Résultats de la recherche sur '---'

[mourad]

و هل اشيعة كفار ؟
حتى ننتهي من أمرهم و يعرف أهل المغرب ان كان حسن نصر الله مثلا مسلم أم كافر ؟
كن شجاعا و لو مرة واحدة و أجبني يا بن الاعرابي
mais tu ne me dis pas si oui ou non les chites sont des kouffars ? comme on regle le probleme des chites et il ne nous restera que les ouahhabites.
si les chiites sont kouffars on va regler un gros probleme , nous saurons que hassan nasrallah est chiiote donc kafir et le probleme est alors reglé.
allez sois courageux ibn aarabi pour une fois et donne nous une reponse claire. et si tu as un peu plus de temps dis nous si ibn baz et ibn athimine et al albani et abou bakr al jazairi …qui ont signé la fatoua qui a permis aux americains et les sionistes se s installer sur la terre du prophete al hijaz pour bombarder le peuple irakien , sont kouffar ou non ?

[houl]

تاريخ فرق الشيعة و مذاهبهم
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي هدانا للإسلام وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله ، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد بن عبد الله وعلى صحبه أجمعين ، رضينا بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً و بأبي بكر و عمر و عثمان و علي خلفاء راشدين مهديين من بعد الرسول.

أما بعد : تقسم الشيعة تاريخياً إلى الفرق التالية:

الاولى السبئية : وهم اتباع عبدالله بن سبأ اليهودي قيل انه من الحيرة وهو الارجح او من اليمن ، اظهر الاسلام في عهد عثمان (رض) مكرا لإشعال الفتنة و قد نجح ، ويعتبر هو اول من نادى بالغلو في أهل البيت و هو اول من وضع اساس ذلك و لذلك ينسب اليه كل طوائف الشيعة .

انتقل من بلد الى اخرى ينشر هذه الافكار وعندما وجد من يتبعه دعى الى ولاية علي (رض) ثم الى ألوهية علي (رض) وكلما بث هذه الافكار في من معه اظهر فكرة جديدة في الغلو فقد دعى الى الرجعة ثم الى صعود علي (رض) الى السماء ونفى موته وان الرعد صوته والبرق سوطه ولذلك قال عند موت علي (رض)  » والله لو جئتمونا بدماغه في صره لم نصدق بموته ، ولا يموت حتى ينزل من السماء ويملك الارض ». وهو اول من علم الشيعة كيف يؤولون القران بحسب هواهم فقد دعى ان محمد (ص) سيعود واستدل بقول الله تعالى ( ان الذي فرض عليك القران لرادك الى معاد ) فسبحان الله من جهل بالتفسير واسباب التنزيل ،ولكن اصبح هذا منهج الشيعة عامة ، ولقد بدأ بهذه الفتن في عهد علي الذس نفاه الى اليمن وياليته احرقه مع من احرق ولكن الله يقدر ، وان كان بعض الشيعة ينكرون عودتهم الى ابن سبأ بل وآخرين ينفون وجود أي شخصية بهذا الاسم الا ان الاسس التي اخذها ابن سبأ من اليهودية وباقي الديانات الخرافية ووضعها عقيدة له ولأتباعه ما زالت عقيدة لك طوائف الشيعة برغم تفاوتهم بالغلو ، ولذلك تعتبر هذه الفرقة هي اصل كل طوائف الشيعة الى يومنا بختلاف حججهم و دعواهم فقد وضع ابن سبأ قاعدة عدم رد الاحاديث الى الرسول بل الى علي وعلى نهجه فطوائف الشيعة تغير من منهجها ما يحلو لها ولميولها بأحاديث تنسبها كذبا الى الأئمة دون ردها الى الرسول ولاحظ ذلك في كتبهم وادلتهم .

