Résultats de la recherche sur 'س+ج'

[halim]

أخي الشريف النسب السيد المبارك المباركي

أصدقك أنني استفدت منك و من أخينا الشريف الدكتور بوعياد و كذا أختنا الفاضلة أكرمها الله بمحبة النبي أشرف المرسلين و جعلها و اياكم و جميع الاخوان و الأخوات الصادقين من الفائزين يوم الدين و جعل أختنا الشريفة من المقربات من سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء في جنة النعيم فهي بحق تحبها حب صادقا كبيرا و الله المطلع على قلوب مخلوقاته و بعد
لم أدخل المنتدى وجدة سيتي الا لأقول رأيي المتواضع بكل حرية و احترام للاخرلما رأيت بعض التجاوزات التي

دفعت بشخص يقول كلمته التي لم يعتذر عنها الى يومنا هذا و التي جعلت البعض يلتفون حوله بل و يستلذون بتهجماته على الأشراف الأدارسة في بلدهم و بين ذويهم فقال لهم كلمته القبيحة
تفو TFOU
و زودها بعبارات أخرى لا داعي لذكرها
و لا أشك لحظة واحدة أنك أخي المباركي و معك اخرون أنك كنت تتمنى على من سانده في ظلمه هذا أن ينهوه بدل أن يستلذوا بتهجماته تلك
و أردت و الله من وراء القصد أن أعبر لكم محبي السلالة النبوية و أخص باذكر السيدبوعياد أن أعبر لكم عن أسفي و أحيانا غضبي من هذه التصرفات الخارجة عن اداب الحوار و مقارعة الحجة بالحجة كلما سمح الأمر بذالك

و فيما يخص سؤالي حول صفة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم فقد فهمت جوابك و اطمأنبه قلبي و أكتفي بما جاء فيه لن أعود اليه ثانية بعدما اتضح الأمر لي.

وفق الله الجميع لكل خير و هدانا الى الى ما يحبه و يرضاه
و السلام عليكم

لنا اتصال ان شاء الله في منتدى الأدارسة اذا لم يغادرنا أخونا الشريف بوعياد فقد بلغني من صديق لي أنه على وشك
مغادرة وجدة سيتي للى منتدى اخر يهتم بوقار و محبة مع الاشراف و ال المصطفى سلام الله عليهم

[mbarki]

@manara wrote:

@hafid wrote:

اشكرك اخي بوعياد على ملاحظاتك تجاهي وللتذكير فقط انا لست مهتما بالاغاني والنكتة فقط بل لدي مشاركات عديدة ومواضيع مطروحة للنقاش مثل الكذب وادعية والحسد وصور من مدينة وجدة وغيرها وغيرها …فانا لست مسؤولا على هذا الموقع كي امنع المشاركين بالتحدث في موضوع ال البيت..فقط قلت رايي.. وربما لم يفهم قصدي .. النية سليمة ان شاء الله …. تحياتي الى جميع الاخوة

est -ce une tarre de s’intresser aux noukat et au chansons
wella lbakbouka wella lfougga3

za3ma 8oma ga3 ma ydda7kou mayaklou bakbouka walla ta9natta walla fogga3

enfin Alla8 a3lam bi ma fi assodour
8ada c’est un forum
dar oujda city kbira
wal biout fi8a kbar

Alaa 3atina droit nodokhlou fin ma bghina
bla mandirou la sda3 la bssalat
sinon y 3tina bezzallat

astaghfiro Alla8
Alla8 ya8dina kamlin
besslama namchi nchouf 8adik lagadra nta3 t3am
wech far wella la
we nerja3

Mélangeons pas tous.

Quand quelqu’un débarque et vient me dire votre sujet qui traite la question des Ahl-albayt n’est point intéressant, il est légitime de jeter un coût d’œil sur les sujets qui l’intéressent et faire une comparaison, et après on est libre de trouver notre sujet plus important que lbisara et bakbouka, mais j’ai rappelé qu’il avait le droit de penser le contraire, ça m’est complètement égale

Donc personne n’est venu tirer la sonnette d’alarme et dire arrêtez de parler batata maqliya, ou khobbiz, pourquoi pas, ou de vous dire comment vous vous permettez de parler fougga3 alors qu’Israël bombarde nos frère.

