Résultats de la recherche sur '...'

[scania topline]

@houlakou wrote:

خلافا للمثل الشعبي الذي يقول:الواحد ينام على الجنب الذي يريحه،ان فوائد طبية هائلة من اتباع سنة الرسول الكريم في النوم على الجانب الأيمن ابعد على الشمال وخطورته على القلب.
قبل 14 قرنا من الزمان اوصى النبي الكريم صلعم المسلمين بالنوم على الشق الأيمن ،وبعد14 قرنا او يزيد ظهرت الحكمة الإلهية لهذه السنة المطهرة وتجلت للعلماء فوائد كثيرة من النوم على الشق الأيمن.وجاء هذا الإكتشاف على ايدي علماء بريطانيين ونشرته اكبر الصحف انتشارا وهي في شكل تقرير مطول حول الوضعية الصحيحة لنوم الإنسان..وقالت الصحيفة:ان الباحثين توصلوا الى ان النوم على الجانب الأيمن اتباعا لسنة سيدنا محمد هو الوضع الصحيح للنوم وهذا خلافا للمثل الشعبيلأن النوم على الجانب الأيمن وفقا لأحدث الأبحاث فيه حكمة اذ أن الرئة اليسرى اصغر من اليمنى فحين ينام الإنسان على جانبه الأيمن يكون القلب أخف حملا ويكون الكبد مستقرا وغير معلق أما المعدة فتكون مستلقية فوق الكبد بكل راحتها وهو ما يجعلها أسهل في عملية الهضم والتفريغ التي تتراوح ما بين2,5 الى4,5 ساعة وتمتد فوائد النوم على الجانب الأيمن كذالك الى القصبة الهوائية اليسرى اذ يعد النوم بهذا الشكل من افضل الإجراأت الطبية التي تسهل وظيفة القصبة الهوائية في سرعة تخلصها من الإفرازات المخاطية.
اما القصبات اليمنى فإنها تتدرج في الإرتفاع الى أعلى نظرا لانها مائلة قليلا كما يسهل تخلصها من افرازاتها بواسطة الاهذاب القصبية الامر الذي يعني التخلص سريعا امراض خراج الرئة والكلي.
اما بالنسبة لبقية او ضاع النوم على البطن والظهر والجانب الأيسر فحدث ولا حرج حيث كشفت الدراسات عن ارتفاع نسبة الموت الفجائي عند الاطفال الذين ينامون على بطونهم لتعثرهم في التنفس في حين ينتج عن النوم على الظهر ان يتنفس الإنسان من فمه بدلا من أنفه مما يجعله عرضة لنزلات البرد والزكام وجفاف اللثة فضلا عن الشخير المزعج ورائحة الفم الكريهة.ويرى الباحثون ان هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه يفقد استقامته في تلك الحالة ويصيب الأطفال بتفلطح الرأس.
اما النوم على الجانب الأيسر فيرى الاطباء انه ليس طريقة آمنة لان القلب يقع تحت ضغط الرئة اليمنى كبيرة الحجم مما يؤثر على وظائفه الحيوية ويقلل من نشاطه خاصة عند كبار السن وكذالك يضغط الكبد على المعدة فيؤخر من زمن إفراغها ليصل الى 8 ساعات.

mercie houlakou c’est un exemple pour les gent qui sont contre l’islam allah yahafdek

[scania topline]

@Nadia83 wrote:

moi j’aten ce jour toute lané je sui tro motivé pour prié é demandé é regardé la lune …. 😛

inchaa allah le ramadan prochain on va prié plus

[scania topline]

@Nadia83 wrote:

moi j’appren surtout en lisan les info d’AL JAZEERA
Lé prénom….. 😉

que allah t’aide amine

[scania topline]

@Nadia83 wrote:

jte jure ta rézon c la volonté dé jeune de oujda ki a permi a ce spor de voir le jour

si les ressponsable au maroc veule donné les aides pour le mouloudia d’oujda il le donne mais il ne veule pas parceque c’est oujda c’est pas casa oubien rabat ou…. malheureusement c’est ca la verité allah yahfad baladi oujda

[figuig-oujda-oran]

@trabando-48 wrote:

@nediha_gawriya wrote:

ana chui plutot Oujdi mais mlagerieni chwia 😀

moi je dis tjs que sans l’algerie sans le trabando KAN OUJDA YA 7ESRAAAAAAA

faut jamais oublier…qu’on le veuille ou pas Oujda est liée a l’algerie c com ca:

merci merci je suis ému 😳

😆 😆 😆

[figuig-oujda-oran]

