Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[marlyn]

bienvenue monsieur aziz!!

je crois qu’une seule annonce est largement suffisante pour votre annonce !! je crois que ce n’est pas la peine d’encombrer les autres sections!!

et merci pour votre compréhension!! 😉

MARLYN: MODO

[hafid]

merci ayman y marlyn 3la had tsiwrat ..waw

[pouchi]

Barraka allahou fik Ya Akhi Aminovski
Tu as trouvé l’exemple parfait qui décrit la situation actuelle en paléstine !!

[aziz]

Bonjour,
Pour l’ouverture d’un centre d’appel à Oujda recherche des téléconseillers et téléconseillères avec si possible de l’expérience dans le domaine.
Merci d’avance pour votre retour.

Cordialement*
Monsieur Aziz.

[marlyn]

@houlakou wrote:

هنا بدأت تتخبط في تدخلاتك وتخرج عن وقارك ايها الشريف ،من فضلك لا تحاول اقحامي في هذا الموضوع،لأنه بكل بساطة لا يهمني والأكثر من ذلك انني لا أفقهه في التاريخ،من هو الشريف والذي ليس بشريف ليس هو شأني٠

houl laissez leee!! 🙂 vous êtes une personne intelligente alors surtout ne tomber pas dans des pièges si enfantins ! comme cela ! 😉
alors , ce qui va suivre ici et qui n’a aucun rapport avec le thème je supp!! c’est claires!! claro?? 😉

[manara]

@halim wrote:

manara il faut savoir ce que vous voulez

vous demandez une reference et je vous en donne une

j espere que vous ne souhautez pas que je fabrique un hadith

le hadith existe dans sahih mouslim donc je vous le cite
et je l ai copié pour vous.

maintenant pour le charh de ce hadith qui est de annaouaoui

je vous demande pourquoi y a t il le verbe أمر

qui signifie en français ORDONNER c est à dire DONNER UN ORDRE

question : quel l ordre qu a donné moaouia à saad ?

et vous pouvez faire des copiés collés ça ne me dérange pas du moment que ça répond à ma question ?

bonne recherche ya oukhti al karima.

salam
mo3dam al ofassirin ( 3ala 7assab fa8mi)
9alou bi anna8o istissar
wa laysa amr

[aziz]

SALAM ALIKOUM
A VENDRE SUPERBE QUAND ANNEE 2007 IL EST VISIBLE A BERKANE QUARTIER BAYOO POUR LE PRIX CELUI-CI est fixe 30 000DHS
AZIZ

[manara]

@halim wrote:

je prefere l islam de acharifa , de si mbarki et de si bouayad sur ce forum

L’islam c’est ni nta3 acahrifa
ni ta3 chi 7add
8owa nta3 nass kamlin
li bghawa8 we fa8mou8 meziane
we fa8mou l message nta3 rassoul saws
Islam din al 3adala wa atta9wa
wa ma7abbat al insan li akhi8i al insan

mar7ba bi8om, kana bi8a
la fira9
wa la fitan
wa la tamyiz
al Islam wadi7

en disant cela « je prefere l islam de acharifa , de si mbarki et de si bouayad sur ce forum »vous avez des ententes c’est normal
mais ne mélangez pas tout

ceci dit,
arretons nos reproches et essayons d’avancer pour ameliorer ce topic

je crois que ce serais mieux si vous aimez vraiment a8l abyt

😉

kima ygoul al matal
manab9awch ri chadli nagta3lak

Alla8 ya8dina kamlin

P.S:
al bissara 7atta 8iyya mo8imma
wa alkl 3ammatan
😉 😉

[aminovski]