Ne mélangeons pas provocation et réaction.

C’est très clair et ça n’a pas besoin d’amalgames

salam

[mbarki]

@halim wrote:

شكرا جزيلا لك أختي الفاضلة الشريفة على ما جاء في كلامك بخصوص فضل الصلاة على النبي المبعوث رحمة للعالمين
صلى الله عليه و اله و سلم
و هناك مسألة اود أن يوضحها لنا أخونا الشريف المباركي بارك الله فيه و في ذريته و هي الطريقة و الاسلوب الصحيح في كيفية الصلاة على رسول الله -ص –
ثبت في الصحيحين عن كعب بن عجرة رضي الله عنه أن الصحابة رضي الله عنهم قالوا : يا رسول الله أمرنا الله أن نصلي عليك فكيف نصلي عليك فقال عليه الصلاة والسلام قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

وفي حديث اخر رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و اله وسلم أنه قال :

قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .

فهل يجوز لنا أن نكتفي بالقول
صلى الله عليه و سلم
و بالتالي هل نحن مخالفون لما ورد بصريح العبارة في الحديثين السابقين أم لا ؟
و فقكم الله
حليم

لسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أخي وسيدي الكريم سلام الله عليك ورحمته تعالى وبركاته حفظك الله من كل مكروه وآتاك من فضله

أخي الكريم أعلم ما تكنه من احترام وتقدير لي وإنه شعور متبادل وإني أحسب ما تجود به علي من أوصاف وألقاب فقط من قبيل التلطف والمجاملة والتأدب وذاك فن لا يحسنه إلا حليم كريم صافي المعن نقي السريرة

ولكن وللأسف ولأجل تسكين نفوس تنزعج وتتوتر لهكذا أسلوب في التعامل فالعملة الجاري بها العمل هنا أخي الكريم وكما لاحظت بنفسك سوء ظن وتهجم وسب وشتم وهمز لمز وغمز ونبز وعواء بالوادي إلا من رحم ربي إذن لا داعي أخي الكريم لكل هذا التلطف حتى لا تخدش الأحاسيس المرهفة التي لا يثيرها القبيح بقدر ما يثيرها التلطف و التي لم تحرك ساكنا حينما كان الفاحش من القول والبذيء من الكلم وأقذر أصناف الشتائم تكال لآل البيت
فرحمة بتلك النفوس و لاداعي لكل ذلك ولنكتفي بالقليل والله عليم بما تخفي الصدور فأنت أخي حليم وأنا أخوك مباركي

أما عن سؤالك عن كيفية الصلاة على سيدنا و حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولا وقبل كل شيء لا أظن أن في المنتدى من هو مخول لإعطاء الفتاوى ولا الموقع حسب علمي مخول لذلك ولكن قد تكون فكرة طيبة لو أن المشرفين على الموقع أو المنتدى قاموا بتخصيص باب للفتاوى و الاستشارات الفقهية يقومون من فترة لأخرى بعرضها على الجهات المختصة مثل المجلس العلمي أو أناس مؤهلين لها مثل علم المدينة وعالمها الدكتور مصطفى بنحمزة وتنشر الإجابات بعد ذلك على الموقع فيكون لهم بذلك فضلا وأجرا إن شاء الله

وفيما إذا كان سؤالك على سبيل النقاش و الحوار فسوف أكتفي بتنبيهك إلى ثلاث نقاط يتضح لك الإشكال
– الصيغة التي ذكرتها التي وردت في الصحيحين والتي أصطلح على تسميتها بالصلاة الإبراهيمية هي التي علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي التي نتلوها في الصلاة ولا يجزئ فيها غيرها
– عندما تطلع على الصحيحين ترى الإمامين مسلم والبخاري وعند كل رواية لحديث يصليان على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة المختصرة المعروفة  » صلى الله عليه وسلم  » بل و على ألسنة الرواة أيضا إذن ليس هناك صيغة واحدة ملزمة ماعدا في الصلاة وفي غيرها كلما كانت شاملة كان أفضل بأن تدخل معه آله وصحابته والتابعين الخ
– أما ما يروج له الشيعة من حديث  » لا تصلوا علي البتراء  » المنسوب للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فليس له أصل في الصحاح
والله أعلم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[oujdi12]

