Résultats de la recherche sur 'س ج'

[Ibn al arabi]

والذي يبدوا أن الصراع يشبه الى حد كبير الصراع الذي كان في بداية الدعوة الاسلامية …. حيث أننا نرى الفرس والروم والحبشة واليهود والمنافقين في كفة ….. وأهل التوحيد النقي في الكفة الأخرى ……..

وبمشيئة الله ستكون العاقبة كما كانت من قبل للموحدين …….

(وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) (الأنبياء : 105 )

اللهم دمر الجيش الأمريكي وعملائه في العراق وفي كل مكان يا رب العالمين … آمين

[manara]

@ali kadiri wrote:

من الملاحظات العجيبة والغريبة في البلاد المتخلفة أن شعوبها تكون أكثر انضباطا وخضوعا لسلطة قانون الدولة في ظل الصرامة القانونية وحكم المستبد، وفي ظل رقابة الصحافة، ونلاحظ كذلك أن الدولة تظهر قوتها في هذه الحالة، والمثال على ذلك العراق في ظل صدام، سوريا، تونس.
أما في الدول التي بدأت تفسح المجال لحرية التعبير والتداول على السلطة وتأسيس المنظمات الحقوقية وتنظيم المسيرات الاحتجاجية، فإننا نلاحظ الاستغلال السيئ لهذه الحرية، والمثال على ذلك المغرب، حيث أصبحت المقدسات الوطنية وخاصة الدين الإسلامي عرضة لهجوم من طرف القلوب المريضة، العنف في الحوار، انتشار العصبيات أكثر من السابق
فهذه الأمور تسائلنا هل الديموقراطية مَارْكة لا تصلح إلا في بلاد الغرب ولا تصلح للدول العربية والإسلامية والإفريقية معا؟

ach men dimou9ratiyya
asshou33oub dialna khass8a la 3ssa wel 9arnifa 😆 😆
balak tfi9 men 8adak assoubat alli 8iyya fi8
sarilna wa9ila ki as7ab lka8f 😆

al mo8im bezzaf dial nass fa8min dimou9ratiyya 3awji

ida kont mwaf9o rak dimou9rati
sinon ya imma kafer we marxi
ya imma motarraif aw mutazammit aw aw

la youghayyirou Allaho ma bi9awmin 7atta youghayyirou ma bianfoussi8im

[ali kadiri]

من الملاحظات العجيبة والغريبة في البلاد المتخلفة أن شعوبها تكون أكثر انضباطا وخضوعا لسلطة قانون الدولة في ظل الصرامة القانونية وحكم المستبد، وفي ظل رقابة الصحافة، ونلاحظ كذلك أن الدولة تظهر قوتها في هذه الحالة، والمثال على ذلك العراق في ظل صدام، سوريا، تونس.
أما في الدول التي بدأت تفسح المجال لحرية التعبير والتداول على السلطة وتأسيس المنظمات الحقوقية وتنظيم المسيرات الاحتجاجية، فإننا نلاحظ الاستغلال السيئ لهذه الحرية، والمثال على ذلك المغرب، حيث أصبحت المقدسات الوطنية وخاصة الدين الإسلامي عرضة لهجوم من طرف القلوب المريضة، العنف في الحوار، انتشار العصبيات أكثر من السابق
فهذه الأمور تسائلنا هل الديموقراطية مَارْكة لا تصلح إلا في بلاد الغرب ولا تصلح للدول العربية والإسلامية والإفريقية معا؟

[ali kadiri]

أقول للسيد علاء الدين يجب أن ترد على مثل هؤلاء بقوله تعالى: (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) صدق الله العظيم

[ali kadiri]

