Résultats de la recherche sur 'س ج'

[ghamrassan]

جمعية إسرائيلية تحفر نفقاً جديداً تحت قرية سلوان في القدس باتجاه الأقصى

مختصرالأخبار2400 الاثنين01/04/1429 الموافق 07/04/2008

المختصر/

فلسطين الآن / كشف التلفزيون العبري، في تقرير إخباري بثه مساء السبت (5/4)، النقاب عن قيام جمعية « العاد » الاسرائيلية المتطرفة، التي تعمل على تعزيز الاستيطان في الأراضي الفلسطينية، بحفر نفق جديد تحت قرية سلوان في مدينة القدس المحتلة باتجاه المسجد الأقصى.

وذكر التلفزيون العبري أن هذا النفق يأتي ضمن ما يعرف بالمخططات الاسرائيلية لإعادة تأهيل ما تسمى بـ « مدينة دافيد »، وعرض صوراً حية للنفق تحت قرية سلوان، حيث تقوم جمعية « العاد » بنشاطاتها بدعم من سلطات الاحتلال.

وقد شكا عدد من المواطنين الفلسطينيين في قرية سلوان من نشاطات جمعية العاد الاستيطانية، مؤكدين أن منازلهم معرضة لخطر الانهيار، بفعل الحفريات التي تقوم بها الجمعية أسفل القرية، حيث لوحظ وجود تشققات في الجدران.

وكان الشيخ رائد صلاح، رئيس الحركة الإسلامية في الأراضي المحتلة سنة 1948، قد حذّر من أن الاحتلال يحاول أن يفرض واقعاً جديداً داخل المسجد الأقصى، وفق تخطيط وضعته لجنة « القدس أولا » الاسرائيلية.

وقال الشيخ صلاح، في محاضرة في أول أيام معرض الكتاب الثامن عشر في المركز الثقافي الإسلامي بعنوان « الأقصى الحاضر والمستقبل »: « يقضي اقتراح هذه اللجنة أن الصلاة للمسلمين ستكون مسموحة فقط في بناء المسجد الأقصى العلوي باستثناء الأقصى القديم، وقبة الصخرة باستثناء المصلى السفلي. وما دون ذلك (كل ما تحت الأرض مع ساحات المسجد الأقصى) يكون تحت تصرف وسيطرة اليهود ».

ولفت الشيخ رائد صلاح، الذي يعتبر من أول من كشف عن الحفريات الاحتلالية أسفل المسجد الأقصى وحذّر من المخاطر التي يتعرض لها، الانتباه إلى أنه منذ عقد مؤتمر أنابوليس للسلام في الولايات المتحدة نهاية تشرين ثاني (نوفمبر)، تصاعدت الهجمة الاسرائيلية ضد المسجد الأقصى والقدس المحتلة.

وأضاف صلاح يقول: « إن هذا الأمر بحاجة إلى وقفة من جانبنا مع الأقصى تتمثل بشد الرحال إليه والتواجد فيه على مدار الساعة لحمايته من الطامعين، وذلك عبر مسيرة البيارق المباركة ».

الحموري: الاحتلال الإسرائيلي بكافة مستوياته يقوم بعمليات تهويد‎

فلسطين الآن / قال زياد الحموري مدير مركز القدس للحقوق الاجتماعية والإنسانية، في القدس المحتلة، أن هناك مدينة تحت مدينة القدس تم حفرها من قبل سلطات الاحتلال الإسرائيلي أسفل المسجد الأقصى المبارك والتي يتم تحضريها بشكل مستقبلي.

وأكد الحموري في تصريح لـ « حماة الأقصى »، تصاعد حدة الهجمة على القدس ومقدساتها وأراضيها وعقاراتها ومُقدراتها، فيما تتقاسم سلطة الاحتلال مع الجمعيات اليهودية المتطرفة الأدوار في عمليات التهويد المتصارعة وفرض أمر واقع على الأرض.

وقال أن الانتهاكات الإسرائيلية اليومية داخل المدينة المقدسة بشكل شبه يومي والحفريات المتواصلة أدى إلى بناء كنيس يبعد حوالي 40 متر عن المسجد الأقصى، وكنيس آخر لم يتم الإعلان عنه بعد.

