Résultats de la recherche sur 'usa'

[al-mansi]

j’ai hésité avant de répondre…

ou t’es conscient de ce que tu dis ou t’as rien pigé encore….

@fadi wrote:

NB: un état laique n’a pas a empécher ses citoyens de faire le Ramadan ou d’aller faire leurs prière !!

dis moi STP, laquelle des religions t’empeche de faire ta prière et de faire ton ramadan ?
même le sionisme – non laïque – laisse les palestiniens pratiquer leur religion !!

les USA ne sont pas un état laïque et ils laissent les gens pratiquer leur religions et construire les lieux de prière !!!!

ton raisonnement ne tient pas debout !!!

la question n’est pas lié à ce que chacun ait le droit de pratiquer sa religion ou pas mais la question est avec quelle loi on va gouverner un Etat ? selon quelle référence on va légiférer ?

Et là, la reponse des laïques est la suivante : on ne veut pas de votre Coran, on ne veut pas de vos Hadiths, laissez-nous réflechir, et après deux ou trois semaines de fantasme ils te sortent des lois selons leurs inspirations politiques et leurs reflexions personnelles.

comprends-tu ?

[Iznassen]

La laïcité, un choix nécessaire pour la construction d’un Etat démocratique au Maroc ou La nécessité de constitutionnaliser le principe de la laïcité

Moha AREHAL

Cet article se propose de donner des réponses à des questions largement posées chaque fois que le débat sur la laïcité est ouvert, soit entre les Amazighs ou avec d’autres mouvances de la société. Il s’agit entre autres des questions suivantes :

Qu’est-ce que la laïcité ?
Pourquoi la laïcité dans la constitution marocaine ?
Quel type de laïcité proposent les Amazighs ?

Préambule

La charte amazighe pour la révision du texte de la constitution, dans ses objectifs, met l’accent sur le principe de la laïcité comme un atout pour la construction d’un Etat de droit. Ce principe est loin d’être accepté par tout le monde.

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En 1914, un décret légalise « les coutumes » dans les territoires dits « berbères » sans aucune réaction des oulémas ou des salafistes, dont le leader à l’époque était vizir de la justice « Ya hsra ». Ce n’est qu’en 1930, suite à la promulgation du Dahir organisant les tribunaux dans les territoires dits « berbères », que la machine arabo-islamiste a commencé son travail d’acharnement contre les Amazighs. Cette politique, non-déclarée d’ailleurs, a été encouragée par les autorités coloniales françaises. Aucune école « berbère » de l’époque française n’a enseigné la culture amazighe, contrairement aux écoles franco-arabes et franco-musulmanes qui ont fait de l’arabo-islamisme le cursus des « indigènes évolués », ceux devenus « nationalistes ».

La constitution marocaine de 1962, bien qu’elle soit inspirée, Ya hsra, de la constitution française de 1958, a fait de l’islam la religion de l’Etat, et des Marocains des musulmans par défaut.

Au Maroc, l’enfant est né, de facto, musulman. Le code de la famille est basé sur la chariâ humaine, qui conditionnait la vie des habitants de l’Arabie au temps du prophète, il y a plus de 15 siècles, alors que les Arabes de l’époque enterraient vivants les bébés de sexe féminin. Ces même principes ont été repris dans le code de la famille marocain. Le Ramadan est une obligation par force de la Loi, le jeûne doit être observé en public. La liberté de croyance n’a pas de cité dans notre pays. L’islam fait partie des trois lignes rouges à ne pas franchir au Maroc, on peut parler de tout sauf de la religion musulmane. Choisir sa religion au Maroc est considéré comme un crime. La changer par une autre, c’est encore pire. Droits de l’Homme ?

Qu’est-ce que la laïcité ?

Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, l’idée même de laïcité est presque impensable en Europe : Le pouvoir politique, qui est supposé émaner de Dieu, ne peut se passer de l’appui du clergé, même si à partir du XVIe siècle, les rois de France et d’ailleurs ont cherché à développer l’autonomie du pouvoir temporel. Les philosophes du XVIIIe siècle, en remettant en question les fondements de la société au nom de l’esprit critique, contribuèrent à ébranler les liens qui unissent la religion, l’Etat et la société.

Au XIXe siècle, l’héritage de la Révolution française conduit à l’affirmation d’une société laïque dans laquelle la religion devient une affaire purement privée, disjointe de l’autorité politique. Le courant anticlérical, porté par les idées rationalistes et positivistes de la seconde moitié du XIXe siècle, conduit même à une pratique militante de la laïcité, dont la France constitue le meilleur exemple. Cette pratique s’illustre tout particulièrement dans l’institution de l’école laïque par laquelle les fondateurs de la IIIe République entendent affranchir le système d’éducation de la tutelle du clergé.

Après la lutte acharnée, le combat en faveur de la laïcité aboutit en 1905 à la loi de séparation des églises et de l’État, à l’exception des colonies. Au lendemain de ce triomphe, l’apaisement du conflit place la France dans la situation de la plupart des grands pays de démocratie libérale. La pratique de la laïcité s’accorde aux principes fondamentaux du droit : égalité des cultes, liberté religieuse et séparation complète des domaines spirituel et temporel, ce qui implique le caractère non confessionnel de l’Etat et son incompétence dans le domaine religieux. Si elle a cessé d’être un enjeu aussi crucial qu’au siècle dernier, la laïcité continue toutefois de susciter des polémiques, notamment dans le domaine scolaire. L’immigration de populations de cultures différentes notamment nord-africaine, souvent mal attachées à leurs cultures d’origine (ne sont-ils pas arabes pour la France ?), pose ainsi une question délicate : Comment concilier la citoyenneté avec la fidélité à des croyances ? Si les démocraties garantissent l’exercice de tout culte dans la sphère privée, elles observent toutefois des attitudes différentes, suivant leur histoire et leur conception de la citoyenneté, devant l’ostentation d’insignes religieux dans les espaces publics ou le prosélytisme de certains groupes extrémistes. Alors, que savons-nous sur les Amazighs et la laïcité ? Comment peut-on expliquer l’existence d’un droit positif, Azerf, dans nos sociétés pré-coloniales aux cotés des institutions religieuses ? Azerf que la tradition juridique coloniale a réduit en « coutumes » ?

Pourquoi la laïcité?

Le développement spectaculaire de nouvelles sectes musulmanes et le caractère transfrontalier de leurs structurations, nous interpelle pour protéger notre pays par un arsenal juridique approprié, qui permet à l’Etat et au citoyen de vivre leur religion et leur vie sociale en toute tranquillité.

Le crime perpétré contre la nation le 16 mai 2003 à Casablanca est la suite naturelle de la politique religieuse suivie par l’Etat depuis des décennies. En fait, pour contrecarrer les idées gauchistes et des panarabistes, les services de l’État, services secrets et non secrets, ont nourri une nouvelle idéologie aussi étrangère à notre histoire que celle qu’ils voulaient combattre : le wahabisme, idéologie terroriste gérée et financée de l’extérieur par les barons du pétrole.

Ce n’est qu’à partir de cette date que les Marocains ont vu le danger que représente cette idéologie au Maroc. Les islamistes ont créé des mosquées un peu partout, tout endroit libre est une mosquée potentielle. Les pancartes se sont multipliées sur toutes les artères des villes et villages pour demander des dons aux bienfaisants pour construire une mosquée. Les associations d’islamistes n’ont délaissé aucun domaine, elles occupent tout le champ social et se substituent à l’État. Pourquoi ne pas faire des collectes pour construire des hôpitaux, des crèches, des internats, des maisons du peuple, des écoles, des maisons de cultures et autres infrastructures sociales ? Sidi Rbbi reconnaîtra sûrement les siens.

Depuis son émergence sur la scène politique et sociale, le mouvement amazigh a fait de la laïcité un principe fondamental pour un Etat de droit et de démocratie. Cependant des âmes mal-intentionnées, panarabistes et soit disant gauchistes ont mis ce mouvement dans leur point de mire. Le mouvement est ainsi qualifié de francophile et de sioniste, qui vise à diviser la nation. Étrange gaucherie à la sauce marocaine…

Le régime marocain, qui par bonne ou mauvaise foi a favorisé le développement de la religiosité dans le pays, s’est trouvé face à sa propre création, le 16 mai 2003, alors que le Maroc était considéré comme une exception dans le monde musulman. Les officiels ont compris que ce mouvement doit être contrôlé. Des voix démocratiques et le mouvement amazigh ont demandé de déclarer le caractère laïc de l’Etat marocain dans le texte constitutionnel. Sans cette décision, aucune force ne peut actuellement combattre l’offensive régressive menée par les porteurs du discours anti démocratique et anti-moderniste.

Les personnalités amazighes qui n’ont cessé de revendiquer ce principe pour le véritable éveil démocratique dans notre pays n’ont jamais été entendues. Lors de la révision constitutionnelle de 1996, le mouvement amazigh a fait savoir que ce principe est important si le Maroc veut se démocratiser. Sauf que toutes les propositions du mouvement sont restées sans réponses !

Actuellement, et en vue de la révision attendue par tous, le mouvement amazigh revient à la charge avec des propositions qui permettront au Maroc de se concilier avec lui-même. La proposition de la laïcité n’est pas nouvelle ou importée de l’extérieur. En fait, chez les tribus amazighes, le spirituel et le profane sont séparés. L’amghar ou l’amqran sont élus pour gérer les choses d’ici bas, le culte est assuré par ceux qui gèrent l’au-delà. A chacun son métier et son rôle.

Quel type de laïcité proposent les Amazighs ?

Cette question peut paraître énigmatique. L’analyse du mariage entre l’Etat et la religion est due à l’usage de la légitimité religieuse dans un pays caractérisé par la supposée dominance du religieux dans la vie des gens. Les zawiya et les saints sont omniprésent sur tout le territoire marocain. Cependant, la religion dans les tribus n’a jamais été un fait de société mais plutôt une affaire personnelle entre l’être humaine et son dieu. L’imam de la mosquée était toujours étranger à la tribu, il ne siège jamais dans l’assemblée annuelle, il exerce ces fonctions d’imam dans un cadre contractuel connu sous le nom de Chart. A vrai dire, c’est un fonctionnaire de la tribu. En cas de désaccord, la tribu peut recruter un autre imam selon d’autres conditions. Les zawiya et les saints marquent bien la séparation des sphères.

Cet état de fait démontre que la société marocaine était toujours une société laïque.

Ces vérités nous conduisent à proposer l’adoption du principe de la laïcité dans la constitution marocaine. Ces mêmes vérités historiques et sociales ont été à l’origine de l’intégration de la constitutionnalisation de la laïcité comme l’une des revendications de la charte amazighe sur la révision de la constitution.

La constitutionnalisation de la laïcité doit donner aux citoyens marocains les droits suivants :

Liberté de croyance : le citoyen a le droit inaliénable de choisir sa religion.

Le citoyen a le total droit d’exercer sa religiosité comme il le veut en toute liberté.

Innocence des nouveau-nés : les nouveau-nés naissent innocents et sans religion. Leurs parents ont le droit absolu de leur choisir le prénom de leur choix, en toute liberté.

Egalité des citoyens, quelles que soient leurs croyances, devant la loi, y compris pour l’héritage. La constitution n’est-elle pas le Coran suprême de la citoyenneté ?

L’Etat, étant un percepteur des impôts payés par les citoyens, s’interdit le financement ou la construction d’édifices religieux de toute nature. Il garde seulement le droit de contrôle sur les groupements religieux et sectes pour éviter tout débordement. La France et l’Espagne nous ont bien laissé une administration des Habous, bien modernisés et suffisamment riche (merci nos ancêtres) pour rendre aux édifices religieux ce qui leur appartient.
Ces droits doivent se traduire dans la législation marocaine par le changement, l’amendement ou l’abrogation pure et simple des textes qui sont en contradiction avec ces droits

[Ibn al arabi]

translation for my friend Alain , I feel it, I do not know to write French!

List they celebrated Abu Musib Al Zarqawi’s death, God bless his soul, and soul spacious paradise.

Jews
Crusaders
Reject
hypocrites

---

Al-Zarqawi pure blood of $ 50 million annually

US to grant Jordan extra $50 million in aid

By Mohammad Ghazal

AMMAN — The US government will grant Jordan an additional $50 million, increasing the US economic assistance to the country this year to $300 million, an official at the Ministry of Planning and International Cooperation said.