أعتقد أن هناك التباس في مفهومين: السياسة، الحزب، وبين هذين المصطلحين فرق كبير، فالسياسة يجب على الجميع أن يفهمها ويفهم ما يجري من أوضاع سياسية واقتصادية واجتماعية وعلاقات دولية ويحلل هذه الأمور من خلال الحمولة الفكرية وقناعاته الشخصية وهذا ضروري لنهوض أي مجتمع ويُعَبِّر عن وعي الشعوب في أي وطن
أما التحزب فشيء آخر، وأنا من الذين يعتبرون المشهد الحزبي في المغرب متعفن، لأن الحزب يدافع عن قيم ضيقة ومصالح شخصية، ومصالح الشعب في آخر المطاف، على الرغم من أن وجوده مرتبط ارتباطا وثيقا بالمنح التي تقدمها الدولة له من أموال الشعب، ولكن انظروا إلى الأحزاب المغربية ماذا تفعل بأموال الشعب، هناك أحزاب حسابها البنكي ليس باسم الحزب ولكن باسم الزعيم!!! المهم أن فهم السياسة اعتبره ضروري من الجميع بدءاً من تلاميذ المتوسطات لأن فهمها يجعل المواطن يعرف ما يحوم حوله ويدرك المسار الذي يتحرك فيه

[houl]

هذا المدعو يموني عبد العزيز دخل الى المنتدى يتمسكن ويطلب شجرته او نسبه وها هو يكشر عن انيابه ويخرج عن وقاره ويزيد في عصبيته،من خلال تعبيرك فهمت انك انسان جاهل لا تعي ما تقول،بالنسبة للسيد بوعياد لم اتطاول عليه ايها الحثالة وإنما اجبته عندما ذكر اسمي و في حدود اللياقة ليس بيني وبينه الا الخير،اما انت انسان جاهل لا يعرف طريق الحوار ،انا لا انزل الى مستواك ولكن اقول لك:اللهم اعود بك من الجهل والجاهلين…امين

[oujdi.net]

يظهر ان بعض الجبناء الذين يختفون وراء جهاز الحاسوب ويحاولون تمرير نضالهم سواء ضد الأسلام اوضد بلدنا الديموقراطي المغرب ، هم عبارة عن حثالة الأنهازميين والجبناء والمعقدين امثال هذا الجبان المسى مراد الذي لم يستطع ان يناضل ضد بلده المغرب الا متخفيا وستخفيا كالجبان وراء اسم مستعار ، فاذا كانت لك الجرأة ياهذا مراد فاكتب اسك كاملا ، وعنوانك ، ورقم هاتفك كما فعل العديد من اسيادك اذا اردت بالفعل ان تناضل …. نعم اصبحت  » تشرك فمك  » في زمن الديموقراطية التي يعرفها المغرب حاليا …لأنك بززززززززززززززز ولا تعرف كيف اوصل المناضلون الحقيقيون المغرب الى هذه الفترة حيث كانت الكلمة غير الكوزونة تدخلك السجن وما ادراكما السجن  » والقرعة  » وما ادراك ما القرعة …. لكنكم يا فاشلين في دراستهم ، يافشلين في حياتهم ، يامحبطين ، يا معقدين ، ….ان سيدك علاء الدين تم انتقاؤه من بين الأوائل ليدرس بمدارس الرياضيات المختصة في الوقت الذي كان امثالك ينجحون بالتحراز ، والغش ، وعليك ايها الكذاب والمنافق ان ترجع الى ارشيفات ثانوية عمر بن عبد العزيز وستجد ان سيدك علاء الدين تم انتقاؤه في الوقت الذي كانت شعبة الرياضيات عليها الشان … اما عندما دخلها البزز بحالك علاء رفضها وسافر الى فرنسا حيث ان كل السنوات التي نجح فيها نجح بميزة حسن جدا ايها المستخفي اللواذ ……
ولهذا اذا اردت ان تناضل ضد المغرب ، واذا اردت ان تشوه سمعة المغرب فاننا لك بالمرصاد ، واننا قادرون على معرفة المكان الذي تكتب منه ، والبلد الذي تكتب منه ، بل قادرون على معرفة حتى رقم جهاز حاسوبك ايها الخائن لوطنه ولملكه …. فانت تشوه صورة المغرب ، وبوخوالي العلماني ، المنافق ، الزنديق يشوه صورة الأسلام ، وصورة القرآن ، وصورة رسول الله صلى الله عليه وسلم …. فان كانت لكم الجرأة يا جبناء فاكتبوا ذلك في جرائد ورقية باسمائكم الحقيقية ياخونك الوطن والعرش
وكونو على يقين اننا نحن المغاربة المخلصون لملكنا ، ولأمير المؤمنين ، وللعرش العلوي المجيد ، فديننا هو دين الأسلام أحب من أحب وكره من كره منكم ، ومهذهبنا مالكي أحب من أحب وكره من كره …. وملكنا هو محمد السادس ادام الله عزه ونصره على اعداء الدين والوطن ، ونصره على عملاء الغرب المندسين وسط المغرب والذين لا هم لهم الا انتقاد المغرب الذي يعرف تقدما رائعا في ظل جلالة الملك محمد السادس نصره الله …… والقافلة تمر والكلاب تنبح

