Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[hafid]

@ayman wrote:

Tout a coup , tout devient minuscule 😆

kayna …..aymimin… 😉

[ayman]

Tout a coup , tout devient minuscule 😆

[abcariou]

A Salamou Alaikoum,
J’avais posté, il y a de cela déjà quelques mois, un mail où je demandais assistance. N’ayant reçu aucune réponse, je me permets de relancer ma question. Je suis un Benabid né à Casablanca , vivant actuellement en France où j’enseigne. Je suis à la recherche de toute information concernant l’origine de la tribu des Ouled Benabid du côté d’Ahfir. Est-ce que l’un des participants aurait l’amabilité de me mettre sur une piste en me fournissant ne serait-ce qu’un petit début de renseignement ?
Choukran par avance.

[halim]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و على ال سيدنا ابراهيم
من النصوص العجيبة و الصحيحة عندنا بفضل الله الجواد المنان ما جاء في فضل و حق ال محمد عليهم السلام و عترته الذين أكرمنا الله بمحبتهم بصدق لا مجاملة و لا مراوغة و لا نفاقا و جعلنا نحب حفيد رسول الله الامام ادريس جد الشرفاء الأدارسة الذي بلغ رسالة جده المصطفى أحسن و أكمل تبليغ قي أرض المغرب فأصبح المغاربة أشد حبا لله و رسوله و ذريته الطاهرة
أهل البيت في اصطلاح الكتاب والسُنّة :
ولـ «أهل البيت» في لسان الكتاب والسُنّة معنى خاص ، فالمراد من أهل البيت هم : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، والاِمام علي ، وفاطمة الزهراء ، وسيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين عليهم السلام ، ويلحق بهم الذرية الطاهرة ، ، ، وهذا ما نطق به القرآن الكريم ، وما ذكرته السُنّة النبوية المطهّرة ، وما نقله الصحابة والتابعون ورواة الحديث .
جاء عن أم سلمة أنه عندما نزلت ( إنَّما يُريدُ اللهُ ليُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تطهيراً ) قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي
____________
1) اُنظر ينابيع المودة | القندوزي الحنفي 3 : 281 | 1 ، دار الاُسوة ط1 .
2) صحيح البخاري 9 : 147| 79 باب الاستخلاف ، عالم الكتب ـ بيروت ط5 . وصحيح مسلم 4 : 1883 .

وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : « هؤلاء أهل بيتي» (1).
وعن عائشةرضي الله عنها قالت : كان أحبّ الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ـ تعني الاِمام عليّاً عليه السلام ـ لقد رأيته وقد أدخله تحت ثوبه ، وفاطمة وحسناً وحسيناً، ثم قال : « اللهم هؤلاء أهل بيتي» (2).
هذا بالاضافة إلى أن المراد من البيت في لفظة (أهل البيت) ليس المسكن ، وإنما المراد هو بيت الرسالة أي البيت النبوي ، وأهل البيت عليهم السلام هم الذين تربّوا ودرجوا في أحضان الرسالة ، ونشأوا في بيت الطهارة والعلم ، وعرفوا كل صغيرة وكبيرة ، وأحاطوا بكل شاردة وواردة ، لذلك تجد أنهم قد أجابوا على كل مسألة ومعضلة وجّهت إليهم وفي كل مجالات الدين وعلومه ، ولا تجد ذلك عند غيرهم مهما بلغ في العلم والمعرفة .
روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، عندما قرأ قوله تعالى : ( في بُيُوتٍ أذِنَ اللهُ أن
____________
1) المستدرك على الصحيحين 3 : 158 | 4705 . والسنن الكبرى | البيهقي 7 : 63 .
2) ترجمة الاِمام علي عليه السلام من تاريخ مدينة دمشق 2 : 163 ـ 164 ، .
.
تُرفَعَ وَيُذكَرَ فيها اسمُهُ ) (1)سُئل : أي بيوت هذه ؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : «بيوت الاَنبياء » ، قال أبو بكررضي الله عنه : يا رسول الله ، هذا البيت منها ؟ ـ يعني بيت علي وفاطمة ـ قال صلى الله عليه وآله وسلم : « نعم ، من أفاضلها» (2).
وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال : « نحن بيت النبوّة ، ومعدن الحكمة ، أمان لاَهل الاَرض ، ونجاة لمن طلب» (3).
وقال الاِمام الحسين عليه السلام : « إنّا أهل بيت النبوّة»).

أهل البيت في آية التطهير

المراد بآية التطهير قوله تعالى : (… إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) ).
ولقد أكّدت مصادر الحديث والتفسير على أن المراد من أهل البيت الذين نزلت فيهم هذه الآية هم : محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وعلي بن أبي طالب ، وفاطمة الزهراء ، والسبطان الحسن والحسين (صلوات الله عليهم أجمعين) .
____________
1) سورة النور : 24 | 36 .
2) الدر المنثور 5 : 50 . وروح المعاني | الالوسي 18 : 174 . وشواهد التنزيل 1 : 567 ـ 568 .
3) نثر الدرر 1 : 310 .

فقد أخرج مسلم في الصحيح بالاِسناد إلى عائشة ، قالت : خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم غداةً وعليه مِرط مرجّل من شعر أسود ، فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) (1).
وذكر الفخر الرازي هذه الرواية في تفسيره وعقّب عليها بقوله : واعلم أن هذه الرواية كالمتفق على صحّتها بين أهل التفسير والحديث (2).
وأخرج الترمذي في سننه حديث أم سلمة : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلّل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساءً وقال : « اللهمّ هؤلاء أهل بيتي وحامّتي ، أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً .
قالت أمّ سلمة : وأنا معهم يا رسول الله ؟ فقال : إنك على خير» (3).
وأخرج الحاكم في المستدرك عن أمّ سلمة ، قالت : في بيتي نزلت (إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) ، قالت : فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : «هؤلاء أهل بيتي» .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه (4).
____________
1) صحيح مسلم ـ كتاب فضائل الصحابة ـ 4 : 1883 | 2424 .
2) التفسير الكبير 8 : 85 عند الآية 61 من سورة آل عمران .
3) سنن الترمذي 5 : 351 | 3205 كتاب التفسير ، و5 : 663 | 3787 ، و669 | 3871 كتاب المناقب .
4) المستدرك على الصحيحين 3 : 146 .

وعن واثلة بن الاَسقع ، قال : أتيت علياً فلم أجده ، فقالت لي فاطمة : «انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعوه » فجاء مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخلا ودخلت معهما ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن والحسين ، فأقعد كل واحد منهما على فخذيه ، وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ، ثم لفّ عليهم ثوباً وقال : ( إنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البيتِ ويُطهِّركُم تَطهيراً ) ، ثم قال : « هؤلاء أهل بيتي ، اللهم أهل بيتي أحق» .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه (1).

حديث الكساء بين الرواة والمصادر

لقد روى حديث الكساء المبين لآية التطهير في كتب السنة المطهرة جمع كبير من كبار الصحابة والتابعين ، مؤكدين نزول الآية في الخمسة أهل الكساء عليهم السلام .
كأنس بن مالك والبراء بن عازب وثوبان مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم والاِمام الحسن المجتبى عليه السلام وأبي الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحكيم بن سعد وحماد بن سلمة ودحية بن خليفة الكلبي وأبو الدرداء وزيد بن أرقم وزينب بنت أبي سلمة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري وأم سلمة وشداد بن عمار وشهر بن حوشب وعائشة وعبدالله بن جعفر وعبدالله بن عباس وعبدالله بن معين مولى أم سلمة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن يسار وعطية العوفي والاِمام علي بن أبي طالب عليه السلام والاِمام علي
____________
1) المستدرك 3 : 146 ـ 147 .

ابن الحسين زين العابدين عليه السلام وعمر بن أبي سلمة وعمرة بنت أفعى وقتادة ومجاهد بن جبر المكي ومحمد بن سوقة وأبي المعدّل الطفاوي ومعقل ابن يسار وواثلة بن الاَسقع (1)وغيرهم .
.
ورووه أيضاً عن أبي الاَسود الدؤلي وأنس بن مالك وجابر بن عبدالله الاَنصاري وأبي الحمراء مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبي ذر الغفاري وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري وأم سلمة وشهر بن حوشب وعائشة وعبدالله ابن عباس وعطاء بن يسار وعطية العوفي وعلي بن زيد وعمر بن ميمون الاَودي وواثلة بن الاَسقع وغيرهم (2). ومما تجدر الاشارة إليه هنا هو أن طرق أهل السنة المطهرة إلى حديث الكساء قد بلغت أربعين طريقاً ، ).

