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février 1, 2007 à 11:50 #221844
En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
hayefmajid
MembrePour ce ta réponse, je ne suis pas en total désaccord avec le allam même si je dois vérifier tes sources moi même mais je ne vois null par marquer qu’il est d’accord avec le fait de se faire fouetter, il ne parle que des epés et des tâches de sens sur soi.
mais ceci ne répond pas à ce que j’ai dis, le fait de faire tout ça ou pas ne te fera pas entrer au paradis ou en enfer, la preuve c’est que les grands allama ne le font pas.
comme le fait de ne pas reconnaitre la ligitimité des sahabas ou pas ne te fera pas entrer au paradis ou en enfer.février 1, 2007 à 11:46 #221843En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
février 1, 2007 à 11:43 #221842En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
hayefmajid
MembreQuestion pour le grand allama kamanai de l’iran :
س355: ما هو حكم ضرب الطبل والصنج، ونفخ البوق، وضرب السلاسل، التي يكون في رأس كل سلسلة منها موسى حادّ في مجالس ومواكب العزاء؟
ج:إن كان استخدام السلاسل الكذائي موجباً لوهن المذهب في نظر الناس، أو كان مؤدياً لضرر بدني معتنى به، فلا يجوز. وأما استعمال البوق والطبل والصنج بالنحو المتعارف، فلا بأس فيfévrier 1, 2007 à 11:41 #221841En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
Ibn al arabi
Membreالعلماء الأعلام و مراجع التقليد الذين يؤيدون هذه الشعيرة و سائر الشعائر الحسينية فهم أكثر من 270 مرجع و عالم
لا يسعني أن أذكرهم جميعهم و لكن أذكر 10 أسماء و إذا ألزمت أن أذكر فسأذكر إن شاء الله تعالى….1-الإمام الميرزا محمد حسين النائيني
2-السيد مهدي بحر العلوم
3-الحاج السيد مهدي الحلي النجفي
4-الميرزا محمد التنباكي
5-آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي
6-آية الله العظمى السيد الميرزا مهدي الشيرازي
7-آية الله العظمى الشيخ بهاء الدين المحلاتي
8-آية الله العظمى السيد محمد صادق الروحاني
9-آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي
10-آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي
بل يعتبرها البعض أنها من المستحبات المؤكدة
février 1, 2007 à 11:39 #221760En réponse à : معنى التشيع
hayefmajid
Membreكان علي (ع) جالسا ذات يوم ، وعنده ابنه محمد بن الحنفية ، قال : يا محمد إئتيني بإناء من ماء أتوضأ للصلاة فأتاه فأكفى ( اي قلب ) بيده اليسرى على يده اليمنى ، وبيده اليمنى على يده اليسرى ، ثم قال : بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم استنجى فقال : اللهم حصن فرجي ، وأعفه ، واستر عورتي ، وحرمني على النار ..
ثم تمضمض فقال : اللهم لقني حجتي يوم ألقاك ، وأطلق لساني بذكرك . ثم استنشق ، فقال : اللهم لا تحرم علي ريح الجنة ، واجعلني ممن يشم ريحها ، وروحها ، وطيبها .
ثم غسل وجهه فقال : اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ، ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه . ثم غسل يده اليمنى ، فقال : اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري ، وحاسبني حسابا يسيرا .
ثم غسل يده اليسرى فقال : اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ، ولا تجعلها مغلولة إلى عنقي ، وأعوذ بك من مقطعات النيران .
ثم مسح رأسه ، فقال : اللهم غشني برحمتك ، وظللني تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك .
ثم مسح على قدميه فقال : اللهم ثبتني على الصراط يوم تزل فيه الأقدام ، واجعل سعيي فيما يرضيك عني .