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمن الحيم ,والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيد الخلق الأولين واللآخرين أما بعر
فسبحان الله الذي يهدي من يشاء ويضل من يشاء .ـ هذا ما يمكنني أن أبتدا به الكلام في حق المسمي ،،هولاكو,, ولكن قبل البديء أطلب منك أن تعطيني نبذة تاريخية عن صاحب هذا الاسم الذي سميت به نفسك,أم أنت حقيقة هو ،،هولاكو,, فان كنت فعلا أنت هو هولاكو أو تتنتسب اليه ,فلا حق لك تماما أن تبدي رأيك في أي شيء لأنك قد بينت وبرهنت أنك لست لا مغربي ولا مسلم ولا عربي ولا حتي افريقي .فكفانا الله شرك وشر أمثالك من ،،هولاكو وهولوكاتكم,, .
أما أن تقارن نفسك بأسيادك وتضع لوجودك ثقلا أو وزنا فلا تتوهم أيها الانان فأنت خاوي الفاض فربما لا تساوي حتي هذا الرد المتواضع اياك أن يصيبك غرورا أكثر بهذا الرد الذي تتلقاه منا فاننا فقط نوريك وجهك في الرآة كي تعرف من تكون . يا عجب تتجرا وتقارن نفسك بالسيد الفاضل بوعياد ,فاذا أردت كذلك فأتينا بجزء قليل وبسيط جدا فقط مما يأتي به ألستاذ الكريم السيد بوعياد ,ونرفعك درجات وينقدرك وينبجلك .أيها الانسان ويكفي أن نناديك هكذا فلا ربما حتي هذا النعت لم تستوفيه لأنك أنت متناقض وملتبس وربما قد تكون تتصف بصفات أخري ,وسوف أوافيك بهم مرة أخري ,والا كيف لك أن تحاجج حتي أباك وتعلن ذلك علي الملأ وتصف ذلك بحرية التعبير ,وتقول أنك عربي من أي عرب أنت ,انت أعرابي ربما وان كنت كذلك فلا يجب عليك أن تتواجد هنا معنا ,هذه البلاد الطيبة سكانها الأولون أمازيح فتبينوا الطيب من الخبث فأتبعوا الهدي عندما أتتهم أول فرصة فساروا كما تري اليم من خير أمة أخرجت للناس ,وأما أن تقول أنك من الذين تشير اليهم بهؤلاء ,فهم برئاء منك براءة الذئب من دم يوسف .أنت تصف نميمتك وضغينتك بحرية التعبير ,يا هذا أنفض عليك غبار هذا الغرور واخلع عنك هذا القناع البشع عسي الله أن يعوضك عنه غير ذلك ألذي أنت مصاب به . وقبل الختام فانني أنا يموني عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله بن اليماني بن أبوالقاسم,وأتوقف فقط هنا من بني ورين أهل القاصي بني وريمش أولاد أبوعبدالسيد أكليم بركان ،،واليك العنان الكامل لكي تعلم أننا لا لا نتكلم من وراء الأقنعة البشعة والأسماء الضالة والمغضوب عليها من الله سبحانه ,, فانني اليوم أطلب منك وبكل لباقة أن ترفع آذائك عن السيدبوعياد الفاضل المحترم الانسان الذي سخر كل طاقاته ويضحي من وقته لنصرة الدين وابراز هويتك ووجودك قبل أي أحد آخر ,لأنك أنت ضاهر بدون هوية ,لهذا أختلطت عليك ألأشياء وبالفرنسية tu es déboussolé ,نعم أعيدها مرة أخري أطلب منك أن ترفق مقتك علي الآخ بوعياد لكي يتفرغ الي ما هو في صدده من أجل دينه ووطنه وملكه .ـ أتعرف هذا الشعار أن لك أن تعرف ذلك وأنت لا تعرف حتي نفسك , وفي الختام أقول لك ما يلي حتي لا يغرنك غرورا آخر ابحث لك عن عطار ليصف لك وصفة تعالج بها نفسيتك المريضة ؛ أما القافلة فهي تسير وأنت أفعل ما شئت لأنك لا تستحيى بالذي خلقك ,والسلام علي من اتبعي الهدي
,اعلم أننا لك بالمرصا حتي تعود الي جدة الصواب

