Résultats de la recherche sur 'أولاد سيدي امحمد بن عيسى'

[netfive]

@sinbade wrote:

يرحم الله الأجداد والسلف كانوا أبعد الناس عن الفرقة و التشردم وألين الناس قلوبا، أما الخلف فقدضيعوا دينهم وراحوا يتباهون بالأنساب…وفي ذلك خير لكن أن تفتش عن نسبك وأنت للصلاة مضيع وللزكاة مانع ومعاملتك مع الناس يسمها الجفاء و الغلظة وسوء الأدب فذاك هو التنطع بعينه..كم وددت أن أبناء تيساف منحونا وليا صالحا كجدنا الكريم عيسى بن معمر يرحمه الله بدل عبادة قبره كل سنة فيما يعرف بالحفلة..غفر الله لمبتدعها فقد أضل جبلا من الناس بسببها..فإتقوا الله يا شباب تيساف و اقطعوا هذه العادة السيئة، فالأصل إعمارالمساجد و مساعدة المحتاج..فإحذروا..أخوكم الإدريسي بن تيساف القاسمي..

مهلاً يا إبن العم ..ليس كل شباب تيساف يقطعون مع المساجد ولا يساعدون المحتاج ..فلا يعلم ما في الصدور إلا الله،،

ومن لم يع تاريخه سيجد نفسه مجبراً على إعادة الماضي ..وما نحن هنا إلا بصدد ترتيب البيت ..فلنكن جادين ولنبحث عن مكامن الداء بدل القبول بواقع مزيف كلنا أدرى به ولتكن لنا الشجاعة لكي نتناقش بكل موضوعية ………………………….وسؤالي حفظكم الله كان وما يزال …من هم أبناء الولي الصالح سيدي عيسى بن معمر

فقط لا غير ؟؟؟وقد ذكرت سيدي محمد بن عيسى لأنه المعروف والمشهور ولم أنف وجود غيره من اخوته فأرجو التعاون في هذا الجانب حتى نتبين العقب الكامل لهذا الولي الصالح

وتقبلوا مني فائق الاحترام

مهلاً يا إبن العم ..ليس كل شباب تيساف يقطعون مع المساجد ولا يساعدون المحتاج ..فلا يعلم ما في الصدور إلا الله،،

ومن لم يع تاريخه سيجد نفسه مجبراً على إعادة الماضي ..وما نحن هنا إلا بصدد ترتيب البيت ..فلنكن جادين ولنبحث عن مكامن الداء بدل القبول بواقع مزيف كلنا أدرى به ولتكن لنا الشجاعة لكي نتناقش بكل موضوعية ………………………….وسؤالي حفظكم الله كان وما يزال …من هم أبناء الولي الصالح سيدي عيسى بن معمر

فقط لا غير ؟؟؟وقد ذكرت سيدي محمد بن عيسى لأنه المعروف والمشهور ولم أنف وجود غيره من اخوته فأرجو التعاون في هذا الجانب حتى نتبين العقب الكامل لهذا الولي الصالح

وتقبلوا مني فائق الاحترام

[sinbade]

يرحم الله الأجداد والسلف كانوا أبعد الناس عن الفرقة و التشردم وألين الناس قلوبا، أما الخلف فقدضيعوا دينهم وراحوا يتباهون بالأنساب…وفي ذلك خير لكن أن تفتش عن نسبك وأنت للصلاة مضيع وللزكاة مانع ومعاملتك مع الناس يسمها الجفاء و الغلظة وسوء الأدب فذاك هو التنطع بعينه..كم وددت أن أبناء تيساف منحونا وليا صالحا كجدنا الكريم عيسى بن معمر يرحمه الله بدل عبادة قبره كل سنة فيما يعرف بالحفلة..غفر الله لمبتدعها فقد أضل جبلا من الناس بسببها..فإتقوا الله يا شباب تيساف و اقطعوا هذه العادة السيئة، فالأصل إعمارالمساجد و مساعدة المحتاج..فإحذروا..أخوكم الإدريسي بن تيساف القاسمي..