هل رأيتم كيف يخرج الحمار ؟؟

دخل حمار مزرعة رجل

وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟

كيف يُـخرج الحمار؟؟

سؤال محير ؟؟؟

أسرع الرجل إلى البيت

جاء بعدَّةِ الشغل

القضية لا تحتمل التأخير

أحضر عصا طويلة ومطرقة ومسامير

وقطعة كبيرة من الكرتون المقوى

كتب على الكرتون

يا حمار أخرج من مزرعتي

ثبت الكرتون بالعصا الطويلة

بالمطرقة والمسمار

ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة

رفع اللوحة عالياً

وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر

حتى غروب الشمس

ولكن الحمار لم يخرج

حار الرجل

 » ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة « 

رجع إلى البيت ونام

في الصباح التالي

صنع عددًا كبيرًا من اللوحات

ونادي أولاده وجيرانه

واستنفر أهل القرية

 » يعنى عمل مؤتمر قمة « 

صف الناس في طوابير

يحملون لوحات كثيرة

أخرج يا حمار من المزرعة

الموت للحمير

يا ويلك يا حمار من راعي الدار

وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

وبدءوا يهتفون

اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك

والحمار حمار

يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله

غربت شمس اليوم الثاني

وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم

فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم

يفكرون في طريقة أخرى

في صباح اليوم الثالث

جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر

خطة جديدة لإخراج الحمار

فالزرع أوشك على النهاية

خرج الرجل باختراعه الجديد

نموذج مجسم لحمار

يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي

ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة

وأمام نظر الحمار

وحشود القرية المنادية بخروج الحمار

سكب البنزين على النموذج

وأحرقه

فكبّر الحشد

نظر الحمار إلى حيث النار

ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة

يا له من حمار عنيد

لا يفهم

أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار

قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج

وهو صاحب الحق

وعليك أن تخرج

الحمار ينظر إليهم

ثم يعود للأكل

لا يكترث بهم

بعد عدة محاولات

أرسل الرجل وسيطاً آخر

قال للحمار

صاحب المزرعة مستعد

للتنازل لك عن بعض من مساحته

الحمار يأكل ولا يرد

ثلثه

الحمار لا يرد

نصفه

الحمار لا يرد

طيب

حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه

رفع الحمار رأسه

وقد شبع من الأكل

ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

وهو ينظر إلى الجمع ويفكر

فرح الناس

لقد وافق الحمار أخيرًا

أحضر صاحب المزرعة الأخشاب

وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين

وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه

في صباح اليوم التالي

كانت المفاجأة لصاحب المزرعة

لقد ترك الحمار نصيبه

ودخل في نصيب صاحب المزرعة

وأخذ يأكل

رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات

والمظاهرات

يبدو أنه لا فائدة

هذا الحمار لا يفهم

إنه ليس من حمير المنطقة

لقد جاء من قرية أخرى

بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار

والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى

وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم

حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر

ليشارك في المحاولات اليائسة

لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي

جاء غلام صغير

خرج من بين الصفوف

دخل إلى الحقل

تقدم إلى الحمار

وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه

فإذا به يركض خارج الحقل ..

« يا الله » صاح الجميع ….

لقد فضحَنا هذا الصغير

وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا …
فما كان منهم إلا أن قـَـتلوا الغلام
وأعادوا الحمار إلى المزرعة …
ثم أذاعوا أن الطفل شهيد
هل هذا مايريدون أن يفعلوه بحماس و حزب الله
لأنهم فضحوهم ؟؟
حبا في الله و رسوله

و دعما ونصرة لإهلنا وأهلكم في فلسطين كلها
و تأدية منكم لفريضة الجهاد في سبيل الله
قاطعوا البضائع الأمريكية و الدنماركية
« من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى
نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا »

[aziz]

Bonjour,
En ce qui me concerne le connait bien cette hôtel qui est dans la ville d’origine au Maroc qui est Berkane.

C’est le meilleur hôtel de la ville de Berkane et de la region 3étoiles super propre, chambre climatisé.

Cordialement*
Aziz

[aminovski]

vraiment un bas niveau de votre part M NIZAR……….dommage.
télé3 chwya niveau

[halim]

le romancier houlakou qui a frollé le diabete rien parce qu il a visité sa ville natale oujda pendant 3 jours a écrit dans son dernier topic :

un cri dans un oued

ce qui suit :

« 

---

شيء جميل ان يرقى النقاش الى مستوى عال دون الوقوع في المشاحنات او شيء من هذا القبيل،اشياء كثيرة قد اثارت انتباهي في هذا المنتدى في المدة الأخيرة ،لوبي يريد ان ترقص الناس على هواه وإقصاء الآخر مما يهواه ولوبي آخر لا يكتب في المنتدى ولكنه دائما يتحين الفرصة ليهاجم الآخرين،آخرون يوزعون الألقاب من قبيل الأستاذ او حتى الفقيه من دون علم اصحابها،آخرون يربطون دخول الإنسان الجنة بتصديق ما يزعمون،والغريب في الأمر والمضحك في نفس الوقت هناك من اصبح يعتمد على المحرك العالمي غوغل لنقل الفتاوي او مواضيع أخرى انقل وألصق لأن قريحتهم لم تعد تنتج شيئا، ما لكم لا تعقلون، في ما مضى سألني أجنبي عن سر غبائنا وتخلفنا نحن المسلمين رغم ان ديننا يدعوا الى العمل والإبتعاد عن الخرافات والأساطير هنا وجدت نفسي عاجز عن اي جواب حينها بادرني الأجنبي ان الخلل يكمن في خلطكم الدين بالتقاليد٠
« 

et apres il vient jouer l innocent en me disant :