[houl]

يبدو ان السيد بوعياد لم يهضم وجهة نظري لا تمر فرصة الا ويذكر اسمي،يا أخي انا حر في افكاري ولا تحاول عبثا ان تغير من موقفي،ولم يسبق لي ان ذكرت اسمك او انتقدت ما تكتب،اما ان تقول انك تعرف كل الأسماء التي تكن عداء للشرفة انك بالفعل تضحكني انا لم اكن يوما عدو لأحد ،انا لست ببربري بل عربي والأكثر من ذلك من هؤلاء اللذين تكتب عنهم ولكن لم اكن متفقا مع ابي في ما يقول كما لا اتفق معك هذا لا يعني انني اكن لك ولمواضيعك العداء انها حرية الرأي ويجب عليك ان تتقبل هذا،لا يمكنك ان تجبرني على شيء وانا كذالك،وعند لقاء ربنا سيحكم من الذي كان على صواب ومن الخاطئ،اما في ما يخص اسمي لا احد طلب منك هل تحبه او تكرهه،ذلك شأن خاص بي وبذكرك له يعتبرذالك تطفل.
والسلام على من اتبع الهدى.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

أيها الإخوة الكرام ، إذا اردنا متابعة ما كنا قد بدأناه في علم الحديث ، نجد ما يلي

1) أنواع الحديث
هناك الصّحيح و الحسن و الضّعيف والمعلّق و المنقطع و المعضل و المرسل و المدلّس و الموضوع و المتروك و المنكر و المطروح و المضعّف و المجهول و المدرج و المقلوب و المضطرب و المصحّف و المحرّف ….و ما الى ذلك

2) و من الروّاة
اشتهر كل من
أ) سبعة رواة من صحابة رسول الله صلعم لكثرة رواياتهم للحديث و هم حسب الترتيب رضي الله عنهم : أبو هريرة ، عبد الله بن عمر بن الخطاب ، انس بن مالك ، السيدة عائشة ، عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، جابر بن عبد الله و أبو سعيد الخذري.
ب) و من التاّبعين
ابن شهاب الزهري ، مالك بن أنس ، أحمد بن حنبل ، البخاري ، مسلم ، أبو داوود ، الترمذي ، النسائي و ابن ماجة

3) آراء أهل السنّة و أهل الشيّعة من السنّة النبوية المطهرة
أ) ننقل آراء بعض من علماء أهل السنّة حول موقف الشيعة من السنّة النبوية المطهرة

+ يقول الشيخ محمد أبو زهرة في كتابه « الإمام الصّادق » : « السنة المتواترة حجة عندهم بلا خلاف في حجيتها ، و التواتر عندهم يوجب العلم القطعي…إن إنكار حجية السنة النبوية المأثورة بالتواتر عن الرسول صلعم و آله كفرا لأنه إنكارا للرسالة
المحمدية ، أما إنكار حجية أقوال الأئمة فإنها دون ذلك تعد فسقا و لا تعد كفرا ».ء

