qu’à vous brancher sur le Site du Ministère des Habous et des Affaires Islamiques, lire les Ecrits ou poser les questions aux Imminents Oulémas Malékites de notre cher pays; vous trouverez la même chose pour les autres pays du Maghreb.

Je ne suis pas un Spécialiste en la matière mais, en tant que Citoyen, je vois et j’ai vu ce qui se passe autour de moi et je crois qu’il faut quelquefois dire haut ce que d’autres pensent bas.

Avant de dire ce que je vois, en toute modestie, ce qui nous diffèrent nous gens du Maghreb de cette Nouvelle façon de voir l’Islam des gens du Machrek et de leurs acolytes; de ceux qui viennent nous dire que notre Islam n’est pas le BON et que nous vivons dans la Bidaa et le Mensonge, lisez ceci d’abord :

الفتنة الوهابية للمؤلف أحمد بن زين بن دحلان المكّي ، الشافعي ، فقيه ، مؤرخ ، مفتي السادة الشافعية بمكة المكرمة و شيخ الإسلام ، ولد بمكة سنة 1231 هج و توفي بالمدينة سنة 1304 هج ، و له مؤلفات كثيرة منها : الأزهار الزينية في شرح متن الألفية ، تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية ، فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمان ، الدرر السنية في الرد على الوهابية ، نهل العطشان على فتح الرحمان ، في تجويد القرآن ، خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام ، الفتوحات الإسلامية

يقول الكاتب :  » فتنة الوهابية : إعلم أن السلطان سليم الثالث (1204-1222 هج) حدث في مدة سلطنته فتن كثيرة منها ما تقدم ذكره ، و منها فتنة الوهابية التي كانت في الحجاز حتى استولوا على الحرمين و منعوا وصول الحج الشامي و المصري ، و منها فتنة الفرنسيين لما استولوا على مصر من 1213 الى 1216 هج…
أما فتنة الوهابية فكان ابتداء القتال بينهم و بين أمير مكة مولانا الشريف غالب بن مساعد و هو نائب السلطنة العليا على الأقطار الحجازية و ابتداء القتال بينهم و بينه من ستة 1205 و كان ذلك في مدة سلطنة مولانا السلطان سليم الثالث ابن السلطان مصطفى الثالث بن أحمد. و أما ابتداء أول ظهور الوهابية فكان قبل ذلك بسنين كثيرة و كانت قوتهم و شوكتهم في بلادهم أولا ، ثم كثر شرهم و تزايد ضررهم و اتسع ملكهم و قتلوا من الخلائق ما لا يحصون و استباحوا أموالهم و سبوا نساءهم و كان مؤسس مذهبهم الخبيث محمد بن عبد الوهاب و أصله من المشرق من بني تميم… »ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[Didil44]

Les américains ont bien provoqué les événements d’Iraq et ils en portent la responsabilité.
Ce qu’ils ont également mis en évidence et ils n’ont fait qu’en être les révélateurs, c’est la haine séculaire qui existent entre 3 communautés religieuses : les kurdes, ces chiites et les sunnites.
A l’époque de Saddam, ces questions étaient vite réglées par les gaz ou les exécutions sommaires. Le régime de la terreur avait à sa manière réglé ces questions là.
Depuis sa captivité ces communautés s’en donnent à cœur joie et des kamikazes se font explosés sur les places des marchés, dans des mosquées provoquant des dizaines de morts par jour et ça fait 3 ans que ça dure.
Le décompte des victimes innocentes en devient impossible tellement ces fréquences sont multi journalière.

Bravo!! Tu as trouvé le filon!!!
Ce que les américains ont pu mettre en évidence c’est d’abors leur haine incommensurable pour les musulmans d’abord; ensuite, pour le reste de la planète. Rien ne te permet Monsieur le scientifique de pacotile que ceux qui se font exploser aux marchés et aux mosqués sont Sunites, Chiites ou Kurdes!!!! Idem pour les voitures piégées!!!
Qui te dit que les américains n’ont pas mis leurs doigts quelque part???
Car à qui profite tout cela????
Le problème en Irak n’est pas que RELIGIEUX mon ami; et ce, bein que Busch et ses acolytes aient fait feu de tout bois de le présenter ainsi. La défaite des américains est cuisante en Irak. Alorsq tous les expédiants sont bons. Et quand les gobes-tout,, de ton accabit, sont en rab, alors la tâche devient si facile que…….
Bon week-end mon ami.

Et il faudrait que des abrutis viennent encore en rajouter une couche.

Le gouvernement marocain voit clair dans le jeu des intégristes qui vont s’entrainer à commettre leurs forfaits en Iraq et revenir ensuite au Maroc pour de nouveau commettre des attentats contre la population civile comme ils l’ont déjà fait à Casablanca.

[hatim70]

ESPERONT QUE LES PROJETS QU’ONT A FAIT MONTRE AU ROI DANS LA DERNIERE VISITE DONNERA UN PLUS POUR DONNER UN INTERET A LA PROPRETE DE CETTE VILLE ….

[hatim70]

DERNIEREMENT ONT A CHANGE L’ENTRAINEUR DE L’R.S.B ? ET JE PENSE QUE LA NOUVELLE EQUIPE DE BERKANE EST COMPOSE QUE DES JEUNES DE LA VILLE DE BERKANE QU’IL FAUT LEUR LAISSER UNE CHANCE .