[abou fatima zahra]

إعلم أخي أن في المنطق لا نطلب ممن يعرف بأنه على الحق
بالحجة و لكن من يخالفه الرأي هو الذي عليه أن يأتي بالحجة فسيدي عيسى رضي الله عنه لم يكن إلى هذه الدرجة عقيما حتى يمتنع عن الإتبان بأبناء أو بنات آخرين او اخريات و ربما سيحاول البعض تفسير ذلك بأنه مات صغيرا و انا أدعو من يقول بذلك أن يحدد سن وفاته و كيف توفي ؟؟و أسئلة اخرى تفرض نفسها إذا أردنا أن نعطي لهذا الولي الصالح حقه من التاريخ كأن نتساءل عن إخوانه و اخواته و متى انتقل إلى تساف ….وهل ترك ذخيرة علمية كما هو معهود في سلالة الأشراف و نبحث أيضا في الشجرة التي ينتمي لها نسائل كافة مستوياتها و نبحث فيها بطرح نفس الأسئلة و الموضوع يطول و يمكن ان يكون موضوع بحث أو عفوا موضوع أبحاث متعددة …و شكرا ياابن العم جعلنا الله ممن يقتدون بسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و حشرنا معه
و انتظر الرد ممن ينكر بأن سيدي عيسى له أبناء آخرين وعليه أن يدعم ذلك بالحجة و البرهان

[netfive]

شكراً أخي الكريم على هذه التوضيحات ..فنحن كلنا أبناء عمومة ننتمي إلى هذا الولي الصالح سيدي عيسى رضي الله عنه

أرجو أن تفيدنا أكثر في هذا المجال وخصوصاً هل زيان وأحمد هم أبناء سيدي عيسى أي أخوين لمحمد بن عيسى ..ولك مني جزيل الشكر

إبن عمك من فاس

[abou fatima zahra]

السلام عليكم و رحمة الله فيما يتعلق بذرية سيدي محمد بن عيسى هناك امتداد لهم في دوار الدوبة لمزاوير بسهل أنجاد أين توجد وجدة ولهم ابناء عمومة وهم أولاد زيان و أولاد أحمد وهم معروفون باولاد سيدي عيسى بن معمر و المقبرة التي يدفنون فيه موتاهم سموها باسم جدهم سيدي عيسى بن معمروقد قدموا من تساف إلى وجدة في النصف الثاني من القرن 18 وقد أعطيت لهم الأرض كما سمعنا من طرف القاضي محمد بن الطيب الوجدي سليل سيدي عيسى بن معمر صاحب الأجوبة المشهور في مذهب الإمام مالك و لٌلإشارة فإن سيدي عيس مشهور ب بن معمر و ليس عمر و يبدو ان الميم سقطت في النقل في السلسلة الياقوتية للعشماوي
الإمضاء حفيد سيدي محمد بنعيسى رحمهما الله و أسكنهما فسيح جنانه

[netfive]