+ و يقول الشيخ محمد الغزالي في كتابه « دفاع عن العقيدة و الشريعة ضد مطاعن المستشرقين » : « …و من هؤلاء الأفاكين من روج أن الشيعة أتباع علي و أن السنيين أتباع محمد و أن الشيعة يرون أن عليا أحق بالرسالة و أنها أخطأته الى غيره ، و هذا لغو قبيح و تزوير شائن » ثم يقول : »إن الشيعة يؤمنون برسالة محمد و يرون شرف علي في انتمائه الى هذا الرسول و في استمساكه بسنته ، و هم كسائر المسلمين لا يرون بشرا في الأولين و لا في الآخرين أعظم من الصّادق الأمين…فكيف ينسب لهم هذا الهذر ».ء

و يقول أسعد وحيد القاسم في « حقيقة الشيعة الإثنى عشرية »ما يلي : « و لا يوجد أي اختلاف بين أهل السنة و الشيعة حول مكانة السنة النبوية المطهرة و وجوب الأخد بها ، و لكنهم اختلفوا حول طريقة نقل هذه السنة الى الأجيال الآحقة لجيل النبي صلعم أو طريقة التثبت بها…فيكفي عند أهل السنة ايصال أسناد الحديث بنقل الثقة عن الثقة الى أي من الصحابة الذين يعتقدون بعدالتهم جميعا ، و عندهم صحيحي البخاري و مسلم لا يشك قطعا بصحة أحاديتهما حتى أصبحا و كأنهما بنفس مرتبة القرآن الكريم من حيث الصحة ، و إلا فما معنى إلزام الغالبية العظمى من أهل السنة لأنفسهم بقبول كل ما احتواه هذين الصحيحين ».ء

يقول الشيخ أبو عمرو بن الصلاح في « مقدمة شرح الننوي على صحيح مسلم » ما يلي : « جميع ما حكم مسلم رحمه الله بصحته في هذا الكتاب–صحيح مسلم–فهو مقطوع بصحته ، و هكذا حكم البخاري بصحته في كتابه ، و ذلك لأن الأمة تلقت ذلك بالقبول سوى من لا يعتد بخلافه و وفاقه في الإجماع …(ثم أضاف) …ظن من هو معصوم من الخطأ لا يخطئ ، و الأمة في إجماعها معصومة من الخطأ ».ء

ب) و أما الشيعة فإنهم يشترطون أولا ايصال أسناد الحديث الى أي من أئمة أهل البيت عليهم السلام محتجين
+ بقول الرسول صلعم : « إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي » عن « مناقب أهل بيت النبي صلعم » في « صحيح الترمذي ».ء
+ و بقوله تعالى : « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجز أهل البيت و يطهركم تطهيرا » (الأحزاب 33).ء
+ و أما الشروط الأخرى فأهمها عرض الرواية على كتاب الله ثم النظر في متنها و سندها و مقارنتها بروايات أخرى ثبتت بالتواتر القطعي ، و أخيرا عرضها على العقل ، و أي رواية ينقصها أي من هذه الشروط ، فإن الأخذ بها يكون محل نظر و تأمل.ء

و كتب الحديث الرئيسية عند الشيعة أربعة (الكافي ، من لا يحضره الفقيه ، الإستبصار و التهذيب) و جميع الروايات ، حسب أسعد وحيد القاسم، في هذه الكتب خاضعة للتحقيق ، ففيها الغث و السمين ، و لا يرون صحة جميع الروايات المخرجة في هذه الكتب ، حيث أنه لا يوجد عند الشيعة كتاب يوضع قبال كتاب الله في الصحة ، كما هو الحال عند الشيخين البخاري و مسلم في صحيحيهما.ء

+ ففي كتاب  » مصادر الحديث عند الشيعة الإمامية » للسيد محمد حسين الجلالي
، تقسيم لأحاديث الكافي ، نجد ما يلي : « مجموع الأحاديث التي فيه 16121 حديثا ، منها 9485 حديثا ضعيفا ، 114 حديث حسن ، 118 حديث موثق ، 302 حديث قوي و 5702 حديث صحيح ».ء
و يقول أسعد وحيد القاسم : »و هذا يظهر بوصوح كيف صعف علماء الشيعة آلاف الأحاديث في الكافي ، فأين هذه الحقيقة من…القائلين بأن كتاب الكافي عند الشيعة هو كصحيح البخاري عند أهل السنة ، ثم يدعون أن اسمه صحيح الكافي… ».ء

