Résultats de la recherche sur 'س ج'

[F16]

صبرا فقد ابـتَلـــيِِِِِنا بجــــــار الســــــــــــوء جار اسمه الجزائر.

[dawy]

@houlakou wrote:

……اصبحت فاطمة وزوجها من المغضوب عليهما من عائلتها بعد رفضها اتباع اهوائها،ولكن في المقابل كانت تنظر الى المستقبل بتفائل كبير وكان كل همها مساعدة زوجها واعطاء ابنها الرعاية الكافية.
مصطفى كذالك زاد فيه موقف زوجته تقديرا وتعلقا بها ورغم انه كان يعتبر ظروفه عابرة ويمكن لأي شاب ان يمر بها الا انه كان دائما يندب حظه العاثر،لم يكن طموح مصطفى ليقف هناك او يرهن نفسه لراتب شهري اقل ما يقال عنه انه متواضع.
كان يوم ربيعي جميل حين طرق ساعي البريد باب بيت فاطمة ليسلمها رسالة ستكون حاسمة وستغير مجرى حياتها رأسا على عقب،مصطفى لم يكن يفضل فتح الرسائل كونه يعتبر حظه نكدي طالبا من زوجته القيام بذالك،ما ان اتمت قرائة الرسالة حتى غمرتها موجة من الابتهاج الشيء الذي لم تعرفه فاطمة منذ وقت ليس بالقصير،…..لقد افرجها الله علينا يا مصطفى ،لقد تم قبولنا كمقيمين دائمين في كندا،لم يتمالك مصطفى نفسه واعاد قراءة الرسالة مرتين مخاطبا زوجته:وداعا للحرمان واليأس لقد حان الوقت لهجرة هذا البلد المنكوب،لم يكن لنا نصيب فيه.
كل شيئ جاهز ولم يعد يفصل عائلة مصطفى عن بلاد الصقيع الا اياما قليلة سيستغلها في توديع اصدقائه ،فيما كانت فاطمة تحاول ايجاد صيغة لرجوع الود بينها وبين عائلتها قبل الرحيل………….

Ce n’est plus du suspens,ca devient un calvaire pour les amateurs de tes « 8oulakouyates » ,dont je suis.
On attend la suite avec impatience.

[norane]

@ميمون wrote:

بمناسبة شهر رمضان الأكرم، أقدم لكم حياة نانسي عجرم

je n’ai pas compris c’est quoi la relation entre le mois du Ramadan et la vie de nancy ajram .. elle n’est même pas musulmane , elle est catholique !!!
Alors comment ça ???? بمناسبة شهر رمضان الأكرم، أقدم لكم حياة نانسي عجر
[/quote]الشاب ميمون هناك حائط يوم القيامة يسمى الأعراف وعليه نزلت سورة الأعراف،هذا الحائط يفصل جهنم بالجنة يقف عليه من تساوت حسناتهم بسيئاتهم لا هم في الجنة ولا هم في النار،وبما انك تفضلت علينا واتحفتنا في هذا الشهر المبارك بهذه المعلومات النادرة عن هذه المونيكا ويعتبر انجاز عظيم في حد ذاته من جانبكم لا يسعني الا ان ابشرك ان مكوثك على هذا الحائط لن يستغرق وقتا طويلا حتى تقذف في حضنها بمباركة ابي لهب وشهادة مسيلمة الكذاب،انا لست ضد الغناء ولكن لكل مقام مقال،الشاب ميمون انك عملة نادرة وننتظر منك ان تتفضل وتتحفنا عن اخبار وزيرة العدل الفرنسية رشيدة داتي ومن هو اب الجنين الذي تحمله في احشاءها ومن الأفضل ان تختار ليلة القدر لكي يكون الأجر والثواب ثابتان..تحياتي.

J’aime bien vos interventions Mr Houlakou !! tout mon respect pour vous !!

[Moonlight]