According to the official, representatives from the Congress convened on Tuesday to endorse the US budget of assistance for the year 2006 and the final formula showed an extra $50 million to Jordan.

The measure now requires the signing of US president for the grant to become effective.

Attributing the additional aid to efforts His Majesty King Abdullah exerted with the US government and the Congress to continue the support of the country, the official source indicated that “the assistance will be used for implementing development projects and programmes in accordance with the government’s priorities and the national needs.”

Last year, the government presented the US officials with two requests asking that they look into the possibility of offering additional assistance in 2006 to help the country encounter the economic challenges, especially the rise in oil bill.

Jordanian officials also asked Washington to increase the country’s share of US regular assistance for the years 2007-2008.

In 2005, Jordan received $348.5 million assistance from the US, according to the ministry’s figures.

The page is a site of the Ministry of Planning and International Cooperation of Jordan declares that the guardians of the Crusaders Americans have decided to increase the dollar’s annual Jordan totalling fifty million dollars to reach the value of the sale of debt to $ 300 million annually

Quran Al Anfal

36. The Unbelievers spend their wealth to hinder (man) from the path of Allah, and so will they continue to spend; but in the end they will have (only) regrets and sighs; at length they will be overcome: and the Unbelievers will be gathered together to Hell;-

Ibn al arabi

[Alain]

Bonjour à tous

Il y a une certaine codification sur les forums et chats du net qui permet d’éviter les malentendus.

Le tutoiement est généralisé. Il a l’avantage de ne pas créer de barrières d’âge et sociales. La langue arabe a déjà réglé cette question me semble t il ?

Donc pour ma part, j’utilise le tutoiement dès que je suis sur un forum ou un chat, et ne soyez pas désagréablement surpris si vous aves utilisé le vouvoiement dans vos réponses.

L’utilisation des raccourcis d’écriture. Il est recommandé de ne pas en abuser dès lors que celà rend la lecture plus difficile. Petit rappel : il appartient à celui qui veut communiquer de faire l’effort de se faire comprendre, et non pas à celui qui reçoit l’information.
Par ailleurs, l’usage des claviers est bien plus pratique que sur un télé mobile …. je ne vise personne …. mais j’ai des noms en tête 😆 😆 n’est ce pas Mr F… ? 🙄

Ne pas confondre également ceux qui font de véritables efforts pour s’exprimer en français et qui le maîtrise moins bien et ceux pour qui c’est devenu une (mauvaise) habitude. Autant les premiers attirent toutes les sympathies et toutes les indulgences pour leur effort, autant les autres irritent leurs lecteurs.

Pour ceux qui écrivent avec un clavier arabe, ce qui est bien évidemment leur droit, je ne ferai aucune réponse car, hélas, je ne comprends pas.

[Alain]

Bonjour,

Biensûr que les américains ont besoin de redorer leur image dans les pays dit « modérés ».

Mais ce n’est pas parce que les américains ont une telle politique que je refuse de mettre un jean. Ils ont donné du matériel, tant mieux et vous en faites ce que bon vous semble….. laisse aux autorités locale le soin de dire merci.

Et que les enfants et les jeunes surfent à volonté sur le weeb, lisent et s’instruisent….. ils auront rapidement une véritable idée de ce que font les USA.

Ce n’est pas en restant dans l’ignorance que l’on développe sa concience….

[amazigh78]

@meeloud wrote:

j’insiste mon frère pour dire que tu n’as réellement rien compris….

en vérité la seule finalité de cette vie est de plaire à Allah pour qu’il nous accorde la vie éternelle au paradis.

ma langue originelle n’est peut-être par l’arabe et alors? le principal est que je puisse m’entendre et comprendre tous mes frères musulmans.

qu’ai-je à gagner à apprendre le berbere? pour crier haut et fort que je suis berbere ? que je suis différent ? n’est ce pas là la racine du racisme?

moi je suis fier de parler arabe parce qu’Allah a fait descendre le Coran en Arabe, parce que notre prophète Mouhammad (pbsl) est arabe, mais ma plus grande fierté est d’être musulman.

Lorsque le prophète fit la prière avec l’ensemble des prophètes à la mosquée de Jérusalem, est-ce que ces derniers lui ont demandé de la faire en une autre langue que l’arabe? est ce que Jésus (psl) lui a demandé de parler en araméen ? est-ce que Moïse (psl) lui a demandé de parler en hébreux ? etc…

Lorsque tu voudras enseigner le Coran a tes enfants tu fera comment ?

Lorsque tu fera la prière, tu la fera en quelle langue?

Oseras-tu dire à Dieu que tu n’es pas content que le Coran soit en Arabe?

Pour terminer, dernier petit rappel, si les pays du maghreb parlent arabes, c’est parce que nos pieux prédécesseurs leur ont enseigné pour qu’ils puissent comprendre le Coran et le transmettre aux autres… s’ils avaient réagit comme toi en disant : »non, nous sommes berberes et nous refusons d’apprendre votre langue, revenez nous voir avec un coran berbere !  » (Que Dieu me pardonne).

Maintenant je suis biensur pour que l’on apprenne aux enfants l’histoire du Maroc, ses origines berberes mais aussi les mouvements d’immigration qui ont suivi et qui font la richesse du royaume…

Par contre je suis contre le fait d’en faire du nationalisme !

Je suis entièrement d’accord avec toi. L’arabe est la langue sacrée du coran.
Par contre la ou je ne suis pas d’accord, c’est quand tu parles de migrations qui ont suivi, je l’ai dit plusieurs fois, l’apport démographique des arabes au Maroc est mineur . Tous les marocains ou presque ( à l’exception de quelques tribus du Polasario) sont descendants des Imazighen.
Tamazight est ma langue et c’est mon identité et c’est pour cela que je la défend. Allah dit dans le coran : « o vous les gens, nous vous avons crée d’un male et d’une femelle et nous vous avons dipersé en peuple et tribu afin que vous vous entreconnaissiez, le plus noble d’entre vous aupres de Dieu est le plus pieux…. »
Allah dit « entreconnaissiez » et pour connaître les autres peuples, il faut d’abord se connaître soit et tant que les marocains refuseront d’accpeter qu’ils sont berberes, de connaître leur origine et leur culture, ils seront incapable de conaitre autrui. Commencons par nous connaître nous-meme.

[meeloud]

j’insiste mon frère pour dire que tu n’as réellement rien compris….

en vérité la seule finalité de cette vie est de plaire à Allah pour qu’il nous accorde la vie éternelle au paradis.

ma langue originelle n’est peut-être par l’arabe et alors? le principal est que je puisse m’entendre et comprendre tous mes frères musulmans.

qu’ai-je à gagner à apprendre le berbere? pour crier haut et fort que je suis berbere ? que je suis différent ? n’est ce pas là la racine du racisme?

moi je suis fier de parler arabe parce qu’Allah a fait descendre le Coran en Arabe, parce que notre prophète Mouhammad (pbsl) est arabe, mais ma plus grande fierté est d’être musulman.

Lorsque le prophète fit la prière avec l’ensemble des prophètes à la mosquée de Jérusalem, est-ce que ces derniers lui ont demandé de la faire en une autre langue que l’arabe? est ce que Jésus (psl) lui a demandé de parler en araméen ? est-ce que Moïse (psl) lui a demandé de parler en hébreux ? etc…

Lorsque tu voudras enseigner le Coran a tes enfants tu fera comment ?

Lorsque tu fera la prière, tu la fera en quelle langue?

Oseras-tu dire à Dieu que tu n’es pas content que le Coran soit en Arabe?

Pour terminer, dernier petit rappel, si les pays du maghreb parlent arabes, c’est parce que nos pieux prédécesseurs leur ont enseigné pour qu’ils puissent comprendre le Coran et le transmettre aux autres… s’ils avaient réagit comme toi en disant : »non, nous sommes berberes et nous refusons d’apprendre votre langue, revenez nous voir avec un coran berbere !  » (Que Dieu me pardonne).

Maintenant je suis biensur pour que l’on apprenne aux enfants l’histoire du Maroc, ses origines berberes mais aussi les mouvements d’immigration qui ont suivi et qui font la richesse du royaume…

Par contre je suis contre le fait d’en faire du nationalisme !