ثم رفع رأسه فنظر (ع) إلى محمد وقال : يا محمد !.. من توضأ مثل وضوئي هذا ، وقال مثل قولي ، خلق الله من كل قطرة ملكا يقدسه ، ويسبحه ، ويكبره ، فيكتب الله تبارك وتعالى له ثواب ذلك إلى يوم القيامة .( الوسائل وغيره )février 1, 2007 à 11:36 #221759En réponse à : معنى التشيع
hayefmajid
MembreMaintenant je vais parler du وضوء chez les chiites :
صحيح البخاري – اللباس – من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر – رقم الحديث : ( 5352 )
- حدثنا قيس بن حفص حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال حدثني أبو الضحى قال حدثني مسروق قال حدثني المغيرة بن شعبة قال : انطلق النبي (ص) لحاجته ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شأمية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5352&doc=0
مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – مسند عثمان بن عفان ( ر ) – رقم الحديث : ( 456 )
- حدثنا إبن الأشجعي حدثنا أبي عن سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال : أتى عثمان المقاعد فدعا بوضوء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله (ص) هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذاك قالوا نعم لنفر من أصحاب رسول الله (ص) عنده .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=456&doc=6
سنن إبن ماجه – الطهارة وسننها – ما جاء في غسل القدمين – رقم الحديث:( 451 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إبن علية عن روح بن القاسم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع قالت : أتاني إبن عباس فسألني عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله (ص) توضأ وغسل رجليه فقال إبن عباس إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=451&doc=5
الطبراني – المعجم الكبير – من إسمه الحارث
3337 – حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه : إجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله (ص) . فاجتمعوا ، فقال : هل فيكم أحد ؟ فقالوا : لا إلا إبن أخت لنا . قال : فذلك من القوم . فدعا بجفنة فيها ماء ، فتوضأ وهم شهود ، فمضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم صلى بهم الظهر ، فكبر فيها ثنتين وعشرين تكبيرة ، يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه ، وقرأ بهم في الركعتين الأوليين ، وأسمع من يليه.
الرابط :
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=465146
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=465147
j’attend vos commentaires
février 1, 2007 à 11:35 #221840En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
Ibn al arabi
Membreالسلام عليكم….
ما يفعله غلاة الصوفية لا يمدحه اي رجل من اهل السنة والجماعة فلهم دينهم ولنا دين.
اما التطبير عندكم :
يقول العلامة آية الله الشهيد السيد حسن الحسيني الشيرازي قدس سره في كتابه الشعائر الحسينيــة:
وإنّني أتصور أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) لو بعث لوجد في هذه المواكب (مواكب التطبير) أنصاراً إن لم يكونوا كثيرين فإنّهم لا يكونون أقل من الأنصار الذين يجدهم في غير هذه المواكب.
وموكب التطبير أقدر موكب على إعادة ثورة الحسين (عليه السلام) إلى الحياة، لأنّ فيها كل ما في الحرب: الطبول، والصنوج، والأبواق، والسيوف التي تقطر دماً، والرؤوس المخضبة، والأكفان الحمر.
والهيجة التي يحدثها موكب التطبير لا يحدثها أي خطيب ولا موكب، بما في ذلك موكب التمثيل، لأنّ موكب التمثيل وإن كان أدق في استعراض المأساة إلا أنّه تعوزه الواقعية، فكل من ينظر إليها يعلم أنّها تمثيلية لا واقع فيها، بينما يكون موكب التطبير غنياً بالواقعية، فها هي السيوف التي تقطر دماً، والرؤوس المخضبة، والأكفان الحمر.
وهذه الواقعية الملموسة هي التي توفق موكب التطبير لأن يجلب الدموع الغزار أكثر من غيره، ويركز ثورة الحسين (عليه السلام) في الأعماق أقوى من غيره.
وأما جواز التطبير على الإمام الحسين (عليه السلام) فهو جائز ذاتاً، ومستحب عرضاً، ولا يناقش فيه فقيه تأمّل وتدبّرfévrier 1, 2007 à 8:48 #221839En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
hayefmajid
Membrefrére Ibn al arabi,
je vais moi aussi essayer de trouver des photos de la hadra qui s’exerce chez nous au maroc et je vais dire qu’elle représente l’islam marocain !!!!!!
