Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[ayman]

@nass wrote:

nous attendons le 2eme épisode HOULAKOU…
l’histoire de jame3 l’fna!!!…
@AYMAN:
« Iwa li kla ha9ou mayatma3 fha9 nass« .
7e99i ana??!! 😉

@Nass:Walahila , tastahli kol khir 😀
@ Houlakou :Rahna nastanaw l’histoire dial jama3 lafna ,

[berkane-49]

salam 3alaykom
ecoute mon frere mzambal ce ke t’as dit par ex que les blagues sur les berkanais c’est pour rire..à ce point la t’es contre ce que notre prophete a nous apprenait de ne pas rire aux autres ,ni donner des surnom(exemple 3roubi…etc etc),
J’habite à Mons (Belgique) et j’entendais toujours des blagues sur les Berkanais en particulier..et le plus grave,c’est que ces gents qui donnent ces blagues,se sont des marocains originaires de d’autres villes (ex:casa,rabat,……etc etc),ca ne fait pas rire mais plutot ca fait mal aux Berkanis
Si vous dites que les francais disent des blagues sur les belges,ces derniers sont des nassaras et non musulmans..
💡

[ayman]

@saidi wrote:

@ayman wrote:

@nezouh wrote:

Ouulah y La a si ayman, kalima sa7hi7ha! Allah y 3atek se7ha

Lah yssalmak, madame Nezouh 😀

Comme nos modérateurs sont inscrits au registre abonnés aux absenst, je peux vous dire qu’il ya un tel désordre dans ce forum que celui qui a envie de raconter des noukats(c’est fait) mais ceux qui ont envie de continuer à discuter choses sérieuses trouvent beaucoup de difficultés à s’y retrouver!

On peut pas s’echanger quelques phrases courtoises lors d’une discussion!!!

[saidi]

@mourad wrote:

ok ayman , en plus de la rose je suis pret à t offrir une copie de ibn khaldoun en arabe pour tout vérifier.

saidi est à coté de la plaque ..

comme toujours …
aykhallat ouayjallat…

mais ce n est pas grave , de tout temps on a vu des gens courir apres la philosophie sans jamais la rencontrer une seule seconde…

sois simple ya saidi …pourquoi faire compliqué quand on peut faire simple …

tu es libre d avaler les faux hadith ou les autres conneries mais de grace laisse moi tranquille

Mon chèr mourad, ce qui me fait de la peine, c’est qu’il me semble avoir passé une bonne partie de la nuit à répondre à des interlocuteurs, hélàs, je pense avoir compris que tu n’a rien pigé, c’est triste, c’est dommage mais tant pis pour moi!

[fadi]

On peux pas intervenir à chaque mal entendu Monsieur Saidi .. On veux donner plus de liberté aux membres du forum , la preuve c’est que tu fait de la provocation indirecte depuis tout à l’heure sans que j’utilise ma gomme ❗ ❗

[saidi]

@ayman wrote:

@nezouh wrote:

Ouulah y La a si ayman, kalima sa7hi7ha! Allah y 3atek se7ha

Lah yssalmak, madame Nezouh 😀

Comme nos modérateurs sont inscrits au registre abonnés aux absenst, je peux vous dire qu’il ya un tel désordre dans ce forum que celui qui a envie de raconter des noukats(c’est fait) mais ceux qui ont envie de continuer à discuter choses sérieuses trouvent beaucoup de difficultés à s’y retrouver!

[saidi]

@nezouh wrote:

Ouulah y La a si ayman, kalima sa7hi7ha! Allah y 3atek se7ha

sans commentaires

[saidi]

@ayman wrote:

@Mourad: Hchouma assi Mourad makan la hagara la walou ri lakhout chi mara yabriw wdirou lambiance, wkoul wahad yanta9ad batari9a dialou, matz3afch manhoum rahoum drari zinin , walakin ri matab9ach tgoulhoum wahabiyin, ra makan la wahabiya la walou ri nass 3adiyin bhali wabhalak 😀

C’est ce que j’appelle jouer au psychologue de tout bord. Voilà un internaute qui vous a lancé un sujet auquel personne n’a eu le culot de répondre , je ne sais si c’est par incompétence ou par indulgence, toujours est-il qu’il est tourné en bourrique!!! bravo! relisez son premier post, vous allez vous rafraichir la mémoire au lieu de terminer en queue de poisson avec des sottises!

[nass]

merci NEZOUH pour la traduction..

@AYMAN:
hezzek l’ma f’5 dh 👿 😈

[saidi]

@mourad wrote:

hchouma aalikoum hgartouni . yak loujada dial bassah machi haggarine .

yak baada ntouma oujada oualla aad hatkoum al kar ?

miami oualla al haj namchi maakoum yal massalmine ila taatiouni al amane ouma taddabhouniche aala tariqa dial shabkoum al ouahhabia.

ana ma aandi flouss , aandi ghir allah

Bonsoir mourad,

celà ne sert à rien de continuer à t’enerver, tu vois bien que c’est de la provocation vide, car même la provocation peut être censée, h »làs!!