الثانية الكيسانية : ظهرت هذه الطائفة بعد مقتل الامام علي (رض) وعرفوا بموالآتهم لابن الحنفية وقد اشتد ظهورهم بع تنازل الحسن (رض) لمعاوية (رض) فقد اسقطوا خلافة الحسن والحسين (رض) ودعوا الى خلافة محمد بن الحنفية (رض) وانه وصي ابيه وان كانت فرقة منهم اثبتت امامة الحسن ثم الحسين ثم ابن الحنفية الا ان الاكثرية دعوا الى امامة ابن الحنفية مباشرة وكفروا مخالفه ، وتنسب تسمية الكيسانية الى كيسان مولى علي (رض) او الى كيسان تلميذ ابن الحنفية (رض) ومع مرور الوقت تحول الكثير من طوائف الكيسانية الى المختارية .

الثالثة : المختارية : يتزعمها المختار بن ابي عبيد الثقفي وقد بدأ بجماعة صغيرة ثم تجمع معه الكثير من اتباع الكيسانية كما ذكرنا ، كان المختار ذكي وماكر وعمه والي الكوفة من قبل علي (رض) وقد سمي فيما بعد بكيسان فقد اطلق ابن الحنفية كما يزعمون عليه هذا اللقب تكريما له وتشبيها بأفضل تلامذته وقد دخل الكثير من المعارك بأسم ابن الحنفية و انتصر بها ثم تمادى حتى ادعى انه يوحى اليه ويعتقد انه كذاب ثقيف الذي روته حديثه اسماء (رض) عن الرسول (ص) وقد ادعت هذه الطائف بأن ابن الحنفية لم يمت بل حبسه الله وسوف يخرج في آخر الزمان بل وتمادوا في وصف حالته في محبسه كوجود اسد عن يمينه ونمر عن شماله ..الخ من الخرافات. و قد حاول المختار جاهداً إقناع بن الحنيفة بتآييده فرفض هذا الأخير. فلم يجد المختار بداً من طلب الخلافة لنفسه. و قد كانت نهايته على يد مصعب بن الزبير (رض).

الرابعة : الزيدية : ظهرت هذه الطائفة بعد مقتل الحسين (رض) فلم يجدوا في بزين العابدين الامام الذي سوف يسير على هواهم بل تركهم وما يدعون واصبح من اولياء بني امية و جليس يزيد بن معاوية لذلك انتسبت هذه الفرقة الى ابنه زيد الذي خرج على حكام بني امية و أشهر سيفه ولذلك سموا بالزيدية و استكملت هذه الطائفة الامامة في ابناء زيد وتعتبر هذه الفرقة من اقرب طوائف الشيعة الى اهل السنة فهم لم يكفروا الصحابة (رض) ولم يتطاولوا عليهم بل واعترفوا بأمامة الخلفاء أبو بكر و عمر و عثمان (رض) لمبايعة علي(رض) لهم وان كان بعض فرق الزيدية خالفة ذلك وخرجت على مبادىء زيد الا انهم قلة. وقد قتل زيد بن علي (رض) بعدما غدر به الشيعة من اتباعة وتركوه في ارض المعركة منفردا وماهو الا تاريخ يعيد نفسه فكما غدروا بعلي (رض) والحسين (رض) غدروا الآن به لقتل منفردا .

وهم كما قلنا اقرب الفرق للسنة فهم يقولون بولاية المفضول و بعدم عصمة الائمة ولا يدعي بوجود الغائب المكتوم و لكنهم وافقوا المعتزلة بمرتكب الكبيرة و انه بين المنزلتين كما لم يقل بابداء و لا بالرجعة ، و الجدير بالذكر ان هذه العقيدة انحرفت لدخول علماء الضلالة بها فالكثير منهم اصبحوا يتبعون باقي طوائف الشيعة بعقيدتهم المنحرفة. و توجد اليوم عند بعض العشائر البدوية في اليمن. ومن اشهر طوائف هذه الفرقة الجارودية و الحصنية. و الجارودية يقولون بتكفير الصحابة أيضاً.