إتقي الله car tu sais trés bien que ce que tu nous montre en photo n’a rien à voir avec le chiisme, sinon pourquoi on ne voit pas les grans oulama chiites entrain de faire la même chose que ces ignorants ???????
Ce que vous voyez sur les photos sont des côtumes locales et n’ont rien à voir avec le chiisme et les grands oulama chiites ont déjà dit qu’il ne fallait pas faire ça mais malheureusement il y’a des ignorants un peu par tout dans le monde.
février 1, 2007 à 8:37 #221414En réponse à : chiites et ouahabia sont il KOUFFARهل الشيعة و الوهابية كفار
hayefmajid
Membrefrére abd, il n’y a pas de contradiction, quand je dis que j’accépte les sahihaynes, pour tout simplement vous montrer que les sahihaynes montrent disent des choses que vous ne pourrez accépter.
comme l’a bien expliqué frére mourad (jazaka allahou kayrane) il y’a des contradictions entre le coran et les sahihaynes. donc je dis simplement que dans ce cas là il faut faire des recherches pour trouver la vérité.février 1, 2007 à 8:30 #221710En réponse à : الحجج الواضحة في الاستشهاد بمعاوية في الكتب الصحيحة
hayefmajid
MembreMerci frére abd pour ce hadit.
à mon tour d’apporter quelques hadith des sahihaynes :( معاوية يسب ويأمر بسب الإمام علي ( ع ))
عدد الروايات : ( 10 )
صحيح مسلم – فضائل الصحابة – من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) – رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1
صحيح مسلم – البر والصلة والآداب – من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا – رقم الحديث : ( 4713 )
- حدثنا محمد بن المثنى العنزي ح و حدثنا إبن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة عن أبي حمزة القصاب عن إبن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله (ص) فتواريت خلف باب قال فجاء فحطأني حطأة وقال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال لي اذهب فادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا أشبع الله بطنه قال إبن المثنى قلت لأمية ما حطأني قال قفدني قفدة حدثني إسحق بن منصور أخبرنا النضر بن شميل حدثنا شعبة أخبرنا أبو حمزة سمعت إبن عباس يقولا كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله (ص) فاختبأت منه فذكر بمثله.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4713&doc=1
février 1, 2007 à 2:20 #221838En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
mourad
Membreet pour houlakou maintenant que al hamdou lillah tu es ouhhabite et tu fais partie mina al firqa annajia alors va combattre les chiites kouffars pour apppliquer le projet des autres kouffars americains et sionistes !!
tu as le choix : tu peux te faire exploser dans un tombeau ou les chiites mouchrikines se reunissent ou tu peux egorger 100 chiites surtout des femmes des enfants et des vieux ou alors tu peux aller en israel rejoindre tsahal pour combattre les kouffars du hezbollah ou si tu preferes ecris un livre pour rassembleer bidaa achiaa ou al moutassaouifa et en voie à oualid ben talal le oulia -allah le saint saouadien milliardaire qui va t envoyer un un cheque et apres va combattre les chiites d iran pour rendre service aux usa et israel et gagner le paradis .
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
février 1, 2007 à 2:04 #221837En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
mourad
Membrececi est effectivement inacceptable et hysterique…
mais venant d un ouahhabite qui deteste CERTAINEMENT SIDNA ALI ET QUI ADORE MOUAAOUIA je dis que c est une tactique de ta part qu on peut analyser tres facilement puisque tu appliques la regle des ouahhabites qui consiste frapper les esprits par des images choquantes pour aller conclure des choses fausses qui n ont rien rien à voir avec le raisonnement logique basée sur des verités scientifiques et sur des textes etudiés et emenants de savants et fouqahas credibles. انه حق يراد به باطل
tout le monde peut attacher ici des images choquantes venant du monde entier. par exemple la chaine al khalijia qui appartient à milliardaire sounnite montre chaque jour des femmes avec des gros derrieres et des grosses poitrines entrain de lancer leur cheveux longs en l air et au milieu de chanteurs saoudiens , la meme chose avec rotana 1,2,3…et apres on nous demande de passer à IQRAA et al majd pour se purifier…
la chaine saoudienne montre le roi abdallah mouaouia ibn saoud en pleine CHATAHATES NAJDIA avec son épée ( qui ne sert à rien ) et avec soltane shaytane ben abdelaziz et tous les autres defenseurs de la sounna version saoudienne.