و من الأشراف الأدارسة المنحدرين من الامام يحيى بن إدريس الأزهر رضي الله عنهما نجد فرقةً تسمى أولاد سيدي امحمد بن عيسى نسبةً إلى الولي الصالح سيدي عيسى بن اعمر دفين الضريح المسمى باسمه إلى جانب ابنه سيدي امحمد بن عيسى رضي الله عنهما.
و هذه الفرقة المعروفة باولاد سيدي امحمد بن عيسى يتواجد قسم كبير منها بقبيلة تيساف بدوار أو قصر أولاد سيدي امحمد بن عيسى،أما القسم التاني فيتواجد بدوار عوينة انخل، و كلا القبيلتين من شجرة واحدة و ينتهي نسبهم إلى الولي الصالح سيدي عيسى بن اعمر رضي الله عنه الذي يقام له موسم كل عام و الذي ينتهي نسبه الامام يحيى بن إدريس الأزهر رضي
الله عنه .
أما نسبه فهو كالتالي.
هو سيدي عيسى بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبدالله بن محمد الراسي المكنى أبي راس بن عبدالله بن عبد الرحمن بن عبد الحق بن عبد الجباربن عتمان بن عمر بن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الصادق بن براهيم بن عبد الحليم بن عبد العظيم بن سليمان بن محمد بن سماعيل بن علي بن عبد العزيز بن محمد بن سالم بن سليمان بن خليفة بن محمد بن هاشم بن محمد بن مزوار بن محمد الشمش بن هلال بن عمران بن يحيى بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن المتنى بن الحسن السبط بن فاطمة بنت محمد بن عبد الله.
مراجع
السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب) للشيخ الإمام أحمد بن محمد العشماوي ثم المكي.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد الجامعي من أبناء سيدي محمد بن منصورمن الجزائر الشقيقة السلام عليكم و رحمة الله، لقد تلقيت رسالاتكم ووعدتكم أنني سأقوم بكل في ما وسعي بإفادتكم للمعلومات التي سوف أحصل عليها. فيما يخص مصدر العشماوي فهو مكتوب بصفة غير منتضمة و لا يمكن البحث فيه بسهولة وهو الذي عند معلومات أكثر بالنسبة للشرفاء الموجودون بشرق المغرب و الجزائر على الخصوص. أما بالنسبة لمصدر الشباني الذي له معلومات أكثر بداخل و غرب المغرب فنجد ما يلي في باب فروع الإمام محمد بن ادريس الأزهر و لا سيما تلك الموجودة بالجزائر : أولاد أبن عدو بتلمسان ، أولاد مسواك بتلمسان ، و في زواوة بالجزائر العلميون و أولاد أحمد و أولاد عبد الصمد بن عبد السلام بن مشيش ، و في زواوة أيضا بنو ميمون الشريف ، أولاد ابراهيم بنواحي تلمسان ، أولاد رياش بالساحل من تلمسان و المناولة أولاد محمد بن منصور بالصحراء. هذا كل ما وجدته لحد الآن و اذا حصلت على معلومات في المستقبل فسأوافيك به إن شاء الله. رمضان كريم و عيد مبارك سعيد لكم و لذويكم و كل عام و أنتم بخير.ء

السيد مجدي بن محمد من ليبيا الشقيقة السلام عليكم و رحمة الله، كل ما وجدته من معلومات في كتاب « دولة الأدارسة : ملوك تلمسان و فاس و قرطبة » لإسماعيل العربي ما يلي : بعد وفاة محمد بن ادريس الأزهر (في ربيع الثاني 221 هج ، فبراير 836 م) ولي مكانه باستخلافه ، ابنه علي الملقب بحيدرة (و هو اسم من أسماء الأسد كان يسمى بها الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه). ولد علي من حرة اسمها رقية بنت إسماعيل بن عمير بن مصعب الأزدي ، و من نسله ينحدر الأشراف العلميون (أهل جبل علم) الذين منهم المشيشيون ، أولاد عبد السلام بن مشيش و الوزانيون. و قد بويع علي بن محمد و سنه لم تكن تتجاوز التاسعة و بضعة شهور، فقام بأمره الأولياء و رجال دولة أبيه من العرب و البربر و أحسنوا تربيته و كفالته. و قد سار علي بن محمد الذي اشتهر بالذكاء و الفضل على سيرة أبيه و جده في الحكم بالعدل و القسطاس ، فكانت أيامه أيام سلام و رخاء. و استمر عهده بدون أحداث تذكر حتى توفي في رجب 234 هج (يناير 848 م) و عهد لأخيه يحبى بن محمد بالأمر من بعده ».ء
ولحد الآن ليس معلومات عن الأبناء الآخرين للإمام علي حيدرة بن أفمام ادريس الأزهر.ء