تكملة حكاية الصياد مع العفريت
الليلة الثامنة
قالت شهرزاد :
بلغني أيها الملك السعيد ، أن الشاب المسحور قال للملك :
لما ضربت العبد لأقطع رأسه قطعت الحلقوم والجلد واللحم فظننت أني قتلته فشخر شخيراً عالياً فتحركت بنت عمي وقامت بعد ذهابي فأخذت السيف وردته إلى موضعه وأتيت المدينة ودخلت القصر ورقدت في فراشي إلى الصباح ، ورأيت بنت عمي في ذلك اليوم قد قطعت شعرها ولبست ثياب الحزن وقالت :
يا ابن عمي لا تلمني فيما أفعله ، فإنه بلغني أن والدتي توفيت وأن والدي قتل في الجهاد ، وأن أخوي أحدهما مات ملسوعاً والآخر رديماً فيحق لي أن أبكي وأحزن .
فلما سمعت كلامها سكت عنها وقلت لها : افعلي ما بدا لك فإني لا أخالفك .
فمكثت في حزن وبكاء وعددي سنة كاملة من الحول إلى الحول ، وبعد السنة قالت لي :
أريد أن أبني في قصرك مدفناً مثل القبة وأنفرد فيه بالأحزان أسميه بيت الأحزان .
فقلت لها : افعلي ما بدا لك .
فبنت لها بيتاً للحزن في وسطه قبة ومدفناً مثل الضريح ثم نقلت العبد وأنزلته فيه وهو ضعيف جداً لا ينفعها بنافعة لكنه يشرب الشراب ، ومن اليوم الذي جرحته فيه ما يتكلم إلا أنه حي لأن أجله لم يفرغ فصارت كل يوم تدخل عليه القبة بكرة وعشياً وتبكي عنده ، وتعدد عليه وتسقيه الشراب والمساليق ولم تزل على هذه الحالة صباحاً ومساء إلى ثاني سنة وأنا أطول بالي عليها إلى أن دخلت عليها يوماً من الأيام ، على غفلة فوجدتها تبكي وتلطم وجهها وتقول هذه الأبيات :
عدمت وجودي في الورى بعد بعدكم …….. فإن فـؤادي لا يحـب سـواكـم
خذوا كرماً جسمي إلى أني ترتمـوا …….. وأين حللتم فادفنـونـي حـداكـم
وإن تذكروا اسمي عند قبري يجيبكم …….. أنين عظامي عند صوت نـداكـم
فلما فرغت من شعرها قلت لها وسيفي مسلول في يدي :
هذا كلام الخائنات اللاتي يسكرن المعشره ، ولا يحفظن الصحة .
وأردت أن أضربها فرفعت يدي في الهواء فقامت وقد علمت أني أنا الذي جرح العبد ثم وقعت على قدميها وتكلمت بكلام لا أفهمه ، وقالت جعل الله بسحري نصفك حجراً ونصفك الآخر بشراً ، فصرت كما ترى وبقيت لا أقوم ولا أقعد ولا أنا ميت ولا أنا حي .
فلما صرت هكذا سحرت المدينة وما فيها من الأسواق والغبطان وكانت مدينتنا أربعة أصناف مسلمين ونصارى ويهود ومجوس فسحرتهم سمكاً ، فالأبيض مسلمون والأحمر مجوس والأزرق نصارى والأصفر يهود وسحرت الجزائر الأربعة جبال وأحاطتها بالبركة ، ثم إنها كل يوم تعذبني ، وتضربني بسوط من الجلد مائة ضربة حتى يسيل الدم ثم تلبسني من تحت هذه الثياب ثوباً من الشعر على نصفي الفوقاني ثم أن الشاب بكى وأنشد :
صبراً لحكمك يا إله الـقـضـا …….. أنا صابر إن كان فيه لك الرضا
قد ضقت بالأسر الذي قد نابنـي …….. فوسباني آل النبي المرتـضـى
فعند ذلك التفت الملك إلى الشاب وقال له : أيها الشاب زدتني هماً على همي .
ثم قال له : وأين تلك المرأة .
قال : في المدفن الذي فيه العبد راقد في القبة وهي تجيء له كل يوم مرة وعند مجيئها تجيء إلى وتجردني من ثيابي وتضربني بالسوط مئة ضربة وأنا أبكي وأصيح ولم يكن في حركة حتى أدفعها عن نفسي ثم بعد أن تعاقبني تذهب إلى العبد بالشراب والمسلوقة بكرة النهار .
قال الملك : والله يا فتى لأفعلن معك معروفاً أذكر به وجميلاً يؤرخونه سيراً من بعدي .
ثم جلس الملك يتحدث معه إلى أن أقبل الليل ثم قام الملك وصبر إلى أن جاء وقت السحر فتجرد من ثيابه وتقلد سيفه ونهض إلى المحل الذي فيه العبد فنظر إلى الشمع والقناديل ورأى البخور والأدهان ثم قصد العبد وضربه فقتله ثم حمله على ظهره ورماه في بئر كانت في القصر ، ثم نزل ولبس ثياب العبد وهو داخل القبة والسيف معه مسلول في طوله ، فبعد ساعة أتت العاهرة الساحرة وعند دخولها جردت ابن عمها من ثيابه وأخذت سوطاً ، وضربته فقال :
آه يكفيني ما أنا فيه فارحميني .
فقالت : هل كنت أنت رحمتني وأبقيت لي معشوق .
ثم ألبسته اللباس الشعر والقماش من فوقه ثم نزلت إلى العبد ومعها قدح الشراب وطاسة المسلوقة ودخلت عليه القبة وبكت وولولت وقالت :
يا سيدي كلمني يا سيدي حدثني وأنشدت تقول :
فإلى متى هذا التجنب والـجـفـا …….. إن الذي فعل الغرام لقد كـفـى
كم قد تطيل الهجر لي معتـمـداً …….. إن كان قصدك حاسدي فقد اشتفى
ثم إنها بكت وقالت : يا سيدي كلمني وحدثني .
فخفض صوته ، وعوج لسانه وتكلم بكلام السودان وقال :
آه لا حول ولا قوة إلا بالله .
فلما سمعت كلامه صرخت من الفرح وغشي عليها ثم إنها استفاقت وقالت :
لعل سيدي صحيح .
فخفض صوته بضعف وقال : يا عاهرة أنت لا تستحقي أن أكلمك .
قالت : ما سبب ذلك .
قال : سببه أنك طول النهار تعاقبين زوجك وهو يصرخ ويستغيث حتى أحرمتيني النوم من العشاء إلى الصباح ، ولم يزل زوجك يتضرع ويدعو عليك حتى أقلقني صوته ولولا هذا لكنت تعافيت فهذا الذي منعني عن جوابك .
فقالت : عن إذنك أخلصه مما هو فيه .
فقال لها : خلصيه وأريحينا .
فقالت : سمعاً وطاعة .
ثم قامت وخرجت من القبة إلى القصر وأخذت طاسة ملأتها ماء ثم تكلمت عليها فصار الماء يغلي بالقدر ثم رشته منها وقالت :
بحق ما تلوته أن تخرج من هذه الصورة إلى صورتك الأولى .
فانتفض الشاب وقام على قدميه ، وفرح بخلاصه وقال :
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم قالت له : اخرج ولا ترجع إلى هنا وإلا قتلتك وصرخت في وجهه .
فخرج من بين يديها وعادت إلى القبة ونزلت وقالت :
يا سيدي اخرج إلي حتى أنظرك .
فقال لها بكلام ضعيف : أي شيء فعلتيه ، أرحتيني من الفرع ولم تريحيني من الأصل .
فقالت يا حبيبي وما هو الأصل قال : أهل هذه المدينة والأربع جزائر كل ليلة ، إذا انتصف الليل يرفع السمك رأسه ويدعو علي وعليك فهو سبب منع العافية عن جسمي ، فخلصيهم وتعالي خذي بيدي وأقيميني ، فقد توجهت إلى العافية .
فلما سمعت كلام الملك وهي تظنه العبد ، قالت له وهي فرحة :
يا سيدي على رأسي وعيني بسم الله .
ثم نهضت وقامت وهي مسرورة تجري وخرجت إلى البركة وأخذت من مائها قليلاً .

وهنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح

[najma0023]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعاء اليوم الأول

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِالغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياًعَنِ المُجرِمينَ .

دعاء اليوم الثاني

اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ .

دعاءاليوم الثالث

اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَباعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ .

دعاء اليوم الرابع

اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ .

دعاءاليوم الخامس

اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ .

دعاء اليوم السادس

اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَلاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ .

دعاء اليوم السابع

اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ،بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ .

دعاء اليوم الثامن

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ .

دعاء اليوم التاسع

اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَ خُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ المُشتاقينَ .

دعاء اليوم العاشر

اَللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ ، وَ اجْعَلني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ ، وَ اجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ اِليكَ بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبينَ .

دعاء اليوم الحادي عشر

اَللّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَ النّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ .

دعاء اليوم الثاني عشر

اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَاسْتُرني فيهِ بِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَىالْعَدْلِ وَ الْإنصافِ ، وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ .

دعاء اليوم الثالث عشر

اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَ الْأقْذارِ ، وَ صَبِّرْني فيهِ عَلى كائِناتِ الْأَقدارِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَ صُحْبَةِ الْأبرارِ بِعَوْنِكَ ياقُرَّةَ عَيْن الْمَساكينِ .

دعاء اليوم الرابع عشر

اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ .

دعاء اليوم الخامس عشر

اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ ، وَ اشْرَحْ فيهِ صَدري بِانابَةِ المُخْبِتينَ ، بِأمانِكَ ياأمانَ الخائفينَ .

دعاء اليوم السادس عشر
اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِبإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ .

دعاء اليوم السابع عشر

اَللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ ، وَ اقضِ لي فيهِ الحوائِجَ وَالآمالِ يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَ السُّؤالِ ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آله الطّاهرينَ .

دعاءاليوم الثامن عشر

اَللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ ، وَنوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ ، وَ خُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ .

دعاء اليوم التاسع عشر

أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ ، وَ سَهِّلْ سَبيلي إلىخيْراتِهِ ، وَ لا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّ المُبينِ .

دعاء اليوم العشرين

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِالقُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين .

دعاء اليوم الحادي والعشرين

أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لاتَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .

دعاء اليوم الثاني و العشرين

أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ .

دعاءاليوم الثالث و العشرين

أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ،يامُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين .

دعاء اليوم الرابع و العشرين

أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ ،وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جواد السّائلينَ .

دعاء اليوم الخامس و العشرين

أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياً لِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ ،يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ .

دعاء اليوم السادس و العشرين

أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَعَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ .

دعاء اليوم السابع و العشرين

أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ .

دعاء اليوم الثامن و العشرين

أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ .

دعاء اليوم التاسع و العشرين

أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِ المُؤمنينَ .

دعاء اليوم الثلاثين

أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ماتَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنامُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ

[sahib2005]

ziri-ibn-joutya wrote:

السلام عليكم
لقد شد انتباهي هذه الايام و انا احيي صلاة التراويح بمسجد ورش صوت شجي لامامه المدعو بالقندوز و بعد بحث في الشبكة وجدت بعض السور المرتلة من طرفه ادعوكم للاستماع اليها و لما لا الحضور الى هذا المسجد الواقع قرابة اعدادية الجاحظ .

