Résultats de la recherche sur '---'

[bekkaoui-sami]

bonjour tt le monde,
je suis un jeune oujdi d’origine qui habite en france, jai été agréablement été surpris par ce forum 😀 et j’aimerais en fait m’investir dans des projets au but de promouvoir notre chere ville oujda et le maroc en général bien sur. je suis aussi intéressé par l ‘association que vous compter créer et je suis prêt à contribuer à cette initiative. je reste à votre disposition : bekkaoui-sami@hotmail.com

[Anonymous]

@idrissi wrote:

vraiment je ne sais pas quoi dire. on est toujours en train de jouer dans le petrin. les autres sont en train de developper leurs economies et leurs politiques sans prendre en concideration les races et les couleurs et nous, on est enore en train de se disputer a propt de notre racine et notre langue. il ne me reste qu a vous dire, il faut etudier les produits derives et les indices de la bource en amazigh. les langues qui sont en retard ils les sont malgre nous, car nous somme en retard malgre tout, la seule chose qui rends la langue arabe encore utile c est notre islam notre coran et notre souna, et les ecrits des anciens (oulama: alboukhari, ibn khaldoun, ibn sina, ibn roched…..etc.) mais pour nous, on a presque rien fait pour developper notre langue, les etudes poussees se font en anglais et non en arabe ou en amazigh. et tant qu on se casse la tete a pense a notre histoire et a nos partitions geographiques et culturelles on va rester encore un siecle dans la meme situation, alors qu on realite l histoire se cree par nous meme, pour qu un jour nos enfants parle de nous. c est bien de parler des idrissite ou des autres chorafa mais juste pour l information et pour donner plus de connaissance aux interessants mais pas au point que certaines personnes creent des disputes pour rien.
et merci

vrémen ta raison c pr ça ns somme en retard ya auc’1e diferrence entre les arabes é les bereberes pck ns sommes ts des musillmans é arette de dire des conneri , les pays devloppé ce sont au niveau de HI-TECH é les gens com vous Mr bouyad ou j’en sé pa commen tu tapel b7alak homa ly khssro o fr9o le monde arabe
é vive nassro allah

[soufianec60]

wah a khoya znassny jpense hado samixat balak mhadok mounirat
galak ce sont des gens normal a trjal a dak lafssar o 3raf wachta rak tkhraj si nn rao7 dawy

[soufianec60]

eh toi ki ta dis ki les homo ce sont des gens normaux é surtt ils ont 47 ( S= 44 + ) par contr un hom normal a slmen 46 ( S= 44 + X Y[/color])
😈 👿
wah a patana chfnaha f ziri nhar kolchy kan darab séry

[znasny]

wah khoya 7abit nss9ssik o hadok ly 3andhom fl7oma dary smaytou mounira ach l3amal ach lma3moul o a chman 7ila tnafa3na m3ah
wanchkor kol ta9am l7issa o nblagh ta7ya lkol min nass 3in sfa (yeu net ) o nass lbssara (les coeur de nssara )
é dima dima M.C.O

[mco91]

Je suis sure kho oujdi_pur que ce sont pas des oujdis ceux la!!!!! parceque si tu grandi dans un milieu plein de valeurs et qui previlege la religion à toute autre chose, tu ne peu pas defendre une tel HOREUR pareil (je parle de chez nous!!! les autres j en ai rien a foute)
ewa lah yahdina ya kho o safi

[OUJDI_PUR]

a weddi wachta ngoullek a khouya mouloudi mco mab9ina nefhmou walou fhed lebled

il oses de defendre l’homosexualite
c’est grave a sahbi

[mco91]

@OUJDI_PUR wrote:

wach nta menhoum ya samix
et tu oses ??
iwa bazze tu ne m’as repondu ya lefsser !!

wesh khoya oujdi_pur yak yalah rahna nahadro 3la had chi 😆 😆

[OUJDI_PUR]

wach nta menhoum ya samix
et tu oses ??
iwa bazze tu ne m’as repondu ya lefsser !!

[samix]

hafid, vraisemblablement t’as un mal de chien pour faire valoir tes copier coller arriérées et pleines de haines. Par contre, moi, même en arabe je t’en mettrai pleins les yeux.

Par ici ➡ http://www.farfesh.com/display.x?cid=21&sid=36&id=10995

[hafid]

الشذوذ الجنسي هذه المسألة القديمة الحديثة التي بدأت تأخذ مكانها و تتربع على عرش المواضيع الهامة ضمن مشاكل الشباب فما هو الشذوذ ؟ ما أسبابه ؟وما هو رأي القانون والدين والمجتمع فيه هذا ما سأحاول الإجابة عنه في سلسلة من المقالات التي أبدأها بتعريف الشذوذ

الشذوذ: لغة مشتقة من الجذر ش ذ ذ:شذّ يشذّ شذّاً وشذوذاً أي ندر عن الجمهور.

ويمكن أن نفهم من ذلك أن الشذوذ هو الخروج عن المعروف و المألوف والمعتاد في أي أمر من الأمور

والشذوذ الجنسي هو خروج عن المألوف في الجنس ،و من ذلك ممارسة الجنس مع الحيوانات و إتيان الذكر للذكر « اللواط » أو المرأة للمرأة « السحاق « وإتيان المرأة في دبرها وأياً يكن فهي تعبر عن غريزة حيوانية وغير منضبطة أو سوية وعن انحراف نفسي اجتماعي و خروج عن الفطرة السليمة التي فطرنا الله عليها و هي انجذاب الشخص إلى ضده الجنسي التمام الغاية الرئيسية من الجنس وهي النسل و إشباع رغبات وغرائز الطرفين الطبيعية .و نستطيع أن نبرهن بأن العلاقة الطبيعية بين الذكر و الأنثى هي العلاقة الصحيحة لكونها ولدت بالفطرة منذ ظهور الإنسان الأول « البدائي « و يمكننا أن نستدل على ذلك بسلوك الحيوانات حيث أنها تتعامل وفقا لفطرتها و غريزتها لذا نرى الأمثال الحيوانية من النوع الواحد تتصارع على الضد الأفضل …..

و يقال إن قوم لوط هم أول من خرج و شذ عن هذه القاعدة، حيث جاء في الآية الكريمة (أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحدٌ من العالمين، إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون ) سورة الأعراف

إن هذه الظاهرة لم تعد غريبة في الدول الغربية لكونها تحلل هذا الآمر من باب تحقيق الحرية الفردية و الحق في الحياة الخاصة ،بل إنها تعدت ذلك وشرعت لهؤلاء الشواذ حق الزواج المثلي بل وأكثر من ذلك قد تبرم العقود داخل الكنيسة كما هو الشأن في هولندا وفي هذه الدول يتم إبرام عقود الزواج المثلي الذي يمتّع ويوجب على كل طرف من الأطراف كافة الحقوق والواجبات المنصوص عليها في عقود الزواج العادي …

بل إنهم يقيمون التظاهرات التي تدافع عن هذه الظاهرة كما حدث في واشنطن ، لكن الغريب أن الشذوذ بدأ يستشري في العالم العربي بشكل فظيع لكنها لم تصل بعد على مستوى الظاهرة كما يعرفها علماء الاجتماع و لم تصل إلى المجاهرة ولا حتى إبرام عقود الزواج المثلي ،لكنها بدأت تتدرج في المراتب حتى تصل في النهاية إلى ذلك ويمكن القول بان أهم الأسباب في زيادة انتشارها في الوطن العربي هو السياحة حيث أن هناك عدد من الشباب من امتهن الشذوذ ووجده مربحاً مالياً ولذلك دور خاصة في منطقتي مراكش وأغادير (في المغرب) وتتم الدعاية لها في أوربا ،كذلك الإعلام الغربي الذي يصور الشذوذ الجنسي على أنه من أمتع وألذ الأشياء و أكثرها تميزا بحيث لا يفوقها شيءٌ آخر ولا يعادلها إلا ما يروجوه أيضاً من الجنس الفاحش والدعارة والمخدرات و الأفكار الاستهلاكية التي تنهك عقل الشاب العربي و تؤذي جسده و فكره.

نوبلز نيوز

[Anonymous]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عزاوي السلام عليكم و رحمة الله و السلام على كل الشرفاء العزاويين مع تحياتي الخالصة.ء إنني ماض في سرد جميع الفروع
الموجودة في المراجع التي بحوزتي و أتمنى أن أصل الى المقصود فقليلا من الصبر ربما سنتوصل الى النتيجة المتوخاة في أقرب الآجال.ء

Mr Mchichi Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
Je te parles en écrivant en Français car cela me permet d’aller vite en tapant sur mon clavier. J’espère que tu vas oublier ce qu’on nous a toujours appris nous les scientifiques, et tu es bien placé pour le savoir, sur la méthodologie en essayant de traiter le sujet avec les Matériels et Méthodes, la Thèse et l’Antithèse et naturellement une Discussion sans oublier la Conclusion et cette fameuse Introduction qui t’oblige à dire le comment et le pourquoi des choses à faire ceci et cela et qui te pousse à parler déja de la conclusion avant son temps alors que tu es en pleine introduction.
Je crois qu’avec le temps on s’use et puisque nous ne traitons ce sujet que pour satisfaire une curiosité (partagée) que certains de nos proches trouvent tabous, je continue à te donner les renseignements en vrac si j’ose dire ouvrage par ouvrage en te laissant le soin ainsi qu’aux tiens de faire la part des choses.
Certains ont dit un jour qu’on fait du copier-coller (sans utiliser le mot vulgaire qui suit) mais ce qu’on fait c’est copier l’essenciel de ce qu’a dit tel ou tel auteur tout en respectant ce qui est est dit ou écrit avec en esprit critique et non de critique (encore qu’il y a beaucoup de choses inutiles qui ne sont pas citées signalées par les …3 points pour ne pas encombrer les gens) . Si on se trouve géné par le terme Sidi et le mot sidi existe dans le texte, on n’y peut rien et on ne peut l’enlever pour satisfaire telle ou telle personne dont certains n’aiment guère les chorfas. Ces gens ne sont nullement génés de dire à tel ou tel étranger Monsieur Machin Chouette.
Nous continuerons à appeler chat un chat et rapporter avec exactitude ce qu’ont pensé, écrit ou dit les uns et les autres sur notre bien aimé prophète et sur sa descendance.
Revenons maintenant aux familles Mchichiines :
دائما عن مصدر السيد الشباني
أغلب عقب المولى عبد السلام من ابنه سيدي محمد الذي خلف ابنه عبد الكريم و خلف هذا الأخير ولدان و هما سيدي عبد الوهاب و سيدي عبد الواحد.ء
فمن ذرية عبد الوهاب ، الشرفاء العلميون الوهابيون ، ولد وحيد و هو سيدي يوسف الذي عقب ابراهيم و لهذا الأخير ولدان و هما سيدي مبخوت و سيدي محمد.ء
فسيدي مبخوت هو جد الشرفاء أولاد الردام و أولاد عيسى.ء
أما سيدي محمد الأخ لسيدي مبخوت ، فله ولد اسمه عبد الوهاب الأصغر على اسم جده و يعرف الشرفاء أولاد ابن عبد الوهاب نسبة الى جدهم سيدي عبد الوهاب الأصغر,ء
فشعب ابن عبد الوهاب الأصغر يطلق عليهم الأسماء العائلية الآتية : العمريون ، الصيديون ، أولاد الحويك ، اليوسفيون ، التأييديون ، المنوفيون (أهل مكة المكرمة و المدينة المنورة ، استوطنوها منذ القرن الحادي عشر) ، .ء
أما ذرية سيدي عبد الواحد و هم العلميون : أولاد الجبيلي ، أولاد الخراز ، أولاد مرون ، أولاد القصري ، أولاد الشعل ، المقدميون ، المجاهديون ، العلالقيون ، أولاد عيسى ، أولاد علي ، أولاد عبيدو ، أولاد سيدي أحمد ، أولاد ابن جيد و أولاد الحاج بركة.ء
يتبع
و اذا انتقلنا ال مصدر الشعماوي
و أما سيدي زيد بن محمد بن أبي العطاء خلف ستة أولاد و هم السادة عبد الله و محمد و أحمد و يعقوب و يوسف و عبد الرحمان. فأما سيدي عبد الرحمان خلف أربعة أولاد و هم السادة عبد النريم و محمد و أحمد و يوسف. فأما سيدي يوسف خلف عشرة أولاد و هم السادة محمد و احمد و عبد الله و عبد الحق و عبد القادر و علي و عبد الرزاق و عبد الكريم و عبد الجبار و يحيى فأما محمد و أحمد و عبد الله و عبد الحق انتقلوا الى الشام و أما عبد القادر و علي و عبد الرزاق و يحيى انتقلوا اللى الساقية الحمراء و أما عبد الكريم و عبد الجبار انتقلوا الى واد الساورة . و أما سيدي يحيى الذي انتقل الى الساقية الحمراء و الذي يوجد ضريحه بالفايحة بازاء واد وللف في قبائل الجعافرة فقد خلف أربعة أولاد و هم عبد القادر و يوسف و أحمد و ابراهيمء و أما عبد القادر بن يحيى فقد خلف ولدين و هم سيدي بوعزة و يبدي بوطيبة. فأما سيدي بوعزة فخلف سيدي يوسف و أما سيدي بوطيبة فخلف أربعة أولاد و هم السادة علي ابن الأدغم و ابراهيم و علي بن عومر و العروسي الذي توفي عقيما. و أما يوسف بن يحيى فقد خلف يحيى الصغير. و أما هذا الأخير فقد خلف خمسة أولاد و هم السادة السادة الغزالي و محمد و عبد القادر و بوطيبة و الشيخ. و أما سيدي أحمد بن يحيى فقد خلف يحيى الصغير بن أحمد خمسة أولاد و هم السادة سليمان و عبد الله و و عبد الرحمان و بوعزة و مارة . و أما سيدي ابراهيم بن يحيى فقد خلف ولدين وهما سيدي بوجمعة و سيدي الهواري كل هؤلاء هم صرخة واحدة يعني اخوانا فجدهم اسمه سيدي يحيى المكنى بابي تابوت المعروف ضريحه بالفايحة ، بن يوسف بن عبد الرحمان بن زيد بن محمد بن أبي العطاء بن زيان بن عبد المالك بن محمد العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن علي بن زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس.ء
يتبع
أخرج الحاكم عن ابن العباس قال : أقبل النبي صلعم و قد حمل الحسن على رقبته ، فلقيه رجل فقال : نعم المركب ركبت يا غلام ، فقال رسول الله صلعم و نعم الراكب هو.ء
و أخرج سعد عن عبد الله بن عبد الرحمان بن الزبير قال : أشبه أهل النبي صلعم به و أحبهم اليه الحسن ، رأيته يجيء و هو ساجد فيركب رقبته ، أو قال ظهره ، فما ينزله حتى يكون هو الذي ينزل ، و لقد رأيته و هو راكع فيفرج له بين رجليه حتى يخرج من الجانب الآخر,ء
و أخرج ابن سعد عن أبي سلمة بن عبد الرحمان قال : كان رسول الله صلعم يدفع لسانه للحسن بن علي فإذا رأى الصبي حمرة اللسان يهش إليه أي يبتسم.ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[FARAS]

tu sais mon ami,je te conseil bien de transmetre une lettre a monsieur le wali ,et de deposer une convocation a la police avec les epreuves,et la ils vonts payer les degats car le maroc doit aller vers l’avant avec Med 6,si on pardone les salop pour qui tu bosais ils vont continuer pour le pire alors ils doives arreter.bon courage .

[soufianec60]

galak studio 2m 😈 😈 😈

[soufianec60]

iwa safé khtéwna m7chyan lhdra é en + fin rahom had lwjada ly b9aw a makan ry twaza o zkrawa… 😈