Résultats de la recherche sur '---'

[OUJDI_PUR]

mon frere mourad DIEU SEUL EST CAPABLE DE SAVOIR CA ALORS ARRETE DE JURER A TORT ET A TRAVERS

@mourad wrote:

JE JURE PAR ALLAH QUE J AIME AHLOU AL BAYT ANNABAOUI ACCHARIF PLUS QUE TOI YA MBARKI .

[OUJDI_PUR]

un article a lire pour voir l’hogra

deux poids et deux mesures

[mbarki]

les chorafas ahlou al bayt je les aime plus que toi et ton groupe ouahhabite qui n a cessé de ridiculiser (comme tu leur a conseillé : voir ce qu il a ecrit sois disant pour me defendre) tous ceux qui se sont interessé
aux chorafas et adarissas ici.

alors si moi je suis mal placé pour en parler , que dire de toi qui adore mouaaouia ismou al kalba et son fils yazid qui sont à l origine de tous les malheurs de la famille de sidi rassoulallah?
[/quote] je rêre là !! 😯

@mourad wrote:

لا يجتمع في قلب المرء حب المؤمن و حب عدوه
اللهم ادا كان فيه حمق أو كان خبزويا يخاف على خبزته من الوهابي الفلاني أو المتمسلف العلاني

Je gagne très bien ma vie et n’ai besoin d’argent ni de l’Iran ni de l’arabie saoudite.
ou-hass-lkhayan-fi-sadrou

@mourad wrote:

JE JURE PAR ALLAH QUE J AIME AHLOU AL BAYT ANNABAOUI ACCHARIF PLUS QUE TOI YA MBARKI .

tu en es sûr ?!!! 😯

@mourad wrote:

c est trop tard maintenant car il y a longtemps que tu aurais du conseiller ton groupe ouahhabite de ne pas depasser les limites en parlant de votre moulla houmar , en se moquant de nos compatriotes marocains detenus et peut etre tués par votre idole azzarquaoui pour qui ibn al aarabi a voulu organiser des funerailles et majliss al aazaa ici sur oujda city , et en traitant nos filles et nos femmes de !!!!! et qu elles vont à saidia pour se faire pincer!!!!
ou etiez vous ah mr mbarki ???

Quand tu te trouve à cour d’idés tu sort ton arme fatale ( ouahhabisme, taymiyya, zarqawi, …)
je t’ai déja dit, que ça ne marche pas avec moi.
Et je ne sais pas pouquoi tu te limite me coller jarâim azzarqâoui et benladen, alors que tu pouvais rajouter celle de yazid, de bni-abi-l3afiya pourquoi pas de hitler, puisque c’est gratuit, et que c’est un jeu que tu metrise très bien, vas-y pour compléter la liste alors.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صاى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Saidi, Vous m’avez deçu, moi qui croyait un jour vous défendre quand on a voulu vous comparer à X ou à Y. Et quand je vous disais que je pensais du bien de vous, je le pensais sincérement et vous aviez toute ma sympathie. Dommage qu’on puisse se voir désabusé.

Et même quand j’ai écrit mon dernier post sur les comparaisons des pseudonymes, je vous ai pris comme modèle de la personne idéale et l’interlocuteur respectable et respectueux et je n’acceptais pas au fond de moi même quand on vous reprochait vos longs discours et vos conseils à tout le monde.

Et quand vous avez « agressé Me Manara », j’ai été stupéfait et je me suis permis de vous faire la remarque en tant que « frère ».

Quand vous écrivez :

1) A Mr Hafid le 12/2/2007

cher ami,

Amin, Amin, Amin ya RABBI EL AALAMIN

C’est tout ce que tu trouves à dire? tu n’as rien d’autres dans ta boite cranienne quiu puisse nous aider à reflechir, à essayer de voir comment on peut sortir plein de gens qui vivent dans la misère dans cette région? à moin que celà ne soit pas ton affaire! Tu es là voyeuriste, regardes par la serrure et tu cours vers la mosquée, faire ta prière, en sortant, tu te precipite pour aller aux nouvelles des voisins, voisines etc… tes interventions sur ce site me démoralisent mais qu’esct ce que tu veux, je suis obligé d’accepter c’est la démocratie, tant que tu n’insultes pas àlors que tu l’as déjà fait à plusieurs reprises (mais c’est vrai , les insultes n’ont pas la même signification pour tout le monde, dès lors tu es excusé!!!!)