الرابط
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=souraview&qid=1290&rid=2

Salamo alaykom

Merci pour cette information
et aussi pour le lien

Et pour lui donner un coup de pouce voir Album

http://www3.0zz0.com/2007/08/03/22/86293864.bmp

[hafid]

مشكلة التربية وانعدام الاخلاق…كل ما في الامر هو بعض الوالدين في اوروبا خسروا ابنائهم بعد ما ان فرطو في تربيتهم في صغرهم…خليها تلبس لي بغات راها عاد صغيرة … خليه يخرج في الليل باش يخرج راجل….عندما يكبر الابن… مباشرة يفقد الاب السيطرة……ولكن الازمة الاقتصادية التي لاتنتهي جعلت المغاربة يهربون .. بلا خاطرهم…. الى الغربة التي ذاقو فيها مرارة العيش….خبزة مرمدة….زائد ضياع الاولاد اخلاقيا…اما عن الحساسية التي يسببها ابناءالجاليةالمغربية في البلاد…فهي ناتجةعن تصادم العادات والتقاليد …في فرنساكل شيئ مباح… تعود سياقة سيارته ويرفع صوت الموسيقى كي يجد متعته هذا ما يزعج اولاد البلاد…

[hafid]

نعود لتاريخ المنطقة ونجد الجواب الذي سينصف بينكم…. من يتكلم لغة من …..نفس القبائل الامازيغية والعربية تمتد وتربط بين البلدين مند القديم… امااللهجات تتغير بمرور الزمن …. ….ونجد عرب الفتوحات وعرب بنو هلال …ثم الامازيغية …..ثم عرب الاندلس في تلمسان وفاس وغيرها من المدن…اختلطت لهجاتهم وبعد مرور الزمن دخلت بعض الكلمات الفرنسية والاسبانية والدارجة تتغير بمرور الزمن

[hafid]

@houlakou wrote:

الشاب ميمون هناك حائط يوم القيامة يسمى الأعراف وعليه نزلت سورة الأعراف،هذا الحائط يفصل جهنم بالجنة يقف عليه من تساوت حسناتهم بسيئاتهم لا هم في الجنة ولا هم في النار،وبما انك تفضلت علينا واتحفتنا في هذا الشهر المبارك بهذه المعلومات النادرة عن هذه المونيكا ويعتبر انجاز عظيم في حد ذاته من جانبكم لا يسعني الا ان ابشرك ان مكوثك على هذا الحائط لن يستغرق وقتا طويلا حتى تقذف في حضنها بمباركة ابي لهب وشهادة مسيلمة الكذاب،انا لست ضد الغناء ولكن لكل مقام مقال،الشاب ميمون انك عملة نادرة وننتظر منك ان تتفضل وتتحفنا عن اخبار وزيرة العدل الفرنسية رشيدة داتي ومن هو اب الجنين الذي تحمله في احشاءها ومن الأفضل ان تختار ليلة القدر لكي يكون الأجر والثواب ثابتان..تحياتي.

😀

[badredine]

@hafid wrote:

والله يعجز لساني عن شكرك واحييك على هذه المعلومات والاخبار النادرة والمهمة جدا …وان يجعلها الله في ميزان حسناتك…ونعيش حتى نراك صحفيا كبيرا تتالق وتنقل الينا اخبار نانسي واليسا وهيفاء وشيرين وغيرهن….لاننا في امس الحاجة الى هذه المعلومات …

😀 😀 😀 😀 layhfdzak 3la had la reponse 😉 😉
merci cheb mimoun pour tes efforts

[hafid]

@manara wrote:

@hafid wrote:

والله يعجز لساني عن شكرك واحييك على هذه المعلومات والاخبار النادرة والمهمة جدا …وان يجعلها الله في ميزان حسناتك…ونعيش حتى نراك صحفيا كبيرا تتالق وتنقل الينا اخبار نانسي واليسا وهيفاء وشيرين وغيرهن….لاننا في امس الحاجة الى هذه المعلومات …

😆 😆
ramadanak mabrouk si hafid
ta9abbala Alla8o siyamak wa 9iyamak

allah ibarak fik manara allah idakhlo 3lina bassaha o zayad arrizq wa li jami3 almoslimin

[Moonlight]