POUR SI MCO91 JE CROIS QU’ONT TOUS ENVIS DE VOIR DES MATCH DU DERBY ENTRE R.S.B ET M.C.O COMME AU BON VIEUX TEMPS ET QUE LE MEILLEUR GAGNE …

DIMA NAHDA BARKANIYA FI BALI

[hatim70]

je crois que monsieur mourad parle sur des sujets qui ne maitrise pas et la il parle du sounnisme …

cher mourad tu dois aprendre certains notions sur notre religion que tu crois savoir .

et d’apres ce que j’ai lu j’ai constate que tu as beaucoups de confusion sur certains sujets , tel : achahada , le musulman , les chiites , ouahabisme , sounisme et d’autres sujets que tu crois maitrise

avec mes grands salutations monsieur mourad , et merci de votre participation , ….

[tachafine]

domage pour toi si mourad , tu comprend toujours les choses dans un seul cote ….

comme a dit si didil44 :Tu te complique trop la vie mon ami.

[hichemtaourirt]

fadi tu un exemple de kouffar marocain aveuglé ……je me demade serieusement kesta a foutre ici tu né pa oujdi ta mère é francaise é tn père un marakchisé alor té idée a 2 rial marocain tu lé garde ché toi

[hafid]

أولا من هو السفيه؟ … السفيه هو من لا سفيه له، بمعنى لا سفيه مثله يرده عن سفهه، فالسفه في السفيه أصل، بينما في المتصدي للسفيه حالة طارئة يلجأ إليها إذا استلزم الأمر

ومن الخطأ الشائع عند أصحاب المروءات أنهم لا يحسنون التقدير، فتراهم يلتزمون مع السفيه أدب الخلاف وطيب الألفاظ ، وهذا فيه من الخطأ الشيء الكبير، لأنه لا يحمل السفيه إلا على التمادي في سفهه، وهم يفعلون ذلك بحجة الحفاظ على المروءة و عدم النزول إلى مستوى الخصم، فتراهم سرعان ما يتحولون إلى أضحوكة المجلس، فتراق تلك المروءة و يجرح الكبرياء و يُؤذى الشرف أمام سفيه من السفهاء لايزن في ميزان الرجال جناح بعوضة

إذن السؤال الذي يطرح نفسه كيف نتعامل مع السفيه؟ يقول أحد الحكماء لا يخرجن أحد من داره إلا و قد أخذ في حجره قيراطين من جهل، حتى يرد السفيه عن سفهه والجاهل عن جهله، معنى الكلام أن السفيه يفهم لغة واحدة فقط ، هي لغة السفه، يقول عمرو بن كلثوم: ألا لا يجهلن أحد علينا….فنجهل فوق جهل الجاهلينا

[hafid]

أولا من هو السفيه؟ … السفيه هو من لا سفيه له، بمعنى لا سفيه مثله يرده عن سفهه، فالسفه في السفيه أصل، بينما في المتصدي للسفيه حالة طارئة يلجأ إليها إذا استلزم الأمر

ومن الخطأ الشائع عند أصحاب المروءات أنهم لا يحسنون التقدير، فتراهم يلتزمون مع السفيه أدب الخلاف وطيب الألفاظ ، وهذا فيه من الخطأ الشيء الكبير، لأنه لا يحمل السفيه إلا على التمادي في سفهه، وهم يفعلون ذلك بحجة الحفاظ على المروءة و عدم النزول إلى مستوى الخصم، فتراهم سرعان ما يتحولون إلى أضحوكة المجلس، فتراق تلك المروءة و يجرح الكبرياء و يُؤذى الشرف أمام سفيه من السفهاء لايزن في ميزان الرجال جناح بعوضة

إذن السؤال الذي يطرح نفسه كيف نتعامل مع السفيه؟ يقول أحد الحكماء لا يخرجن أحد من داره إلا و قد أخذ في حجره قيراطين من جهل، حتى يرد السفيه عن سفهه والجاهل عن جهله، معنى الكلام أن السفيه يفهم لغة واحدة فقط ، هي لغة السفه، يقول عمرو بن كلثوم: ألا لا يجهلن أحد علينا….فنجهل فوق جهل الجاهلينا

[fadi]

Deux canards se promènent sur la rivière. Tout d’un coup l’un d’eux se retourne et fait « coin coin ». Le deuxième répond : « Tiens! C’est ce que j’allais dire ».

Une vache broute dans un pré et voit dans l’herbe un gant – Tiens se dit-elle un soutien-gorge

c’est deux mères kangourous qui discutent ensemble jusqu’au moment oùle temps se gâte, « oh non, il va pleuvoir! », « et alors ? », « je n’aime pas quand les enfants jouent à l’intérieur ! ».

C’était un gars qui voulais acheter un cheval, il est allé voir un fermier et le fermier lui a montré deux chevaux.
Et le gars a choisi le premier et le fermier lui a dit que pour le faire avancer il faut dire ouf et pour le faire arrêter il faut dire who!
Et le gars s’en va se promener. puis à un moment donner il arrive face a une falaise et il a dit who
Le cheval s’arrête et … Ouf