mais d un point de vue psychanalytique voici ton probleme ibn al aarabi :
tu as compris ou alors on t a fait comprendre qu apres la deception vecue par la jeunesse ouahhabite qui a été encouragée à partir se battre en afghanistan et ailleurs par les chouyoukhs oulafa d arabie seoudite , ces derniers ont retourné leurs vestes et ces memes chouyoukhs qui hier donnaient des fatouas pour encourager ces jeunes à faire le jihad ici ou là
ont FAIT UN VIRAGE DE 180 degrés et ont commencé à traiter ces memes jeunes de chabab égarés et déviés…et ces pauvres moudallalines se sont retrouvés comme ces moutons sans berger…le ouahhabisme ayant tout perdu dans ses projets de populariser sa secte ouahhabite aupres des pays musulmans est pris de panique devant le calme , et la precision de la tendance chiite qui utilise plus AL HIOUAR , al mounaqqacha basée sur L HISTOIRE ET LES DIFFERENTS TEXTES QUI EXISTENT chez les sounnites et les chiites…etc…et comme les jeunes d aujourd hui n aiment plus ecouter les chouyoukhs ouahhabites leur faire peur par des discours vagues qui se dispersent dans tous les sens , eh bien ils trouvent des gens calmes de l autre ecole qui expliquent leur croyance avec methodologie et sans agression ni takfir de l autre…
ibn al aarabi qui a ecouté certainement le discours de nasrallah se sent perturbé et va vite à son clavier pour dire aux internautes de oujda city regardez voilà l image des chiites mais il est incapable de donner une analyse du discours de nasrallah qui demontré au monde musulman que la seule issue pour les USA et israel pour s en sortir de la merde sans laquelle bush et olmert les ont enfoncés C EST DE POUSSER A LA GUERRE CIVILE aussi bien en irak , en palestine et au liban!!! mais alors comment faire ? ahhhhh voilà il y a leurs freres al saoud al yahoud soutenus par leurs chouyoukhs khoubzistes les oulafas ouahhabites eleves de ben baz , de zalbani et de tous ceux qui il y a 16 ans avant la 1ere guerre du golf leur ont OFFERT UNE TRES BELLE FATOUA SUR UN PLATEAU OUAHHABITE EN OR QUI LES A INVITES A S INSTALLER EN ARABIE ? QATAR ?…ET SURVOLER L IRAK POUR BOMBARDER BRULER ASPHYXIER LE PEUPLE IARAKIEN AVEC MEME DES ARMES NON CONVENTIONNELLES…et aujourd hui les chouyoukhs qui ont pris la releve des ex chouyoukhs disparus de notre bas monde sont prets à allumer nar al fitna pour permettre le projet souhaité par les usa ,israel, al saoud , la jordanie et les ouahhabites de la region et avec le concours de petits arrivistes khoubzistes assoiffés de pouvoir et d argents comme jounboulat , hariri , abdaddollar atouane et tous ceux qui voient en cette fitna un moyen d ecrire un petit livre ou un article qui tape sur l iran pour recevoir un beau chéque de amir oualid ben talal ou man yahoumou haoulahou…les usa et israel veulent à tout prix allumer ce GRAND FEU pour pouvoir etre un peu tranquille du liban et du hezbollah qui serait occupé dans une guerre civile interne , en irak une guerre civile entre chiite et sounnite et en palestine en fatah et hamas . apres quoi isarel et les usa pourront attaquer l iran…
16 ans apres la premiere guerre du golf le monde musulman mesure aujourd hui LA GRANDE TRAHISON DES AL SAOUD ET DE LA SECTE OUAHHABITE ET SURTOUT DES OULAFAS OUAHHABITES QUI SONT A L ORIGINE DE TOUS CES MALHEURS DU MONDE MUSULMAN.