السلام عليكم ,
دعونا يا إخوة نتناقش بدون حساسيات و لا تعصب لأن العلماء أصلا يقسمون آل البيت في ثلاث أقسام:
1ـ بيت النسب وهو لمن آمن من بني هاشم وبني عبد المطلب فهم آله نسباً , مستدلين بالحديث :ـ عن زيد بن أرقم رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فهم خطيباً بماء يدعى خماً وفيه أن صلى الله عليه وسلم حث على التمسك بكتاب الله ورغب فيه ثم قال ( وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم اله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال : نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال : ومن هم قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال : كل هؤلاء حرم الصدقة قال : نعم أخرجه مسلم رقم (2408).
2 ـ بيت السكن : للتي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت معه في مسكنه ,مصداقا لقوله تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب33 ضمن سياق الآيات التي تتحدث عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم (الأحزاب من 30ـ33) .
وأيضاً جعل الله امرأة سيدنا لوط عليه السلام من أهله قال تعالى : (إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ) (العنكبوت 33) .
وجعل الله امرأة سيدنا إبراهيم عليه السلام من آله فقال : (رَحْمَة اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ) (هود 73) .
3ـ بيت التشريف : وهو من دخل في بيت النبوة بسبب الإيمان فالتحق برسول الله إيماناً ,فآل بيته هم كل تقي فهي نسبة تشريف ينالها المؤمن بإيمانه, حيث
إستدل العلماء ومنهم الإمام النووي في شرح مسلم بعدة أحاديث :
منها ما رواه الطبراني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آل محمد فقال : كل تقي وتلا قوله تعالى : (إن أولياؤه إلا المتقون).
ومنها حديث وائلة بن الأسقع : أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا حسناً وحسيناً فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة رضي الله عنها من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه ثم قال : ( اللهم هؤلاء أهلي ) قال وائلة قلت يا رسول الله وأنا من أهلك فقال : وأنت من أهلي قال البيهقي هذا إسناد صحيح .
وقال البيهقي يستدل لهذا القول : قوله تعالى : ( احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك ) فقد وجه هذا الخطاب لسيدنا نوح عليه السلام ولما أراد سيدنا نوح حمل ابنه قال له (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) (هود 46) فأخرج الله ابنه بالشرك مع كونه يمت إليه بالقرابة والنسب فعلم أن آل الرسول أتباعه .
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (سلمان منا آل البيت)، وهو فارسي وقال: (صهيب منا آل البيت)، وهو رومي وقال: (بلال منا آل البيت)، وهو حبشي، فكل من هؤلاء نال الشرف الرفيع وهو الانتساب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بنور المحبة والإيمان. فيا لفرحتهم بهذا النسب (يحشر المرء مع من أحب).
وورد في القرآن الكريم دليل يفيد بأن (آل البيت)هم سيدنا على و فاطمة الزهراء وإبنيها الحسن والحسين ر ضي الله عنهم وذلك في سورة آل عمران في المباهلة{فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بسيدنا علي والسيدة فاطمة وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين رضي الله عنهم وغطاهم جميعا بعباءته وانتظر المشركين فلم يحضروا وأخلفوا ميعادهم، فكشف صلى الله عليه وسلم العباءة عن أهل بيته فوجد معهم جبريل عليه السلام فسأله النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال جبريل عليه السلام: والذى بعثك بالحق بشيرا ونذيرا لقد طفت السموات السبع والاراضين السبع فلم أجد اكرم على الله من هؤلاء فاحببت ان اكون معهم.

[manara]

@halim wrote:

أخرج مسلم في صحيحه  » باب فضائل علي  » عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال :  » أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضىأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر: لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم …}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي « 

ça c est sahih mouslim ya manara

imam ali etait insulté par ordre de sidna moaouia radia alla8o 3an8o

tout le monde le sait et vous aussi maintenant

je repete la reference ces sahih mouslim

et si vous voulez d autres j en ai des dizaines

il suffit de chercher

mais al hamdou lillah ce sont tous des sahaba , c etait seulement un petit malentendu qui a provoqué quelques morts c est tout mais apres c est fini

c est bon

jazak Alla8o khayran
mais moi aussi je sais faire le copier coller

قال الإمام النووي:في شرحه على مسلم :  » قول معاوية هذا، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول : هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك. فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك، فله جواب آخر، ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون، فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار وأنكر عليهم ، فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه : ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتُظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ « 