[saidi]

@hafid wrote:

@mourad wrote:

pour le dénommé NASS

avant de me donner des leçons et de me menacer d etre expulsé !!!! de oujda city dominé par les ouahhabites tu ferais mieux de lire ce que m a ecrit ton ami ou qui sait toi meme ???!!!

à toi et à d autres qui adorent la formule DEUX POIDS DEUX MESURES

allez apprendre les abc.. de la justice yal massalmine

khallina mchi politik akhoya morad 3lach mandirolhach wahd attahwisa fi miami naddiw m3ana houlako… wali bgha yarbah al3am touil ……. wala wach golt 😉

Tiens, tiens! il me semble avoir connu un internaute qui tenait un langage bien loin de celui qui est tenu aujourdh’ui!!

[saidi]

@oujdi12 wrote:

mourad ,
tu sait que cette accusation du ouhabisme est d’origine américaine et iranienne à la résistance ds le monde musulman . je comprend leurs positions , ils defendent leurs interets contre ts résistants à leurs politiques de dominations . mais je n’ai qu’une seule explication à ta personne et tes accusations , c franchement toi aussi tu essaye de defendre tes interets (en dollars) et ceux de tes maitres .

no comment

[saidi]

@houlakou wrote:

TBARK ALLAH AALA MOURAD LAMBARDI,KIRAK DAYAR HADA ZMAN MA SMAANA KHBARAK,ACH HAD DOUKHLA JDIDA DYAL IBN KHALDOUN,TSAB LAARAB MATAHCHAMCH WHOUMA LI KANOU SABAB BACH RAHNA MOUSLIM,AJI GOULI AALACH MA NAMCHIWCH ANA WIYAK NDARBOUHA BCHI HAJJA HAD AL AAM NGHASLOU AADAMNA WALAKIN QBAL HAD CHI LAZAM TGOUL ACH HADOU AN LA ILAHA ILLA ALLAH WA ACH HADOU ANNA MOHAMED RASSOUL ALLAH,AH SMAHLI BI NISBA LIKOUM TGOULOU ACH HADOU ANNA LA ILLAH ILLA ALLAH WA ANNA ALI WALIYOU ALLAH

sans commentaires

[fadi]

L’histoire de Jame3 Lefna, c’est le Big Show qu’on a fait moi et lui 😆 😆

On vous en a parlé l’autre jour !!

[saidi]

@ayman wrote:

@Mourad: je viens de lire ton texte, deja c pas Ibn khaldoun qui a ecrit ce texte ,faut être vraiment tres simple pour croire ça, ce texte est une interpretation subjectif d’une personne qui veut critiquer our deformer l’image d’un arabe bedouin, de toute façon l’auteur de ce texte sans le vouloir il a fait plusieur fois allusion à la solidarité , la fierté .. bien sur il a voulu deformél en ajoutant quelques adjectifs apres ( par orgeuil par manque de civisme ..) mais on voit que c du maquiallge ,il a aussi parlé des taxes ;maendes… comme si dans la vie actuelle on paye pas pour des fraudes , figure toi que en europe par exemple t’as qu’a griller un feu rouge ou conduire en etat d’invresse et tu va payer la moitié de ton salaire 😀
c payer avant de parler de prison, donc si les arabes ont fait ça y’a bien longtemps c qu’ils etaient en avance . de toute façon trouve nous un vrai texte d’ibn khaldoun original et on discutera,
le texte que tu nous a presenté n’est qu’un ensemble de phrase qui manquent de realisme et d’appuie,( des sauvages , acceptent pas un chef, orgeuil,des nomades…) tout ça ne veut rien dire ,puis le texte manque de coherence il parle des arabes sans indiquer quelle epoque!! avant ibn khaldoun ou apres? qunad , maintenat? le temps de l’obscurité? ..l’auteur parle mais on voit bien que c juste pour habiller ses insultes en texte qui n’a aucune forme in historique ni litteraire .
(Essaie d’etre un peu gentil avec Nass), merci

Chèr AYMAN BONSOIR,

Je n’ai aucune raison de croire ou de ne pas croire ce que M. MOURAD copié collé comme il le dit lui même, je n’ai sincèrement pas de connaissances approfondies de ce qu’à écrit ou traduit par ce qui a été écrit par IBN KHALDOUN. Dans ma bibliothèque, je suis tombé sur quelques tomes de livres : voici les références: IBN KHALDOUN- histoire des berberes et des dynasties musulmanes de l’afrique septentrionale. Traduit de l’arabe par le LE BARON DE SLANE- Nouvelle édition publiée sous la direction de PAUL CASANOVA ( professeur au collège de France). PARIS LIBRAIRIE ORIENTALISTE( PAUL GEUTHNER S.A- 1982. 4 tomes.

J’espère que celà aidera à la continuité du débat.