وأوضح أن أصحاب العقارات بداخل البلدة القديمة معرضين للخطر نتيجة الحفريات التي تؤدي إلى تشققات وتصدعات داخل منازلهم, وعشرات المنازل معرضه للهدم نتيجة الحفريات المتواصلة ليلا نهار.وأشار أنه منذ 15 عام لم يتم هدم أي منزل داخل أسوار البلدة القديمة, حيث أن سلطات الاحتلال قامت مؤخرا بهدم منزل المواطن محمد المصري الكائن في شارع الواد في البلدة القديمة بدعوى عدم الترخيص، وقال: « إن هناك العشرات من المنازل معرضه للهدم بدعوى عدم الترخيص والبناء الغير قانوني »،

وتطرق الحموري، إلى اعتقال المواطنين أثناء ذهابهم للصلاة في المسجد الأقصى بعد قيام شرطة الاحتلال المتمركزة على أبواب المسجد الأقصى بكشف عن هوياتهم وقسم منهم تعرض للاعتقال نتيجة وجود أسمائهم في دوائر الضرائب، والانتهاكات لا يوجد لها حدود في المدينة المقدسة.

وقال أن المركز يقوم بعمل ميداني للبحث عن كثب التشققات والتصدعات داخل عقارات المواطنين في البلدة القديمة, مطالباً بالتدخل من كل المؤسسات الدولية التي تعنى بالقضايا التاريخية والآثار والتراث مثل اليونسكو وغيرها من المؤسسات ويفترض أن يمنعوا كل هذه الممارسات وكل هذه الحفريات بأنه في نهاية المطاف عم يتعرض هذه البيوت للخطر وتعرض سكانها للخطر والمقدسات إلى خطر الهدم والضياع ويجب إبرازها إعلاميا ومحاولة توضيحها لرأي المحلي والعالمي حتى يحصل تحرك باتجاه وقف هذه الممارسات.

وأكد أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي بكافة مستوياتها سواء المسئولين الرسمين أو غير الرسميين يقومون بعلميات تهويد لمدينة القدس باستمرار، جاء ذلك بعد أن أعلنوا الهيكلية الجديدة في القدس وهم يريدون أن يحافظوا على الشكل اليهودي للبلدة القديمة لذلك كل الخطط الذين يقومون بها هي إبعاد الفلسطينيين من داخل البلدة ومن حوالي البلدة من كل القدس العربية محاولين إبعادهم لخارج القدس والاستيلاء على أملاكهم وتهويدها بشكل كامل وأشار إلى قضية « طابو » في منطقة البلدة القديمة تحايلا سجلت باسم شركات إسرائيليه وبالتالي أفرغت من الشركات لبعض اليهود حارة اليهود في مناطق أخرى وهذا واضح كل هذه الخطوات النهائية نحو تهويد المدينة بشكل كامل ويأتي في سباق المفاوضات الأخيرة وفرض أمر واقع أن هذه الأملاك يهودية بحته لا يوجد للفلسطينيين أي أملاك أو أي حقوق فيها.

http://www.almokhtsar.com/html/news/1874/3/87568.php

[Cerise]

@taha996 wrote:

السلام عليكم , آسف على التأخير في الرد عليكم
أولا جوابا على تسائل السيد imadinho , أنا لم أنسحب بل عرضت عليكم تحديد الموضوع أكثر و عدم تشخيص الأمر , لكن دون جدوى فالكل يلجأ إلى الشخصنة في ردوده , كيف تريدني أن أقوم بمواصلة مناقشتي إذا لم يستطع واحد منكم مناقشتي على الموضوع المحدد سلفا و ليس اللف و الدوران على الموضوع بمواضيع أخرى خارج السياق .
أما بالنسبة للسيد misk , أقول لك صفني بما تشاء , أنت حر , لأني أعرف نفسي أني على صواب , أما بخصوص كتابتي لهذا الموضوع في منتديات أخرى فهذا ليس صحيح , فالموقع الوحيد الذي أرسلت إليه هذا الموضوع هو منتدى وجدة سيتي , كان حليا بي أن أكتبه في موقع آخر غير المنتدى , و كنت أفكر في كتابة المقال في أحد المواقع العلمانية العربية المعروفة , لكني و من منطلق حبي لمعرفة تأثير بعض المواضيع على المسلمين و كيفية الرد على تلك المواضيع من قبلهم , قررت أن أضعه هنا لكي أعرف جيدا الردود التي تكتبونها و يساعدني هذا من أجل دراسة العقلية العربية و المسلمة , في ما يخص ما قلته من أنني أسمم أفكارك , لدي تسائل في شكل إستغراب , كما نعلم أن السموم تقتل , هل أفكاري التي أطرحها للنقاش عليها هنا تقتل الإنسان أم تزرع فيه الحب , هل تسمي فكر قتل الآخرين لمجرد إختلافهم في الدين معك لا يعتبر سما قاتلا للبشرية , هل عندما أدعو إلى الحب و الأخوة بين الإنسان و أخيه الإنسان بغض النظر على ماهية عقيدته أو جنسه يعتبر سما يقتل , غريب أمرك و أمر من يشاطرك نفس الفكر , أنظر إلى المآسي التي تراها في العالم لأين تقع معظمها ؟ ألا تقع في بلدان إسلامية أو يكون المسلم متورطا فيها ؟ هل الدعوة مني إليك إلى التعقل و الإحتكام إلى العقل هو سم , طبعا لا , لقد وصفتني باليهودي و هذا لن أعقب عليه لأنني لا أبالي بشيء إسمه الديانة , لكن أريد إضافة أمر ما فأنا دائما على إطلاع على الأخبار داخل إسرائيل , و أرى جيدا صورة إسرائيل الحقيقية التي يزيفها الإعلام العربي , كما أني أتناقش مع إسرائليين و يهود و هذ لا يسبب لي أي حرج بل أفتخر بكوني رجل سلام و حب , الإسرائيليون قالوا لي بأنهم يريدون السلام مع المسلمين و العرب , و لكنهم يقولون بأن المسلمون لا يريدون ذلك قالولي بأنهم عنصريون و يدعون إلى قتل اليهود أذكر هذا فقط للأشجعكم على الإنفتاح على الآخر مهما إختلفتم معه في الديانة أو العقيدة أو الجنس , فهذا خير لكم و خير للإنسانية جمعاء .
أخيرا و بعد كل هذه الردود التي لم تكن في صالحي , لدي بشرى لكم , و هي أني تلقيت منذ بضع ساعات دعما شخصيا من الدكتورة المعروفة (وفاء سلطان )و التي أثارت جدلا واسعا في أحد برامج قناة الجزيرة و بالظبط في برنامج الإتجاه المعاكس, فلقد أيدت نقاشي في هذا المنتدى , وهذا فخر بالنسبة لي , و هذا إن دل على شيء إنما يدل على أني أسير في الطريق الصحيح رغم المنغصات التي تأتي من هنا و هناك .

وفاء سلطان!!
تلك العلمانية القذرة !!
أه فهمت الان لأي فصيلة تنتمي!
هنيئا لك « رضى » الحثالة وفاء سلطان عليك فيبدو أنك أدنس منها فكريا..
و بما أنك ذكرتها و تدعي « الدعوة إلى الحب و الإخاء » فدام الحب بينكم أيها الكفرة المجرمين العنصريين!! و حشرك و إياها في سموم و حميم.

ce n est pas la peine de repondre car c est une discution sterile

idiot

[hafid]

الشواذ فكريا لاعلاج لهم بل تاخدهم العزة بالاثم لافرق بينهم وبين الشواذ جنسيا …يسلكون منهج وثقافة الاستحمار والاستبغال والاستقراد

[dawy]

halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي[/quote

le gamin et le gamine qui essaye de vous vendre un paquet de mouchoirs dans une des villes imperiales(à 23H) devrait à vous inciiter à faire preuve de modestie et de non chéréfité à la con.

[halim]

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

[oujdi12]

السلام عليكم ,
يا مسكين , والله إنك لا تملك عقلا حتى تستعمله أو تتناقش به , فردك أضحكني لأني تأكدت من جهلك العميق . إن كنت يهوديا وتريد دعوة المسلمين لترك دينهم فإنك تضيع وقتك . أقول لأمثالك من الجهلاء ,أنكم تعلنون حربا مفتوحة على الله ورسوله كما جاء في كتاب الله (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ،وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا .)سورة الكهف
وقال تعالى كذلك(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) .سورة الكهف
الدنيا ساعة فإجعل الجاهلة وفاء سلطان تنفعك.
مازلت أنتظر ردك بخصوص ردي السابق يا مسكين.