تكملة حكاية الصياد مع العفريت
الليلة السابعة
قالت شهرزاد :
بلغني أيها الملك السعيد أنه لما تكلم السمك قلبت الصبية الطاجن بالقضيب وخرجت من الموضع الذي جاءت منه والتحم الحائط ، فعند ذلك قام الوزير وقال :
هذا أمر لا يمكن إخفاؤه عن الملك .
ثم أنه تقدم إلى الملك وأخبره بما جرى قدامه فقال :
لا بد أن أنظر بعيني .
فأرسل إلى الصياد وأمره أن يأتي بأربع سمكات مثل الأول وأمهله ثلاثة أيام . فذهب الصياد إلى البركة وأتاه بالسمك في الحال ، فأمر الملك أن يعطوه أربعمائة دينار ، ثم التفت الملك إلى الوزير وقال له :
سو أنت السمك هنا قدامي .
فقال الوزير : سمعاً وطاعة .
فأحضر الطاجن ورمى فيه السمك بعد أن نظفه ثم قلبه وإذا بالحائط قد انشق وخرج منه عبد أسود كأنه ثور من الثيران أو من قوم عاد وفي يده قرع من شجرة خضراء وقال بكلام فصيح مزعج :
يا سمك يا سمك هل أنت على العهد القديم مقيم ?
فرفع السمك رأسه من الطاجن وقال : نعم وأنشد هذا البيت :
إن عدت عدنا وإن وافيت وافينا …….. وإن هجرت فإنا قد تكافـينـا
ثم أقبل العبد على الطاجن وقلبه بالفرع إلى أن صار فحماً أسود ، ثم ذهب العبد من حيث أتى ، فلما غاب العبد عن أعينهم قال الملك :
هذا أمر لا يمكن السكوت عنه ، ولا بد أن هذا السمك له شأن غريب .
فأمر بإحضار الصياد ، فلما حضر قال له :
من أين هذا السمك .
فقال له : من بركة بين أربع جبال وراء هذا الجبل الذي بظاهر مدينتك .
فالتفت الملك إلى الصياد وقال له : مسيرة كم يوم .
قال له : يا مولانا السلطان مسيرة نصف ساعة .
فتعجب السلطان وأمر بخروج العسكر من وقته مع الصياد فصار الصياد يلعن العفريت وساروا إلى أن طلعوا الجبل ونزلوا منه إلى برية متسعة لم يروها مدة أعمارهم والسلطان وجميع العسكر يتعجبون من تلك البرية التي نظروها بين أربع جبال والسمك فيها على أربعة ألوان أبيض وأحمر وأصفر وأزرق .
فوقف الملك متعجباً وقال للعسكر ولمن حضر : هل أحد منكم رأى هذه البركة في هذا المكان .
فقالوا كلهم : لا .
فقال الملك : والله لا أدخل مدينتي ولا أجلس على تخت ملكي حتى أعرف حقيقة هذه البركة وسمكها .
ثم أمر الناس بالنزول حول هذه الجبال فنزلوا ، ثم دعا بالوزير وكان وزيراً عاقلاً عالماً بالأمور ، فلما حضر بين يديه قال له :
إني أردت أن أعمل شيئاً فأخبرك به وذلك أنه خطر ببالي أن أنفرد بنفسي في هذه الليلة وأبحث عن خبر هذه البركة وسمكها ، فاجلس على باب خيمتي وقل للأمراء والوزراء والحجاب أن السلطان متشوش وأمرني أن لا أؤذن لأحد في الدخول عليه ولا تعلم أحد بقصدي .
فلم يقدر الوزير على مخالفته ، ثم أن الملك غير حالته وتقلد سيفه وانسل من بينهم ومشى بقية ليله إلى الصباح ، فلم يزل سائراً حتى اشتد عليه الحر فاستراح ثم مشى بقية يومه وليلته الثانية إلى الصباح فلاح له سواد من بعد ففرح وقال :
لعلي أجد من يخبرني بقضية البركة وسمكها ، فلما قرب من السواد وجده قصراً مبنياً بالحجارة السود مصفحاً بالحديد وأحد شقي بابه مفتوح والآخر مغلق .
ففرح الملك ووقف على الباب ودق دقاً لطيفاً فلم يسمع جواباً ، فدق ثانياً وثالثاً فلم يسمع جواباً ، فدق رابعاً دقاً مزعجاً فلم يجبه أحد ، فقال :
لا بد أنه خالي .
فشجع نفسه ودخل من باب القصر إلى دهليز ثم صرخ وقال : يا أهل القصر إني رجل غريب وعابر سبيل ، هل عندكم شيء من الزاد ?
وأعاد القول ثانياً وثالثاً فلم يسمع جواباً ، فقوي قلبه وثبت نفسه ودخل من الدهليز إلى وسط القصر فلم يجد فيه أحد ، غير أنه مفروش وفي وسطه فسقية عليها أربع سباع من الذهب تلقي الماء من أفواهها كالدر والجواهر وفي دائره طيور وعلى ذلك القصر شبكة تمنعها من الطلوع ، فتعجب من ذاك وتأسف حيث لم ير فيه أحد يستخبر منه عن تلك البركة والسمك والجبال والقصر ، ثم جلس بين الأبواب يتفكر وإذا هو بأنين من كبد حزين فسمعه يترنم بهذا الشعر :
لما خفيت ضنى ووجدي قد ظهر …….. والنوم من عيني تبدل بالسهـر
ناديت وجداً قد تزايد بي الفكـر …….. يا وجد لا تبقى علـي ولا تـذر
ها مهجتي بين المشقة والخطر
فلما سمع السلطان ذلك الأنين نهض قائماً وقصد جهته فوجد ستراً مسبولاً على باب مجلس فرفعه فرأى خلف الستر شاباً جالساً على سرير مرتفع عن الأرض مقدار ذراع ، وهو شاب مليح بقد رجيح ولسان فصيح وجبين أزهر وخداً أحمر وشامة على كرسي خده كترس من عنبر كما قال الشاعر :
ومهفهف من شعره وجبـينـه …….. مشت الورى في ظلمة وضياء
ما أبصرت عيناك أحسن منظر …….. فيما يرى من سـائر الأشـياء
كالشامة الخضراء فوق الوجنة …….. الحمراء تحت المقلة السـوداء