A ta place, je prendrai mon courage à deux mains et m’abstiendrais d’intervenir sur ce site ne fut ce que 20 jours, contente toi de lire ce que les gens é rivent et c’est du tout gagné popur toi
salutations cordials saidi

2) A Mlle AmatoAllah le 12/2/2007

Chèr frère ou soeur, pcq je ne sais toujours pas!!

Je voudrais bien stp que tu arrêtes tes grimaces!

1. Tu es adulte, tu prends tes responsabilités, tu respectes l’ordre des topics de ce site, tu es la bienvenue, tu as besoin de quelque chose, on fera tout ce qu’on pourra pour t’aider.

2. Tu continus à jouer avec des jeux qui ne sont pas des jeux d’enfants mais réservés aux adultes, alors, tu le dis et on verra comment il faudra te parler, stp, par respect qu’on te doit, fais un effort et essayes de respecter les autres, pcq jusqu’à présent, tu ne fais qu’une seule chose c’est d’empoisonner ce site, mes amitiés, saidi eh oui, je suis de retour, ne l’oublie pas!!!

3) A Mr Oujdi-net le 12/2/2007

Cher oujdinet bonjour,

En guise de réponse à ce que tu nous a envoyé, je prie de te référer à la rubrique DEBATS, Topic: Arabe-berbère-généalogie-islam, si tu te donne la peine de lire et relire bien à ton aise ce que je voulais vous dire, tu comprendras très probablement qu’il ya beaucoup de questions auxquelles vous n’avez pas répondu en l’occurence, vous, Monsieur oujdinet . Alors, avant de vous eparpiller dans tous les sens comme vous êtes occupés à le faire, revenez aux sources, je suis sûr que vous y trouverez des choses pour lesquelles je vous ai interpellés et en guise de réponse, vous allez naviguer sur tous les topics pour vous bagarrer (je vous prie de m’excuser pour ce terme bagarre qui ne doit pas figurer sur un site digne de gens biens) mes salutations cordiales saidi

C’est pas la peine de me mettre au défi pour vous citer ce que j’ai appelé : « Déterrer la hache de guerre », vous avez lu ce qui est écrit ci-dessus et c’est à vous et à toute personne qui lit cela d’en juger; C’est ce que m’a surpris de votre part.

De plus, je n’arrive pas à comprendre votre attitude « amicale » ou « ???!!! » quand vous dites :

1) Le 01/02/2007 en répondant à Mr TAHA :

Monsieur TAHA, bonjour

Si vous allez sur la rubrique « les idrissides du maroc oriental », vous y trouverez un post émanant de ma part, où je fais part à ce Monsieur de ma préoccupation concernant ce sujet qui m’avait interleppé depuis pas mal de temps. Monsieur BOUAYAD qui me semble avoir bien saisi le sens de ma préoccupation, m’a aimablement répondu et même plus, ils s’est mis à faire des efforts importants j’en suis sûr pour essayer de faire participer tout le monde,...

2) le 14/11/2007

Permettez moi de vous dire que ce forum manque un peu de structure au sens large du terme. En effet, excepté une discussion menée par M. BOUAYAD, M. EL KADIRI et certains d’autres concernant un sujet d’histoire qui me semble être très interessant et mené avec beaucoup de courtoisie, le reste me paraît un peu desordonné, un peu brouillon...

3) le 16/11/2006 à mon intention.