[manara]

@taha996 wrote:

السلام عليكم , آسف على التأخير في الرد عليكم
أولا جوابا على تسائل السيد imadinho , أنا لم أنسحب بل عرضت عليكم تحديد الموضوع أكثر و عدم تشخيص الأمر , لكن دون جدوى فالكل يلجأ إلى الشخصنة في ردوده , كيف تريدني أن أقوم بمواصلة مناقشتي إذا لم يستطع واحد منكم مناقشتي على الموضوع المحدد سلفا و ليس اللف و الدوران على الموضوع بمواضيع أخرى خارج السياق .
أما بالنسبة للسيد misk , أقول لك صفني بما تشاء , أنت حر , لأني أعرف نفسي أني على صواب , أما بخصوص كتابتي لهذا الموضوع في منتديات أخرى فهذا ليس صحيح , فالموقع الوحيد الذي أرسلت إليه هذا الموضوع هو منتدى وجدة سيتي , كان حليا بي أن أكتبه في موقع آخر غير المنتدى , و كنت أفكر في كتابة المقال في أحد المواقع العلمانية العربية المعروفة , لكني و من منطلق حبي لمعرفة تأثير بعض المواضيع على المسلمين و كيفية الرد على تلك المواضيع من قبلهم , قررت أن أضعه هنا لكي أعرف جيدا الردود التي تكتبونها و يساعدني هذا من أجل دراسة العقلية العربية و المسلمة , في ما يخص ما قلته من أنني أسمم أفكارك , لدي تسائل في شكل إستغراب , كما نعلم أن السموم تقتل , هل أفكاري التي أطرحها للنقاش عليها هنا تقتل الإنسان أم تزرع فيه الحب , هل تسمي فكر قتل الآخرين لمجرد إختلافهم في الدين معك لا يعتبر سما قاتلا للبشرية , هل عندما أدعو إلى الحب و الأخوة بين الإنسان و أخيه الإنسان بغض النظر على ماهية عقيدته أو جنسه يعتبر سما يقتل , غريب أمرك و أمر من يشاطرك نفس الفكر , أنظر إلى المآسي التي تراها في العالم لأين تقع معظمها ؟ ألا تقع في بلدان إسلامية أو يكون المسلم متورطا فيها ؟ هل الدعوة مني إليك إلى التعقل و الإحتكام إلى العقل هو سم , طبعا لا , لقد وصفتني باليهودي و هذا لن أعقب عليه لأنني لا أبالي بشيء إسمه الديانة , لكن أريد إضافة أمر ما فأنا دائما على إطلاع على الأخبار داخل إسرائيل , و أرى جيدا صورة إسرائيل الحقيقية التي يزيفها الإعلام العربي , كما أني أتناقش مع إسرائليين و يهود و هذ لا يسبب لي أي حرج بل أفتخر بكوني رجل سلام و حب , الإسرائيليون قالوا لي بأنهم يريدون السلام مع المسلمين و العرب , و لكنهم يقولون بأن المسلمون لا يريدون ذلك قالولي بأنهم عنصريون و يدعون إلى قتل اليهود أذكر هذا فقط للأشجعكم على الإنفتاح على الآخر مهما إختلفتم معه في الديانة أو العقيدة أو الجنس , فهذا خير لكم و خير للإنسانية جمعاء .
أخيرا و بعد كل هذه الردود التي لم تكن في صالحي , لدي بشرى لكم , و هي أني تلقيت منذ بضع ساعات دعما شخصيا من الدكتورة المعروفة (وفاء سلطان )و التي أثارت جدلا واسعا في أحد برامج قناة الجزيرة و بالظبط في برنامج الإتجاه المعاكس, فلقد أيدت نقاشي في هذا المنتدى , وهذا فخر بالنسبة لي , و هذا إن دل على شيء إنما يدل على أني أسير في الطريق الصحيح رغم المنغصات التي تأتي من هنا و هناك .

wafa soltan:
zinda9a tosa3ido zindi9an
c’est normal
et puis bassam darwish ghadi 7atta 8owa y3awnek
we ga3 lamkallkhin fi mokh8om b7alek
les juifs marocains qui vivent avec nous sont nos freres
les sionistes assassins et zanadi9a b7alek
sana9ifo la8om bilmirsad ba33ad 3la 8ad lmontada yawa7ed l mochawwich

➡ ➡

[manara]

@houlakou wrote:

@ayman wrote:

@Alae:Merci pour la confiramation
@Houlakou: chapreau, ma3andi manssal !
mais comment t’as fait ?! 🙄
Ce que je comprends pas :Pourquoi il se cache derriere plusieurs noms?? et il cherche quoi ?? 🙄

ايمن للغة العربية قواعد معقدة وهنا يكمن الخطأ القاتل الذي وقع فيه صديقنا مراد،الخطأ كان بين السطور،منذ ان دخل اول مرة باسم حليم في موضوع اهل السنة تعرفت على الأسلوب الذي يكتب به رغم انه حاول ما امكن ان يعطي لأسلوبه شيء ما يشبه لغة الأدب،ولكنه وقع له ما يقع لجميع المبتدئين ،انه معذور.

baz we settin baz
chapeau si houlakou
😆 😆
we ghazzala8 fina!!!

[taha996]

السلام عليكم , آسف على التأخير في الرد عليكم
أولا جوابا على تسائل السيد imadinho , أنا لم أنسحب بل عرضت عليكم تحديد الموضوع أكثر و عدم تشخيص الأمر , لكن دون جدوى فالكل يلجأ إلى الشخصنة في ردوده , كيف تريدني أن أقوم بمواصلة مناقشتي إذا لم يستطع واحد منكم مناقشتي على الموضوع المحدد سلفا و ليس اللف و الدوران على الموضوع بمواضيع أخرى خارج السياق .
أما بالنسبة للسيد misk , أقول لك صفني بما تشاء , أنت حر , لأني أعرف نفسي أني على صواب , أما بخصوص كتابتي لهذا الموضوع في منتديات أخرى فهذا ليس صحيح , فالموقع الوحيد الذي أرسلت إليه هذا الموضوع هو منتدى وجدة سيتي , كان حليا بي أن أكتبه في موقع آخر غير المنتدى , و كنت أفكر في كتابة المقال في أحد المواقع العلمانية العربية المعروفة , لكني و من منطلق حبي لمعرفة تأثير بعض المواضيع على المسلمين و كيفية الرد على تلك المواضيع من قبلهم , قررت أن أضعه هنا لكي أعرف جيدا الردود التي تكتبونها و يساعدني هذا من أجل دراسة العقلية العربية و المسلمة , في ما يخص ما قلته من أنني أسمم أفكارك , لدي تسائل في شكل إستغراب , كما نعلم أن السموم تقتل , هل أفكاري التي أطرحها للنقاش عليها هنا تقتل الإنسان أم تزرع فيه الحب , هل تسمي فكر قتل الآخرين لمجرد إختلافهم في الدين معك لا يعتبر سما قاتلا للبشرية , هل عندما أدعو إلى الحب و الأخوة بين الإنسان و أخيه الإنسان بغض النظر على ماهية عقيدته أو جنسه يعتبر سما يقتل , غريب أمرك و أمر من يشاطرك نفس الفكر , أنظر إلى المآسي التي تراها في العالم لأين تقع معظمها ؟ ألا تقع في بلدان إسلامية أو يكون المسلم متورطا فيها ؟ هل الدعوة مني إليك إلى التعقل و الإحتكام إلى العقل هو سم , طبعا لا , لقد وصفتني باليهودي و هذا لن أعقب عليه لأنني لا أبالي بشيء إسمه الديانة , لكن أريد إضافة أمر ما فأنا دائما على إطلاع على الأخبار داخل إسرائيل , و أرى جيدا صورة إسرائيل الحقيقية التي يزيفها الإعلام العربي , كما أني أتناقش مع إسرائليين و يهود و هذ لا يسبب لي أي حرج بل أفتخر بكوني رجل سلام و حب , الإسرائيليون قالوا لي بأنهم يريدون السلام مع المسلمين و العرب , و لكنهم يقولون بأن المسلمون لا يريدون ذلك قالولي بأنهم عنصريون و يدعون إلى قتل اليهود أذكر هذا فقط للأشجعكم على الإنفتاح على الآخر مهما إختلفتم معه في الديانة أو العقيدة أو الجنس , فهذا خير لكم و خير للإنسانية جمعاء .
أخيرا و بعد كل هذه الردود التي لم تكن في صالحي , لدي بشرى لكم , و هي أني تلقيت منذ بضع ساعات دعما شخصيا من الدكتورة المعروفة (وفاء سلطان )و التي أثارت جدلا واسعا في أحد برامج قناة الجزيرة و بالظبط في برنامج الإتجاه المعاكس, فلقد أيدت نقاشي في هذا المنتدى , وهذا فخر بالنسبة لي , و هذا إن دل على شيء إنما يدل على أني أسير في الطريق الصحيح رغم المنغصات التي تأتي من هنا و هناك .