وكلامه لا شك في صحته..فسيرة معاوية وحلمه وعدله..مما شهد به القاصي والداني..
ceci est l’explication du hadith
salamo 3alikom

[manara]

@hafid wrote:

اشكرك اخي بوعياد على ملاحظاتك تجاهي وللتذكير فقط انا لست مهتما بالاغاني والنكتة فقط بل لدي مشاركات عديدة ومواضيع مطروحة للنقاش مثل الكذب وادعية والحسد وصور من مدينة وجدة وغيرها وغيرها …فانا لست مسؤولا على هذا الموقع كي امنع المشاركين بالتحدث في موضوع ال البيت..فقط قلت رايي.. وربما لم يفهم قصدي .. النية سليمة ان شاء الله …. تحياتي الى جميع الاخوة

est -ce une tarre de s’intresser aux noukat et au chansons
wella lbakbouka wella lfougga3

za3ma 8oma ga3 ma ydda7kou mayaklou bakbouka walla ta9natta walla fogga3

enfin Alla8 a3lam bi ma fi assodour
8ada c’est un forum
dar oujda city kbira
wal biout fi8a kbar

Alaa 3atina droit nodokhlou fin ma bghina
bla mandirou la sda3 la bssalat
sinon y 3tina bezzallat

astaghfiro Alla8
Alla8 ya8dina kamlin
besslama namchi nchouf 8adik lagadra nta3 t3am
wech far wella la
we nerja3

[hafid]

اشكرك اخي بوعياد على ملاحظاتك تجاهي وللتذكير فقط انا لست مهتما بالاغاني والنكتة فقط بل لدي مشاركات عديدة ومواضيع مطروحة للنقاش مثل الكذب وادعية والحسد وصور من مدينة وجدة وغيرها وغيرها …فانا لست مسؤولا على هذا الموقع كي امنع المشاركين بالتحدث في موضوع ال البيت..فقط قلت رايي.. وربما لم يفهم قصدي .. النية سليمة ان شاء الله …. تحياتي الى جميع الاخوة

[halim]

أخرج مسلم في صحيحه  » باب فضائل علي  » عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال :  » أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضىأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر: لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم …}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي « 

ça c est sahih mouslim ya manara

imam ali etait insulté par ordre de sidna moaouia radia alla8o 3an8o

tout le monde le sait et vous aussi maintenant

je repete la reference ces sahih mouslim

et si vous voulez d autres j en ai des dizaines

il suffit de chercher

mais al hamdou lillah ce sont tous des sahaba , c etait seulement un petit malentendu qui a provoqué quelques morts c est tout mais apres c est fini

c est bon

[manara]

@BOUAYED wrote:

Si c’étaient d’autres je m’en moquerais royalement car on sait depuis le temps ce qu’on subit Aal Albait :

الإمام علي و حتى عمّ النبي العباس كانوا يسبّون على منابر الجمعة لما يزيد على 80 سنة حتى خلافة عمر عبد العزيز الذي أنهى هذه المهزلة إن لم أقل معصية لرسول الله صلعم

salamo 3alikom
pouvez -vous nous citer les references s’il vous plait??

[banatchec]

@taha996 wrote:

أنا أيضا سمعت بأن حي لازاري هو أكبر حي في شمال إفريقيا , و لكن أحيانا يقال أيضا أن أحد مدرجات في جامعة محمد الأول يعتبر الأكبر في إفريقيا , قد يكون الأكبر لأنه مجزؤ إلى أنواع مختلفة من الأحياء و هذا نادر , أحب التجول فيه صراحة رغم أني لا أسكن في تلك الناحية , ألاحظ أن سكانه مختلفون شيئا ما لا أدري السبب و لكنهم يختلفون كثيرا عن الأحياء العليا في وجدة .
من منكم يعرف شخصا إسمها فاطمة الزهراء بوحا…. تسكن هناك في لازاري ؟

SALAM khou , JE SUIS DU QUARTIER DE LAZARET, un natif de lazaret, j’ai joué au foot làbas et fais mes études , tu as raison sur la montalité des gens ils sont spéciaux , car les circaonstances ont qu’ils soient comme ça, il y’a des comics des truands et des intéléctuels, enfin il y’a de tous .
ce sont les infrastructures qui jouent un petit role anisi que son isolation du reste de la ville.

lazaret me manque et oujda bcp plus.