[amazigh78]

@meeloud wrote:

Voici ce que j’avais dit précédemment :

« Je suis sidéré (outré, choqué, etc…) par ce que je lis dans ce post !

avant il y avait la oumma du Prophète Mohammed (pbsl), c’est à dire la communauté musulmane.

ensuite les gens ont commencé à se diviser en pays…et maitenant on veut se diviser au sein même d’un pays !

Vous devriez avoir honte !!!

On comprend mieux pourquoi les pays dits arabes n’avancent pas…ils sont toujours en train de se prendre la tête sur des faux problèmes (langue, d’éthnies, etc…) au lieu de s’attaquer aux vrais problèmes (le respect de la religion, la transmission de valeurs nobles à la famille, la construction d’une communauté solide et fraternelle…).

Souvenez-vous mes chers frères et soeurs que vous êtes tous aux yeux d’Allah votre créateur, des êtres humains; vous serez tous jugés de la même manière (arabes, berberes, turcs, européens, etc…).

Mais vous avez raison, continuez comme ça, séparez vous et préparez le terrain au faux messie, l’antéchrist, le dadjal. ça sera plus facile pour lui de vous détruire de cette manière…

Et j’oubliez penser à féliciter le Diable qui réalise du bon travail chez les pseudo-musulmans… »

Personne n’a réagit…. 🙁

ce sont les arabophones qui divisent le maroc en refusant de parler berbere et d’accepter l’identité berbere du maroc.
le maroc est un pays berbere, l’apport démographique arabe est négligeable. Si vous voulez combattre la division, apprenez tamazight !

[Iznassen]

Voici le deuxième conte des Zkkara pour enfants: le lion, le chacal et la hyène

Notations :

t = th
d =dh
c =ch
kh =x
u=ou
« 3  » comme « 3abd »
« 7 » comme « 7alib = lait »

War, uccen d ifis = le lion, le chacal et la hyène

Yusa-d war d uccen d ifis, mdukulen. Bdan qat3an abrid,
Il vint un lion et un chacal et une hyène; ils allaient ensemble. Ils se mirent à couper la route(attaquer les passants);

walakayen ibetta-asen ifis, iqqar : »-Qsemtu i 3ammi Ben Seb3un,
mais la hyène faisait les parts et elle disait : »- Cette part à mon oncle le lion,

tu i 3ammi sba3, tu i 3ammi Ben Deb3un, tu i 3ammi ddib. »
celle-ci à mon oncle le lion, celle-ci à mon oncle la hyène; celle-ci à mon oncle le chacal. »

yusa-d uccen, inn-as i war : « – taba7 men illa itteg ifis. »
Il vint le chacal, il dit au lion : »- Vois ce qu’a fait la hyène. »

yukt-it war s ufus nnes, s xamsa, al ixef nnes.
Le lion frappa la hyène avec sa patte, avec les cinq griffes, sur la tête.

Ibda ibetta uccen, itteg lqesmet i ifis. Uccen itteg i ixef nnes tnayen(2) lqesmat.
Le chacal se mit à partager. Il donna une part à la hyène. il fait pour lui-même deux parts

Itteg i war tnayen(2) lqasmet. Inn-as ifis : »- wi dac isaknen lqesmu lmentba3″?

Il mit au lion deux parts. La hyène lui dit alors : »- Qui t’a enseigné ce partage excellent? »

Inn-as : »- Lxortet lli fi jenb a 3ammi dba3″.
Le chacal répondit: »-C’est le coup de griffe qui est dans le flanc de mon oncle la hyène. »

[OUJDI_PUR]

ecoute mr ahmed je nt’ai pas offensé mais d’apres tes posts c’est ca ce que j’ai lu malgré que c’est ibn khaldoun qui a ecrit ca
mais c’est toi qui poster ces messages n’est ce pas ? alors tu es pour les propos de ce monsieur ? est ce pas logique ca ?
une autre chose moi je m’en fou de ce ibn khaldoun ou n’importe quel personne sauf notre prophete
si ibn khaldoun voit les choses comme ca et bien c’est son affaire et pas mon affaire esperant que tu m’as compris
quand j’ai parlé des USA et bien car LES USA est un melange de races et de nationalités et de religions et malgré ca on entend pas parler de groupe separatistes c’est ca tout simplement !!! et je n’ai aucun complexe
et excuses moi si je me suis enervé

[Iznassen]

L’ambassadeur américain au Maroc, M. Thomas Riley, a visité, en compagnie de son épouse Nancy, mercredi à Oujda, une salle multimédia au collège «Al Qods», créée dans le cadre du projet «ALEF» (Advancing Learning and Employability for a Better Future) pour l’éducation et la formation pour l’emploi, financé par l’agence américaine de développement internationale (USAID).

Le diplomate américain a inauguré, à la bibliothèque «Saoura», un «espace américain» ou «american corner» pour les livres américains.
La salle multimédia comporte 9 ordinateurs, une imprimante, un appareil vidéo, un appareil photo numérique et une liaison au réseau Internet, et assure des programmes de cours relatifs aux matières d’arabe, de français et scientifiques permettant d’accéder aux sites Internet spécialisés.

Des salles similaires seront créées, au niveau de la région de l’Oriental, dans les provinces de Berkane, Figuig, Jerada, Nador et Taourirt dans le cadre du projet «ALEF».

Outre la région de l’Oriental, ce projet, qui vise l’amélioration du système éducatif et de formation, concerne trois autres régions : Casablanca et banlieue, la région de Meknes-Tafilelet et la région de Chaouia-Ouerdigha. Ce projet, réalisé en coordination et en partenariat avec plusieurs départements ministériels (Education nationale et enseignement supérieur, formation professionnelle, agriculture, tourisme, alphabétisation), vise l’amélioration de la qualité de l’enseignement, la mobilisation de la société à cet effet, la scolarisation de davantage de filles et l’alphabétisation des mères.

Dans le domaine de la formation, il définit les profils et les besoins de l’économie en compétences et oeuvre pour l’amélioration de la qualité des formations et la facilitation de l’insertion sociale.

Quant à l’Espace américain, inauguré par l’Ambassadeur, en présence du gouverneur de la province de Jerada, M. Abdelghani Sebbar, et du secrétaire général de la préfecture d’Oujda-Angad, M. Najib Bencheikh, il consiste en une petite bibliothèque portant sur plus de 60 titres de livres, documents et études en anglais, arabe et français sur la langue anglaise, l’histoire, la réglementation civile, la littérature et la culture aux Etats Unis, des encyclopédies politiques américaines et les médias.

Cet «American corner», d’un coût de 50 millions de centimes, est équipé d’un photocopieur/scanner/imprimante, d’un projecteur, d’un lecteur DVD, d’une télévision, d’un magnétoscope et de deux ordinateurs. Il est aussi alimenté en documents sur DVD et CD sur cinéma/musique et le mode de vie et culture aux Etats-Unis. L’Espace américain, le premier du genre au niveau national et l’un des 150 au niveau mondial, selon l’ambassadeur, permet aux jeunes étudiants et chercheurs d’accéder aux données sur les Etats Unis d’Amérique, en plus de son utilisation pour des activités culturelles, rencontres et tables rondes.

Le diplomate américain a, d’autre part, visité le siège de l’association Ain Ghazal de soutien à la femme en situation difficile et l’association Amal d’éducation et insertion des enfants de la rue. Il a aussi rencontré le président de l’Université Mohammed 1er, M. Mohamed Farissi, et les cadres de cette université, pour évoquer les possibilités de coopération avec les universités et instituts américains dans différents domaines, dont celui de la formation.

Source : MAP

[ahmed]

@OUJDI_PUR wrote:

j’ai lu un post ou tu offense mr ahmed notre prophete mohammad salla allahou 3alayhi wa sallam indirectement en traitant les arabes barbarie
tu n’as pas honte et en plus tu pretend vivre aux USA je le doute ???
sinon tu es bornée d’esprit
je ne sais pas quel est votre probleme ?????
que voulez vous ??? qu’on se divise de plus en plus au moment ou les autres (les eurpeans cherchent a s’unir)
essayez d’etre realisetes
« JA3ALNAKOUM CHOU3OUBAN WA 9BAIL LITA3ARAFOU »
mais le probleme c’est consience vous ne savez pas qu’il existe un mouvement sioniste dont le but est diviser cette OUMMA pour faciliter sa tache
« FARRI9 TASSOUD »
iwa allah yahdi aljami3

أستغفر الله !
أرجوك بل أتوسل إليك أن تعيد قراءة ما كتبته فيما يخص العرب . لقد
أعطيت إسم الكاتب، إسم الكتاب ورقم الصفحة. و الكاتب هو من خيرة
علماء الحضارة السلامية، لا ينكر حجمه ومصداقيته إلا جاهل.
لا أدري كيف ربطت ذلك بشخص رسول الإنسانية جمعاء. راجع دروس المنطق فمستواك ضعيف إلى حد بعيد.
لقد ذكرت في تدخلك آية قرآنة كريمة. لا أظنك تعي فهمها و إلا لما كان تدخلك بهذا المستوى. و لكان فكرك، إن كان لك فكر، أكثر تفتحا
و تقبلا للآ خرين. فيما يخص إقاماتي : لا أدري ما علاقتها بالموضوع
حاولت أن أفهم لكن دون جدوى. إياك أن تحس بالنقص ولو أنك تعيش
في بلد رتبته المنضمات العالمية دائما في آخر اللوائح.
أخي، إن سرعة غضبك تجعلك لا تركز فتخلط بما هو مكتوب وما هو من نسيج مخيلتك. أعانك الله و السلام

[OUJDI_PUR]

j’ai lu un post ou tu offense mr ahmed notre prophete mohammad salla allahou 3alayhi wa sallam indirectement en traitant les arabes barbarie
tu n’as pas honte et en plus tu pretend vivre aux USA je le doute ???
sinon tu es bornée d’esprit
je ne sais pas quel est votre probleme ?????
que voulez vous ??? qu’on se divise de plus en plus au moment ou les autres (les eurpeans cherchent a s’unir)
essayez d’etre realisetes
« JA3ALNAKOUM CHOU3OUBAN WA 9BAIL LITA3ARAFOU »
mais le probleme c’est consience vous ne savez pas qu’il existe un mouvement sioniste dont le but est diviser cette OUMMA pour faciliter sa tache
« FARRI9 TASSOUD »
iwa allah yahdi aljami3

[Oujdino]

Re salut Clarisse,

Le fait que notre région est presque isolé du reste du maroc nous permet de garder nos traditions et notre authenticité,donc ton expérience à rabat ne va pas t’aider à comprendre notre région mais je te garantie que tu va être agréablement dépaysé.

Depuis toujours notre région était un carrefour de civilisations originaires des 3 continents Afr,Euro,Asi ( Turc , Wandal , Romain , Arab ,français la liste est langue) tu va cerné cette diversité en croissant les gens la bas

Le premier conseil que je puisse te donner : Essaye d’apprendre comment dire bonjour, Au revoir, Merci, M, Mme….en arabe dialectale de notre région,il y a un petit bouquin qui peut t’aider « l’Arabe Algérien « édition Assimil .Ce la te permettra de mieux contacter les gens et de laisser une bonne image.

Ton compagnon à tort, il y a beaucoup de choses à voir sur Oujda mais malheureusement ce la n’est pas mis en valeur ,je te donne des exemple :

– Le champ impressionnant de la bataille d’ISLY ( la France est bourré de rues et de monuments qui commémore cette bataille importante ).Isly c’est un fleuve qui passe au nord de ma ville.
– Le premier Lycée au Maroc « Omar ben abdel aziz « c’est un bijeau de l’architecture mauresque
– Le mosolé Sidi Yahya : C’est le 2éme lieu de pèlerinage commun aux 3 communauté (Musulmane,Juive et Chrétienne après Jérusalem) c’est un endroit de paix et de méditation

A suivre

Ce qui concerne M znasni qui a traité Oujda de vulgaire, je lui demande tout gentiment s’il a un peu de « NIF » de quitter ce forum car si on méprise Oujda on se connecte pas à http://www.oujdacity.net

[Zineb]

A 2M,il ya au moins 5 séries diffusées par jours: nfatroubihoum,netghaddaw bihoum et nat3achwa 3lihoum 😀
dont les mexicaines,les plus regardées,par les femmes surtout,qui n’ont absolument aucun but constructif………
Les émissions culturels,il n’y en a eu jamais ! peut-être un qu’on diffusait à minuit,ou à 4h du matin…..
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