Résultats de la recherche sur 'لا اله الا الله'

[mourad]

بسم الله الرحمن الرحيم

استفدت كثيرا مما جاء في مداخلات السيد بوعياد حفظه الله من كل سوء و مكروه و أنا داءما أتساءل على ضوء ما جاءنا من أحاديث متواترة في الموطأ لامامنا مالك رضي الله عنه وفي فتاوي و ديوان الشافعي رضي الله عنه وفي الصحاح مثل حديث الثقلين (يا أيها الناس اني تركت فيكم ما ان أخدتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي) و أيضا ( يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب و اني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور و أهل بيتي أدكركم الله في أهل بيتي أدكركم ألله في أهل بيتي) صحيح مسلم باب فضاءل علي ج 5 ص 122 و صحيح الترمدي ج 5 ص 328 و المستدرك للحاكم ج 3 ص 148 و مسند الامام أحمد بن حنبل ج 3 ص 17 رضي الله عنهم جميعا
و لم أكن أعرف الا حديث ( تركت فيكم كتاب الله و سنتي)
وسؤالي لمادا يكن بعض المسلمين العداء لأهل بيت الرسول ص مند وفاته ص الى يومنا. و ما السر في دالك؟
J ai suivi avec un tres grand interet les explications fournies par Mr Bouayad qu Allah tout puissant le protege et je ne peux pas m empecher de me demander :
Si notre imam malik et l imam chafii et bien d autres nous ont rapporté le hadith des attaqualines , pourquoi alors depuis la mort du prophete ص beaucoup de musulmans detestent jusqu à souhaiter les ahl al bayt famille du prophete jusqu à souhaiter leur mort ?

Merci de m eclaircir sur ces questions أشكركم على ما ستتفضلون به لافادتنا
و السلام

[ali kadiri]

@mourad wrote:

السيد القاديري السلام عليكم
……

1 أدكر لنا مصادرك أنت التي تثق بها حتى ننظر في نزاهتها و مصداقيتها
2 ادا افترضنا جدلا أن الكويت ولاية لأمريكية هل يخول له دالك الهجوم عليها
3 هل الكويت وحدها ولاية أمريكية في المنطقة ؟
4 أليست حسب منطقك السعودية و قطر التي يخاطبنا منها الشيخ القرداوي و الأردن…ولايات أمريكية
5 أليست ايران دولة مسلمة فلمادا تتحدث عن المد الشيعي الوهمي؟
6 أليس في العراق 60 في 100 من الشيعة
7ما دليلك على أن باقي الحكام العرب أشد منه ظلما و اعطنا أمثلة
حفظك الله

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل محمد
السيد مراد، ما عبته على المصدر الكويتي ليس بغرض نفي جرائم صدام بل عبت فيه المبالغة وقلت بالحرف « إذا كان فعلا صدام يفعل الجرائم التي تندى بها الجبين وهذا غير مستبعد »
لماذا الهجوم على الكويت : أذكر ما يلي
كان الرئيس العراقي قد استدعى السفيرة الأمريكية في بغداد (أبريل جلاسبي) في 25/7/1990م ، أي قبل الغزو، وفاتحها في موضوع المشكلات المتفاقمة بين العراق والكويت بسبب ضخ الكويت كميات من النفط تفوق ما تسمح به منظمة أوبك؛ مما أدى إلى انخفاض سعر النفط، وبسبب قيام الكويت باستغلال نفط حقل الرميلة لصالحها دون العراق، فأجابت السفيرة بأن بلادها لن تتدخل بين الجيران العرب، باعتبار أن هذا شأن عربي داخلي. فاعتبر صدام هذا ضوءاً أخضر لضم الكويت!
هل الكويت وحدها ولاية أمريكية؟ أقول لك بأن كل دولة توجد على أراضيها قواعد عسكرية أمريكية وبريطانية هي دولة عميلة وتعمل ضد المصالح الاستراتيجية لشعوبها
بخصوص المد الشيعي:
أعلن الخميني في بيان الذكرى السنوية لانتصار الثورة في 11/2/1980:
(إننا نعمل على تصدير ثورتنا إلى مختلف أنحاء العالم)
وبسبب هذا الهدف والغاية أنشئت التنظيمات الداخلية والخارجية الخاصة بتصدير الثورة على أسلوب العمل الثوري الانقلابي وقامت بالعديد من الأعمال في لبنان والكويت والسعودية وأقامت العلاقات مع أغلب الحركات الإسلامية التي في حالة صراع مع الأنظمة القائمة
وتصدير الثورة نابع من عقيدة الشيعة بأن أهل السنة كفار يجب قتلهم وقتالهم وتغيير دينهم إلى دين الشيعة، يكفي هذا النص من كتاب الغيبة للنعماني ص 155 ( ما بقي بيننا و بين العرب إلا الذبح )!!! ( وللمزيد راجع كتاب د.القفاري « بروتوكولات آيات قم ».
أليس في العراق ستون في المائة من الشيعة؟ بلى ولكن صدام بحكمته ودهائه استطاع أن يوحد الخليط من المذاهب والطوائف من سنة وشيعة وأكراد وعرب وفرس ليخضعوا لسلطة النظام القائم الذي جعل العراق دولة العلم والعلماء ونسبة الأمية صفر0
ما دليلي على أن باقي الحكام أشد ظلما يقول المثل: « الواضحات من المفضحات ». المهم أتمنى أن يستمر النقاش في جو سليم بدون سب ولكل وجهة نظره

[mco91]

@hafid wrote:

سبحان الله الصهيونية العالمية تمزقنا وتشتتنا برعاية بوش وبلير ونحن نتبادل التهم في ما بيننا اما عن صدام ليس هو الدكتاتور الوحيد في هذا الزمان هناك الكثير . اتضنون ان الامريكان يحبوننا كل هذا الحب اتو لترسيخ الدمقراطية في بلداننا الاسلامية.كل من يقف امام الهيمنة الامريكية هو ارهابي. حتى تشابيس رئيس فنزويلا نعتوه بالارهابي لانه يقف امام الغطرسة الامريكية واستغلالها لثروة بلاده النفطية

a waddi ça sert à rien de parler khoya, pacek on va te prendre ze3ma pour un terroriste ou ouahibite…
laisse tomB khoya lah ghaleb c comme ça

[hafid]

سبحان الله الصهيونية العالمية تمزقنا وتشتتنا برعاية بوش وبلير ونحن نتبادل التهم في ما بيننا اما عن صدام ليس هو الدكتاتور الوحيد في هذا الزمان هناك الكثير . اتضنون ان الامريكان يحبوننا كل هذا الحب اتو لترسيخ الدمقراطية في بلداننا الاسلامية.كل من يقف امام الهيمنة الامريكية هو ارهابي. حتى تشابيس رئيس فنزويلا نعتوه بالارهابي لانه يقف امام الغطرسة الامريكية واستغلالها لثروة بلاده النفطية

[Yamouni Abdelaziz]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن كل اثم عظيم
أستسمح القراء الكرام علي اقدامي علي هذا الاجراء , لا لشيى الا للعبرة واستخلاص الدروس لنتعمق أكثر في دواخلنا , ونتسائل هل فعلا كل ما روي وقيل عن هذا الرجل وقع وحدث فعلا .والسلام

كيف كان صدام يتلذذ بتعذيب السجناء ثم … قتـْلهم
GMT 22:30:00 2006 الأحد 31 ديسمبر الرأي العام الكويتي

________________________________________
الإثنين 01 يناير2007

إعداد لافي النبهان ـ الراي
ماذا كان يجري في السجون العراقية؟ ماذا يحدث وكيف يعذبون السجناء؟ عذابات المساجين كثيرة وطرق تعذيبهم كثيرة منها:
1 – تخلع اظافر السجين وبعض من لحمه ويأمر بأكلها هو او سجين غيره. وفي حالة الرفض يضرب حتى يغمى عليه او يموت.
2 – تعذيب السجناء نفسيا واهانتهم وذلهم بأن يجعلوهم يقلدون اصوات الحيوانات وحركاتها.
3 – يجبر السجين على سب الله والانبياء والصحابة والاولياء الصالحين.
4 – ذر الملح والاسيد على الجروح وفي العيون.
5 – نفخ البطن من اسفل حتى تنفجر
6 – يلقى السجين في بركة باردة جدا في الشتاء وحارة جدا في الصيف.
7 – يوضع السجين وهو مربوط باحكام تحت دش بارد جدا وينزل عليه الماء قطرة قطرة بفترات متسارعة او متباطئة ويبقى تحت الدش فترة طويلة مما يسبب له عذابا شديدا وربما ينهار ويجن.
8 – قطع اللسان او فقء العين او قطع الاذن وجدع الانف.
9 – قطع ذكر الرجل وشفرات النساء
10 – الصاق جفون العين على الحاجب حتى لا يتمكن من غمض عينيه.
11 – ممارسة الفاحشة والاغتصاب في السجون ووضع ادوات حادة في الاماكن الحساسة للرجال والنساء على السواء.
12 – وضع كمية من الزجاج المكسور وينثرونها في غرفة ويأتون بالسجين وهو عار ويمرغونه فيه حتى يخرج الدم من جسمه.
13 – يملأون برميلا بالزجاج المكسور ويضعون السجين فيه وهو مجرد من ملابسه ويدحرجون البرميل بقوة حتى ينفذ الزجاج في جسمه.
14 – يدخل السجين الى غرفة على ارضها ماء مع مسحوق غسيل وفي وسط الغرفة احد الحراس بيده سوط فيأمر السجين بالمشي على ارض الغرفة الزلقة فكلما مشى خطوة تزلق رجله فيسقط فيضربه السجان بالسوط حتى يقوم ويكرر المحاولة حتى تتكسر رجله او يده او عظامه.
15 – يضعون السجين على كرسي له فتحة في اسفله ويخرجون خصية السجين من الفتحة ويربطونه بالكرسي. ويضغطون على الخصيتين بكلاليب خاصة مما يسبب له ألما فظيعا فيغـــمى علـــيه مرات ومرات.
16 – ادخال السجين غرفة الموت المملوءة بالغازات السامة وكل من دخلها مصيره الموت المحتم.
17 – يدخلون السجين في بركة معصوب العينين. وعندما ينزل البركة ويبدأ بالتحرك فإن اول ما ينتبه اليه هي لزوجة الماء فيأخذ بتحسس طريقه لانه لا يرى ولكن يديه ورجليه حرتان فيصطدم بأجسام لا يعرف ما هي وتقع يده على ايدي او ارجل وجماجم مقطوعة ومفصولة.
فيخاف ويقشعر بدنه. فيبقونه فترة ثم ينزعون عنه العصابة فيرى انه في بركة دماء وبها العديد من الجثث والاعضاء المقطوعة. فيصاب بحالة اغماء او هستيريا. وجنون ربما لا يفيق منه ابدا.
18 – يؤتى بالنساء المسجونات عاريات امام الرجال في طابور.
19 – بقر بطون الحوامل المحكوم عليهن بالاعدام
20 – تعليق النساء من اثدائهن.
21 – يصبون البول والغائط على رؤوس السجناء
22 – عدم وجود حمامات في غرفة السجين ولا يسمح له بالخروج لقضاء حاجته فيضطر ان يقضيها امام زملائه في نفس الغرفة مما يسبب له احراجا وخجلا كبيرا.
23 – جعل السجين واقفا ليوم كامل لا يسمح له فيه بالجلوس او النوم.
24 – تنظيف غرف السجن وممراته وخصوصا القاذورات بملابسهم.
25 – التعليق بالسقف عن طريق المراوح وبالمقلوب رأسه بالاسفل ورجله بالاعلى.
26 – الصعق بالكهرباء وبأماكن حساسة بالجسم.
27 – يأمر بعض السجناء المهمين ان يوقعوا على اوراق او اقوال او اعترافات وفي حالة الرفض يؤتى بأحد من عائلته زوجته او اخته او حتى امه فيغتصبونها امامه.
28 – يجبر السجناء على ضرب بعضهم بعضا وتقام احيانا مسابقات للمصارعة بين السجناء وذلك تسلية للزبانية.
29 – اما المحكومون بالاعدام فيتم اعدامهم من قبل اصدقائهم المسجونين معهم. وفي حالة الرفض يقتلون جميعا.
30 – يدخل على السجناء من فتحات خاصة في غرفة السجن دخان كثيف عفن الرائحة يؤذي العيون والحلق.
31 – يسلطون اصواتا مزعجة ومرعبة على السجين خاصة إذا كان نائما فيفز مرعوبا.
32 – حلق الرؤوس والحواجب واللحى والشوارب.
33 – كسر الاسنان وذلك بالضرب بقبضات حديدية.
34 – تسليط الاضواء الشديدة على السجين حتى لا ينام.
35 – بعض غرف السجن تكون مجهزة بأدوات تبريد او تسخين فتصبح الغرفة كأنها ثلاجة موتى او فرن. يتم وضع السجين فيها فترة ليست بالبسيطة.
36 – ادخال السجين في تابوت ضيق وتركه لفترة طويلة.
37 – يوضع في ملابس بعض السجناء عقارب وافاعي وهم مربوطون حتى تلدغهم.
38 – يجبر السجين على شرب مسهل شديد الفعالية ويحبس في غرفة لا ماء فيها. فيتعذب نفسيا من الرائحة الكريهة وتلطخه بالاوساخ.
39 – دفن السجناء احياء وتركهم حتى يموتوا.
40 – تقطع اطراف السجين بالمناشير العادية والكهربائية.
41 – عند القاء القبض على اي متهم ويكون معه كتاب قرآن او اي كتاب ديني فانهم يجبرونه على ان يحرق الكتاب او يمزقه بيده او ان يدوسه برجله.
42 – لا يسمح للسجين بالصلاة واذا ضبط وهو يصلي توضع الاوساخ في موقع السجود فلا يستطيع ان يصلي ثم يعذب وينادونه اين الله دعه ينقذك.
43 – احراق بعض المتهمين امام اهلهم وذلك بصب البنزين عليه واحراقه فيبدأ بالصراخ والركض هنا وهناك ثم يقع ويموت. مما يسبب ألما وحسرة كبيرة لاهله.
44 – إذابة السجناء السياسيين بالاحماض.
45 – يدخلون السجين في غرفة بها كلاب جائعة مسعورة حتى تأكله وتنهش جسده وهي حي.
46 – وضع رأس السجين في كيس فيه الكثير من الحشرات.
هذه بعض الجرائم وطرق معاملة السجناء.
والسؤال والعجب كل العجب في صبر المواطن العراقي كيف استطاع ان يصبر ثلاثين عاما على كل هذه المصائب والجرائم.

صدام … إنشاء دولة بوليسية من الدرجة الأولى

ولد صدام عام 1939 في قرية العوجة جنوب تكريت والده كان يعمل فراشا في السفارة البريطانية وبعد موت والده كانت امه صبيحة طلفاح تستلم راتب والده التقاعدي من السفارة وقد تزوجت امه بعد والده من اربعة ازواج آخرهم زبن الحسن الذي مات عام 1983. فكان صدام ينتقل مع امه من بيت الى بيت من بيئة فاسدة الى بيئة أشد فسادا، فكان متلونا يكيف نفسه حسب البيئة ويتطبع بطباعها. فأصبح فاسدا كبيئته.
ابتدأ عمليات القتل والاجرام في سن السابعة عشرة، عندما قتل راعيا من قبيلة آلبو عجيل القريبة من تكريت فهرب الى بغداد مع خاله خير الله طلفاح فكان ينام في البارات وكراجات السيارات وفي الشوارع. فاشتهر في بغداد بسبب قتله مدير ثانوية (الليلية) بخنجر. فسمع به عبدالخالق السامرائي فضمه الى حزب البعث حيث كان الحزب في حاجة الى امثال هذا المجرم. اشترك مع بعض عناصر الحزب في محاولة اغتيال قاسم. فاصيب برجله وهرب الى سورية. وخلال وجوده في سورية ارتكب الكثير من الاعمال القبيحة فاراد عبدالحميد السراج نائب رئيس الجمهورية ان يسلمه للعراق ولكنه تراجع بضغوط كبيرة من ميشيل عفلق. وبعد ان كان عضوا عاديا اصبح في عام 1963 عضوا في المؤتمر القومي السادس ثم في المؤتمر الثامن عين عضوا في القيادة القطرية والقومية.
بعد ذلك اصبح من رجال عبدالرحمن عارف في سنة 1967.
وصل البعثيون الى الحكم في العراق سنة 1968 اثر انقلابهم على عبدالرحمن عارف. واصبح احمد حسن البكر رئيسا للجمهورية وفي عام 1970 اصبح صدام نائبا لمجلس قيادة الثورة ونائبا لرئيس الجمهورية في حال غياب البكر عن البلاد. استولى على الحكم في 1979 بعد ان اقصى البكر عن الرئاسة.
منح نفسه رتبة مهيب ركن وهو لم يدخل العسكرية قط.
عند استيلائه على الحكم قتل كل الاشخاص الذين عاشروه في صباه وكذلك في الحزب وقتل جميع الذين قاموا بالانقلاب على عبدالرحمن عارف حتى انه قتل خاله خير الله طلفاح حيث انه قتله بعد ان قطع رجليه. وكذلك قتل ابن خاله وشقيق زوجته ورفيقه عدنان خير الله طلفاح. وجميع اصهاره لانه يريد ان يخفي عمالته للخارج. والعراق في فترة حكمه لم يكن سوى سجن كبير مظلم قذر. واصبح دولة بوليسية من الدرجة الاولى.
لم يسلم من بطش هذا الطاغية اقرب المقربين منه فما بالك بالشعب العراقي المسكين.
كذلك لم تسلم منه كل الدول المجاورة له سواء بالحرب عليها او بالمكائد او التخريب. اشتهر بتكوينه لعصابات الاجرام كعصابة ابو طبر وعصابة حنين وذلك لتخويف خصومه وتصفيتهم.

________________________________________

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله والحمد لله علي نعمة الاسلام والصلاة واسلام علي رسول الاسلام وعلي آله وصحبه أجمعين

أمـــــا بــــعــــد :
فانني أستسمح قراء هذه الصفحة عن نسخ ونقل هذا القال ,وأطلب من الذين يطلبون ،،ان كان هذا صحيحا,, حكما ذاتيا أو انعزالا أحاديا أو تقريرا مصيريا ,أوكل ما شابه ذلك وأرجو كذلك من الذين يتناقلون ويتداولون فيما بينهم مثل هذه الأشياء ,ان يمعنوا جميعهم جيدا
ليدركوا الي ماذا تؤول الأشياء تستهجنها ونستصيوزع الهدايا باسم الرّب يسوع: بابا نوال يقرع أجراسه و يجرّ عربته في تبزي وزّو
تاريخ المقال 24/12/2006
لم نصدق ما رأته أعيننا و نحن نجوب شوارع مدينة تبزي وزو، و لولا هذه الصورة الحية التي التقطتها آلتنا لكذّبنا أنفسنا و لكذّبتمونا أنتم أيضا، و معكم الحق في ذلك. لقد نزل « بابا نوال » إلى شوارع تبزي وزو من دون أن يستأذن، و هاهو يصول و يجول فيها و يمرح فيها بعربته المليئة بالأجراس، يستقطب الناس من الضعفاء في عقيدتهم و يوزع عليهم « الهدايا » باسم الرّب »يسوع »، كل هذا و لا أحد يتكلم أو يعترض بداية من وزارة الشؤون الدينية و انتهاء بآخر غيور على الإسلام من المسئولين.

فمن يمشي في شوارع ولاية تبزي وزو هذه الأيام يصدمه التوجه الثقافي الغريب عن المبادئ الإسلامية من خلال ما ترسمه شوارع المدينة من معالم الاحتفال برأس السنة الميلادية، هذه الظاهرة التي لم تعد تقتصر على ولاية تبزي وزو فحسب، وإنما طالت بعض الولايات الكبرى بالوطن، و يظهر من خلال ما رأيناه من تحضيرات للاحتفال بهذه المناسبة، أن تلك التحضيرات قد تضاهي التحضيرات للمناسبات الدينية أو الوطنية بل و قد تفوقها في أحايين أخرى.

المتجول بين محلات بيع المرطبات في هذه المدينة، يلاحظ تخصصها في صنع كعكة الميلاد التي أصبحت أمل كل مواطن وفيّ لهذه المناسبة، وقد حدثنا صاحب إحدى المحلات قائلا بأن الطلب على هذه الكعكة يفوق العرض عشية العيد رغم أسعارها المرتفعة التي تختلف باختلاف حجم الكعكة و ما يُضاف إليها من الشكولاتة و اللوز و الجوز و غيرها مما يدخل في صناعة هذا الكعك، كما أوضح بأن طوابير المواطنين الذين لا يتخلّون عن هذا الكعك في مناسبة كهذه، تصل في بعض الأحيان إلى خارج المحل، وهو ما يعكس شدة تمسك بعض سكان المنطقة بهذه المناسبة.. كما أن شوارع تيزي وزو لم تخل من محلات بيع أشجار أعياد الميلاد المسيحية، التي لا تقل أسعارها عن 2000 دينار للشجرة من الحجم الصغير و كلما زاد الحجم زاد الثمن، و قد يعادل ثمن شجرة كبيرة راتبا شهريا.

وما زاد من وقع هذه المناسبة في نفوس السكان هو نزول « الأب نوال » بعربته الأسطورية المزينة باللون الأحمر، المليئة بالأجراس و التي تجرّها عنزتان، غير أن العنزتان اللتان تجران العربة تنحدران من جبال تيزي وزو الأصيلة و ليستا من جبال الأوراب أو الألب بأوربا، تلكم العنزتان اللتان « بدت عليهما علامات الحرج من تقليد المسيحيين » و هو حرج لم نلمحه في وجه من أجبرهما على الوقوف في موقف كهذا »… وقد تهافت الناس حول هذا الموكب لأخذ صور تذكارية بأسعار ملتهبة التهابَ شوقهم للاحتفال بهذه المناسبة.

أجواء الاحتفال برأس السنة الميلادية بدت جليا أيضا من خلال تزيين الساحة الكبيرة التي تتوسّط المدينة بالأضواء الحمراء، و كتبت المحلات على واجهاتها الزجاجية عبارات « عام سعيد » بالفرنسية. و أمام هذا الانسلاخ العقائدي و الثقافي، مازالت المساجد بالمنطقة وغيرها من المناطق تسعى لإيقاظ هؤلاء الناس من سكرتهم الغربية خصوصا في مثل هذه المناطق و في هذه المناسبات، حيث يغيب الوعي الديني لدرجة يفيض فيها الدمع من الأسى.

و يبدو أن المخاوف التي كانت تنتاب المواطن الجزائري حول خطر تمسيح منطقة القبائل قد تحققت فعلا هذه المرّة، و قد تأكّد بأن إشارات الرئيس بوتفليقة لأهالي المنطقة بأن يحافظوا على الإسلام و أن لا يستجيبوا لمغريات التنصير أيّا كانت، بأنها كانت إشارات نابعة من علم بما يحدث هناك، و ما نزول « بابا نوال » هناك علانية هذه المرة، إلا دليلا قاطعا على الخطر الداهم الذي بات داخل البيت الجزائري، فهل تتحرّك السلطات المعنية و في مقدّمتها وزارة الشؤون الدينية، أم أن دار لقمان ستُترك لحال سبيلها في مواجهة الموت القادم من الغرب.

شـفيق. إ

غر من خطورة عاقبتها .والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

[mourad]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم دو القلب الطيب الطاهر بفضل من الله و جوده
السلام عليك و على كل من اطمأن له قلبك المؤمن المملوء بمحبة سيدي رسول الله و ال بيته الاطهار و بعد
أقول لك لا تدهب نفسك عليهم حسرات فسيمة الهمج الرعاع هي الصخب و السباب و تكفير الغير و تعطيل العقل و أخد الأمور كلها حتى النصوص بظاهرها و بدالك ضلوا و أضلوا حتى أصبح علفاء الضلال ينسخون ايات كريمات من القران بأحاديث ما أنزل الله بها من سلطان. و لقد حق لنا أن نفتخر بمدهبنا المالكي الوسطي الحنيف المعتدل الدي أوصانا باسنة النبوية الطاهرة و بمحبة اهل بيت الرسول الاطهار. و من السهل أن يحاول داعية أو خطيب ما أن يخيفنا أو يمنعنا من فهم بعض الاشكاليات قي تاريخ ديننا الحنيف تحت دريعة واهية و غير علمية مضمونها أنه لا يهمنا ما حدث بين الخليفة الرابع علي بن أبي طالب و بين معاوية بل أكثر من دالك سمعت من يقول
نعم تقاتلوا و تناحروا و لكنهم كلهم في الجنة تماما كما هو الشأن اليوم مع اللدين يبشروننا بأن صدام و الشيوخ و الاطفال و النساء االدين قضوا في حلابجة بالأسلحة الكيماوية كلهم في الجنة و كدالك الزهقاوي الملعون و كل الفقراء و المستضعفين الدين ماتوا موتة الغدر في أسواق بغداد سيجمعهم الله في الجنة و انتهى الأمر. أين هو الفهم الصحيح للعدل الالاهي أين هو الحساب على الصغيرة و الكبيرة أين قول الله قفوهم انهم مسؤولون…
و لدالك أنا متأكد أن أزلام علفاء الوهابية و جدوا في أبناء المغرب البررة و شبابه صدقا و شجاعة طبيعية فهم يرسلون خبثاءهم الى أوروبا و المغرب للتضليل بهم ومن ثم ارسالهم للموت في أرض العراق ليعود الكفرة البعثيون الى السلطة و نعيمهم الدنيوي
يا شباب المغرب لا تنخدعوا بهؤلاء المنافقين وابحثوا عن حقيقة دينكم بالبحث و التدقيق و التأني و الحجة و الدليل الشرعي من القران و السنة المطهرة لا من اقنوات الفضاحية التي ملك لمن أوصلنا الى هده المدلة و اليوم يريد أن يخدعنا بالتباكي على رجل رفض أن يموت فعلا كمجاهد مع جيشه ففر هو وجيشه كالفءران عند دخول الغزاة المحتلين الى بغداد وبعدها أخرج كالفأر من جحر لا يرضى به حتى الجبناء….ان الوهابيين يستأسدون على الضعفاء و يفرون في المعارك الحقيقية.
سنقف في وجوههم الشؤومة كلما أرادوا النيل من ديننا ومن أرضنا و من شبابنا الدي عليه يبنى مستقبل بلدنا المغرب المسلم أرض المرابطين و الشرفاء
و صلى الله على سيدنا محمد و اله و صحبه

[Ibn al arabi]

@mourad wrote:

جوابي الى حفيظ
أشكرك على النصيحة ان كنت صادقا فيها تجاهي و لكني مطالب بأن أصحح لك ما يلي
رسول الله ص ليس سعوديا لسببين
الاول لان ال سعود كما لا يخفى على كل باحث أو مهتم هم من أصول يهودية و جدهم مردخاي قدم من العراق الى صحراء نجد أين تزوج بعربية نجدية و النبي الكريم ص ليس يهوديا
ثانيا ادا كان النبي ص سعوديا فهو أيضا حسب منطقك هدا أموي و عباسي و عثماني…الى اخره…
لا يا حفيظ النبي محمد ص مطلبي هاشمي عدناني
و لشدة تمسك ال سعود بأصولهم اليهودية لا تجد في أسماءهم سوى بندر فهد سلطان فيصل و حتى عبدالله كانت موجودة قبل الاسلام مثل عبد الله بن سالول و لن تجد فيهم أسماء مثل أبي بكر و عمر و علي و السن و الحسين….
فيما يخص االأخوة العربية في شكلها الحالي فاسمح لي أن أقول لك أنني لا أومن بها حتى يكف حكام الجزاءر عن سعيهم لتمزيق بلادي المغرب و عندما يكف دعاة الضلال والتكفير من علفاء الهابية بأموال سعودية من السعي في زرع شعودة بن عبد الوهاب و شيخه بن تيمية…لاننا في بلاد المغرب مسلمون موحدون على المدهب المالكي احنيف
أخيرا قل أنك عربي أفضل لأن الأعراب وصفهم الله بأنهم أشد كفرا و نفاقا

وصلى الله على سيدنا محمد واله و صحبه

وما علاقة آل سعود
الدين نصبهم الاحتلال البريطاني في السلطة بعقيدتنا ?

الان فهمت انتمائك…. انت امازيغي متطرف من الدين يكرهون العرب.

انت منزعج من ان الله سبحانه و تعالى فضل العرب بارسال رسالته الى رجل منهم و ارسل كتابه بلغتهم….هل ستحاسب الله عز و جل على هذا ?

[ali kadiri]

@gevara wrote:

ana maghribi wa a9ool 3achat l’algerie kama a9ool 3acha acha3b assahrawi horran ha9 acho3ob fi ta9rir almassir

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،من أول تدخل لهذا الإنسان تشم رائحة الخيانة، قل لي بالله عليك من الذي يجب أن ينزع يده عن قضية الصحراء المغرب أم الدولة الجزائرية؟ وأنا أقول لك نعم على الشعب الصحراوي تقرير مصيره لوحده ولكن بعيدا عن تدخل أعلى السلطات الجزائرية التي تحشر نفسها في كل صغيرة وكبيرة وبياناتها تسبق بيانات جبهة البوليساريو المعادية لوحدة المغرب، وكم هم المساندون للأطروحة الانفصالية؟
في الأخير استمعت إلى خطاب الرئيس بوتفليقة الأخير وكرر مرات عديدة أن الجزائر لا تتدخل ولا شأن لها بالتدخل في القضايا الخارجية والاهتمام فقط بالجزائر ومشاله
النفاق السياسي مآله الاندحار ، فالقطار يسير وللكلاب النباح

[mourad]

جوابي الى حفيظ
أشكرك على النصيحة ان كنت صادقا فيها تجاهي و لكني مطالب بأن أصحح لك ما يلي
رسول الله ص ليس سعوديا لسببين
الاول لان ال سعود كما لا يخفى على كل باحث أو مهتم هم من أصول يهودية و جدهم مردخاي قدم من العراق الى صحراء نجد أين تزوج بعربية نجدية و النبي الكريم ص ليس يهوديا
ثانيا ادا كان النبي ص سعوديا فهو أيضا حسب منطقك هدا أموي و عباسي و عثماني…الى اخره…
لا يا حفيظ النبي محمد ص مطلبي هاشمي عدناني
و لشدة تمسك ال سعود بأصولهم اليهودية لا تجد في أسماءهم سوى بندر فهد سلطان فيصل و حتى عبدالله كانت موجودة قبل الاسلام مثل عبد الله بن سالول و لن تجد فيهم أسماء مثل أبي بكر و عمر و علي و السن و الحسين….
فيما يخص االأخوة العربية في شكلها الحالي فاسمح لي أن أقول لك أنني لا أومن بها حتى يكف حكام الجزاءر عن سعيهم لتمزيق بلادي المغرب و عندما يكف دعاة الضلال والتكفير من علفاء الهابية بأموال سعودية من السعي في زرع شعودة بن عبد الوهاب و شيخه بن تيمية…لاننا في بلاد المغرب مسلمون موحدون على المدهب المالكي احنيف
أخيرا قل أنك عربي أفضل لأن الأعراب وصفهم الله بأنهم أشد كفرا و نفاقا

وصلى الله على سيدنا محمد واله و صحبه

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله وما توفيقي الا بالله وبعد :
السلام عليكم الآخ موراد . فأنت فعلا اسم علي مسمي ,وانني أسال الله أن يكثر من أمثالك حتي نسعد ونفتخر بكوننا مغاربة وما أدراك من مغاربة . مغاربة شعب التحدي ,فقبل أن أضيف بعض الاضافات لتعقيبك القيم , أود أن أقول لك ما يلي : فان الصحراء صحرائنا والمغرب مغربنا والقرار قرارنا , أحب من أحب أو كره من كره ,وأنا أقول لك هذا من باب الدراية التامة لهذه القضية كما يسمونها ،،هم,, ولسوف أفيدك بكل التفاصيل ان شاء الله في ما بعد بعد ما وجدت ضالتي فييك كما كنت أبحث
ولكن ما شاء الله فأنت أيضا لك ما تقوله في هذا الخصوص ,وبالرجوع الي مقالتك القيمة ,فأود أن أضيف ما يلي :نعم تلك هي بالضبط ،،الجمهوريات والجماهيرياتألدمقراطيات الشعبيات التقدميات ,, بعينها وذاتها والتي كانت نعتت نفسها بجبهة الصمود والتحدي خصيصا لتتحدانا وتصمد في وجهنا من أجل استكمال وحدتنا الترابية . ولمعلوماتك فانهم كانوا قدحددوا الأجل للوصول الي مبتغاهم لا يتعدي أقصاه ستة أشهر ,وهذا القرار كانوا اتخذوه بعدما كانوا قد أجروا دراسات وتحريات في كل الماجلات :العسكرية منها والاقتصادية والاجتماعية وغير ذالك من الماجلات التي تتعلق بقدراتنا الدفاعية ,الا أن شعب التحدي خيب آمالهم وأخلط جميع أوراقهم وتخطيتاتهم الشريرة .,كما تري وتسمع أنت وأنا حضرت وشهدت علي ذلك الي ما آلت اليه صحرائنا الحبيبة وهذا ما يزيدهم غيضا وحقدا . واذا وصلوا وذنهم اعضوها كما يقول مثالنا الشعبي . وأريدك أن تحمسني أكثر كي أسرد عليك وعلي جميع من له غيرة علي هذا الطن الأبي بكل تقاصيل قضية صحرائنا ,من أول ما قاله المرحوم هواري بومدين في مؤتمر القمة العربية سنة 1974 الي ما فعله من بعد ومن بداية هذا التعهد الذي تعهد به السي بومدين الي فعلوه فينا الخوة وما زالوا مستمرين في غيهم . والي اللقاء في أقرب الأوقات ان شاء الله .والسلام عليم ورحمته تعالي وبراكاته

[mourad]

السيد بن عربي
كن وهابيا كما يحلو لك و لكن أخبرني بالله عميك هل ديننا الحنيف نشأ مع بن عبد الوهاب الدي تبرأ منه حتى والده و أخوه سليمان بن عبد الوهاب و أنت تعلم كل هدا.
أخبرني ألم يحارب أبوسفيان دين الله الحنيف مدة 32 سنة ولم يدخل في الاسلام ألأ في فتح مكة أسابيع أو أشهر قليلة قبل و فاة سيدي رسول الله ص. فلما ظفر به و بمن معه لمادا قال لهم ادهبوا فأنتم الطلقاء
لإاين هدا من تصرف الوهابية في كل مكان .كان من حول الرسول 12 منافقا أخبره جبريل ع بهم و لم يفظحهم اتقاء الفتنة بين المسلمين لان المنافق لن يعترف بنفاقه
للجهاد ضوابطه جمعها و صنفها العلماء المحققون لا الدعاة و الوعاظ اللدين لا يملكون وساءل استنباط القواعد الفقهية المجمع عليها . ما لنا ادن و أناس يزروطون في الفتاوي كما يحلو لهم. من ثم نقول للواهبيين المتكبرين المتعنتين المغرورين لكم دينكم و لنا ديننا و المؤمن الكيس من اتعظ بغيره فهم لا يدخلون أرضا الا أسرع اليها الخراب و العياد بالله
و صلى الله على مولانا محمد و اله و صحبه

[mourad]

السلام عليك السيد بوعياد
وجدت ما يلي حول الشراف في منتدى السادة الاشراف في الموقع
http://www.alashraf.ws
لعله يكون متمما و سندا لك في أبحاثك.
أنا لست من الاشراف و لكن علمني سادتي من علماء المالكية الاخيار أن أحبهم
لحب الرسول الكريم ص لسيدتنا فاطمة الزهراء وعلي و الحسنين
حفظكم الله و سدد خطاكم

فهرس كتاب (السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب والسنّة) وهو الكتاب الثاني من مجموع الحسب والنسب
للشيخ الإمام أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العشماوي ثم المكي رحمه الله تعالى
*******************************
فاتحة الكتاب – خلق نور النبي صلى الله عليه وسلم وآله قبل العرش والكرسي – أولاد عبد المطلب العشرة التسعة أعمامه وعبد الله أبوه style_images/1/p1.gif’> – عماته صلى الله عليه وسلم وآله – مولده صلى الله عليه وسلم وآله – هجرته صلى الله عليه وسلم وآله وأولاده وغزواته وأصحابه – إيذاء قريش له صلى الله عليه وسلم وآله – وفاته صلى الله عليه وسلم وآله – تاريخ هبوط سيدنا آدمstyle_images/1/p2.gif’> من الجنة إلى الهجرة النبوية الشريفة – أهل بيتي ذريتي إلى يوم القيامة – لم ينل شفاعتك من سب ذريتك يا محمد – لعن الله الداخل فينا بغير نسب – من أدرك أهل الجحد فله أن يجحد نسبه – من أحب أهل البيت فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني – قال ابن خلدون في حديث حرروا أنفسكم وثبتوها بالتواريخ – انتقل النور المحمدي من آدم إلى شيث إلى عبد الله – لا تعرفوني فوق عدنان – تزويج علي – بفاطمة أولاد سيدنا علي بن أبي طالب – أولاد سيدنا علي بن أبي طالب – أولاد الحسن المثنى وغيره – عبد الله بن جعفر الصادق – أولاد الحسين السبط – البطحيون وأولاد داوود والطباطبائيون – الفاطميون والعلويون – عبد الله الكامل – نظم أولاد عبد الله الكامل – إدريس بن عبد الله الكامل – وفاة إدريس الأكبر – تأسيس مدينة فاس – وضع مولاي إدريس الأصغر يده في حفر أساس فاس – وفاة مولاي إدريس الأصغر وأولاده – بنو جرمون والسقفيون – بنوميمون والأشراف الودغيريون – أهل الصفصيفية وأولاد عزوز وأولاد علي في مدينة تلمسان – سيدي عبد الله بن محمد وأولاد سيدي اعمر بن صالح وأولاد سيدي محمد أهل جبل بني يزناسن – أولاد سيدي علي الحساني في جارت وبنو حمزة أهل قسنطينة والواد غير – الزراقة وأولاد عطية وأولاد خلف الله وأولاد سليمان – أكلالة وبنو جميل وأولاد عامر – أولاد خالد واسباغات وأهل الزاوية في فجيج وتونس والجزائر – أولاد بوزكري في إنقاد ووجدة وملوية – بنو جرمون أهل سبتة وبنو سرغين أهل سهل في وادي ملوية والجوانعة والبدويون والجرصيون في بلاد امسامة – أولاد جنون وبنو مستار وبنو رقاد وأولاد كلال والسقفيون في تازة واشلف – السراغنة وعرب حيمير والزمامرة – أولاد الناصر وأولاد هلال وأولاد إمغار وأولادي رحمون – أولاد امراح والحمديون وسيدي إمبارك بن أحمد – سيدي أحمد بن علي بن عبد الله في ناحية بني يزناسن – الهراملة والشيخ سيدي أحمد بن يوسف والشيخ إمبارك – أولاد حمزة في بني عامر – أولاد حمزة بآزاء تلمسان – أولاد القاضي أهل بسكرة أولاد سيدي عبد السلام بن مشيش في مراكش والصحراء والجزائر وتونس – أهل وزان –سيدي عبد الله بن أحمد الخرشوفي – سيدي إسماعيل بن مشيش والسراغنة أهل سوس وبنو جمال أهل فجيج – سيدي محمد بن عتيق الفاسي التلمساني وسيدي عبد الله بن سليمان والبدويون – أولاد سليمان وأولاد بركات وأولاد إبراهيم – أولاد سيدي غانم وأولاد بوناب وأولاد زيّان – سيدي محمد بن أبي العطا صاحب جبل العمور – قصة سيدي محمد بن عطا وحربه – أولاد سيدي محمد بن عطا في الشام والساقية الحمراء – سيدي يحيى في الساقية الحمراء – أولاد سيدي يحيى في اليعقوبية – سيدي يوسف بن يحيى في قبائل الجعافرة – سيدي عبد القادر بن يحيى – سيدي أحمد بن يحيى – سيدي يحيى – سيدي أحمد بن يحيى – سيدي يحيى أبو تابوت – سيدي أبو الحسن الشاذلي – سيدي أبو عنان في فاس وتلمسان – أولاد أحمد في بني عامر – أولاد علي في مراكش – أولاد سيدي علي الشريف في أرض بني راشد – أولاد سيدي عبد الوهاب في تلمسان وفي سويد – سيدي مسعود السرحاني في فاس – تعدي عمال ابن العافية على شرفاء فاس – بنو زيان أهل مدينة تلمسان – السراغنة في سوس – أولاد سيدي عمر البلغي في البرج وما زونة وبغداد (بالجزائر) – سيدي موسى العنبري بالساحل – لا خلاف في شرف بني زيان – سيدي محمد ابن أبي القاسم في تلمسان – سيدي علي بن أبي بكر – أولاد محمد بركة بن السيد الناصر صاحب مازونة – أصل سيدي الناصر من الساقية الحمراء بقى في مازونة سلطانا عشر سنوات – أولاد سيدي الناصر في تونس ومتيجة والمغرب وجبل العمور عند ضريح أبيهم – سيدي عبد الرحمان بن علي – مولاي يعقوب – سيد عبد الجابر وزيّان أهل غريس – سيدي عفيف في مستغانم – سيدي محمد بواجلال في أم عسكر – سيدي إمحمد بن يحيى قراي الجنون – أولاد عائشة في ولهاصة – أولاد سيدي محمد بن يحيى في تلمسان وترارة – سيدي محمد بن زيّان رضيع الحنش في جبل العمور – أولاد قراي الجنون ثلاثة – أولاد سيدي محمد بن رحمة في تلمسان – سيدي عبد الرحمن بن احساين صاحب تامصلوحت – سيدي عبد الرحمان بن يعلا – سيدي محمد بن علي في مجاجة وسيدي أحمد بن علي في غريس – سيدي سليمان الخباز في بني يزناسن – سيدي عمران بن محمد في جبل العمور وتلسمان – مصاهرته مع الأمير بن كنبوش – محمد بن عمران في الجعافرة – سيدي محمد بن زيان – الغزاونة في بني يزناسن وبني عامر – أولاد قايد وأولاد سالم وأولاد وادفل في تلمسان – أولاد وادفل في المبطوح – صاحب سيدي عبد القوي في تفريست – بنومرين في فاس – أهل فاس وبجاية وتلمسان ووهران – سيدي محمد الشارف في مقطع الحشم – قال ابن خلدون في بني امرين – منهم فرقة في نزرق وبرقاد بالمغرب بنو يلمان في فاس والصحراء ووانوغة – أولاد بوعلي في جبل بعلام العمور – بنوجنون في تلمسان وترارة – بنو عطا والقناوات ووانوغة في كاف عفرون – اللحاينة في قلعية وملوية – بنو يلول في أزواوة بنو عطا في العطاف وغريس والمحال – القناوات – وانوغة في زواوة – المهادات في كاف عفرون وفي المغرب – إمزاجة والزرادلة – وأولاد بوعايشة في معسكر ووادي يسر – أولاد أحمد في تطري وثنية ماخوخ – بنوعنان في فاس وتلمسان وسوس – أولاد سدي محمد الزحاف في وادي يسر ومازونة والعين الصفرا وزواوة – كان أبو عنان ساكناً في سجلماسة ومات بالصحراء أثناء القرن العاشر الهجري – سيدي محمد بن أبي عنان – انتقال سيدي أحمد لأم عسكر واستقر بها – سيدي محمد الشريف وسيدي علي الشريف وسيدي يوسف الشريف بأم عسكر – سيدي علي بن محمد في أم عسكر – سيدي عبد الرحمن الملقب رح بن زرفة – سيدي محمد بن علي البهلول المهاجي – سيد دحو في رأس الماء – سيدي احمادن الشريف الشقراني – سيدي عثمان بن أعمر الغريسي وسيدي سليمان المهاجي العامري – حكاية سيدي علي الشريف مع ظلمة أم عسكر – كرامة سيدي علي الشريف ووفاته عام سبعين وألف – سيدي قادة – سيدي عيسى جد البحايثية – سيدي محمد خلف جد النقايبية – أولاد كثير في الأندلس – سيدي عثمان بن اعمر في غريس وبني اسنوس – أولاد مالك في الساقية الحمراء وسويد واتواريت – سيدي عبد العزيز بن سليمان في تلمسان وتونس والشام – سيدي محمد بن عبد الله في بني كلال ووزان – الجوطيون في فاس ومراكش وبني عامر – بنو وكيل في تافيلالت وبني يزناسن وبني توزين – أولاد زكريا في فاس ووجدة وطرابلس واترارة – أولاد سيدي خالد في جبل العمور – بنو جرفط في الصحراء ومراكش والجريد بتونس والإسكندرية – سيدي علي أبو شنافة في الصحراء – سمي بأبي شنافة بسبب سيدي عبد القادر الملقب سيدي الشيخ – سيدي إمحمد بن يوسف السنوسي في تلمسان – أولاد العربي (العرهبيون) في فاس والساحل واترارة وأولاد بوعروق – سيدي عبد الله إمغار في زواوة وبني ودغن وفاس وتلمسان – سيدي عثمان بوكرارة في غريس الشرقي – سيدي سليمان في بني عامر الزفيزف – سيدي محمد الهواري الخوان في تلمسان وحفظه القرآن والعلوم في كبر سنه علي السنوسي – سيدي عيسى بن أعمر في ملوبة وقلعية – أهل وادي الساورة – أهل آية الشقيري – أولاد سيدي محمد الخوان – سيدي أبو زيد في وادي مكرة ووجدة وبرالترك (الجزائر) ومواطن كثيرة – ذرية سيد إمحمد الهواري في شلف – سيدي أبو التقى في زواوة قلعة العباس – سيدي عبد الجليل في تاسالة وتلمسان ومداس ووجدة – أولاد أحمد بن علي في بني أسنوس والغسل – محمود بن أبي القاسم بن عقبة – سيدي مسعود السباغ في بني يزناسن – القطب الأكبر سيدي عبد القادر الجيلاني – أمه فاطمة أم الخير – ذو النون المصري والإمام الجزولي – أولاد شعيب وأولاد لقمان في زمورة والصحراء وولهاصة والعين الصفرا – أولاد جعفر بن عبد الله الكامل في هوصا ومراكش وسوس وتونس – سيدي محمد بن سليمان الجزولي صاحب دلائل الخيرات – أولاد مولاي يحيى بن عبد الله الكامل في الحجاز والسودان وتنبكتو وغيرها – أولاد سيدي محمد النفس الزكية في السودان وتافيلالت والينبوع – سيدي مولاي الحسن الذي يشبه الياقوت – أولاد سليمان بن عبد الله الكامل في تلمسان وعين الحوت وبجاية – كملت أنساب مولاي عبد الله الكامل كما ذكره ابن اسحاق – أولاد الحسن المثنى في مكة والينبوع وغيرها – تزويج الأمير ابن كنبوش ابنته لعلي – المعركة بين علي وسقر – أهل التركمان في برالترك – أولاد سيدي علي بن عيسى في تاسالة الصقاقلة والصقليون في فاس وبني مطهر – أولاد سيدي عبد القوي الحسيني صاحب تاقدمت – كان عبد القوي فارساً شديد الحرب – جارية عبد القوي – أهل اشلف أولاد سيدي علي بن يحيى – سيدي خليفة في جبل العمور – سيدي راشد في جبل بني وليد يقرأ في مصر ويصلي الظهر في مكة – سيدي عبد الله بن شاعة في وادي شلف وعكرمة – سيدي موسى بن أحمد البرشيشي في فجيج – أولاد سيدي هلال العشرة في الصحراء والمغرب والقيروان – أولاد عالم صاحب المدينة المنورة في الشام ومكة وبغداد – أهل العراق وبجاية واليمن والكوفة – أهل القصبة في الشام – خلف سيدي محمد بن عبد الله ولدين – ذكر الخلافة في المشرق – وفاته صلى الله عليه وسلم – خلافة بني أمية – خلافة أولاد الحرة الفاخرة – كملت أنساب الشجرة المباركة شرقاً وغرباً وقبلة وجوفاً – فضائل أهل البيت ومنع الدخول فيهم بلا نسب والخروج بلا سبب – بغضهم حقيقة من حقائق الكفر – السب لا يجوز في آل النبي – قال ابن عرفة محبة أهل البيت لم تبق معها معصية اتفق عليه جمهور العلماء – أول من ألف هذا الكتاب – انتهى ويليه فهرست كتاب (القول الأعم في بيان أنساب قبائل الحشم للعلامة الشيخ الطيب بن المختار الغريسي المختاري المتوفي في غريس في نحو سنة 1320 من الهجرة النبوية الشريفة.

__________________________________________________ _
إعداد: سيد عبد اللطيف الضعيفي الفيتوري الإدريسي الحسني
طرابلس – ليبيا

[ali kadiri]

في تأويل رؤيا الحج والعمرة
في تأويل رؤيا الحج و العمرة و الكعبة و الحجر الأسود و المقام و زمزم و ما يتصل به و الأضاحي و القربانات

قال الأستاذ أبو سعيد رضي الله عنه: من رأى كأنه خارج إلى الحج في وقته فإن كان صرورة رزق الحج، و إن كان مريضا عوفي، و إن كان مديونا قضى دينه، و إن كان خائفا أمن، و إن كان معسرا يسر، و إن كان مسافرا سلم و إن كان تاجرا ربح، و إن كان معزولا ردت إليه الولاية و إن كان ضالا هدي، و إن كان مغموما فرج عنه، فإن رأى كأنه خارج إلى الحج ففاته، فإنه إن كان واليا عزل، و إن كان تاجرا خسر، و إن كان مسافرا قطع عليه الطريق، و إن كان صحيح مرض فإن رأى أنه حج أو أعتمر طال عمره، و استقام أمره. فإن رأى أنه طاف بالبيت ولاه بعض الأئمة أمرا شريفا، فإن رأى كأنه يلبي في الحرم، فإنه يظفر بعدوه، و يأمن خوف الغالب، فإن لبى خارج الحرم فإن بعض الناس يغلبه و يخيفه، و من رأى كأن الحج واجب عليه و لا يحج، دل على خيانته في أمانته، و على أنه غير شاكر لنعم الله تعالى و من رأى كأنه يوم عرفه، وصل رحمه، و يصالح من نازعه، و إن كان له غائب رجع إليه في أسر الأحوال، فإن الله تعالى جمع بين آدم و حواء في هذا اليوم و عرفها له فإن رأى أنه يصلي في الكعبة فإنه يتمكن من بعض الأشراف و الرؤساء، و ينال أمنا و خيرا. و من رأى كأنه أخذ من الكعبة شيئا، فإنه يصيب في الخليفة شيا و الكعبة في الرؤيا خليفة أو أمير أو وزير، و سقوط حائط منها يدل على موت الخليفة. و

رؤية الكعبة في المنام بشارة خير قدمه، أو نذارة من شر قد هم به، فإن رأى كأن الكعبة داره، فإنه لا يزال ذا خدم و سلطان و رفعة و صيت في الناس، إلا أن يرى الكعبة في هيئة رديئة، فذلك لا خير فيه. فإن رأى كأن داره الكعبة، فإن الإمام يقبل إذاً عليه و يكرمه، و قيل: من رأى أنه دخل الكعبة، فإنه يدخلها إن شاء الله، و قيل إنه يدخل على الخليفة. فإنه رأى أنه سرق من الكعبة رمانا، فإنه يأتي ذا محرم، فإن رأى أنه يصلي فوق الكعبة، فإن دينه يختل . فإن رأى أنه ولي ولاية بمكة، فإن الخليفة يقلده بعض أشغاله. فإن رأى أنه توجه نحو الكعبة صلح دينه، فإن رأى أنه أحدث في الكعبة دل على مصيبة تنال الخليفة. فإن رأى أنه مجاور بمكة، فإنه يرد إلى أرذل العمر، فإن رأى أنه بمكة مع الأموات يسألونه فإنه يموت شهيدا، و حكي أن رجلا أتى ابن سيرين، فقال : رأيت كأني أصلي فوق الكعبة، فقال: اتق الله، فإني أراك خرجت عن الإسلام و رأى مهندس أنه دخل الحرم و صلى على سطح الكعبة، فقص رؤياه على معبر، فقال تنال أمناً و ولاية، و تجبي جباية من كل مكان، مع سوء المذهب، و مخالفة السنة، فكان كذلك و رأى رجل أنه تخطى الكعبة، ثم قصها على ابن سيرين، فقال : هذا رجل خالف سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، و دخل في هوى، ألا ترى أنه يتخطى القبلة. فكان كذلك، لأنه دخل في الإباحة و من رأى كأنه مس الحجر الأسود، فقيل: أنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز، فإن قلع الحجر الأسود و اتخذه لنفسه خاصة، فإنه ينفرد في الدين ببدعة،
و من رأى كأنه وجد الحجر الأسود بعدما فقده الناس فوضعه في مكانه، فهذه رؤيا رجل يظن أنه على هدى، و سائر الناس على الضلالة و من شرب من ماء زمزم، فإنه يصيب خيرا، و ينال ما يريد من وجه بر فإن رأى أنه حضر المقام أو صلى نحوه، فإنه يقيم الشرائع و يحافظ عليه، و يرزق الحج و الأمن فإن رأى كأنه يخطب بالموسم و ليس بأهل الخطبة، و لا في بيته من هو من أهلها، فإن تأويلها يرجع إلى سميه أو نظيره أو يناله بعض البلاء، أو ينشر ذكره بالصلاح. و من رأى كأنه أحسن الخطبة و الصلاة و أتمها بالناس، و هم يستمعون لخطبته، فإنه يصير واليا مطاعا. فإن لم يتمها لم تتم ولايته و عزل.

و من رأى من ليس بمسلم أنه يخطب، فإنه يسلم أو يموت عاجلا، فإن رأت إمرأة أنها تخطب و تذكر المواعظ، فهو قوة لقيمها، و إن كان كلامها في الخطبة غير الحكمة و المواعظ، فإنها تفتضح و تشتهر بما ينكر من فعل النساء. و أما المنبر فإنه سلطان العرب و المقام الكريم و جماعة الإسلام. فمن رأى أنه على منبر و هو يتكلم بكلام البر، فإنه إن كان أهلا أصاب رفعة و سلطانا، و إن لم يكن للمنبر أهلا اشتهر بالصلاح، ثم إن لم يكن للمنبر أهلا و رأى كأنه يتكلم عليه، أو يتكلم بالسوء، فإنه يدل على أنه يصلب، و المنبر قد شبه بالجذع، و إن رأى والٍ أو سلطان أنه على منبر، فانكسر أو صرع عنه، أو أنزل عنه قهرا فإنه يعزل و يدول ملكه إما بموت أو غيره، فإن لم يكن صاحب الرؤيا ذا ولاية و لا سلطان رجع تأويله إلى سميه أو إلى ذي سلطان من عشيرته
و حكى أن رجلا أتي جعفر الصادق رضي الله عنه، فقال: رأيت كأني على منبر أخطب، فقال ما صناعتك؟ قال حمامي، فقال: يسعى بك إلى السلطان فتصلب، فكان كما عبره و قد روى أن النبي صلى الله عليه و سلم استيقظ من رقدته ثم تبسم و قال : » رأيت بني مروان يتعاقبون منبري  » فكان كما رآه صلى الله عليه و سلم و أما الأضحية فبشارة بالفرج من جميع الهموم، و ظهور البركة، لقوله تعالى : (و بشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين. و باركنا عليه و على إسحاق ) الصافات 112، 113 فإن كانت امرأة صاحب الرؤيا حاملا، فإنها تلد ابنا صالحا. و من رأى أنه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش، فإنه يعتق رقابا و إن رأى أنه و هو عبد عتق. و إن كان صاحب الرؤيا أسيرا تخلص. و إن رآه مديون قضي دينه، أو فقير أثري، أو خاف أمن، أو صرورة حج، إن محارب نصر، أو مغموم فرج عنه،

و من رأى كأنه يقسم في الناس لحم قربانه، خرج من همومه و نال عزا و شرفا، و من رأى كأنه سرق شيئا من القربان، فإنه يكذب على الله. و قال بعضهم: إن المريض إذا رأى أنه يضحي، دلت رؤياه على موته. و قال بعضهم: إنه ينال الشفاء و أما رؤية عيد الأضحى، فإنه عود سرور ماض و نجاة من الهلكة، لأن فكاك إسماعيل كان فيه من الذبح
مقتبس من شبكة الساعدي

[houl]

@Ibn al arabi wrote:

لقد كان يكفيكم أن تقولوا فقرتين :

1ـ الغرب ولاسيما أمريكا لاتنظر إلى العالم الإسلامي ، لأنها ـ بدافع الكفر والحقد والاستكبار ـ لا تريد أن تنظر إليه ، إلا من خلال سياسة : تقزيم المسلمين ، ثقافيا وعسكريا وإقتصاديا ، وإبقاؤهم تبع ، و نهبهم استعماريا ، والانقضاض على حضارتهم قبل ارتقاءها ،و تشويه صورتهم ، وتمزيق الأمة الإسلامية ،وسلبها كل أسباب القوة والنهوض ،

2ـ أمريكا هــي وريث الاستعمار الأوروبي، في صورة جديدة ، وهي الإمبريالية الــتي تقوم على نهب ثروات الشعوب الفقيرة عن طريق استغلالها ، استغلالا منظما وراء شعارات مخادعة ، وسياسات ماكره .

وأنّ الحل : هو بتغير النظام السياسي العربي المتعفّن المليء بالظلم ، والطغيان ، واحتقار الشعوب ، والتبعيّة للأجنبي ، بنظام سياسي يأخذ بأسباب العدل ، والقوة ، وينهض بالأمة ، ويحقّق رسالتها في مواجهة الواقع لتغييره برسالة الإسلام تحت ظلال الجهاد.

وكل المال الذي تقبضونه ، وكل الطعام الذي تأكلونه ،وكل المناصب التــي تشغلونها ، لتأتوا وتقولوا غير هذا الحـــق المبين ، إنما هو السحــت ، يملأ بطونكم نارا يوم القيامة ،

سحقا لكم ،، تفترون على الله الكــذب ، وتشترون بآياته ثمنا قلــيلا ..

اما زلت انت هنا؟لقد ظننت انك في الصفوف الأولى للجبهة تجاهد مع المحاكم الصومالية ،ولكن يبدو لي انك فقاعة لا اكثر٠