[Ibn al arabi]

أوّل مسجد بالقطب الشمالي

الجمعة, 14-مارس-2008

تخطط حكومة مقاطعة ميرمانسك الفيدرالية الروسية لبناء مسجد سيكون الأوّل في المنطقة القطبية. ونقلت وكالة « أنترفاكس » الروسية للأنباء امس عن حكومة مقاطعة ميرمانسك، التي تقع شمال غرب روسيا بالقرب من القطب الشمالي، نيتها بناء مسجد في إقليم بيرفومايسكي الإداري، حيث يقيم حوالي ثلاثين ألف مسلم. وجاءت فكرة تشييد المسجد، منذ وقت طويل وبناء على طلب العديد من الإتنيات، إلا أنها كانت ترفض دائما من قبل السلطات المحلية. إلا أن السلطات المحلية الأرثوذكسية عارضت فكرة بناء المسجد الذي قالت إنه سيكون أكبر من الكنيسة الأرثوذكسية الرئيسية في الإقليم

طهران – وكالة الانباء القرآنية العالمية (IQNA)

[BOUAYED]

@hafid wrote:

اشكر الاخوة بوعياد ايمن منارة مباركي واشريفة على مشاركاتهم الهادفة …و اريد ان اتدخل بملاحظة بسيطة …اننا في مجتمع يغلب عليه طابع الامية منا من لايحسن حتى الوضوء بل منا من لا يعرف حتى اركان الاسلام الخمس…..وماذا ينفع موضوعكم هذا …من منا لا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن منا لا يحب زوجاته الشريفات واله وصحبه …اننا نذكرهم في كل صلاة…وما اريده من الاخوة الاعزاء هو تفادي الغوص في هذه المواضيع احتراما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم …كي لا ننهج منهج اخواننا الشيعة..خرجو من العقيدة الصحيحة الى ..عقيدة الانتقام..تركو سنة الله ورسوله وتشبتو بحزنهم الى يومنا هذا ….وان نتناقش في مواضيع اخرى مثل الزكاة التي نحن في امس الحاجة اليها والصلاة في وقتها وغيرها من المواضيع الهامة…وشكرا جزيلا..

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Hafid, Assalamou Alaikoum de Rahmatou Allah
Je vous dois une réponse car vous m’avez interpelé et je ne vais pas reprendre ce que vous avez échangé comme propos avec Mr Mbarki.

Mr Hafid, vous êtes une personne que je considérais comme « Neutre », que je considère encore et que je voudrai bien continuer à le croire.
J’ai vu moi aussi comment vous avez passé du sujet « Aal albait » au sujet « Chansons » et j’aurais pu faire la même remarque que Mr Mbarki quoique j’ai pu apprécier ce que vous avez proposé dans le chapitre « gasba » ou « sketches » du même genre. Cela fait partie de sujet que j’ouvre quand il s’agit de vous ou de Mr houlakou. Et il y a toujours des sujets qui ne m’intéressent pas et à chacun son gout. Et encore faut-il trouver le temps de répondre dans un sujet qui vous tient à cœur.

Excusez cette intervention « marathonienne » comme vous le dites mais il faut bien expliquer à quelqu’un qu’on estime bien ce qu’on a sur le cœur.
Vous avez reproché à Mr Mbarki le fait d’avoir rappelé un fait et vous avez oublié ce qui est encore « plus grave », les insultes que nous Chorfas ont subi que nous la limitons comme a dit Mr Halim à TFOU pour ne pas citer autres choses qui peuvent choquer.
Et qu’est ce qu’il y a eu, à part la courageuse intervention de Touria, des reproches « copines », « complices » (du type que fait les USA à Israël) pour ne pas dire « cyniques » de quelques uns et quelques unes qui montrent non seulement leur hostilité cachée ou montrée mais qui trouvent aussi l’occasion de l’étaler à ciel ouvert.