دائما عن مصدر العشماوي
و أما سيدي أبو زيد رضي الله عنه بصفته اشقر اللون مقرون الحاجبين، خلف أربعة أولاد و هم محمد و علي و عبد الله و عبد الرحمان و خلف عبد الله ابو زيد أربعة أولاد و هم عثمان و هلال و بختي و عبد الرحيم و هل أهل واد مكرة منهم فرقة في عين جرنار بإزاء مدينة وجدة يقال لهم أولاد أبو زيد و منهم فرقة في بر الترك و خلف عبد الرحمان ولدين و هما محمد و أحمد و تنسل منهم الشرف في بلاد اسويد و منهم فرقة في بلاد التوارق و منهم فرقة في ابجاية يقال لهم أولاد علي بن يحيى بن احساين و منهم فرقة رجعت الى مدينة فاس يقال لهم أولاد سيدي عيسى بن ادريس و منهم فرقة في أرض ناغوت و منهم فرقة في مقطع الكبريت و منهم فرقة في معدن الملح و منهم فرقة في الأرباع يقال لهم أولاد سيدي محمد الصالح و منهم فرقة في بوحنش و منهم فرقة في الخشنة و منهم فرقة في الصحراء و خلف علي بن ابو زيد ثلاثة أولاد و هم عبد الله و عبد الرحمان و محمد و هم أهل جبل العمور و أهل جبل أندات و منهم فرقة في بلاد تونس و منهم فرقة في حكم بن علي و منهم فرقة في نقطة بإزاء بلاد الجريد و منهم فرقة في اسطنبول و منهم فرقة في الجزائر و منهم فرقة اإزاء الشلف يقال لهم هوارة من ذرية سيدي امحمد الهواري بن اعمر بن احمد بن محمد بن علي بن ابو زيد و منهم فرقة بإزاء البرابر و ألسنتهم ناطقة بالزانتية و كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه سيدي أبو زيد بن علي بن مهدي بن سفيان بن يسار بن موسى بن عيسى بن محمد بن موسى بن سليمان بن موسى بن محمد بن عيسى بن ادريس بن ادريس.ء