الخامسة : الرافضة : وقد سموا بهذا الاسم لرفضهم اكثر الصحابة وقيل لرفضهم امامة زيد الا ان الاول هو الارجح لأنهم وجدوا قبل زيد بل ودعوه لمعتقداتهم من رفض امامة الشيخان ورفض حكم بني امية و غيرها ولقد رفضها جميعها ولم يلتفت اليهم ، ومن اهم مسمياتهم الخشبية لقتالهم بالخشب فهم لا يجيزون رفع السلاح الا بوجود راية للإمام المعصوم ، كما اطلق عليهم الامامية لدعوتهم بوجود نص الهي بولاية علي (رض) ، ومن هنا نعلم ان طائفة الشيعة الاثنا عشرية احد طوائف فرقة الروافض الذين يقولون بالمهدي والرجعة والبداء والتقية وغيرها من خرافات هذه العقيدة . و سنسعى جاهدين الا تفصيل هذه الفرق بتفرعاتها التي اصبحت عليها الآن لكي نعلم اساس الطوائف التي يلعوا صوتها بكل باطل بل ويناظرون وهم على باطل. و تتركز هذه الفرقة إيران و الخليج العربي و العراق و جنوب لبنان و الهند.

المصادر لمن اراد الاستزادة :
تاريخ الطبري
البداية والنهاية ج7
الفرق بين الفرق
منهج المقال
ابن سبأ حقيقة لا خيال
الملل والنحل
تاريخ المذاهب الاسلامية
فرق الشيعة
الاديان والفرق والمذاهب المعاصرة
الشيعة والتشيع

[mourad]

قل لي يا بن عربي هل ما نقوله نحن أهل السنة في ادان الصبح
(الصلاة خير من النوم )
هو من الادان الدي أمر به رسول الله ؟

[mourad]

ادا أردت أن اتيك بصور للالباني و بن باز و بن عثيمين و أبو بكر الجزاءري علفاؤك الوهابية و هم يعلفون على ماءة الطعام مع الفخد بن عبد العيز فرحين بفتواهم المشؤومة التي أدخلت الامريكان و الصهاينة الى أرض الحرمين و الأمة تعاني من الفقر و الجوع
و أفلام للشطحة السعودية النجدية يشارك فيها ولي أمركم السعودي و العلفاء الوهابية مبتهجون به

و لو فكرت قليلا متى كان تصرف مجموعة من الاشخاص حجة على مدهب من المداهب
غدا سوف تأتينا بصور لضريح المولى ادريس و فيه ناس جالسون لتقول لنا
أنظروا ان هؤلاء مشركون يعبدون مولاي ادريس من دون الله
فضحكم الله من قوم سفهاء والحمد لله الدي طردكم من أرض المغرب
و شتان بين الواقع و أحلامكم التي بعدت كما بعدت ثمود
و لله في خلقه شؤون

[dahlia]

🙂 manara saddi9i aw la tousaddi9i j’allais lancer un avis de recherche sur oujdacity ce soir:)

bon retour 😉

[Ibn al arabi]

اتفقت أقوال أئمتهم:

فهذا الشيخ المفيد يحكي إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .

ويقول الصدوق: من جحد إمامة أمير المؤمنين والائمة من بعده فإنه بمنزلة من جحد نبوة الأنبياء .

[mourad]

أبو بكر بن العربي المعافرى الأندلسي المقبور في فاس قال عنه علماء المالكية بشمال افريقيا و الأندلس
سوءة المدهب اي المدهب المالكي وكان نعله عند رأسه و بغلته عند بابه طلبا للجاءزة و التقرب لدوي النفود و السبب في وصفه بسوءة المدهب قولته الشنيعة عن مقتل حفيد و بن بنت السول الكريم الامام الحسين عليه السلام ف كتابه العواصم
(مات بشرع جده)
و قد غضب لهدا كل علماء المالكية لما فيها من الكفر البواح و سوء الأخلاق مع النبي نفسه
ومن أراد أن يعرف عن هدا سوءة المدهب فليراجع كتاب الصلة لتراجم علماء الأندلس لابن بشكوال و نصبه العداء لأهل البيت النبوي لا يجهله الا العوام أو من لا يعرف طبقات علماء المالكية
و عبارة سوءة المدهب جاءت أيضا في حق أبو يعلى الحنبلي
اعطنا مباشرة من أقوال الامام مالك رضي الله عنه أو القاضي عياض أو بن عبدالبر كما نأتيك نحن مباشرة من أقوال ابن تيميتكم و بن جوزيتكم…
و ادا فكرت قليلا في القولة الابليسية (مات بشرع جده و تحركت فيك محبة الرسول لتبرأت من هدا الرجل كما تبرأ منه السادة المالكية
و الله في خلقه شؤون

[Ibn al arabi]

انتم من يكفر اهل السنة !!

تنسبون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام .

اليس هذا تكفيرا ❓

[oujdi01]

p etre je pourai t’aider hite khalti a presq le mm truc que vous voulez faire , si tu veux je te donne son adresse et je ss sur rah elle poura t’aider, alors si sa t’intersse il y’a les msg privèe 😉

[Ibn al arabi]

ما ذنبه ..!!!

هل هذا من الإسلام ..!!

لله الحمد انفضح الرافضة بعد اعدام صدام رحمه الله حتى عند دعاة التقريب كما يقال عنهم .

اخي abd شوف هذا الحمد لله على نعمة العقل والدين :

ههههههههههه

[Ibn al arabi]

abd, جزاكم الله الفردوس الاعلى يا اخي على موضوعك هذا…

الشيعية الإمامية عقيدة غريبة مرت بمراحل تغيير وتطوير خلال الثلاث قرون الأولى من الهجرة ,نشأت أول عقائدها ( الإمامة ) أيام حروب الفتنة , و من حينها بدأ الكذب على لسان أهل البيت رحمهم الله , فأخذت تنمو وتزداد مع الوقت حتى منتصف القرن الثاني الهجري فكان لابد لهم من قصة لتستمر هذه العقيدة الباطنية ولا تندثر , فكانت أكذوبة الطفل الذي دخل في سرداب سامراء خوفاَ من بطش العباسيين وهو إمامهم الثاني عشر ومهديهم المنتظر الذي ينتظرون خروجه آخر الزمان…!!!

ولأن هذه العقيدة محرفة ومنحرفة وليس لها ضابط شرعي محدد يمكن الأخذ منه , تحدث لها تغيرات مع الزمن وذلك كله بفضل مراجع التقليد , فالكذب على لسان أهل البيت سهل جداَ ومتجدد دوماَ بالنسبة لهم .

والحديث عن فرق الشيعية منذ وفاة الإمام علي رضي الله عنه وحتى يومنا هذا يطول , فهي كثيرة ومتفرعة , والتشيع الحق ما هو إلا محبة أهل البيت رحمه الله فقط . ولا وجود لهذه العقائد والفرق التي أنشأها المستفيدين من بقائها , وما يدلل على بطلان هذه العقائد جميعها أنها تنشأ عند وفاة كل إمام من أئمتهم ( البر يؤن منهم طبعاَ ) وعندها يتفرق الشيعة إلي عدة فرق , وتلعن كل فرقة أختها وتدعي كل واحدة أنها على حق وغيرها على باطل (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأخْسَرِينَ أَعْمَالاً ,الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً)

والقارئ لفرق الشيعة يجد أن الطقوس التعبدية المنحرفة التي يمارسها الشيعة الإمامية تحديداَ اليوم قد نشأت وترعرعت وسط دول شيعية مختلفة عبر التاريخ تتفق مع بعضها البعض في معظم عقائدها وبنظرة سريعة على بعض تلك الدول نجد أن البرامكة أظهورا الزندقة والقرامطة قالوا بعقيدة ( الرجعة )وأن علي يعلم الغيب والبويهيون هم من بدأ بشتم الصحابة وإحياء مأتم الحسين وبناء القباب على القبور والعبيديون خلفوهم وأدخلوا من البدع والعبادات ما الله بها عليم ومن أشهرها الزيادة في الأذان ( أشهد أن علياَ ولي الله ) هذه العقائد وغيرها الكثير تلقفتها الشيعة الإمامية وتعبدت بها حتى يومنا هذا لذلك فعقيدتهم هي دائماَ َ في طور التطوير والزيادة ( فما بني على الباطل يبقى باطلاَ فلا غرابة في ذلك)

[dahlia]

salan scherifi.ravie

j’ai attendu votre reponse toute la journée. pour pouvoir me remseigner sur ce que vous sollicitez..
c ‘est venu un peu tard maintenant .je suis deja rentrée chez moi .
bref je verrais demain si je pourrais faire quelque chose pour vous inchallah maintenant que je sais en gros la raison pour laquelle vous cherchez ces infos .

encore une fois bienvenue.

[oujdi01]

iwa allah ysabarkom 😉 😉

[mbarki]

Salamou alaykoum

Cher monsieur Bouayed je vous remerci pour les compliments !!!
Cher Monsieur Mourad, il parait que chaque fois nous apportons une petite réponse vous nous sortez trois grandes question 😆
Je vous invite à lire ce qui suit : (مقتطف)

وفاة فاطمة عليها السلام
توفيت فاطمة عليها السلام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بستة أشهر و كانت أول أهله لحوقًا به تصديقًا لقوله صلى الله عليه وسلم ، و لما حضرها الموت قالت لأسماء بنت عميس : يا أسماء ، إني قد استقبحت ما يصنع النساء ، يطرح على المرأة الثوب فيصفها ، قالت أسماء يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألا أريك شيئًا رأيته بأرض الحبشة ؟ ، فدعت بجرائد رطبة فحنتها ، ثم طرحت عليها ثوبًا ، فقالت فاطمة : ما أحسن هذا و أجمله ، فإذا أنا مِتُ فاغسليني أنت و علي ، و لا تدخلي علي أحدًا ، فلما توفيت غسلها زوجها علي رضي الله عنه ، و أسماء بنت عميس رضي الله عنها .
و هي أول من غطي نعشها في الإسلام عليها ، ثم بعدها زينب بنت جحش رضي الله عنها ، و صلى عليها علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، و قيل صلى عليها العباس رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، و أوصت أن تدفن ليلاً ، فدفنت ليلاً عليها السلام ، و نزل في قبرها زوجها علي رضي الله عنه والعباس ، و الفضل بن العباس رضي الله عنهما .
من الواضح أن سبب دفنها ليلاً لم يكن إلا بسبب شدة حيائها كما أنها كانت تستحي أن يراها أحد رضي الله عنها ، ثم أنها دفنت في البقيع مع بقية الصحابة رضوان الله عليهم جميعًا وأهل السنة إذا زاروا البقيع ترضوا على أصحاب النبي صلى الله عليهم جميعًا وترحموا عليهم

Savez vous que Abou bakr (R) lui aussi a été entérré la nuit? personne ne cherche à savoir pouquoi parcequ’il ne peu être sujet d’amalgames.!
Savez vous que Asmae Bintou 3amis (R) qui à rapporté le « testament !  » de Fatimat radiya allahou 3anhâ wa ardâha, et qui s’est occuppée d’elle à sa mort comme elle a demandé n’etait autre que la femme de Abou bAkr (R)

Wa lilhadithi baqiyah

Wa ssalamou alaykoum

[haitsahel]

clic droit sur barre de menu-Personnaliser – Barre d outils – Nouvelle (saisir le nom desiré)- OK- la nouvelle barre apparait vide – Commandes – suivre les insyructions . bon courage