Monsieur BOUAYAD bonjour,

Je suis vraiment content de voir que je me suis fait comprendre, car par les temps qui courent on a parfois peur d’écrire quand on voit comment certains de nos amis internautes interpretent ce qu’on écrit. En tout cas je vous remercie pour votre compréhension et je vous souhaite bon voyage si vous voyagez et espérons qu’on reprendra cette discussion à votre retour. amitiés. saidi

Et Voilà ce que vous m’avez écrit en Message Privé le 05/12/2006

Message
De: saidi
A: BOUAYED
Posté le: Mar Déc 05, 2006 06:26
Sujet: les idrissides du maroc oriental
Monsieur BOUAYAD BONSOIR,

Vous allez probablement lire mon dernier post, je sais à l’avance que vous allez trouver ma réponse incisive, mais je dois vous avouer, que je suis découragé, découragé de voir qu’on n’arrive pas à sortir de ce tourbillon, en tout cas, ce que je voulais vous dire c’est de m’excuser si vous y trouverez des choses qui vous donneront l’impression de vous avoir manqué de respect, celà a été ma préoccupation première merci de votre compréhension, peut être à bientôt, je ne suis pas sûr saidi

Autres Précisions :

1) Vous n’êtes pas le Seul à qui j’ai demandé d’espacer les paragraphes, je l’ai déja dit à Mr Mourad et Mr Yamouni, car c’est difficile à lire et à se retrouver dans un long paragraphe, avec le fond blanc de l’écran et le port des lunettes pour des yeux qui déja souffrent.
C’est dommage que vous ayez à comprendre autre chose.

2) Concernant les termes Schizophrénie et Paranoia, j’ai expliqué (Et je suis bien placé pour le faire) que quand on accuse quelqu’un d’avoir une double personalité, c’est comme si on l’accuse de Schizophrénie et cela s’adressait aux personnes qui ont fait la comparaison et ceci m’a touché moi aussi. Je ne voulais en aucun leur dire qu’elles de Paranoiaques

3) Quand vous dites dans votre post du 12/2/2007
Si vous vous donnez la peine de retourner sur le post que j’ai envoyé sur le topic ARABE-BERBERE-islam-genealogie, vous aurez compris que vous commencez à comprendre mais que vous n’êtes pas organisés pour dialoguer.
Et là vous vous adressez bien à moi.

4) Vou voulez absolument connaitre l’Histoire de l’Islam mais quelle Histoire ? et vous n’avez pas posé vos questions explicitement. De temps en temps, on essaie d’en donner quelques apperçus et si vous arrivez à lire vous constateriez que cela a déchainé beaucoup de polémiques et de réactions. Ne pensez pas qu’il n’y a des mauvais que parmi les Arabes et on en peut en citer.

5) Enfin, concernant la question des Chorfas, personne ne vous a demandé quoique ce soit.
Les réponses qu’on donne concernant les Chorfas Aal Albait sont destinés aux Mobghidines, Moukrihines et à Nos Ennemis, tirés du Coran et des Hadiths et vous êtes mal placé pour parler de crédibilité.
On n’attend de personne qu’il nous donne quoi que ce soit, car les Chorfas n’ont le Droit ni à l’Aumone ni à la Zakat et n’oubliez pas qu’il y a parmi eux des grands cadres qui gagnent leurs vies honnetement, largement et avec mérite (Faire le tour du Maroc, essayez d’en connaître et ne leur montrez pas votre antipathie cela ne sert à rien).

Et n’oubliez pas que le Roi du Maroc que vous citez souvent est un Chrif.

6) Ne me donnez pas des leçons sur la citoyenneté car je rends service à mon pays et aux citoyens beaucoup plus que vous ne le pensiez.
Et le jour que vous posiez votre pied sur le sol d’Oujda, demandez à n’importe qui min Ayyouha Annasce qu’il pense de Abdou Rabbih. Vous avez mon Nom mais je ne vous dit pas mon prénom ni ma foction cela ne set à rien mais les gens vous diront si on est pas aussi chrif par l’origine que par le travail et la réputation.

Mr Saidi, vous ne m’avez seulement déçu mais vous avez trahi ma bonne foi et mon estime pour vous.

Je vous préviens que je ne vais plus polémiquer avec vous pour éviter de dire des bétises qui ne peuvent qu’envinémiser la situation et à nous disputer pour rien.