قال الله تعلى : « إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا غليه و سلموا تسليما » (الأحزاب 56).ء
روى الإمام أحمد و البخاري و مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال ، قال رسول الله صلعم :  » لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحّب إليه من ولده و والده و الناس أجمعين ».ء
عن أبو نصر الشيرازي و الديلمي و ابن النجار عن علي بن أبي طاب أن النبي صلعم قال : « أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم و حب أهل بيته و قراءة القرآن فإن حملة القرآن في ظل الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه و أصفيائه ».ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
في يخص المصادر و المراجع :ء
الأنوار السنية في نسب من بسجلماسة من الأشراف المحمدية لأبي العباس العلوي -مخطوط محفوظ بالخزانة العامة بالرباط 1351 هج ، البداية و النهاية في التاريخ لإبن كثير مصر 1351-1358 هج ، بغية الرواد ليحيى ابن خلدون طبع الجزائر (مع الترجمة الفرنسية) 1903 م
و عن مصدر العشماوي
و أما محمد بن زيان رضيع الحنش فقد انتقل الى ازاء جبل العمور و تزوج هناك امرأة اسمها مغاغة بنت علي العموري و ولد معها ثلاثة أولاد هم خليفة و أحمد الكرابشي و يقال له كذلك أحمد الاقطار و محمد دنون ثم انتقلوا من جبل العمور الى ناحية الجوف و هم يجدون السير حتى وصلوا أنقاد.Angads
ففرحوا بهم على وجه الشرف و يقال لهم أولاد امغاغة.ء
و أما سيدي ابراهيم المغراوي الصغير فقد انتقل الى جبل بني يزناسن من جهة المغرب و هم من ذرية سيدي عبد الله المبرقش.ء
و أما سيدي امحمد بن يحيى قراي الجنون المعروف بأغريس فخلف ثلاثة أولاد و هم محمد الكبير و محمد الصغير و سليمان و أما سيدي محمد الكبير انتقل الى واد زيان و يقال له وازيان بازاء قبائل بني كلال و أما سيدي محمد الصغير فقد انتقل الى الساحل بإزاء مديونة و مسيردة و أما سيدي سليمان فقد انتقل الى وزان ايضا و خلف ثمانية أولاد و هم رحمون و موسى و علي و محمد و عبد الله و عبد القادر و صالح و عبد الحق و كلهم صرخة واحدة يعني اخوانا هذا ما خلف سيدي امحمد بن يحيى قراي الجنون … فجدهم اسمه الشيخ المغاري يعقوب بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عامر بن رحو بن دحو بم مصباح بن صالح بن سعيد بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن احمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما أولاد سيدي محمد بن رحمة و هم أهل مدينة تلمسان فجدهم اسمه سيدي محمد بن رحمة بن عبد الله بن ابراهيم بن اسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الله بن داوود بن سليمان بن محمد بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما سيدي عبد الله بن احساين صاحب تمصلوحت فأصله من مصمودة و تنسل منه الشرف في المغرب فجده سيدي محمد بن أبي القاسم بن عبد الصمد بن عبد الله بن الناصر بن عبد الحق بن عبد الرزاق بن عبد الصادق بن علي بن عبد الرحمان بن عبد العزيز بم محمد بن احمد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.ء
و أما الشيخ عبد الصمد المعروف بمصمودة رصي الله عنه فانه خلف اثنا عشر ولدا مثل جده ادريس و هم محمد و العربي و حمزة و احمد و علي و بلقاسم و عبد الله و ابراهيم و عيسى و داوود و الحسن و عمر و هم أهل مصمودة و تنسل منهم الشرف في جبل الهبطية و منهم فرقة في الفحص و منهم فرقة في جبل العلام و منهم فرقة في ابجاية. فأما سيدي محمد بن أحمد بن أبي القاسم انقل الى واد ازنان و يقال لهم واد زيان بقبائل بني كلال و منهم فرقة في جبل بني يزناسن من جهة المغرب و منهم فرقة في الصحراء يرحلون و ينزلون بالبوادي و منهم فرقة في المشرق بازاء مدينة تلمسان في قبائل بني وعزان يرحلون و ينزلون معهم و هم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم سيدي محمد بن احمد بن بلقاسم بن عبد الصمد بن عبد الله بن الناصر بن عبد الحق بن عبد الرزاق بن الصادق بن علي بن عبد الرحمان بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن عبد الله بن ادريس.ء
يتبع
و أخرج أبو داود عن المقدام بن معد يكرب أن النبي صلعم قال : هذا منّي يعني الحسن و حسين من علي
و أخرج البخاري و أبو يعلى و ابن حبان و الطبراني و الحاكم عن أبي سعيد أن النبي صلعم قال : الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة ، عيسى بن مريم و يحيى بن زكرياء ، و فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم.ء