مصادر حديث الكساء :
أما المصادر التي دوّنت حديث الكساء ونصّت على نزول آية التطهير في الخمسة الذين شملهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بردائه فهي كثيرة جداً ، نقتصر على ذكر بعضها :
1 ـ مسند أحمد بن حنبل 1 : 331 و3 : 259، 285 و4 : 107 و6 : 292 ، 296 ، 298 ، 304 ، دار الفكر ـ بيروت .
2 ـ فضائل الصحابة | أحمد بن حنبل 2 : 66 ـ 67 | 102 وغيره ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ط1 .
3 ـ التاريخ الكبير | البخاري 1 : القسم الثاني : 69 ـ 70 و 110 ، دار الكتب العلمية ـ بيروت .
4 ـ صحيح مسلم 4 : 1883 | 2424 ، دار الفكر ـ بيروت ط2 .
5 ـ الجامع الصحيح للترمذي 5 : 351 ، 352 ، 663 ، 699 ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت .
6 ـ خصائص أمير المؤمنين عليه السلام | النسائي : 37 ، 49 وغيرها ، مكتبة

فاللهم ارزقنا محبتهم بصدق و تصديق عارفين بحقوقهم و منزلتهم عندك
يتبع

[manara]

@halim wrote:

vous avez tous raison , c est pourquoi il ne faut se disperser et laisser le topic sur les chourafa adarissa à nos amis oujdinautes ou autres qui s interessent à la descendance de arrassoul saaw. ceux qui sont contre les achraf peuvent ouvrir des topics pour expliquer pourquoi ils detestent les achrafs , ils sont libres. il faut etre franc et reconnaitre qu il existe des musulmans qui préferent abou soufiane à sidna ali… c est leur droit…

mais il doivent accorder le droit à d autres de préférer bint rassoulillah aux autres femmes et sidna ali à certains autres et sidna al houssayn à certains mounafiquines ainsi de suite…

je crois que c est simple

medames et messieurs , 15 siécles d islam a engendré des milliers d écoles de pensées et chacune d elles , exactement comme nous tous , croit etre sur la bonne et meilleure voie pour gagner le paradis…

la seule somution c est d accepter les différences en toute liberté , fraternité , respect , honneteté…

alors soyons à la hauteur et n imposons pas nos postulats aux autres et essayons d argumenter du mieux qu on peut.

pour ma part je prefére etre SAFI avec mon CREATEUR allah et affirmer que j adore أهل بيت النبي و في مقدمتهم رسول الله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين اللذان تفرع منهما نسل المصطفى و في نفس الوقت لا لا ألزم أحدا بمحبتهم لأنني أعرف كما أخبرني بذالك سيد الخلق أجمعين أن المنافقين لا يستطيعون محبة و علي و فاطمة و الحسنين و ان ادعوا ذالك فتصرفاتهم و خلطهم للأمور و تخويفهم للعباد و عدم وضعهم للنصوص في مواضعها و ما الى ذالك يثبت كراهيتهم لأهل الكساء و منهم حتى العلماء
وهذه سنة الله في مخلوقاته و الله أعلو بمن هو أهدى سبيلا

tu n’es pas non plus sur le topic shorafa adarissa

[ratek84]

2 ieme f régional c pas un exploi !!! il devaient etre les premiers

[halim]

vous avez tous raison , c est pourquoi il ne faut se disperser et laisser le topic sur les chourafa adarissa à nos amis oujdinautes ou autres qui s interessent à la descendance de arrassoul saaw. ceux qui sont contre les achraf peuvent ouvrir des topics pour expliquer pourquoi ils detestent les achrafs , ils sont libres. il faut etre franc et reconnaitre qu il existe des musulmans qui préferent abou soufiane à sidna ali… c est leur droit…

mais il doivent accorder le droit à d autres de préférer bint rassoulillah aux autres femmes et sidna ali à certains autres et sidna al houssayn à certains mounafiquines ainsi de suite…

je crois que c est simple

medames et messieurs , 15 siécles d islam a engendré des milliers d écoles de pensées et chacune d elles , exactement comme nous tous , croit etre sur la bonne et meilleure voie pour gagner le paradis…

la seule somution c est d accepter les différences en toute liberté , fraternité , respect , honneteté…

alors soyons à la hauteur et n imposons pas nos postulats aux autres et essayons d argumenter du mieux qu on peut.

pour ma part je prefére etre SAFI avec mon CREATEUR allah et affirmer que j adore أهل بيت النبي و في مقدمتهم رسول الله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين اللذان تفرع منهما نسل المصطفى و في نفس الوقت لا لا ألزم أحدا بمحبتهم لأنني أعرف كما أخبرني بذالك سيد الخلق أجمعين أن المنافقين لا يستطيعون محبة و علي و فاطمة و الحسنين و ان ادعوا ذالك فتصرفاتهم و خلطهم للأمور و تخويفهم للعباد و عدم وضعهم للنصوص في مواضعها و ما الى ذالك يثبت كراهيتهم لأهل الكساء و منهم حتى العلماء
وهذه سنة الله في مخلوقاته و الله أعلو بمن هو أهدى سبيلا

[hafid]

@touria016 wrote:

c vraiment tro…beau !
merci hféféd! 🙂

merci…. tririya… 😆

[touria016]

c vraiment tro…beau !
merci hféféd! 🙂

[hafid]

[touria016]

@manara wrote:

@hafid wrote:

اشكر الاخوة بوعياد ايمن منارة مباركي واشريفة على مشاركاتهم الهادفة …و اريد ان اتدخل بملاحظة بسيطة …اننا في مجتمع يغلب عليه طابع الامية منا من لايحسن حتى الوضوء بل منا من لا يعرف حتى اركان الاسلام الخمس…..وماذا ينفع موضوعكم هذا …من منا لا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن منا لا يحب زوجاته الشريفات واله وصحبه …اننا نذكرهم في كل صلاة…وما اريده من الاخوة الاعزاء هو تفادي الغوص في هذه المواضيع احتراما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم …كي لا ننهج منهج اخواننا الشيعة..خرجو من العقيدة الصحيحة الى ..عقيدة الانتقام..تركو سنة الله ورسوله وتشبتو بحزنهم الى يومنا هذا ….وان نتناقش في مواضيع اخرى مثل الزكاة التي نحن في امس الحاجة اليها والصلاة في وقتها وغيرها من المواضيع الهامة…وشكرا جزيلا..

salam si hafid
wa litafadi alkhawd min jadid fi 8ada al mawdou3
la yasa3oni illa an a9oula lak chokran akhi
il faut qu’on soit operationel 😉 😉
Alla8 ya8dina kamlin

amine, oukhti manana

[ombadr]

😆 …euh
a vos claviers alors..!
sinon, j ai des adresses web de 2 associations :
http://www.protection-palestine.org/
http://www.france-palestine.org/

[ayman]

:Dصور جميلة, في نتظار المزيد,مشكور اخي حفيظ

[hafid]

[manara]

@hafid wrote:

اشكر الاخوة بوعياد ايمن منارة مباركي واشريفة على مشاركاتهم الهادفة …و اريد ان اتدخل بملاحظة بسيطة …اننا في مجتمع يغلب عليه طابع الامية منا من لايحسن حتى الوضوء بل منا من لا يعرف حتى اركان الاسلام الخمس…..وماذا ينفع موضوعكم هذا …من منا لا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن منا لا يحب زوجاته الشريفات واله وصحبه …اننا نذكرهم في كل صلاة…وما اريده من الاخوة الاعزاء هو تفادي الغوص في هذه المواضيع احتراما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم …كي لا ننهج منهج اخواننا الشيعة..خرجو من العقيدة الصحيحة الى ..عقيدة الانتقام..تركو سنة الله ورسوله وتشبتو بحزنهم الى يومنا هذا ….وان نتناقش في مواضيع اخرى مثل الزكاة التي نحن في امس الحاجة اليها والصلاة في وقتها وغيرها من المواضيع الهامة…وشكرا جزيلا..

salam si hafid
wa litafadi alkhawd min jadid fi 8ada al mawdou3
la yasa3oni illa an a9oula lak chokran akhi
il faut qu’on soit operationel 😉 😉
Alla8 ya8dina kamlin