Adieu

و السلام عليكم و رحمة الله

[houl]

بالله عليكم اين هذا التحرك الذي تتكلمون عليه؟آخر مرة زرت وجدة كانت تشبه هيكل بدون روح،هؤلاء اللذين يتكلمون عن هذا التحرك اكاد ان اجزم انهم لم يعبروا الكلمتر40 في حياتهم ليتسنى لهم معرفة معنى التحرك وكيف تتحرك المدن الاخرى٠

[BOUAYED]

@BOUAYED wrote:

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

و إذا تتبعنا ما ورد في كتاب : « دولة الأدارسة » نجد ما يلي :ء
« بعد وفاة إدريس الثاني تولى الأمر ابنه محمد الذي ولد من امرأة من أشراف قبيلة نفزة (وهي قبيلة بربرية) ، و استمر على اتخاد فاس عاصمة لملكه ، و على عكس العادة المتبعة من استئثار الوارث للعرش بالحكم ، فإن الروح الديموقراطية المتغلغلة في البربر ، أبت له إلاّ أن يجعل حكم الأمبراطورية حكما جماعيا.ء
و بناءا على نصيجة جدته كنزة ، أم ادريس الثاني ، فقد قسّم المملكة الى عدة ولايات وضع على رأس كل ولاية منها واحد من اخوته الكبار ، و احتفظ هو لنفسه بولاية فاس ، كما استبقى اخوته الصغار في كفالة جدته.ء

و هذا التوزيع قد تم بعناية و مع مراعاة للتقسيم الجغرافي للمغرب و مع اعتبار ما يتمتع به كل واحد من اخوته من قوة الشخصية و ما اشتهر به من الشجاعة و الفضل ، و الرواية التي وصلت الينا تتفق على النقاط الجوهرية في هذا التوزيع ، و لكنه يوجد اختلاف بين المؤرخين بشأن بعض التفاصيل ، و لذلك فنحن نورد الروايات الأساسية في الموضوع و هي : رواية ابن خلدون (عبد الرحمان) في العبر ، و ابن الخطيب في أعمال الأعلام و البكري في كتاب المغرب ، و ابن زرع في روض القرطاس ، و الناصري السلاوي في كتاب الإستقصا في أخبار المغرب الأقصى.

و يمكن أن يلخص عبد ربه هذا التوزيع كالآتي :ء
+ القاسم على البصرة و طنجة و سبتة و تيطاون و قلعة النسر و مصمودة
+ عمر عن صنهاجة و غمارة و تيكسان و تدغة أو ترغة
+ داوود عن هوارة و تالمست و مكناسة و غياثة و تسول
+ يحيى عن داي و أصيلا و مدينة العرا~ش الى بلاد درعة و ورغة
+ حمزة عن وليلي و قيل تلمسان
+ عيسى عن أزمور و سلمى و شالة و تمسنا وقيل برغواطة
+ عبد الله عن لمطة و سوس الأقصى و بلاد نفيس و أغمات و المصامدة
+ أحمد ، قيل مكناسة و بلاد فازاز و بلاد تادلة عند ابن زرع و لا شيء بالنسبة للمؤرخين الأخرين
+ إدريس شالة بالنسبة لإبن زرع و لا شيء بالنسبة للآخرين

و قد استمرت مملكة الأدارسة تنعم بالسلام و الرخاء حتى خطر لشقيقيه الأمير عيسى الذي ولاّه شالة و بلاد تامسنا ، أن ينكث العهد و يثور على محمد و يستقل بعمله.ء
و إثر ذلك، كتب الإمام الى أخيه القاسم ، صاحب سبتة و طنجو ، يأمره بالزحف على عيسى لإخضاعه بالقوة ، و لكن القاسم أحجم عن القيام بهذه المهمة و اعتذر إليه عن عدم تنفيد أوامره بأبيات من الشعر أوردها صاحب الحلة السيراء ، فيها يقول : ْ

سأترك للرّاغب الغرب نهبا……………, إن كنت في الغرب قيلا و ندبا
و أسمو الى الشرق في همة………………يعزّ بها رتبا من أحبّا
و أترك عيسى على رأيه……………يعالج في الغرب همّا و كربا
و لو كان قلبي على قلبه………………لكنت له في القرابة قلبا
و إن أحدث الدهر من ريبه…………….شقاقا علينا و أحدث حربا
فإني أرى البعد سترا لنا………………يجدد شوقا لدينا و حبا
و لا نجن قطعا لأرحامنا…………….نلاقي به آخر الدهر عتبا
و تبقى العداوة في عقبنا………………و أكرم به حين نعقب عقبا
و أوفق من ذاك جوب الفلاة…………….و قطع المخارم نقبا فنقبا=.

و عن سنن الإمام ابن ماجة نجد ما يلي : ء

حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي، قال عهد إلى النبي الأمي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين، أخبرني حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال أقبلنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجته التي حج فنزل في الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال ‏ »‏ ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ‏ »‏ ‏.‏ قالوا بلى ‏.‏ قال ‏ »‏ ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ‏ »‏ ‏.‏ قالوا بلى ‏.‏ قال ‏ »‏ فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ‏ »

و السلام عليكم و رحمة الله‏

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
و دائما عن نفس المصدر « دولة الأدارسة » نجد ما يلي :ء
و هذه الأبيات صريحة واضحة الدلالة على أن اعتذار القاسم بن ادريس على تنفيذ المهمة التي كلفه بها أخوه (محمد) ، مرجعه الى الحرج و الإشفاق من أن يأتي بعمل يقسم صفوف الأسرة و يزرع الإحن و العداوة في الأجيال التالية.ء
و مهما يكن من أمر فقد كتب محمد الى أخيه عمر ، صاحب صنهاجة و غمارة ، و كلفه بالمهمة الشاقة التي رفضها القاسم.ء

و قد أجابه عمر الى ما أراد و خرج على رأس جيش كبير من قبائل غمارة و صنهاجة و أوربة ، و لكنه بدلا من أن يسير اليه مباشرة ، اتجه أولا الى فاس ، و لما قرب من أحوازها كتب اليه يستمده بألف فارس من قبائل زناتة.ء
ثم مضى عمر لسبيله حتى لحق بأخيه عيسى و أوقع به قبل أن يصله مدد محمد و هزمه و أخرجه من بلدة شالة و هرب الى سلا ، ثم كتب عمر الى أخيه يخبره بالنصر و الفتح ، فرد عليه محمد يشكره على فعله و يوليه عمل أخيه المهزوم ، و يأمره بالزحف على أخيه القاسم الذي عصى أمره و امتنع على حرب عيسى ، فسار الى لقائه و جرت بين الأخوين حروب و معرك قاسية انتهت بهزيمة القاسم و استولى عمر على ما كان بيده من البلاد.ء

و أما القاسم الذي ترك و شأنه ، فقد ضاق ذرعا بالسياسة و متطلباتها القاسية فتزهد و بنى لنفسه مسجدا في أصيلا ، على ساحل المحيط بمكان يعرف بتمدارت فلزمه هناك الى أن مات.ء
تلك رواية صاحب روض القرطاس و البكري و ابن الخطيب و ابن خلدون ، و لكن ابن الأبار يخبرنا أن حياة القاسم لم تنته في الزهد و التعبد ، لأنه لما عاين البربر مصيره المؤلم نهضوا انجدته كما يقول : »فصرفوه الى عمله و رجع اليه كل ما صدر الى أخويه محمد و عمر ».ء
و عمر بن ادريس هو جد الخلفاء الحموديين الذين ملكوا قرطبة و سبتة و طنجة و الجزيرة الخظراء.ء

و مهما يكن من شيء ، فقد أقام الأمير عمر على ما كان بيده من الأراضي حتى توفي بموضع يقال له « فجّ الفارس » ببلاد صنهاجة الصحراء (تمتد أراضي صنهاجة في المغرب في ثلاث مناطق أساسية : 1- بين مليانة عبر أشير و لمدية و متيجة و حمزة (البويرة) حتى جنوب بجاية في المغرب الأوسط. 2- توجد في المغرب الأقصى فروع لصنهاجة تحتل جزءا من جبال غمارة و سهولها.3-في المناطق التي تمتد بين تازا حتى منابع وادي العبيد ، و من هناك في إتجاه الجنوب الشرقي و جنوب الأطلس المغربي حتى مصب نهر سوس ، و الجزء الشرقي من ولاية تادلة أيضا تابع لأراضي صنهاجة).ء

فحمل عمر الى فاس و صلى عليه أخوه محمد ، فدفن بها سنة 220 هج ، و عقد الإمام محمد بعده لإبنه علي بن عمر على عمله ، و كان عمر قد ترك من الأبناء الى جانب علي ، ادريس و عبد الله.ء

و بعد وفاة الأمير عمر بسبعة أشهر ، توفي محمد بن ادريس بفاس في ربيع الثاني سنة 221 هج (فبراير 836 م) و دفن بشرق جامع المدينة , فكانت أيامه في الحكم ثمانية أعوام.ء

و يقول الشباني أن الواى محمد بن ادريس خلف 8 أبناء و هم : علي و أحمد و ابراهيم و عبد الله و موسى و القاسم و المهدي و يحيى.ء

و عن سنن ابن ماجة
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، حدثنا الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعث إلى وأنا أرمد العين يوم خيبر قلت يا رسول الله إني أرمد العين ‏.‏ فتفل في عيني ثم قال ‏ »‏ اللهم أذهب عنه الحر والبرد ‏ »‏ ‏.‏ قال فما وجدت حرا ولا بردا بعد يومئذ ‏.‏ وقال ‏ »‏ لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار ‏ »‏ ‏.‏ فتشوف لها الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه‏

حدثنا محمد بن موسى الواسطي، حدثنا المعلى بن عبد الرحمن، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ »‏ الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ‏ »‏

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وإسماعيل بن موسى، قالوا حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول ‏ »‏ علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي ‏ »‏

و ااسلام عليكم و رحمة الله

[fadi]

😆 😆
Pas à ce point Houlakou !!
S7ab Lmejmer, Y en a partt !!

[fadi]

Franchement je peux rien ajouté la dessus Mister Houlakou 😕
Je vais demander à un ami Marrakchi .. Il aura surement une réponse !!

Ramadan dernier on a organisé une soirée Tanjyya entre potes .. J’ai mangé sans demander ce qu’il y a dedans ..
Mais j’avoue que c’été un vrai dèlice …

A refaire Insha2alla8 ..
Bonne fin de soirée !! 😉

[fadi]

Mal8om les celibataires ?? L7ayaaaaaaaate Ssa3ida 8)
La vie de couple c’est toute une reponsabilité a assumer, un nouveau mode de vie, de nouveaux engagements envers ta femme, envers tes enfants, des emmerdes en plus, des dépenses en plus, des problèmes en plus .. et j’en passe !!

Bref je veux pas gacher la fète des amoureux avec mes caprices !!
Joyeux saint valentin les amoureux !! Meilleures voeux 8)

[saidi]

@oujdi12 wrote:

Mr saidi ,
avec tt mon respect , je trouve que tu parle d’une autre ville ,c pas du tt ce qui arrive à oujda , je suis sur que tu demeure pas à oujda , je sais que t’es de bonne foi , mais il faut etre realiste et objectif , c possible que tu vas dire que j’ exagere , mais malheureusement c la verité , il faut aller à fillage almoussakine par exp , et tu verra de koi je parle .
attends tu croit qu’un jeune laisse tomber une occasion de bosser à oujda ? mais non , les jeunes souffrent du chomage , des jeunes qui ont foutus des annees et des annees ds des etudes et à la fin ils se trouvent sans travail , sans avenir , , le peuple cherche du concret , il ne cherche pas l’illusion que l’etat offre aux touristes , ou aux passagers à notre ville ,
combien d’année que l’etat fait semblant que le maroc trace son chemin vers l’evolution , mais la verité est ailleurs .
on aime autant notre pays mon frere , mais il faut dire la realité comme elle est , on aime bcp notre ville , mais c pas qu’en disant que tt vas vers le mieux que les choses s’arrangent .

Bonjour OUJDI 12, je pense qu’il ya eu un malentendu, je ne comprends pas de quoi tu parles, je n’ai jamais tenu un langage pareil, je peux vous l’assurer, l’erreur est humaine, mais croyez moi, relisez vous, vous allez vous apercevoir que ce n’est pas à moi que vous devez répondre celà, il doit s’agir d’une autre personne, bien à vous

[saidi]

(suite)

Quel est le but poursuivi en tenant absolument à savoir si vous êtes shérif ou pas? Pensez vous que le Maroc d’aujourdh’ui a besoin de celà? ne pensez vous pas qu’il existe déjà assez de discrimination sociale dans l’état actuel des choses pour venir encore ajouter de l’huile sur le feu pour encore et encore discriminer? Une société basée sur le mérite du travail ne convient pas? vous preferez une société d’assistanat où certains dépensent une énergie énorme pour subvenir à ses besoins et ceux de sa famille et où il faut lui coller sur le dos des je ne sais quel shérif qui ne doit pas travailler, se contente de paraphraser à longueur de journée et se faire servir par des pauvres paumés a qui vous passez votre temps à laver le cerveau avec vos bienfaits qui vous ont été transmis par je ne sais qui? pourtant je croyais que le CORAN dit que tout être humain est égal devant DIEU. pOURQUOI vous esquivez souvent les questions des internautes qui vous disent que la seule chose à laquelle on doit tenir et qui doit nous guider c’est le CORAN? éclairez moi Messieurs, pourquoi?

Je pense monsieur BOUAYAD , que j’ai bien compris votre message où vous me dites que vous n’arrivez pas à me suivre dans mon raisonnement, c’est normal, puisqu’il est diamétralement opposé au vôtre.

Monsieur BOUAYAD, je vous mets au défi de me citer un seul de mes post où vous avez remarqué, lu ou compris que j’étais entrain de deterrer mes haches de guerre!!! Quel langage!!! vous aussi, vous me decevez quand je vous vois écrire celà, ce n’est pourtant pas votre style! Rassurez vous Monsieur, je n’ai en ma possession ni des intentions de déclaration de je ne sais quelle guerre et contre quel ennemi?, je suis simple citoyen marocain, musulman, je pense que je suis de ceux qui ne se laissent pas embobiner par n’importe quelle sautise!

Pour finir, vous dites: « Ce n’est pas la manière de M. SAIDI que j’ai connu jadis et qui dialoguait avec finesse et tact » Eh bien cher monsieur, raison de plus, pourquoi vous n’essayez pas de respecter ces gens, pourquoi vous vous accrochez à ces vieilles méthodes de caresser dans le sens du poil et dès que quelqu’un n’est pas de votre avis, il devient ennemi et pas un interlocuteur. A méditer monsieur BOUAYAD à méditer.
Ce n’est pas comme celà que je conçoit la notion de citoyen responsable et qui veut faire avancer son pays.

[houl]

لقد اصبت يا حفيظ الحمام بعد الطنجية خطأ كبير،ولكن يجب على فادي ان يوضح لنا مكونات هذه الطنجية والاوقات التي ينبغي اكلها فيها٠

[houl]

الواضح يا مهدي انك قاب قوسين او ادنى من الزواج،ولكن لأبس سنقول راينا في الوجديات:انهن مثل الحمل الوديع في بادئ الامر يسمعن ولا يبدين الرأي ومع مر الزمن تصبح انت الذي يسمع وينفد،انهن مسلحات باسلحة ذات المدى الطويل،ان التي بحوزتهن تبدا في سريانها بعد مرور 5 سنوات على الزواج وكلما انتهت يزيد في صلاحيتها الفقيه واتعابه على حسابك دون ان تشعر، الوجديات لا يفوقهن الا التازيات في عالم التاكتيكات اللوجستيكية،اسأل لماذا الرجال في وجدة يكلمون انفسهم في الشارع٠

[saidi]

(suite)

Monsieur BOUAYAD, lorsque j’ai écrit que j’étais content de voir qu’on commence à parler de l’histoire de l’islam mais que je restais sur ma faim, vous m’avez posé la question de savoir sur quel topic j’ai formulé celà et d’ajouter que nous ne sommes peut être pas sur la même longueur d’onde.
Celà appelle de ma part 2 réponses:

1. Vous trouverez cette question dans le topic ARABE-berbere-GENEALOGIE-islam. Si vous lisez bien calmement, vous comprendrez que mon souhait et mon désir le plus ardent c’est d’avoir des connaissances sur l’histoire de l’islam, pour ce qui est de la longueur d’onde, en effet, je pense qu’il ya interferences, je pense qu’on ne parle pas le même langage. En effet, tout en respectant votre topic, tout en essayant de ne jamais m’y imisser, je tiens tout de même à vous dire cher monsieur BOUAYAD que votre sujet des chorfas ne m’a jamais interessé et je pense qu’il ne m’interessera jamais, j’ajouterais qu’il manque un peu de crédibilité. Ma question était: qui peut prétendre de nos jours pouvoir faire la preuve qu’il est arabe sans être passé par une étape berbère et qui peut prétendre d’être amazigh sans être passé par une étape arabe. Vous n’avez jamais répondu à cette question, parceque je pense que vous l’aviez considérée naive, en fait elle n’est pas aussi naive que celà, ma question allait dans le sens de la construction d’une société qu’on appellera musulmane point. Quand à vous, vous perseverez et continuer à nous mettre en valeur les chorfas, vous avez même commis la maladresse de dire un jour dans l’un de vos post que vous étiez chérif et que vous deviez avoir le respect qu’on doit à un chérif! C’est du langage d’une époque que je croyais révolue depuis longtemps, je vous ajouterais que dans certains pays européens comme vous le savez, celà frôle des poursuites judiciaires, quelle est la différence entre ces rassemblements de gens chaque année pour aller fêter je ne sais qui et venerer je ne sais quoi? et les multitudes de sectes qui sevissent à travers le monde chacun son lobby qui fait souvent le malheur de beaucoup de parents en voyant leurs enfants ensorcelés et suivre les meneurs de ces sectes? ( à suivre)

[saidi]

Monsieur BOUAYAD bonjour,

J’ai lu avec attention vos différents commentaires concernant mes interventions. Comme j’ai l’habitude d’écrire de manière spontanée sans brouillon préalable, je constate que vous avez eu des difficultés pour me lire pretextant que je ne laissais pas d’espaces entre les paragraphes, je comprends fort bien votre remarque, sauf si elle signifiait autre chose (par exemple, je devrais apprendre à rédiger. Ce qui est aussi fort possible et celà n’est pas grave, ce sont des choses qui s’arrangent facilement, je veillerais à ce que ce soit fait en attendant d’avoir ma boîte de cartouches de couleurs qui se trouve dans le bureau de mes enfants qui où elle est utilisée beaucoup mieux que dans mon bureau)

Vous m’avez dans le même post reproché d’avoir utilisé le terme paranoia. Monsieur BOUAYAD, celà a été fait aussi de façon spontanée car, je pense que désigner des gens comme des schizophrènes n’était pas une manière élégante de dialoguer et c’est pour celà que je vous ai suggéré le mot paranoia qui n’a pas la même signification du tout, j’ai cru bien faire et on ne vas pas s’attarder la dessus. puisqu’après tout, vous avez le droit d’utiliser les termes qui vous conviennent le mieux)

Vous me semblez chagriné lorsque je me suis exprimé en demandant aux internautes d’être organisés pour dialoguer. Monsieur BOUAYAD, loin de moi de critiquer quiconque, j’ai simplement essayé de remettre les pendules à l’heure en venant en aide à M. ALAA EDDINE qui est le premier à vous avoir fait la remarque et même menacé de fermer le topic tant le niveau de discussion laissait à désirer, ceci pour le bien de notre chère site tant chéri par beaucoup et que certains ne pensent pas qu’il lui font du mal avec les mots qu’ils utilisent en dialoguant, voilà ce que je voulais dire par , il faut s’organiser pour dialoguer.

à suivre…