و أخرج الطبراني عن عقبة بن عامر أن النبي صلعم قال : الحسن و الحسين سيفا العرش و ليسا بمعلقين.ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
في ما يخص المصادر هناك :ء
آثار البلاد و أخبار العباد لزكرياء القزويني بيروت 1969 ، أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الأحلام (القسم الخاص بالمغرب) تحقيق أحمد مختار العبادي و إبراهيم الكتاني الدار البيضاء 1964 ، الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني القاهرة 1323 هج ، الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب و تاج مدينة فاس طبعة حجرية فاس 1305 هج.ء
يتبع
عن مصدر العشماوي
و أما الولي الصالح الشريف الحسني مولاي يعقوب المعروف بجبل مغراوة فانه خلف عشرة أولاد و هم محمد و أحمد و عبد الله المبرقش و زيان و ابراهيم و علي و بلقاسم و عبد الرحمان و اعمر و مسعود فأما عبد الله المبرقش خلف ولدين و هما يوسف و يعقوب و أما محمد فانه خلف ثمانية أولاد وهم عبد الله و أحمد و علي و عبد العظيم و عبد الحق و ابراهيم المغراوي و بلقاسم و عثمان و أما أحمد بن يعقوب فخلف ستة أولاد و هم عبد الرحمان و يوسف و محمد و خليفة و علي و عبد الله و أما زيان بن يعقوب فانه خلف ثمانية أولاد و هم محمد بن زيان رضيع الحنش و احمد و عبد الله و بلقاسم و ابراهيم و علي و منصور و موسى و أما ابراهيم بن يعقوب فخلف اربعة عشرة ولدا فهم يعقوب و صالح و محمد و عبد الله و عبد الحليم و محمد و يوسف و عبد الرحمان و ابراهيم و موسى و عيسى و علي و الخضير و بلقاسمو أما علي بن يعقوب فخلف ثلاثة أولاد و هم ابراهيم الصغير و أحمد و محمد و أما بلقاسم بن يعقوب فانه خلف سبعة أولاد و هم يعقوب و الناصر و عبد الله و احمد و محمد و حمزة و داوود و هم أهل مكة و أما اعمر بن يعقوب فخلف ولدين و هما احمد و محمد و هم أهل تلمسان و أما مسعود بن يعقوب فانه خلف ستة أولاد و هم علي و محمد و عبد الله و بلقاسم و عيسى و يحيى و هم أهل تازة و أما عبد الرحمان بن يعقوب فقد خلف ستة عشر ولدا و هم محمد و علي و ابراهيم المغراوي و احمد و اعمر و بلقاسم و داوود و ادريس و عمران و عيسى و عبد الرحمان و موسى و عبد الجبار و موسى المحصي و زيان و صالح و هم أهل أغريس و أما سيدي ابراهيم المغراوي المعروف بمكرة فانه منهم و هم صرخة واحدة هذا ما خلف مولاي يعقوب الشريف و تنسل منه الشرف في جبل مغراوة فمنهم فرقة بإزاء مسك الغنايم يقال لهم أولاد سيد اعفيف و من ذريته سيدي محمد بو اجلال بام عسكر و له نسل و منهم فرقة في غريس يقال لهم أولاد سيدي ابراهيم المغراوي دفين مكرة و منهم فرقة في غريس يقال لهم اولاد سيدي امحمد بن يحيى قراي الجنون المعروف باغريس الشرقي و منهم فرقة في ولهاصة يقال لهم اولاد عائشة و منهم فرقة في جبل ولهاصة ايضا يقال لهم اولاد موسى بن علي و منهم فرقة في تلمسان يقال لهم اولاد سيدي ابراهيم بن يحيى و منهم فرقة في مدينة تلمسان ايضا يقال لهم أولاد أحمد و منهم فرقة في جبل اترارة في قبائل بني امنير يقال لهم أولاد سيدهم و منهم فرقة في اترارة ايضا يقال لهم اولاد سيد احمد و منهم فرقة في جبل بني يزناسن من ناحية القبلة يقال لهم أولاد سيدي يوسف الحاج و منهم فرقة في بني يزناسن ايضا من جهة الجوف يقال لهم أولاد سيدي محمد بن اعمر و منهم فرقة في بني يزناسن ايضا من جهة الجوف في ناحية المغرب بازاء اولاد عبد الحق يقال لهم اولاد سيدي عبد الله المبرقش و منهم فرقة في جبل بني يزناسن ايضا من جهة المغرب بازاء اولاد عبو و منهم فرقة بازاء وجدة يقال لهم أولاد اعمر القطب و منهم فرقة في تازة يقال لهم اولاد سيدي احمد و منهم فرقة بازاء المغرب الأقصى و منهم فرقة بازاء واد الرمان يقال لهم اولاد سيدي ابراهيم المغراوي و منهم في مدينة فاس و منهم فرقة في بلاد الاحرار يرحلون و ينزلون مع البوادي يقال لهم اولاد زيان …ء
يتبع
أخرج ابن عدي و ابن عساكر عن ابي بكرة أن النبي صلعم قال : ان ابني هذين ريحنتاي من الدنيا
و اخرج الترمدي ابن حبان عن أسامة بن زيد أن النبي صلعم قال : هذان ابتاي و ابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما و أحب من يحبهما
و أخرج الإمام أحمد و أصحاب السنن ألأربعة و ابن حبان و الحاكم عن بريدة أن صلعم قال : صدق الله و رسوله : إنما أموالكم و أولادكم فتنة ، نظرت الى هذين الصبيين يمشيان و يعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي و رفعتهما
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله