Résultats de la recherche sur '---'

[BOUAYED]

@عبد القادر الكـــوال wrote:

الأخ بوعياد السلام عليكم شكرا جزيلا على كل مساهمتك الوافية في التحقيق ف مجال الأنساب . وبالمناسبة هل لديك معلومات عن سلسلة النسب التي بين اولاد بنتومية و أولاد موسى من أبناء أولاد أغزيل . و لعل إسمي يدلك على شيء تحياتي إلى كل أولاد سعيد بلحاج و إلى جميع زوار وجدة سيتي وإلى الأخ قدوري [/b]

بسم الله الرحمـان الرحيم وصلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد عبد القادر الكوال السلام عليكم و رحمة الله و السلام على كل أولاد بن تومية و كل أولاد موسى و كل أولاد غزيل و كل أولاد الناصر و بذلك كل أولاد سيدي علي بوشنافة و كل الأدارسة و كل آل علي آل البيت نفعنا الله ببركتهم.ء
أستسمح السادة الكرام اذا اجبت الأخ الكريم السيد الكوال عبد القادر في موقع الأدارسة بالمغرب الشرقي ولكن لا بأس ادا تكلمنا في مسائل
شخصية و لكن أعده أننا سنواصل حديثنا في موقع « قبيلة أولاد سيدي علي » حتى يمكننا أن نتطرق لمواضيع خاصة بنا.ء

اسم الكوال ELGOUAL يدلني عن عدة أشياء :
أبناء عمتي الكبرى هم من عائلة الكوال و بذلك هم من أولاد موسى و من أولاد بن تومية
أظن أن أولاد بن تومية هم فرقة من أولاد موسى
أولاد بن تومية يحمل أعظمهم اسم الكوال بسبب الموهبة التي لديهم في تنظيم الشعر و لا سيما الأذكار بكثير من السهولة قد يحار منها اكثر من شاعر. ء
و ما دام السيد الكوال عبد القادر يعرف جيدا السيد القدوري فهو لا شك من أسرة التعليم.ء
تحياتي الخالصة و موعدنا في موقع قبيلة أولاد سيدي علي الذي يجب انعاشه و اشكرك كثيرا عن مساهمتك التي أتمنى أن تحث الأخرين عن المساهمة هم الأخرين بدورهم.ء
و السلام عليكم و رحمة الله
ء

[OUJDI_PUR]

bonjour semeur de haine
essaye d’etre à l’hauteur !!
au moins respecte le createur de ce site qui est un oujdi
je sais bien que les brakna ne sont pas pareil comme toi
esperant que tu te repecte un grand salut a oujadas et braknas

[ali kadiri]

بسم الله الرحمن الرحيم، تمر الأمة العربية والإسلامية في هذه الأوقات بمرحلة عصيبة في تاريخها، حيث إخواننا في فلسطين ولبنان والعراق يذبحون ليل مساء ويجوعون وتدنس كرامتهم التي هي جزء من كرامتنا ونحن هنا في المغرب نحيي المهرجانات التي تعرفون حيث يختلط الحابل بالنابل، فعلى الأقل أطلب من إخواني الدعوة بشكل مكثف لتوقيف المهرجانات المميعة في الوقت الحالي وخاصة في مدينتنا فأطلب من المسؤولين وخاصة السيد شوراق رئيس جمعية الراي التي ستسهر على تنظيم مهرجان الراي بمدينة وجدة أن تؤجله إلى أن تفرج على إخواننا كربهم كما أطلب من إخواني في هذا المنتدى تقديم عرائض للمسؤولين لتأجيل مثل هذه المهرجانات في هذه الفترة العصيبة حتى تتأكد غيرتنا على كرامتنا وكرامة الشعب المغربي

[Nomad_Atlas]

sir t´poumpi a Martin mistere.

[Nomad_Atlas]

salut chef

[Nomad_Atlas]

Bonjour les Berkanis
Les Oujdis sont trop timides et pensez que les Oujdis ne sont que des râleurs.Si ils s´éloignent 200 kms de leur maison,ils reviennent jamais et je peux aussi dire qu ils sont « Makboutin ».

Les gens ont découvert le monde entier et voyagé partout,les oujdis sont restés pour « Tbarguig » et ils attendent bach les Berkanis « y´hargouhoum l´Europe ou une immigrée pour mariage.

C est trop loin de dire que les Oujdis se portent comme les européens. Mnin jat houm? . Ils d abords qu ils atteignent le niveau des autres marocains ( Casa,rabat,marrakech,Agadir..) ,puis chercher un autre niveau.
Je suis Berkani, je suis agent touristique a Marrakech et je vis a München en allemagne.C est trop dur de dire que les oujdis sont européens. Khashoum 125 ans bash ikounou Bashar,bhal 3ibadllah.
wassalam.

[Anonymous]

Cher « invité »
Je vous donne l’adresse e-mail, je serai intéressé par vos coordonnées, C.V et on pourra si vous voulez se contacter plus directement :
mrp2357@yahoo.fr
Mes salutations. Salam.

[OUJDI_PUR]

mco tres beau poeme

tbarkaallah 3lik

w tbarkallah 3la oujadas

[fadi]

Et bein moi j’y suis déja 😀
Il fait hyper chaud aujourd’hui ..
Le festival aussi sera chaud 😆

[Anonymous]

Walaykom Salam,

je suis intéressé par ce sujet, c’est vrai que je n’ai pas beaucoup de compétance dans ce domaine. Mais j’ai utilisé un logiciel de la modélisation comme Monté Carlo. Et dans le futur proche j’utiliserai inchallah le fameu logiciel Fluent.

Ceci vous intéresse??

Veuillez donner plus de précision sur la nature de la collaboration ???

salam alaykom,

[nediha_gawriya]

t’inkiete pa mon frere ga3 on rentre pa cet été a oujda ra7na fi re7ba 😀

[nediha_gawriya]

ca c moi ki la inventé alor pa de copie attention 😀
« Epouse la fille KI T’AIME é JAMAI la fille ke TU AIME »

[nediha_gawriya]

slt omer é bien venu au forum
le fait ke tediha « gherbiya » na rien d’etrange ou d’inkietant car jconnai bcp de filles de casa é de rabat ke jvous assure des anges en fait ce ke j remarké c dernieres anneés ke c pa le fait ke tu vien d’oujda ou de casa ou de tanger ki fai ta personnalité, une oujdiya ne di pa forcement respect é dignité é une casawiya ne di pa forcement manke de respect é fille facile.on é ce kon é.voila!!

[omer2003]

salut tout le monde
« bnat oujda ahesraaaaaaaaaaah……
je dirai la meme chose, car je suis un oujdi qui a quité oujdaen 1997pour faire des etudes à rabat, et quand j y suis retourné en 2003 , j etais choqué croyer moi , par les conduites des oujdiiates, alors moi qui respectais les oujdiates  » kont kan3tabrhom lmatal f ihtram w laadab w laakhla9″, alors que je trouve en 2003 que toutes ces qualités qui caractérisaient autrefois les oujdiates on été multiplier par log1; bah…!
ana ghadi ndiha « gharbia » mais pas gawria contra 3la lwejdiat
😥 [/b]

[Anonymous]

ان فن الراي الذي اصبح فنا عالميا ، ينبغي بالفعل الوقوف عند اصوله سواء منها التراثية او الأجتماعية او الثقافية ، ففن الراي هو فن مشترك لمنطقة جغرافية ممتدة ما بين مدينة تازة الى غاية مدينة وهران ، وهو نمط من الفن الذي كان شائعا خصوصا في البوادي ، لا سيما في الأعراس ، حيث ان الفتيان والفتيات كانوا يرددون انواعا من الأهازيج الشعرية التي يبدعونها بشكل عفوي ارتجالي خلال صفوف  » حيدوس » باستعمال الدفوف ، غير انه بعد ذلك تطور هذا النمط من الفن الشعبي بداية الثمانينيات مع مجموعة من الشباب خصوصا الشاب خالد ، والشاب مامي ، والشاب برياح وذلك باستعمال آلات موسيقية عصرية حيث تم دمج اهازيج الأعراس بموسيقى غربية ليعطي ذلك التلاقح نمطا من الفن سمي بفن الراي ، وسنتشر هذا الفن أكثر عندما هاجر الى الغرب شبابه ، ولما توفرت لهم الأمكانيات المادية ، ووجدوا في الغرب تربة خصة من الشباب المغاربي خصوصا المغربي والجزائري الذين تقبلوا فن الراي بدون تحفظ لأنه تعبير عن تراث وعن أصالة في زي عصري ….
وسوف لا اقف عند محتوى الكلمات ، وقيمة المعاني والدلالات ولكنني سوف أعود اليها في فرصة لا حقة …لهذا ارى ان لكن فن انصار وخصوم ، فكما يعتبر البعض ان فن الراي هو نمط من الغناء الرديء المائع ، فان مجموعة أخرى عريضة من الشباب تعتبر ان فن الراي يعكس مشاعرهم ، وشعورهم ، ومعاناتهم ، وواقعهم ، افضل بكثير من الأغاني الكلاسيكية الطويلة …لأ/ كلتوم او فريد او عبد الحليم او عبد الهادي بلخياط ….الخ على اي انا لا أريد الا ان نفتح بابا للنقاش بشكل موضوعي وجاد ، بغض النظر عن كل موقف فردي ذاتي ، يرفض فن الراي او يقبله …