[houl]

@ayman wrote:

@Alae:Merci pour la confiramation
@Houlakou: chapreau, ma3andi manssal !
mais comment t’as fait ?! 🙄
Ce que je comprends pas :Pourquoi il se cache derriere plusieurs noms?? et il cherche quoi ?? 🙄

ايمن للغة العربية قواعد معقدة وهنا يكمن الخطأ القاتل الذي وقع فيه صديقنا مراد،الخطأ كان بين السطور،منذ ان دخل اول مرة باسم حليم في موضوع اهل السنة تعرفت على الأسلوب الذي يكتب به رغم انه حاول ما امكن ان يعطي لأسلوبه شيء ما يشبه لغة الأدب،ولكنه وقع له ما يقع لجميع المبتدئين ،انه معذور.

[houl]

السيد لمباركي سلام الله عليك،في ما يخص كلمة الشيخ انا استعملها من باب المزح وحتى السيد الضاوي لا يحبذ هذا اللقب ،وللشيخ عندنا في المغرب عدة معاني كشيخ القصبة،شيخ الحومة،العجوزالخ لم اقصد ابدا انه شيخ دين……تحياتي

[mbarki]

@houlakou wrote:

@dawy wrote:

@hafid wrote:

@houlakou wrote:

@ayman wrote:

@houlakou wrote:

😆 😆 😆 kayna assi mourad 😆 :lol:ewa allah yalaan li mayahcham wach hadak wajhak walla wjah halim 😆 😆 drrrrrrrrrrrr

Hiya rak ri sherlock holms 😆 😆
Ma3andi manssal ! goli hada ri si hayef majid 😆 😆

ki jitak khouya Ayman 😆 😥 😥 😥 😆 😆 😆

anzidkom haja okhra hada howa ….bokhwali….waman la ya3rifoho 😆

T7awlou lna 3la 7LIMA,ma3andnach mann8a 3achra.

tbark Allah aala chikh Dawi,ewa kif jatak dokhla jdida dyal mourad 😆 😆 😆 bgha yalaabha maa Houlakou li sannih dahou ghi fi dirassa dyal bnadam 😆 😆 ja hatta lablad zroudiya wa glass 😆 😆 😆

السيد هولاكو
كنت أستمتع بمداخلاتك بما كنت ألمس فيها من صدق وحب للخير وكذلك روح المرح المتزن
إلى أن جاءت إحدى مداخلاتك ملؤها همز ولمز في من لم يحصل بينك وبينهم خلاف ولا اختلاف
فاهتز رأيي فيك ولكن أعلم أن ذلك لا يضرك وقد لا يهمك
ولكن مداخلتك الأخيرة هزت في نظري شيئا آخر كنت أحسبه ميزة أقدرها فيك وهي الإلتزام وأقدرها في كل مسلم وإن خالفني الرأي
إهتزت بعدما وجدتك تتلطف في الكلام وتناصر من يستهزئ بكلام الله و بمن بلغه وتنعته بالشيخ نكاية ب ب بمن….??

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »
Citation:
Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

سلام

[mbarki]

@BOUAYED wrote:

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عمار أزروال ، السلام عليكم و رحمة الله
يقول السيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال
في كتابه : «  أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه  » المتوفى حوالي سنة 990 هج

و الشرفاء البلقاسميون المعلاويون ينتمون الى مولانا أحمد بن مولانا ادريس ألزهر ، و الجد الجامع لهم هو : سيدي أبو القاسم أزروال – المعلاوي- دفين مدشر الزاوية بملحقة بركين و دائرة جرسيف بإقليم تازة ، و يجتمع هؤلاء الشرفاء مع الشرفاء الحسنيين أولاد بن عجيبة ، و الشرفاء الغنيميين الحسنيين في عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس رضي الله عنهم أجمعين….ء

Mr Halim a écrit :

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

Lisez ceci Mr Halim :

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »

Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

Oujdi-pur a écrit en réponse le 08/5/2006 dans le même sujet.