و هذا ما حصلت عليه من معلومات التي تخص السنة و الشيعة المعتدلين و لكن يوجد هناك من ذهب ذات اليمين و من دهب ذات اليسار كالواهبيين من جهة و الرافضة من حهة أخرى

و السلام عليكم و رحمة الله

[yahya bendaif]

الاخوة لكل شيء ادب.الاكل الشرب البيع الشراء…وللحوار آداب .فمن اراد ان يناقش ويحاور الناس فعليه ان يلتزم بآداب الحوارحتى تكون الاستفادة.ومن اراد ان يجزي الوقت فقط فلا اعتقد ان وجدة سيتي هي المكان المناسب.وليبحث عن مكان آخر.لان وجدة سيتي لها مكانتها واصحابها و خطها حتى و ان كان ليس ظاهرا فاللبيب يفهم. ببساطة هي بوابة للمعقول. والمعقول فقط.فلا تفسدوا علينا هده البوابة.الله يجازيكم بخير.

[yahya bendaif]

شكرا للجميع.
عيد مبارك سعيد.اقصد عيد الاضحى. 😀 😀

[AL FARABI]

السلام عليكم و رحمة الله.

لقد دفعهني هذا السجال إلى التدخل ثانية . ربما لأصلح بعض ذات البين بين السيد ابن عربي و بعض الإخوان.
و أقول للجميع إن اللغو و المغالاة و سرد بعض الخرافات لا يخدم الدين بقدر ما ينفر منه.
الله لطيف و يحب اللطف و تعتبر مشتقات كلمة الرحمة (رحمن ، رحيم ، يرحمكم اتخ ) أكثر الكلمات المستعملة في القرآن الكريم.
فلطفا ببعضكم و رحمة بنا نحن الذين نتتبع ملاسناتكم ، و لتعلموا أن من بين الزوار الذين لا يتدخلون أطفالا و نساء ، فأحسنوا مداخلاتكم ، و تحاجوا بكتاب الله الذي هو أصدق الحديث و بالكلمة الطيبة .و من اشتبه عليه شيء من أمر دينه فليستفت قلبه.

[Boukhwali]

On dirait une confession catholique!

@hafid wrote:

((شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة))

9) خفض الصوت بالدعاء بين المخافته والجهر.

10)الإعتراف بالذنب والاستغفار منه والإعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.

11)تحري أوقات الإجابه والمبادرة لاغتنام الأحوال والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء.

12)عدم تكلف السجع في الدعاء.

13)التضرع والخشوع والرغبه والرهبة .

14)كثرة الأعمال الصالحة فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء.

15)رد المظالم مع التوبه .

16)الدعاء ثلاثـًا.

17)استقبال القبلة.

18)رفع الأيدي في الدعاء.

19)الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.

20)أن لا يعتدي في الدعاء.

21)أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره .

22)أن يتوسل إلي الله بأسمائه الحسني وصفاته العلى أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه أو بدعاء رجل صالح له .

23)التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء .

24)أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال .

25)لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم .

26)أن يدعو لإخوانه المؤمنين ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح المسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين.

27)أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة .

28)أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .

29)الإبتعاد عن جميع المعاصي.

[ali kadiri]

الاحتفال برأس السنة خاص بالمسيحيين، والمسلمون يحتفلون به أيضا لأننا أمة منهزمة ومعروف أن المستعمَر يقلد المستعمِر، المهم أتمنى فقط أن لا نبالغ في الاحتفال في هذا اليوم وتقليد الغرب في كل أمورهم، وإذا كان ولابد فالاحتفال برأس السنة الهجرية أولى لأنه يربطنا بعزة الأمة وقوتها
عيد مبارك سعيد وكل عام والأمة الإسلامية بألف خير مع تحيات خاصة لأعضاء وجدة سيتي