ففرح به الملك وسلم عليه والصبي جالس وعليه قباء حرير بطراز من ذهب لكن عليه أثر الحزن ، فرد السلام على الملك وقال له :
يا سيدي اعذرني عن عدم القيام .
فقال الملك : أيها الشاب أخبرني عن هذه البركة وعن سمكها الملون وعن هذا القصر وسبب وحدتك فيه وما سبب بكائك ?
فلما سمع الشاب هذا الكلام نزلت دموعه على خده وبكى بكاء شديداً ، فتعجب الملك وقال :
ما يبكيك أيها الشاب ?
فقال : كيف لا أبكي وهذه حالتي .
ومد يده إلى أذياله فإذا نصفه التحتاني إلى قدميه حجر ومن صرته إلى شعر رأسه بشر .
ثم قال الشاب : اعلم أيها الملك أن لهذا أمراً عجيباً لو كتب بالإبر على آفاق البصر لكان عبرة لمن اعتبر ، وذلك يا سيدي أنه كان والدي ملك هذه المدينة وكان اسمع محمود الجزائر السود وصاحب هذه الجبال الأربعة أقام في الملك سبعين عاماً ثم توفي والدي وتسلطنت بعده وتزوجت بابنة عمي وكانت تحبني محبة عظيمة بحيث إذا غبت عنها لا تأكل ولا تشرب حتى تراني ، فمكثت في عصمتي خمس سنين إلى أن ذهبت يوماً إلى الحمام فأمرت الطباخ أن يجهز لنا طعاماً لأجل العشاء ، ثم دخلت هذا القصر ونمت في الموضع الذي أنا فيه وأمرت جاريتين أن يروحا على وجهي فجلست واحدة عند رأسي والأخرى عند رجلي وقد قلقت لغيابها ولم يأخذني نوم غير أن عيني مغمضة ونفسي يقظانة .
فسمعت التي عند رأسي تقول للتي عند رجلي يا مسعودة إن سيدنا مسكين شبابه ويا خسارته مع سيدتنا الخبيثة الخاطئة .
فقالت الأخرى : لعن الله النساء الزانيات ولكن مثل سيدنا وأخلاقه لا يصلح لهذه الزانية التي كل ليلة تبيت في غير فراشه .
فقالت التي عند رأسي : إن سيدنا مغفل حيث لم يسأل عنها .
فقالت الأخرى : ويلك وهل عند سيدنا علم بحالها أو هي تخليه باختياره بل تعمل له عملاً في قدح الشراب الذي يشربه كل ليلة قبل المنام فتضع فيه البنج فينام ولم يشعر بما يجري ولم يعلم أين تذهب ولا بما تصنع لأنها بعدما تسقيه الشراب تلبس ثيابها وتخرج من عنده فتغيب إلى الفجر وتأتي إليه وتبخره عند أنفه بشيء فيستيقظ من منامه .
فلما سمعت كلام الجواري صار الضيا في وجهي ظلاماً وما صدقت أن الليل اقبل وجاءت بنت عمي من الحمام فمدا السماط وأكلنا وجلسنا ساعة زمنية نتنادم كالعادة ثم دعوت بالشراب الذي أشربه عند المنام فناولتني الكأس فراوغت عنه وجعلت أشربه مثل عادتي ودلقته في عبي ورقدت في الوقت والساعة وإذا بها قالت :
نم ليتك لم تقم ، والله كرهتك وكرهت صورتك وملت نفسي من عشرتك .
ثم قامت ولبست أفخر ثيابها وتبخرت وتقلدت سيفاً وفتحت باب القصر وخرجت .
فقمت وتبعتها حتى خرجت وشقت في أسواق المدينة إلى أن انتهت إلى أبواب المدينة فتكلمت بكلام لا أفهمه فتساقطت الأقفال وانفتحت الأبواب وخرجت وأنا خلفها وهي لا تشعر حتى انتهت إلى ما بين الكيمان وأتت حصناً فيه قبة مبنية بطين لها باب فدخلته هي وصعدت أنا على سطح القبة وأشرفت عليها اذا بها قد دخلت على عبد أسود إحدى شفتيه غطاء وشفته الثانية وطاء وشفاهه تلقط الرمل من الحصى وهي مبتلي وراقد على قليل من قش القصب فقبلت الأرض بين يديه .
فرفع ذلك العبد رأسه إليها وقال لها : ويلك ما سبب قعودك إلى هذه الساعة كان عندنا السودان وشربوا الشراب وصار كل واحد بعشيقته وأنا ما رضيت أن أشرب من شأنك .
فقالت : يا سيدي وحبيب قلبي أما تعلم أني متزوجة بابن عمي وأنا أكره النظر في صورته وأبغض نفسي في صحبته ، ولولا أني أخشى على خاطرك لكنت جعلت المدينة خراباً يصبح فيها البوم والغراب وأنقل حجارتها إلى جبل قاف .
فقال العبد : تكذبين يا عاهرة وأنا أحلف وحق فتوة السودان وإلا تكون مروءتنا مروءة البيضان ، إن بقيت تقعدي إلى هذا الوقت من هذا اليوم لا أصاحبك ولا أضع جسدي على جسدك ، يا خائنة تغيبين علي من أجل شهوتك يا منتنة يا أخت البيضان .
قال الملك : فلما سمعت كلامها وأنا أنظر بعيني ما جرى بينهما صارت الدنيا في وجهي ظلاماً ولم أعرف روحي في أي موضع وصارت بنت عمي واقفة تبكي إليه وتتدلل بين يديه وتقول له :
يا حبيبي وثمرة فؤادي ما أحد غيرك بقي لي فإن طردتني يا ويلي ، يا حبيبي يا نور عيني .
وما زالت تبكي وتضرع له حتى رضي عليها ففرحت قامت وقلعت ثيابها وقالت له :
يا سيدي هل عندك ما تأكله جاريتك .
فقال لها : اكشفي اللقان فإن تحتها عظام فيران مطبوخة فكليها وقرمشيها وقومي لهذه القوارة تجدين فيها بوظة فاشربيها .
فقامت وأكلت وشربت وغسلت يديها ، وجاءت فرقدت مع العبد على قش القصب وتعرت ودخلت معه تحت الهدمة والشرايط فلما نظرت هذه الفعال التي فعلتها بنت عمي وهممت أن أقتل الإثنين فضربت العبد أولاً على رقبته فظننت أنه قضي عليه .

وهنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .
فلما أصبح الصباح دخل الملك إلى محل الحكم واحتبك الديوان إلى آخر النهار ، ثم طلع الملك قصره فقالت لها أختها دنيازاد : تممي لنا حديثك .
قالت : حباً وكرامة

[Moonlight]

تكملة حكاية الصياد مع العفريت
الليلة السادسة
قالت شهرزاد :
بلغني أيها الملك السعيد أن الصياد لما قال :
للعفريت لو أبقيتني كنت أبقيتك ، لكن ما أردت إلا قتلي فأنا أقتلك محبوساً في هذا القمقم ، وألقيك في هذا البحر .
ثم صرخ المارد وقال : بالله عليك أيها الصياد لا تفعل وأبقني كرماً ولا تؤاخذني بعملي ، فإذا كنت أنا مسيئاً كن أنت محسناً ، وفي الأمثال السائرة :
يا محسناً لمن أساء كفي المسيء فعله ولا تعمل عمل أمامة مع عاتكة .
قال الصياد : وما شأنهما .
فقال العفريت : ما هذا وقت حديث وأنا في السجن حتى تطلعني منه وأنا أحدثك بشأنهما .
فقال الصياد : لا بد من إلقائك في البحر ولا سبيل إلى إخراجك منه فإني كنت أستعطفك وأتضرع إليك وأنت لا تريد إلا قتلي من غير ذنب استوجبته منك ، ولا فعلت معك سوءاً قط ولم أفعل معك إلا خيراً ، لكوني أخرجتك من السجن ، فلما فعلت معي ذلك ، علمت أنك رديء الأصل ، واعلم أنني ما رميتك في هذا البحر ، إلا لأجل أن كل من أطلعك أخبره بخبرك ، وأحذره منك فيرميك فيه ثانياً فتقيم في هذا البحر إلى آخر الزمان حتى ترى أنواع العذاب .
فقال العفريت : أطلقني فهذا وقت المروءات وأنا أعاهدك أني لم أسؤك أبداً بل أنفعك بشيء يغنيك دائماً .
فأخذ الصياد عليه العهد أنه إذا أطلقه لا يؤذيه أبداً بل يعمل معه الجميل فلما استوثق منه بالإيمان والعهود وحلفه باسم الله الأعظم فتح له الصياد فتصاعد الدخان حتى خرج وتكامل فصار عفريتاً مشوه الخلقة ورفس القمقم في البحر .
فلما رأى الصياد أنه رمى القمقم في البحر أيقن بالهلاك وبال في ثيابه ، وقال : هذه ليست علامة خير ، ثم أنه قوى قلبه وقال :
أيها العفريت قال الله تعالى : وأوفوا العهد ، إن العهد كان مسؤولاً وأنت قد عاهدتني وحلفت أنك لا تغدر بي فإن غدرت بي يجرك الله فإنه غيور يمهل ولا يهمل ، وأنا قلت لك مثل ما قاله الحكيم رويان للملك يونان أبقني يبقيك الله .
فضحك العفريت ومشى قدامه ، وقال أيها الصياد اتبعني فمشى الصياد وراءه وهو لم يصدق بالنجاة إلى أن خرجا من ظاهر المدينة وطلعا على جبل ونزلا إلى برية متسعة وإذا في وسطها بركة ماء ، فوقف العفريت عليها وأمر الصياد أن يطرح الشبكة ويصطاد ، فنظر الصياد إلى البركة ، وإذا بهذا السمك ألواناً ، الأبيض والأحمر والأزرق والأصفر ، فتعجب الصياد من ذلك ثم أنه طرح شبكته وجذبها فوجد فيها أربع سمكات ، كل سمكة بلون ، فلما رآها الصياد فرح .
فقال له العفريت : ادخل بها إلى السلطان وقدمها إليه ، فإنه يعطيك ما يغنيك وبالله أقبل عذري فإنني في هذا الوقت لم أعرف طريقاً وأنا في هذا البحر مدة ألف وثمانمائة عام ، ما رأيت ظاهر الدنيا إلا في هذه الساعة ولا تصطد منها كل يوم إلا مرة واحدة واستودعتك الله .
ثم دق الأرض بقدميه فانشقت وابتلعته ومضى الصياد إلى المدينة متعجب مما جرى له مع هذا العفريت ثم أخذ السمك ودخل به منزله وأتى بماجور ثم ملأه ماء وحط فيه السمك فاختبط السمك من داخل المأجور في الماء ثم حمل المأجور فوق رأسه وقصد به قصر الملك كما أمره العفريت .
فلما طلع الصياد إلى الملك وقدم له السمك تعجب الملك غاية العجب من ذلك السمك الذي قدمه إليه الصياد لأنه لم ير في عمره مثله صفة ولا شكلاً ، فقال : ألقوا هذا السمك للجارية الطباخة .
وكانت هذه الجارية قد أهداها له ملك الروم منذ ثلاثة أيام وهو لم يجربها في طبيخ فأمرها الوزير أن تقليه ، وقال لها :
يا جارية إن الملك يقول لك ما ادخرت دمعتي إلا لشدتي ففرجينا اليوم على طهيك وحسن طبيخك فإن السلطان جاء إليه واحد بهدية .
ثم رجع الوزير بعدما أوصاها فأمره الملك أن يعطي الصياد أربعمائة دينار فأعطاه الوزير إياها فأخذها الصياد في حجره وتوجه إلى منزله لزوجته ، وهو فرحان مسرور ثم اشترى لعياله ما يحتاجون إليه هذا ما كان من أمر الصياد .
وأما ما كان من أمر الجارية فإنها أخذت السمك ونظفته ورصته ، في الطاجن ثم إنها تركت السمك حتى استوى وجهه وقلبته على الوجه الثاني ، وإذا بحائط المطبخ قد انشقت وخرجت منها صبية رشيقة القد أسيلة الخد كاملة الوصف كحيلة الطرف بوجه مليح وقد رجيح لابسة كوفية من خز أزرق وفي أذنيها حلق وفي معاصمها أساور وفي أصابعها خواتيم بالفصوص المثمنة وفي يدها قضيب من الخيزران فغرزت القضيب في الطاجن وقالت : يا سمك يا سمك هل أنت على العهد القديم مقيم .
فلما رأت الجارية هذا غشي عليها وقد أعادت الصبية القول ثانياً وثالثاً فرفع السمك رأسه في الطاجن وقال :
نعم … نعم ، ثم قال جميعه هذا البيت :
إن عدت عدنا وإن وافيت وافينا …….. وإن خرجت فإنا قد تكافـينـا
فعند ذلك قلبت الصبية الطاجن وخرجت من الموضع الذي دخلت منه والتحمت حائط المطبخ ثم أقامت الجارية فرأت الأربع سمكات محروقة مثل الفحم الأسود ، فقالت تلك الجارية : من أول غزوته حصل كسر عصبته .
فبينما هي تعاتب نفسها ، وإذا بالوزير واقف على رأسها ، وقال لها هاتي السمك للسلطان فبكت الجارية وأعلمت الوزير بالحال أنه أرسل إلى الصياد فأتوا به إليه ، فقال له أيها الصياد لا بد أن تجيب لنا بأربع سمكات مثل التي جئت بها أولاً .
فخرج الصياد إلى البركة وطرح شبكته ثم جذبها وإذا بأربع سمكات ، فأخذها وجاء بها إلى الوزير ، فدخل بها الوزير إلى الجارية وقال لها قومي اقليها قدامي ، حتى أرى هذه القضية فقامت الجارية أصلحت السمك ، ووضعته في الطاجن على النار فما استقر إلا قليلاً وإذا بالحائط قد انشقت ، والصبية قد ظهرت وهي لابسة ملبسها وفي يدها القضيب فغرزته في الطاجن وقالت :
يا سمك هل أنت على العهد القديم مقيم .
فرفعت السمكات رؤوسها وأنشدت هذا البيت :
إن عدت عدنا وإن وافيت وافينا …….. وإن هجرت فإنا قد تكافـينـا .

وهنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح

[manara]

@hafid wrote:

والله يعجز لساني عن شكرك واحييك على هذه المعلومات والاخبار النادرة والمهمة جدا …وان يجعلها الله في ميزان حسناتك…ونعيش حتى نراك صحفيا كبيرا تتالق وتنقل الينا اخبار نانسي واليسا وهيفاء وشيرين وغيرهن….لاننا في امس الحاجة الى هذه المعلومات …

😆 😆
ramadanak mabrouk si hafid
ta9abbala Alla8o siyamak wa 9iyamak

[nadia3]

@houlakou wrote:

الشاب ميمون هناك حائط يوم القيامة يسمى الأعراف وعليه نزلت سورة الأعراف،هذا الحائط يفصل جهنم بالجنة يقف عليه من تساوت حسناتهم بسيئاتهم لا هم في الجنة ولا هم في النار،وبما انك تفضلت علينا واتحفتنا في هذا الشهر المبارك بهذه المعلومات النادرة عن هذه المونيكا ويعتبر انجاز عظيم في حد ذاته من جانبكم لا يسعني الا ان ابشرك ان مكوثك على هذا الحائط لن يستغرق وقتا طويلا حتى تقذف في حضنها بمباركة ابي لهب وشهادة مسيلمة الكذاب،انا لست ضد الغناء ولكن لكل مقام مقال،الشاب ميمون انك عملة نادرة وننتظر منك ان تتفضل وتتحفنا عن اخبار وزيرة العدل الفرنسية رشيدة داتي ومن هو اب الجنين الذي تحمله في احشاءها ومن الأفضل ان تختار ليلة القدر لكي يكون الأجر والثواب ثابتان..تحياتي.

😆