ca veut dire qoi ce que tu viens de dire tu ne sais pas que c’est un verset du coran
si tu ne sais pas c’est pas un probleme
mais si tu l’as dis expres alors c’est un probleme et ca prouve que tu n’as aucun respect a ta religion et je t’invite a s’excuser

et pour devernissage ca veut dire qoi ? j’ai pas compris ca veut dire qoi

Voilà donc comment on « charcute » nos versets coraniques et c’est pourquoi je ne veux pas traduire
لكي لا أدنس كلام الله

A vous de tirer, mon cher Halim, les conclusions sur ce genre non seulement de Mobghidines mais aussi Moubafiquines et qui trouve toujours quelqu’un ou quelqu’une qui vous dit qu’il « l’aime comme cela ou comme il est ».
De toutes les façons, les goûts et les couleurs ne se discutent pas.

و السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله وصحابته والتابعين

الأخ الكريم أزروإل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومرحبا بك

قبل الرد على سؤالك أود أن أسرد ما جاء في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى لصاحبه أبي الفضل القاضي عياض اليحصبي رحمه الله
يقول في الجزء الثاني صفحة 40

واعلم أن حرمة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته وتوقيره لازم كما كان حال حياته وذلك عند ذكره صلى الله عليه وسلم وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته ومعاملة آله وعترته وتعظيم أهل بيته وصحابته

أضيف إلى إجابة أخينا المحترم الشريف بوعياد ومن مصدر لنفس المؤلف

جاء في كتاب شذرات من الشرف المنيف واجهاد والمقاومة للإستعمار
لصاحبه بوجمعة حسيني بن مصطفى البشير أزروال صفحة 111
في صورة لوثيقة مخطوطة جاء فيها

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما الحمد لله الذي بيده القدرة والحركات والسكنات فهذا تقييد أسلاف الولي الصالح الأعظم الشريف سيدي أبي القاسم الملقب بأزروال وذكروا أنه قد خرج من بلد تزرولت بعد خروجه من بلاد تلمسان ….

صفحة 118

وهو الشيخ أبو القاسم بن أحمد المعلاوي رحمه الله ورضي عنه آمين
سيدي بلقاسم بن أحمد بن عمرو بن أيوب بن الحسن بن علي بن أدير بن يعقوب بن صالح بن عبدالله بن يوطاف بن
محمد بن
المغراوي بن أحمد بن سلام بن لحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عمرو بن تميم بن العربي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن يوسف بن يوشع بن الوائد بن يدير بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر …

صفحة 112

ترك من الأولاد سيدي أبي القاسم المذكور سبعة منهم

سيدي محمد فتحا
وسيدي علي
وسيدي عمرو
وسيدي عبد الرحمن
وسيدي أبو زيان
وسيدي إبراهيم
وسيدي أحمد

تحياتي الخالصة إلى الدكتور بوعياد والشريفة حفيدة سيدي حمدون وإلى الشريف حليم وإلى جميع أشراف فجيج المجاهدة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[houl]

اذا كان هناك مسيلمة الكذاب في هذا العالم لن يكون سواك ايها الأبلى كل مرة تظهر بوجه جديد،وتدعي انك شريف،اذهب الى موسم علي بنحمدوش في مكناس فهناك تجد راحتك،لا تقلق فجميع مواد الزينة متوفرة رغم ان والي مكناس قد اعلن الحرب هذه السنة على اللذين تعرفهم انت جيدا،اذن زيارة مقبولة يامراد عند الشيطان طبعا.

[halim]

يحكى أن رجلا في مكة كان يجمع الرجال و النساء على الخمر فشكاه الأخيار

للوالي فنفاه فأقام خارج مكة ثم أرسل لخلانه أن يأتوه فركبوا الحمير كل ليلة

و علم به الناس بعد فترة فشكوه للوالي فسأله فأنكر فقال له الناس

اترك الحمير تسير و هي تدلك على مكانه

و فعلا جمعت حمير مكة فسارت لمنزله خارج مكة

فقال له الوالي ما قولك ؟

فقال و الله أيها القاضي سيضحك علينا أهل العراق

قال القاضي لماذا ؟

قال الرجل سيقولون

أهل مكة يجيزون شهادة الحمير

فضحك الوالي …من الناس و من الحمير…و من نفسه..