@nediha_gawriya wrote:

ana chui plutot Oujdi mais mlagerieni chwia 😀

moi je dis tjs que sans l’algerie sans le trabando KAN OUJDA YA 7ESRAAAAAAA

faut jamais oublier…qu’on le veuille ou pas Oujda est liée a l’algerie c com ca:

صح كلامك زين 💡

الشؤق نتاعنا والغرب الجزائري خوت الى الابد

[figuig-oujda-oran]

@hafid wrote:

@oujdi12 wrote:

السلام عليكم ,
شخصيا ,لا أرى أي مشكل في كون أن هناك إختلاف شيئا ما في اللهجة لأنها من منبع واحد ألا وهو لغة القرآن . لا داعي للتعصب القبلي .

وانا اشاطرك الراي وجدي 12 لانه في يوم القيامة لاتنفع جنسية ولاينفع الاصل ولا النسب ولا الانتماء في يوم القيامة ماينفع غي الصح….

خويا حفيظ كلامك هو الكبير ما ختلفناش

مي حنا في دروك ونهضرو عل ثقافة مهددة بالضياع وهي تراث اجدادنا منذ الدولة الزيانية وزيري بن عطية الى اليوم وماشي حق نغقلوه باي حجة كانت والله العالم

[Alaa-eddine]

@Nizar : c’est bien d’être rationnel et de ne pas vouloir croire aux tas de conneries qu’on raconte chez nous … je suis comme toi sur ce point. mais crois moi dans ce tas de conneries, il y a par fois des histoires réelles.
notre prophète SAWS a lui même été ensorcelé et on ne vaut pas mieux que lui pour être à l’abri …
mais au delà de ca, ce qui m’inquiète le plus, c’est que tu veux tout expliquer par la psychologie ! tu critiques ceux qui expliquent tout par le s7our, mais tu ne fais pas mieux !
et même si l’on pouvais tout expliquer par la psychologie, c’est un domaine super complexe, et la grosse bêtise c’est de croire que tu peux cerner la psychologie humaine après avoir lu quelques livres ou quelques articles .

ceci étant dit, je vais te donner des conseil par le langages que tu aime écouter, c’est à dire, la psychologie .

Si tu en a la possibilité, essai de te procurer ce bouquin « Le Petit traité de manipulation à l’usage des honnêtes gens ». Tu comprendra après ce que cette fille est entrain de te faire d’un point de vue psychologique …

[figuig-oujda-oran]

@OUJDI_PUR wrote:

@ratek84 wrote:

la t as bien parler 🙂
ana je suis pour la culture d’oujda
on veut ni l’EST ni l’OUEST , mais je crois c’est trop tard, maintenant nos frere oujdis qui vivent a oujda , pour se montrer des oujdis ils sont obligé de parler algériens par exemple !
j ai jamais su k a oujda on dit ‘Gdab’ a la place de ‘gbad’, ‘sa77a’, ‘3la bali we3la balek’ … ya des truc algériens ma3endna mandiro bihom, ya des trcu d l ouest li ma3endna mandiro bihom aussi ‘stoun’ ‘te9wass’ mab9a walo nsam3o l oujdi ygol l sa7bo ‘fin konti’

ma3andi mangoule khouya tarik
rak temma

راكم تما بجوج 8)

[figuig-oujda-oran]

@imadinho wrote:

@ratek84 wrote:

la t as bien parler 🙂
ana je suis pour la culture d’oujda
on veut ni l’EST ni l’OUEST , mais je crois c’est trop tard, maintenant nos frere oujdis qui vivent a oujda , pour se montrer des oujdis ils sont obligé de parler algériens par exemple !
j ai jamais su k a oujda on dit ‘Gdab’ a la place de ‘gbad’, ‘sa77a’, ‘3la bali we3la balek’ … ya des truc algériens ma3endna mandiro bihom, ya des trcu d l ouest li ma3endna mandiro bihom aussi ‘stoun’ ‘te9wass’ mab9a walo nsam3o l oujdi ygol l sa7bo ‘fin konti’

ههههههههههههه
معكما حق و انا مع بقاء الثقافة الوجدية في وجدة
و ادعو شباب وجدة للحفاظ عليها
و عدم ادخال الشوائب فيها

احنا عندنا القاموس عامر مصطلحات و للأسف
بداو يدخلو شي حوايج جداد كيما قلت
و أكثر مصطلح يغددني ملي نسمع بنادم بقولو هو تلاااح
باش يقول نبك ولا عطيها كي الغزال ، ولا دردب
ديكاج

دوماج و صافي

هههههههههه ديكاج 😆

ماتبوجيش ا خويا راك نيرفيتني 😀

مي بالصح واحد الوقت كانو هذ المصطلحات ولكن ما نعتقدش انها اصلية كانت كيما الهيبي نتاع وجدة 😆

[figuig-oujda-oran]

@ratek84 wrote:

la t as bien parler 🙂
ana je suis pour la culture d’oujda
on veut ni l’EST ni l’OUEST , mais je crois c’est trop tard, maintenant nos frere oujdis qui vivent a oujda , pour se montrer des oujdis ils sont obligé de parler algériens par exemple !
j ai jamais su k a oujda on dit ‘Gdab’ a la place de ‘gbad’, ‘sa77a’, ‘3la bali we3la balek’ … ya des truc algériens ma3endna mandiro bihom, ya des trcu d l ouest li ma3endna mandiro bihom aussi ‘stoun’ ‘te9wass’ mab9a walo nsam3o l oujdi ygol l sa7bo ‘fin konti’

شكرا خويا على كلامك وعندك الصح لا شرقية ولا غربية بل وجدية وجدية 😆

مي سمحلي ثاني هذ التعابير اللي نعرفو اننا نقولوهم من زمان وجدودنا وابائنا يقولوها فماشي بالضرورة هي جزائرية وما عندنا ما نديرو بيها 🙄

[hafid]

لو كان الحاج الضاوي مكانك لاختلفت الامور حتما سيطبق عليها حكم الجاهلية…حتى يسترد غنائمه …فالحلال والحرام عنده عملة واحدة …اما هولاكو فيعرف الدار البيضاء وفاسوخها جيدا…كان من ضحايا المجمر لا اظن انه يعود اليها مرة اخرى

[Cerise]

Alors voila

c’est un sujet consacré pour vous apprendre un peu parler en Rifiya

comme ça si vous entendez vos amis … vos voisins … votre 3gouza 😆 parler en rifiya …

vous ne ferez pas cette tete

mais plutot celle la

😈 7it ghadi tkouno fahmin koulchi mais htta wahad ma3aref blli fahmin hiyayahahahaaaaha (rire demoniaque lol) 😈

c’est pour les interessés bien sur 😉

PS: j’ecrie ( t’ ) pour حرف الثاء 🙂 lisez attentivement et articulez bien

alors je commence par vous apprendre ceci:

moi , je -masculin et feminin- = néch

toi , tu -au masculin- (anta) = chék

toi , tu -au feminin- (anti) = chém

il ( howa ) = ntta

elle (hiya) = nttat’

nous -masc et fem- ( na7no) = néchin ( on apuit sur « ch » en prononçant )

vous – au masc- ( antom ) = kénniw

vous – au fem – (antonna ) = Kénnint

ils ( hom ) = nit’ni

elles (honna ) = nit’enti

8) 9raw mzyan mazal ndirlkom mti7an

[Cerise]

hhhhhh jabli bali b7alila 9ritha o llaho3lam

7it kount mtab3a l9issa flyali wakha fiya n3as 😆 yamkan tkhaltoli slouka m3a chi haja kount 9ritha en meme temps 😆

bon en ce qui concerne mes commentaires 😀 rani ghi natfalla m3ak
mais il faut faire attention dans ce genre de chose

hamdollah ghi khrejt mnha salem

ps: ce n’est pas de l’amour
j’appelrai ca de la pitié car la reaction qu’elle a fait à votre derniere rencontre est resté dans ta memoir donc tu te dis que la pauvre fille a un probleme psychique et que tu ne dois pas la laisser tomber … aussi de l’admiration peut etre puisque tu dis que c’est une belle jeune fille (9ortasa 😆 qui s’habille en mini jupe 😆 ) lol je rigole khoya nizar

llah yahdi ljami3 o thalla f rask o madirch les betises wlla ngolha lmamak 😆

a+

[abdoux]

CHELH SAYEG LAMOTO MREKEB MOURAH KHANCHA T7IN UNE FOIS TLEFFET MN WRAH WHOWA IMOUT !!!? CHAF LKHAT EL MOUTTASIL (la ligne blanche continue..signalisation) 7sablou wach thin DGUIG lidefeg …