لا تقحمني في هذا الموضوع

اعرض ما كتبت على صديقك الأجنبي الغربي الذي لم تستطع اجابته و الذي أقنعك بجملة لا تحتاج الى تعليق لأنها فارغة من المعاني فسيقول لك يا أخي الروائي البارع لقد أقحمت نفسك بنفسك فلا تتخبط قبل أن تنصح الاخرين بعدم التخبط
و هل دخول الحمام كخروجه ؟
انتبه

[houl]

هنا بدأت تتخبط في تدخلاتك وتخرج عن وقارك ايها الشريف ،من فضلك لا تحاول اقحامي في هذا الموضوع،لأنه بكل بساطة لا يهمني والأكثر من ذلك انني لا أفقهه في التاريخ،من هو الشريف والذي ليس بشريف ليس هو شأني٠

[houl]

اذكر عندما كنت ادرس في قسم الشهادة الإبتدائية فاجئنا المعلم بسؤال في الجغرافيا ثم بعده سؤال في التاريخ،سؤاله في الجغرافيا كان على الصيغة التالية:ماهي اقطار شمال افريقيا؟وسؤال التاريخ يقول:من شيد مدينة مكناس؟ وبما انني كنت متمكن من مادة الجغرافيا كنت انتظر على احر من الجمر ان يوجه لي السؤال الأول ولكنه فضل علي التلميذ المجتهد آنذاك (ما زال صديقي ليومنا هذا) ليجيب:اقطار شمال افريقيا هي:المغرب،الجزائر ،تونس واسبانيا،هذه هي اقطار شمال افريقيا؟ يتعجب المعلم قبل ان يأمر التلميذ المجتهد ان يقف يمينا،ثم اختارني بعده للإجابة عن نفس السؤال وكانت كالتالي:المغرب،الجزائر،تونس،ليبيا ومصر فأمرني المعلم بالوقوف يسارا،ثم وجه السؤال الى جميع تلامذة القسم كل اجابتهم كانت تشبه اجابة التلميذ المجتهد تيمنا به وخوفا من بطش المعلم الا التلميذ الكسول الذي تبع صفي وأجاب مثلي(هو كذلك من أعز اصدقائي ليومنا هذا) بعد ان اجتاز كل التلاميذ السؤال نظر الي التلميذ الكسول ولسان حاله يقول:هل أصبت الجواب ام ورطتني معك فطمأنته بأن جوابي صحيح ولا غبار عليه وصديقنا المجتهد سيدفع الثمن غليا اليوم،بعد ذلك نظر المعلم الى التلميذ الكسول مليا ثم خاطبه:اذهب الى مكانك يابني سيكون لك شأن كبير في المستقبل في هذا البلد،ثم نظر الي وبادرني:بما ان جوابك كان صحيحا في الجغرافيا هلا اجبتنا عن سؤال التاريخ؟قل لي من شيد مدينة مكناس؟بعد تردد انه اسماعيل،نعم يا أخي من هو؟هنا فطنت بخطورة الموقف وان اسم اسماعيل يسبقه لقب غليظ لم اقدر عواقبه وتطاير الشر من اعين المعلم وأمرني بالوقوف في صف المغظوب عليهم،كانت لمعلمنا طريقة جد خاصة لمعاقبة التلاميذ حيث كان يضرب على المؤخرة وكنا نعرف هذا جيدا حيث كنا نلبس ثلاثة او اربعة سراويل،وبدأ العقاب بالتلميذ المجتهد حيث كسر على مؤخرته ثلاثة عصي من اغصان الزيتون،ولكن راود المعلم الشك عندما لم يتأثر التلميذ بالضرب وعندما تفحص مؤخرته وجد بالإضافة السراويل الأربعلة(كارتون أومو)وزاد المعلم في غضبه وكسر على مؤخرته ثلاث عصي أخرى وتعب المعلم وأمرنا بالإنصراف،لقد انقذنا التلميذ المجتهد وأنقذت التلميذ الكسول،ودارت الأيام واتممنا الدراسة وافترق السبيل بنا في الفصل الرابعة اعدادي حيث وجه التلميذ المجتهد أدبي في حين توجهت والكسول علمي سنوات قليلة مضت واصبح كسولنا مهندس في القناطر والسدود ومجتهدنا ساقه حظه الى التعليم يمشي ويخاطب نفسه كالمجنون لا يتكلم الا في الزيادات في الأجور واجتماعات النقابات٠
في زيارتي الى المغرب التقيت بهم معا في الدار البيضاء حينها سألت مجتهدنا كيف حالك استاذ؟فأجابني بان الأستاذ هو الذي بجانبك(يقصد الكسول) اما انا ما زالت لعنة الجغرافيا تلاحقني،ضحكنا كثيرة وتوقفنا في نقطة من حياتنا،نعم لقد صدق حدس المعلم٠

[ayman]

Circle