Mr Mbarki a été une des personnes qui m’ont conseillé pour ne dire supplier pour ne pas répondre aux « provocations » et quand il a vu ce qui s’est pas il a « manifesté son mécontentement » du genre الله و ما هذا منكر
و حتى النبي صلعم كان يغضب عندما كان الأمر يخص أهل بيته و ذريته
Et c’est pourquoi, il a été créé ce topic sur « Aal Albait » pour les définir et mieux les connaître et voilà une personne qu’on « estime » bien comme Mr Hafid vient nous dire que c’est un Sujet qui n’est pas « intéressant ». J’avoue que je n’arrive pas à vous comprendre. Si c’étaient d’autres je m’en moquerais royalement car on sait depuis le temps ce qu’on subit Aal Albait :

الإمام علي و حتى عمّ النبي العباس كانوا يسبّون على منابر الجمعة لما يزيد على 80 سنة حتى خلافة عمر عبد العزيز الذي أنهى هذه المهزلة إن لم أقل معصية لرسول الله صلعم
Dire que c’est un sujet qui n’est pas « intéressant » est une  » insulte à l’intelligence » pour plus d’une centaine de personnes qui suit le topic sur les « Idrissides » chaque jour et qui le suivent dans l’ombre et j’en sais quelques choses sans vouloir s’y mêler. Mais il y a eu ceux qui disent qu’il y en a marre tout bas et il y a ceux qui le crient fort du moins pour ceux qui nous viennent de nous rejoindre comme Mr Halim.

J’ai vu, Mr Hafid, votre réaction quand on a voulu, il y a quelques temps, dire du Mal des « Arabes » et c’est tout à votre honneur et je peux toujours vous citer, Inchaa Allah les hadiths concernant les Arabes et Koraich.
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله أن النبي صلعم قال : « الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسامهم و كافرهم تبع لكافرهم ، و الناس معلدن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا« .
أخرج البخاري عن معاوية أن النبي صلعم قال : «  إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه في النار« .
أخرج البيهقي عن جبير بن مطعم أن النبي صلعم قال : «  يا أيها الناس لا تتقدموا قريشا فتهلكوا ، و لا تخلفوا عنها فتضلّوا و لا تعلموها و تعلموا منها ، فإنهم أعلم منكم ، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز و جل ».Mr Hafid, il y a encore beaucoup à dire et essayez de supporter encore mes réponses et merci pour votre amabilité.

Mr Mbarki, Me Acharifa et Mr Halim, continuez à parler de « Aal Albait », il y a beaucoup à dire et je continuerai à en parler incha Allah.

و السلام عليكم و رحمة الله

[hafid]

@houlakou wrote:

@ayman wrote:

Ahlan si Houlakou, nhar kbir hada ! iwa , apres lcongé ykoun kayan bazaf ljadid fi dafter biladi

ماذا اقول لك ايمن كل الأيام التي قضيتها في المغرب لم تتعدى 8 ايام، ثلاثة في وجدة وخمسة في الدار البيضاء قبل ان اتجه الى وجهة أخرى خارج المغرب طبعا،لم يكن قصدي السياحة في المغرب ولكن لإجراء بعض المعاملات الإدارية،اذن لن يكون جديد،ولكن ثلاثة ايام في وجدة كافية للإصابة بمرض السكري .

ثلاتة ايام كافية للاصابة بمرض السكر ……هدي هي الدكريات الي جبتهالنا …. ماشي معقول هاد الشي خصنا توضيحات

[ayman]

الحمد الله على السلامة ,وخا مكانش جديد

[houl]

@ayman wrote:

Ahlan si Houlakou, nhar kbir hada ! iwa , apres lcongé ykoun kayan bazaf ljadid fi dafter biladi

ماذا اقول لك ايمن كل الأيام التي قضيتها في المغرب لم تتعدى 8 ايام، ثلاثة في وجدة وخمسة في الدار البيضاء قبل ان اتجه الى وجهة أخرى خارج المغرب طبعا،لم يكن قصدي السياحة في المغرب ولكن لإجراء بعض المعاملات الإدارية،اذن لن يكون جديد،ولكن ثلاثة ايام في وجدة كافية للإصابة بمرض السكري .