Résultats de la recherche sur 'س ج'

[Anonymous]

بسم الله الرحمان الرحيم
أما في كتاب « أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه » للسيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال نجد : « و من ذرية سيدي أحمد بن الدر النفيس مولاي ادريس الثاني : … الشرفاء الخمليشيون المنتمون إلى الولي الصالح سيدي يحيى دفين قبيلة بني بشير ناحية تاركيست و هم إخوان أبناء الشرفاء أولاد سيدي علي بوشنافة بن عمرو دفين بأغريس بأم عسكر ناحية وهرانُ كما ينتمي إليهم الشرفاء أولاد الزوا . فهم أبناء عمومة و الجد الجامع لهم هو سيدي محمد « فتحا » بن أحمد المدعو « غراس الخيل » الساكنون بالضهراء دائرة تاوريرت و إقليم وجدة

[Ibn al arabi]

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى …

حتى تطالب بعزل الدين عن كثير من شؤون الحياة ، وحتى تتبرَّم من  » سيادة الشريعة  » مندداً بصوت جهوري  » إلى متى يبقى المجتمع خاضعاً للونٍ واحد ولفكرٍ واحد » ،  »أين التعددية  »؟.

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تعمل على  » كسر الثوابت  » و » خلخلة المسلَّمات  » ، بـ  » حرية الرأي  » واحترام  » الرأي والرأي الآخر  » لتوجِد لنفسك أرضية تستطيع الانطلاق منها ما دام رأيك نقيض الشريعة .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تقبل التعامل بمصطلحاتهم ولا تطالب بتحديد مقاصدها ، ولك بهذا أن تمرَر تحت  » حرية الرأي  » و » قبول الرأي الآخر  »كل ما يخالف الشريعة .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تهاجِم الدعوة إلى الله باستمرار وتحاول أن توهم الناس أن  » الدين هو سبب تخلفهم وانحطاطهم  »، ولا بد من نبذه ظهرياً للسير في ركب الحضارة والتقدم .

ولأجل ذلك لا بد أن تحسن  » استغلال الأحداث » وأن تعرف  » من أين تؤكل الكتف  » وأن تكون صياداً ماهراً لتتمكن من  » الاصطياد في الماء العكر  » فإذا قام أهل الضلال والانحراف بأعمال تفجير أو قتل ، عليك استغلال هذه الحادثة لمهاجمة حلقات ومدارس تحفيظ القرآن ومكاتب الدعوة وهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأنها سبب ذلك وأنها  » تزرع وتُفرَخ الإرهاب  » في رؤوس رُوَادِها .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تهاجِم العلماء بـأنهم  » علماء السلطان » و »لا مصداقية لهم » ، وأنهم في  »أبراجهم العاجية » لا يعيشون نبض المجتمع ولا يتفاعلون مع مشكلاته ، وحتى تزرع إسفين الفُرقة بينهم وبين الدعاة بتصوير هؤلاء الدعاة أنهم دعاة تطرف وفتنة وخروج على ولاة الأمر ، فإذا زرعتَ هذا الإسفين بينهم ؛ اختلفوا وتنافروا وسقطوا من أعين الناس ، وحينئذ تستطيع اصطياد العامة والبسطاء من الناس .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى يكون ولاؤك وحبك للغرب وحضارته بعُجَرها وبُجَرها ، وحتى تنافِح ما استطعت عنها ، وتعمل على تسويق قيمها ومُثُلِها ، وإن لم يبادلك الغربيون الشعور بالحب لك أو السعي لتسويق قيم ومفاهيم حضارتك وثقافتك ، وعليك المحافظةُ على هذا الولاء حتى ولو  »شتموا دينك » و »أهانوا قرآنك » و »قتلوا بني جلدتك » و »اغتصبوا النساء » و »احتلوا الديار » و »نهبوا الثروات » ، وليكن  »تحريك الشهوات وإثارة الغرائز  » سلاحك الماضي لتسويق التغريب ، وإذا ترافق مع هذا السلاح تهميش الدين من الأنفس وانتقاص العلماء والدعاة ، سهُل عليك إيقاع الناس في فخ  »التغريب » .

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تكون دائم التأهب والترقب فإذا بان من عوار الغرب شيء ، فعليك أن تبادر إلى ستره وتغطيته ، حتى ولو  » سَبَّ نبيك صلى الله عليه وسلم واستهزأ به  » وَوصفَه بأشنع الأوصاف ، لأن  » العالمية  » تقتضي منك أن تتجاوز الإقليمية والصراعات الدينية.

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تُغْفِلَ قضايا المسلمين الأساسية والملِحَّة ، وتعمل على تهميشها إلى أقصى حد ممكن ، لأن في تفعيلها إيقاظا للناس.

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تهاجِم المناهج مدعياً أنها  » تربي الطلاب على الإرهاب  » ، وأنها  » تحشو ذهنه بما لا فائدة منه  ». وإذا كان لديك إلمام جيد بإحدى اللغات الغربية ، قُمْ بترجمة مقاطع من هذه المناهج وأرسلها إلى الدوائر المعنية هناك ، لإقناعهم بأن مناهجنا  »تؤسس الكراهية ضد الآخر  ». وليكن تركيزك على مناهج بلادك ولا تتطرق لغيرها، حتى مناهج اليهود التي تنضح بالعنصرية والكراهية والدموية ، لا تقرَبْها لأن ذلك لا يخدم مخطط  »التغريب  ».

ولن يرضى عنك العلمانيون حتى تعلم أن كلمة السر للفوز بمحبة القوم هي  »المرأة  » فاعمل على تسخير قلمك للنيل من حجابها موهماً أنه  » تقييد لحريتها » ، وأنه  » كفن أسود أجبرت عليه وهي لا تزال على قيد الحياة  » ، وعليك أن تدندن حول  » حقوقها المهضومة  » ، سيما حقها في العمل السياسي وغيره وحقها في عدم الانفصال عن  »النصف الآخر  » ـ الرجال ـ وحقها في أن تكون حرة في كشف ما تشاء من جسدها . وعليك أن تتجاهل عمداً حقوقها المشروعة كحقها في الحياة الكريمة وحقها في الحصول على ما أوجب الله لها من الإرث ، وحقها في الزواج ممن تختار دون إكراه ، وحقها في مالها دون أن يسطو عليه أحد ، واحذر من إثارة هذه المشاكل لأن ذلك يهمش القضايا التي يدندنون حولها ويفسد دعوى  » تحرير المرأة  ».

وختاماً حتى يرضى عنك العلمانيون ، لا تحرج  »أمريكا في الكيل بمكيالين  »ولا تتحدث عن  » مفاعل ديمونة  » ولا تسكت عن نزع السلاح النووي في المنطقة ولا تذكر أسرى  »غوانتانامو » ولا تتحدث عن الاضطهاد والاغتصاب والتعذيب في  »أبو غريب  » ولا تفتح صفحة العذاب المنسية في أفغانستان ، وكن حذراً قوي الشك من كل من رفع رأسه بالسنة وحفِظَ سمتَهُ في الالتزام بها .

هذه هي  » الخلطة السحرية  » الكفيلة بجعلك محبوباً عند دعاة التغريب، وعلى قَدْرِ مهارتك في تحضير هذه الخلطة يكون نصيبك من الود والقُرْب.

وإذا فعلت هذا كله أحبك كل منافق شرح بالكفر صدراً ، وجهر بالدعوة إلى هدم المكتسبات جهراً ، وأبرم مع الأعداء في السر أمراً ، ولاكَ لسانه في المصلحين كذباً ومكراً ، وتقرب بدعوى النصح سوءاً وغدراً .

والمسكين من صدَّق وعودهم أو وثق بهم أو ركن إليهم فَمَثُلاتِهِم في رفاقهم معلومة ، ومن حمل الأفاعي في مَزَّادته فلا يعجبنَّ مِن غرائب سُمَها

د.سعد بن عبدالله البريك

[faysal]

مسابقة القرآن الكريم

1. ما هي السورة التي تسمى براءة؟

· التوبة

2. من هو أول من جهر بالقرآن الكريم من الصحابة؟

· عبدالله بن مسعود

3. ما هي أطول سورة في القرآن الكريم؟

· البقرة

4. كم عدد سجدات التلاوة في القرآن الكريم؟

· 15

5. ما هي السورة التي تبدأ بـ (المر)؟

· الرعد

6. ما هي أول سورة في الجزء الثامن والعشرون من القرآن؟

· المجادلة

7. ما هي السورة التي عدد آياتها 206؟

· الأعراف

8. قال تعالى (وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا)، من هم؟

· كعب بن مالك، هلال بن أمية، مرارة بن الربيع

9. من هو الصحابي الذي ذكر إسمه في القرآن صريحا؟

· زيد بن حارثة

10. الأنفال، كلمة وردت في القرآن الكريم، فماذا تعني؟

· الغنائم

11. ما هو الإعجاز القرآني في قوله تعالى (بلى قادرين على أن نسوي بنانه)؟

· إختلاف بصمات الأصابع من شخص لآخر

12. في اي سورة ورد إسم يوم القيامة « الطامة »؟

· النازعات

13. ما هو الشيء الذي ورد في القرآن أنه يتنفس ولا روح له؟

· الصبح

14. ما هي أطول كلمة في القرآن الكريم؟

· فأسقيناكموه

15. ما هي السورة التي تعادل ثلث القرآن؟

· الإخلاص

16. آية في القرآن الكريم ورد فيها ذكر 11 نبيا، ما هي؟

· آية رقم 163 من سورة النساء

17. ما هي آية السيف؟

· (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر …) (التوبة: 29)

18. العدد 11 ورد في القرآن الكريم، ماذا كان المعدود؟

· الكواكب (قصة يوسف)

19. كم سنة ظل القرآن ينزل في المدينة بعد الهجرة؟

· 10 سنوات

20. كم عدد خزنة جهنم حسب ما ورد في القرآن الكريم؟

· تسعة عشر

💡

[ahmed]

الزواج موضوع كبير، سأحاول أن أجيبك حسب تجربتي الخاصة. إذا كان الزواج نتيجة علاقة حب ، يجب عليك أختي أن تعرفي أن هناك الحب وهناك أشياء أخرى. بالفعل ليس من الصدفة أن كلمة الحب مشتقت من كلمة حبّة ، والحبّة هي التي نزرعها لتعطينا الشجرة ، والشجرة بدورها تعطنا ثمارا. إذا وفرنا لها الظروف المناسبة ( الضو ء ، الماء ، التربة الصالحة ، المواد العضوية ، المناخ الملائم ) . إن لم تتوفر هذه الظروف فسيكون مصيرها الإندثار. من هنا نستنتج أن أي زواج ناجح لا يتم إلا إذا وفرنا له كل العناصر اللازمة من إحترام ، تضحية ، تسامح ، عطاء مستمر ، فتح الجسور للحوار ، تقبل النقد و النقد الذاتي ، الشفافية و الوضوح ، و أخيرا أن يكون زوجك جزأً لا يتجزأ منك. صديقيني كل هذه العناصر مهمة لكي تكون هناك سعادة حقيقية ، الحياة مليئة بتناقضات والمفاجآت و المشاكل ، يجب أن نتقبلها بصدرا رحب و إرادة قوية لنجاح . أتمنى لك من كل قلبي السعادة والهناء والله ولي التوفيق و السلام

[Ibn al arabi]

العلمانية .. نشأتها وتطورها و آثارها في الحياة الإسلامية المعاصرة

الشيخ سفر الحوالي

مقدمة :

ولما كانت كلمة (لا إله إلا الله ) هي روح هذه الأمة وسر وجودها ومنبع حياتها ،فإنها ظلت تفقد من ذاتيتها وأصالتها بمقدار ما تفقد من نور هذه الكلمة العظيمة حتى آل الأمر في العصور الأخيرة إلى الفقدان الكامل أو شبه الكامل .
وعندما تصاب أمة من الأمم بهذا المرض المدمر : »فقدان الذات » فإن أبرز أعراضه يتمثل في الانبهار القاتل بالأمم الأخرى والاستمداد غير الواعي من مناهجها ونظمها وقيمها .
وقد وقع ذلك في حياة الأمة الإسلامية تأويلاً لقوله صلى الله عليه وسلم (لتركبن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو أن أحدهم دخل حجر ضب لدخلتم ،وحتى لو أن أحدهم جامع امرأته بالطريق لفعلتموه )
ولم يكن أخطر من هذا المرض إلا الجهل بحقيقته وعدم إدراك أسبابه فكان التشخيص الخاطئ سبباً في العلاج الخاطئ ،الذي جاء بمضاعفات جديدة .
ولقد خيل للأمة أن هذا الداء العضال يمكن مداواته باستعارات ساذجة ومظاهرجوفاء وترقيعات صفيقة تتلقاها جميعها من الكفار الذين أصبحت تخجل من أن تسميهم بهذا الاسم ، بل أسمتهم « العالم المتحضر  » و « الأمم الراقية  » !!
وكان استعدادنا الذاتي وقابليتنا للذوبان هما المبرر الأكبر للحرب النفسية الشرسة التي نسميها « الغزو الفكري » تلك التي استهدفت مقومات وجودنا وأسس أصالتنا .
وجاءت طلائع الغزو الفكري – كما هو الحال في سبل الشيطان – متعددة الشعارات ،متباينة الاتجاهات ،عليها من البهرجة والبريق ما يكفي لتضليل وإغراء أمة منبهرة مهزوزة .

إذا أردت الاحتفاظ بهذا الكتاب
http://www.saaid.net/Warathah/safar/sf17.zip

[hafid]

كل الافلام العربية مستواها ضعيف جدا..
انظرو السينما المصرية انتجت الاف الافلام ولاكن لم ولن تتطور.مضمون الافلام العربية غرام وزواج وطلاق..وفي السنوات الاخيرة ظهرت بعض الافلام التونسية التي تمس كرامة الامة.وها نحن نرى هذا المنكر في المغرب الان.. والاسباب هي ..المخرخ ديوتي..اسناد الامر لغير اهله..تسامح الحكومة معهم

[faysal]

中国国际广播电台

هذه اسطورة تتحدث عن الدنيا في قديم الزمان وتقول ان الناس كانوا يعيشون سلام عندما خلقت الالهة « نيوى وا »– سلف الانسان المخلوقات، وفي يوم من الايام انشقت السماء والارض، وانبثق لهب شديد من جوف الارض وأحرق الغابات، وتدفقت الفيضانات وجرفت الجبال، واستبدت الاشباح والشياطين والوحوش وعانى البشر من وضع مأساوي جدا.

وسمعت الالهة « نيوى وا » دعاء البشر فقتلت الاشباح والشياطين والوحوش وهدأت الفيضانات، وبعد ذلك بدأت مشروعا عظيما — ترقيع السماء.

فجمعت قصبا كثيرا وراكمته حتى علا نحو السماء، وبعد ذلك بدأت تبحث عن الاحجار الزرقاء التى يشبه لونها لون السماء، لكنها لم تجد احجارا زرقاء كافية على الارض، فاضطرت الى جمع الاحجار البيضاء والصفراء والحمراء والسوداء ووضعتها فوق القصب وأشعلته لصهر الاحجار وملأت الاحجار المنصهرة شق السماء.

ورغم نجاحها في سد الفجوة السماوية لكن السماء لم تعد مثلما كانت عليه، حيث مالت نحو الشمال الغربي فذهبت الشمس والقمر الى هناك تلقائيا، وانهار جنوب شرق الارض حتى تشكلت حفرة كبيرة، لذلك جرت مياه الانهار والجداول الى جنوب شرق الارض، وتشكل محيط هناك.

وفي شرق بحر بوهاى هاوية لا قاع لها تدعى « قوى شيوى » (هاوية العودة)، وفي هاوية قوى شيوى خمسة جبال سحرية وهى « داى يوى » و »يوان تشياو » و »فانغ هو » و »يينغ تشو » و »بنغ لاي »، ويلبغ ارتفاع كل جبل ثلاثين الف لي وتصل المسافة بين جبل وآخر الى سبعين الف لي، وعلى هذه الجبال قصور ذهبية يسكنها آلهة كثيرون.

وتضيف الاسطورة ان كافة الطيور والحيوانات على هذه الجبال السحرية بيضاء، وتنمو عليها العديد من الاشجار العجيبة ذات الثمار المشابهة للاحجار الكريمة والآلئ، واذا اكلها الناس العاديون، عاشوا الى الابد. ويلبس الآلهة ملابس بيضاء خالصة، ولكل منهم جناحان صغيران فيمكنهم الطيران بحرية فوق البحر الواسع وتحت السماء الزرقاء مثل الطيور، كما يمكنهم زيارة الاقارب والاصدقاء بين هذه الجبال الخمسة. وكانت حياتهم سعيدة جدا.

لكن هناك مشكلة صغيرة، هى ان هذه الجبال السحرية تعوم على سطح البحر، وليس لها جذور، وسبب عدم الاستقرار هذا صعوبات لحياة الآلهة، فذهبوا الى امبراطور السماء ليشكوا من هذه المشكلة، وامر امبراطور السماء إله البحر « يوه تشيانغ » بارسال 15 سلحفاة كبيرة لحمل الجبال السحرية الخمسة، وبهذا، استقرت هذه الجبال، وعادت الحياة السعيدة الى الآلهة.

لكن في عام من الاعوام، جاء عملاق من بلد العمالقة « بلد لونغ بوه » الى هاوية « قوى شيوى » لصيد الاسماك، لكنه صاد ست سلاحف من البحر، واخذها معه، لهذا، ابتعد جبلا « داى يوى » و »يوان تشياو » الى القطب الشمالي وغرقا في البحر، فاضطر الآلهة الذين كانوا يسكنون على هاذين الجبلين الى نقل منازلهم.

وغضب امبراطور السماء غضبا شديدا بعد معرفته بهذا الحادث، وصب جام غضبه على ابناء بلد العمالقة لونغ بوه فقصر قاماتهم حتى لا يثيروا مشاكل اخرى. وظلت الجبال الثلاثة الاخرى آمنة ومستقرة على البحر الصين الشرقي بفضل السلاحف.

[faysal]

@taaam abdelmajid wrote:

الشرق الجديدة مولود إعلامي جديد يهتم بشؤون الجهة الشرقية يبحث عن مراسلين من مدينة الناظور للمزيد من المعلومات اتصلوا ب 056689734 أو tamaj58@hotmail.com

[faysal]

علا اثر الصعباة لاازالة تقاوم وستقاوم و شكرا

[Anonymous]

بسم الله الرحمان الرحيم
أما في كتاب « مصابيح البشرية في أبناء خير البرية » للسيد أحمد الشباني الإدريسي نجد ما يلي :

أعقاب سيدي أحمد بن إدريس الأزهر
الشرفاء أولاد خمليش على الصحيج في نسبهم أنهم من أولاد سيدي علي بوشنافة

[Ibn al arabi]

كيف تعرف العلماني ؟ و ما هي معتقداته ؟

العلماني :
تجده يؤمن بوجود إله لكنه يعتقد بعدم وجود علاقة بين الدين وبين حياة الإنسان ( فكر بوذي ) كما يعتقد بأن الحياة تقوم على أساس العلم التجريبي المطلق وهذا ( فكر ماركسي ).
والعلماني :
تجده يعتبر القيم الروحية التي تنادي بها الأديان والقيم الأخلاقية بأنواعها هي قيم سلبية يجب أن يتم تطويرها أو إلغائها وهذا ( فكر ماركسي ).
والعلماني :
تجده يطالب بالإباحية كالسفور ، والاختلاط بين الجنسين في الأماكن العامة والخاصة ( أي الخلوة ) ويحبذ عدم الترابط الأسري ( دعوة ماسونية ).
والعلماني :
تجده يطالب بعدم تدخل الدين في الأمور السياسية وأنه يجب تطبيق الشرائع والأنظمة الوضعية كالقانون الفرنسي في الحكم . وأن الدين للعبادة فقط دون تدخل في شئون الخلق وتنظيمها – كما أراد الله سبحانه وتعالى –.
والعلماني :
تجده يردد دائماً بأن الإنسان هو الذي ينبغي أن يستشار في الأمور الدنيوية كلها وليس رجال الدين – وكأن رجال الدين هم الذين اخترعوا التعاليم السماوية – ويطالب بأن يكون العقل البشري صاحب القرار وليس الدين . ( مع تحفظنا على رجال الدين لان ليس عندنا رجال دين ولكن عندنا علماء )
والعلماني :
تجده يصرح باطلاً بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة وأنه يدعوا إلى التخلف لأنه لم يقدم للبشرية ما ينفع ويتناسى عن قصد الأمجاد الإسلامية من فتوحات ومخترعات في مجال الهندسة والجبر والكيمياء والفيزياء والطب وأن علم الجبر الذي غير المفاهيم العلمية وكان السبب الرئيسي لكثرة من مخترعات اليوم وربما المستقبل ينسب لمبتدعه العبقري جابر بن حيان وهو مسلم عربي .
والعلماني :
تجده يعتقد بأن الأخلاق نسبية وليس لها وجود في حياة البشر إنما هي انعكاس للأوضاع المادية والاقتصادية وهي من صنع العقل الجماعي وأنها أي الأخلاق تتغير على الدوام وحسب الظروف ( فكر ماركسي ) .
والعلماني :
تجده يعتقد بأن التشريع الإسلامي والفقه وكافة تعاليم الأديان السماوية الأخرى ما هي إلا امتداد لشرائع قديمة أمثال القانون الروماني وأنها تعاليم عفى عليها الزمن وأنها تناقض العلم . وأن تعاليم الدين وشعائره لا يستفيد منها المجتمع . ( وهذا فكر ماركسي ) .
تنبيه :
العلماني تجده يصرح بهذه المقولة ويجعلها شعاراً له دون أن يكون له دراية أو علم أو اطلاع على التعاليم الفقهية الإسلامية أو على الإنجازات الحضارية الإسلامية0
والعلماني :
تجده حين يتحدث عن المتدينين فإنه يمزج حديثه بالسخرية منهم ويطالب بأن يقتصر توظيف خريجي المعاهد والكليات الدينية على الوعظ أو المأذونية أو الإمامة أو الأذان وخلافه من أمور الدين فقط .
والعلماني :
يعتبر أن مجرد ذكر اسم الله في البحث العلمي يعتبر إفساداً للروح العلمية ومبرراً لطرح النتائج العلمية واعتبارها غير ذات قيمة حتى ولو كانت صحيحة علمياً .
والعلماني :تجده يعتبر أن قمة الواقعية هي التعامل بين البشر دون قيم أخلاقية أو دينية لأنها في اعتقاده غير ضرورية لبناء الإنسان بل أنها تساهم في تأخيره وأن القيم الإنسانية ما هي إلا مثالية لا حاجة للمجتمع بها .
والعلماني :
تجده يعترض اعتراضا شديداً على تطبيق حدود الله في الخارجين على شرعه كالرجم للزاني أو قطع اليد للسارق أو القتل للقاتل وغيرها من أحكام الله ويعتبرها قسوة لا مبرر لها .
والعلماني :
تجده يطالب ويحبذ مساواة المرأة بالرجل ويدعو إلى تحررها وسفورها واختلاطها بالرجال دون تحديد العمل الذي يلائمها ويحفظ كرمتها كأنثى .
والعلماني : تجده يحبذ أن لا يكون التعليم الديني في المدارس الحكومية إلزامياً بل إختيارياً .
والعلماني :
يتمنى تغيير القوانين الإسلامية بقوانين علمانية كالقانون المدني السويسري والقانون الجنائي المعمول به في إيطاليا والقانون التجاري الألماني والقانون الجنائي الفرنسي وهذا القانون يعمل به في بعض الدول العربية . ويعتبر أن تلك القوانين هي الأفيد في حياة الفرد والمجتمع من التنظيم الإسلامي .

المصدر كتاب : كيف تعرفهم ؟ لخليفه بن إسماعيل الإسماعيل

[ali kadiri]

بسم الله الرحمن الرحيم، أن يتكلم الأمازيغيون بلغتهم فهذا شيء جميل لأنه يحافظ على تراث وهوية المغرب، لكن أن يتكلم أو يفرض على جميع المغاربة تعلمها فهذا -في الوقت الراهن- بعيد المنال، لأن الأمازيغية في المغرب تختلف اختلافا كبيرا حسب المناطق المتواجدة فيها،، وحتى التي تدرس للتلاميذ ليست موحدة، فهناك كتاب خاص بالريف، وآخر بالأطلس وآخر بسوس، فأية أمازيغية سنتبع، الأمر الآخر هل راجعت كتب الأمازيغية التي وضعها الأساتذة الأمازيغ، هي ترجمة حرفية عن اللغة الفرنسية وهذا عاينته شخصيا، ثم يترجم إلى الأمازيغية، المهم عندما يتوحد أمازيغيو المغرب ويضعون قواعد متينة لهذه اللغة/اللهجة ، ويتفقون فيما بينهم لأن الصراع واضح وضوح الشمس بين أمازيغيي الريف وسوس وبين أمازيغيي المنطقة الواحدة، ولا يهمشون أمازيغيي فكيك ونواحيها فعندما يتوحدون ويقدمون مشروعا متكاملا آنذاك يكون حديث آخر

[Ibn al arabi]

حقيقة العلمانيين العرب

مما يحير المرء في شأن معشر العلمانيين : جماعات الشغب الثقافي ، والتفلت الأخلاقي في العالم العربي :

أن مشاغباتهم تأتي دائما في مغامرات من اللغو الذي لاطائل تحته ، ويحاولون أن يصنعوا من أنفسهم أبطالا للحرية ، من بطولات وهمية ليس من ورائها اختراع نافع ولا نقد بناء ولا كلمة حق أمام سلطان جائر ولا موقف شجاع ينصر فيه المظلوم من الظالم ، فمن أين يريدون أن يصيروا أبطالا ؟ لا أدري .

يقول محمد عابد الجابري في كتابه تكوين العقل العربي ( وانه لمما له دلالة خاصة في هذا الصدد أن تخلو الحضارة العربية الإسلامية مما يشبه تلك الملاحقات والمحاكمات التي تعرض لها العلماء ، علماء الفلك والطبيعيات ، في أوربا بسبب آرائهم العلمية ، ويكفي التذكير بما تعرضت له مؤلفات كبلر من بتر ومنع من طرف لاهوتيي عصره بسبب تأييده لنظرية كوبرنيك الفلكية المبنية على القول بثبات الشمس ودوران الأرض حولها ، عكس ما كان يعتقد قبل 00 أما في الحضارة العربية الإسلامية فعلى الرغم من أن فكرة كروية الأرض ودورانها كانت شائعة كغيرها من الأفكار العلمية المماثلة فإنها لم تثر أية ردود فعل لا من طرف الفقهاء ولا من جانب الحكام ) ص 345 مركز دراسات الوحدة .

وهذه ملحوظة مهمة جدا ، وهي من الأدلة والبراهين القاطعة على أن صراع العلمانيين مع الشريعة الإسلامية في بلادنا العربية ، ليس بسبب الجدل حول موقف الإسلام من التقدم الحضاري ولا العلوم العصرية النافعة ، وهي العلوم التي تدور في فلك دراسة الطبيعة واكتشافها واختراع ما يفيد الإنسان ، وتعتمد على المنهج التجريبي ، لان الشريعة الإسلامية لا تفرض أي تعارض بين الدين وبين هذه العلوم النافعــــــــــــة ـ بعكس ما كانت الكنيسة تفعل في افتراضها هذا التعارض في أوربا قبل الثورة على سلطان الكنيسة ـ بل الشريعة الإسلامية تدعو إلى تلك العلــــوم وتحض عليها ، وكلما كان العالم ملتزما بالإسلام كان أزكى عقلا فيها ، وأعظم نفعا للناس .

ولهذا لانكاد نجد أحدا في العالم العربي ــ مثلا ــ في مجال هذه العلوم النافعة نصب عداء للدين ، والسبب ببساطة أنه لم يـــر في الإسلام ما يشكل عائقا أمامه البتة ، وان وقع من أحد منهم مثل هذا العداء فانه بسبب انتماءاته السياسية أو الثقافية الأخرى لا بسبب الاكتشافات النافعة.

وانما غالب المعادين للشريعة الإسلامية وللتيار الإسلامي في العالم العربي هم قلة من جماعة (تجار الكلام ) ، جـــل ما لديهم مجرد الكلام المستمر، الممل والمكرور، في الصحف في السخرية والاستهزاء بالدين وأحكام الشريعة والتباهي بأنهم أصحاب قلم يدافعون عن التقدم والعصرنة.

فإذا فتشت عن عصر نتهم وتقدميتهم وجدتها تدور حول الدفاع عن كاتب طعن في القرآن لا من أجل أنه اكتشف شيئا يحرم القرآن اكتشافه ، بل لان المفكر الحر جدا !! الذي يدافعون عنه اكتشف فجأة أنه لم يرق له الإيمان بالبعث بعد الموت مثلا لانه تربى وهو صغير في مدرسة أجنبية أو تلقى ثقافة ملحدة ، فغرس في قلبه أن الأيمان بالغيبيات هو شيء سخيف لا يناسب الإنسان العصري .

كما تدور حول الدفاع عن حرية بيع كتب عن الجنس الرخيص ، أو أفلام من هذا النوع ، أو احترام رأي يدعو إلى اعتبار الرقص بين الجنسين اكتشاف عصري مذهل يعبر عن تقدم الدولة ، ونحو ذلك من القضايا في هذا المستوى أو دونه ، فلاجرم أن ينصبوا العداء للديـــــن إذن .

وقد أهدروا أوقاتهم في اختلاق صراع مع الدين بلا فائدة ، ويضيعون أوقاتنا معهم في قراءة ما يكتبون والرد عليهم خوفا على ضعفاء الأيمان من شبهاتهم .

أما الاكتشافات العلمية النافعة فلا ناقة لهم فيها ولا جمل ، ولاحتى يحسنون أن يضيفوا إليها شيئا مفيدا ، أولا لان هذه ليست صنعتهم إذ لو كانت لهم صنعة مفيدة لحجزتهم عن مشكلة الفراغ التي جعلتهم من تجار الكلام .

وثانيا لانهم انشغلوا بشيء آخر ، انشغلوا بمعاداة دينهم متوهمين أنهم أبطال المعركة مع التخلف يقودون الشعب إلى النور والمستقبل ، متخيلين أنهم سينقذون أمتنا من مثل قوى الظلام التـــــــــي اضطهدت (جاليلو)00 مساكيـــــن !

قرأت لواحد منهم ذات مرة مقالا يبكي فيه على العلماء ـ كما زعمهــم ـ الذين قتلوا لانهم صرحوا بمعتقدا تهم في غابر التاريخ ، وينادي من قلب يعتصر ألما لإنقاذ الأمة من اضطهـــاد العلمــاء والمفكرين ، أتدرون أي علمــاء يقصــد ؟؟ مثل الحلاج والسهر وردي وابن عربي 00 حفنة من الزنادقة والسحرة لم يحسنوا سوى الدعوة إلى الإلحاد ، ويعدونهم طليعة التفكير الحر في التاريخ الإسلامي 00 لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون .

فقلت في نفسي لاتخف أيها المخترع الكبير المضطهد والبطل القومي !!! انك متى قررت أن تكون مثل العلماء من الخوارزمي إلي السموأل في علوم الجبر ، وابن الهيثم في علوم البصريات ، وكل من اشتغل بالنافع من علوم الطب والفلك والجغرافيا 00الخ فلن يمسك سوء ، كما لم يمس أولئك سوء في تاريخ الإسلام كله ، بل كانت الحضارة الإسلامية هي التي احتضنتهم ـ حتى غير المسلمين منهم ـ وهيئت لهم أجواء حرية البحث العلمي ، لكن مصيبتنا معكم أنكم لا تحسنون سوى السخرية من الدين وحجاب المرأة ونحو ذلك وتعدون هذه علومكم الباهرة التي تخافون على أنفسكم من الاضطهاد بسبب اكتشافها؟؟

انهم لا يزيدون على استنساخ التناقض الغربي نفسه الذي صفق لنجيب محفوظ لاكتشافه العظيم !! في رواية (أولاد حارتنا) ، وصفق لنصر أبو زيد لاكتشافاته المذهلة في الاستهزاء باليوم الآخر !! وفعل مثل ذلك لسلمان رشدي ، وسائر الأذناب ، زاعما أنهم مفكرون أحرار ، ثم هذا الغرب نفسه يقتل 6000 طفل عراقي كل شهر بسبب الحصار ، ويسحق بدعمه للكيان الصهيوني شعبا بأكمله ، وينفق على التسلح لإرهاب العالم آلاف المليارات ، ويلقي بمليارات الأطنان من منتجاته الغذائية في المحيطات حفاظا على أسعارها ، بينما تموت شعوب تحت الفقر والجوع والتخلف ، ويدعي مع ذلك أنه العالم الحر المتحضر .

وخلاصة وصفهم أن الغرب أرادهم أحرارا عندما يطعنون في دينهم ، وأرادهم عبيدا لــه في كل ما سوى ذلك ، فكانوا كما أرادهم في كلا الأمرين ، ثم يتفاخرون علينا متباهين أنهم أبطال الحرية !!

المصدر موقع الشيخ حامد العلى حفظه الله تعالى

[ahmed]

@hafid wrote:

لقد خرجت عن الموضوع . نحن نتكلم عن عدم تقبلنا للمساعدات الامريكية المشبوهة..

حاول بل أتوسل إليك أن تقرأ ما كتبه مرة ثانية، فستجد أنه في صميم الموضوع. الوقت يزاحمني و لا يسمح لي أن أدخل في التفاصيل. عفوا فمسؤولياتي تناديني.

[hafid]

لقد خرجت عن الموضوع . نحن نتكلم عن عدم تقبلنا للمساعدات الامريكية المشبوهة..