soyons courageux et disons le clairement ce n est pas l iran avec on ne partage ni la langue ni le madhab , qui a ammenés les americains et les sionistes au coeur de mekka et al madina . ce sont LES AL SAOUD ET LES ARABES DU GOLF. alors ça ne sert à rien de coller la responsabilité aux autres qu on sait clairement que les arabes sont responsables de leur propre malheur. et j ajouterai ce n est pas l iarn qui a empeché al saoud et tous les arabes du golf de travailler comme syadhoum pôur se doter de l arme nucléaire… maintenant c est foutu pour banou qoraida ouan tabiaahoum fi dalalatihimes.
pour moi LA FATOUA AL MACHOUMA QUI FAIT RENTRER LES USA ET LES SIONISTES AU PAYS DU GOLF ET EN IRAK EST PLUS CHOQUANTES QUE CES IMAGES INUTILES PROPOS2ERS PAR L IGNORANT ibnal aarabi
و ظلم الأقارب أشد مضاضة على — المرء من وقع الحسام المهند
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
و لله في خلقه شؤون
février 1, 2007 à 1:17 #221836En réponse à : قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً
houl
Membreاسألوا مراد لعله يفسر لنا هذه الطلاسم،اظنه لا يبخل علينا بما وهبه الله من علم.
janvier 31, 2007 à 11:48 #220641En réponse à : لا اله الا الله
Boukhwali
MembreBonjour maghrawi!
Il n existe pas de radical trilittere RSL……
En plus Mohammed ici subit l action d etre envoye…..il ne peut pas donc recevoir la forme intensive de l agent d action RASOUL
…….car Mohammed est un MARSOUL……… et le verbe est ARSALA qui est transitif(mouta3addi).
J ai pose la question a ceux qui veulent nous expliquer le Coran ens e fondant sur l islam vernaculaire du taqlid use………….
Les meghrawa n ont pas seulement construit Oujda mais l ont renforcee avec une muraille ainsi que Mellilia,Ils ont construit Guercif ,Taza Sale et renforce les murailles de Tanger ,Arzila,Larache et Ceuta…….C etaient de sgrands constructeurs………
@maghrawi wrote:Salam/bonjour/azul
je suis nouveau sur ce site et je voudrais partager mes idées avec vous sans polémiquer.
Comme mon nom l’indique, j’appartiens à la tribu des Maghrawa, mes ancêtres qui ont bati cette belle ville d’Oujda.En effet, en parcourant le dictionnaire de l’arabe « al mouâjamou alwasit’ », j’ai constaté que le radical « rasila » ne reproduit pas le sens d’envoyer. On dit par exemple « rasila alba3irou » ou « rasila achcha3rou » ca veut dire que les cheuveux sont longs. «Arrasalou» est le troupeau de dromadaires ou de moutons, ou bien un groupe d’hommes.
Plus loin le complilateur donne le sens de «rasoul» comme suit: arrasoulou: « almoursalou » (masc. et fém. sing. et plu.)
Dans le Coran il est dit: « Innaa rasoula rabbi al3aalamina », parlant de Moise et son frère Aaron devant le pharaon*. Pourquoi donc
il n’est pas dit: « Innaa rasoulaa rabbi al3aalamina »?
On sait bien que seul Mohammed et Moise ont joui du titre de rasoul, si je ne me trompe.
* Est-ce vrai que Moise était inconnu des anciens Egyptiens, puisqu’il ne parait pas dans les écrtis des anciens Egyptiens.Question pour Boukhwali: ne faudrait-il pas voir dans « rasoul » (fa3oul) une similitude avec « chakour » dont le sens diffère du radical « chakira » ou « chakara »?
Merci
janvier 31, 2007 à 10:29 #221413En réponse à : chiites et ouahabia sont il KOUFFARهل الشيعة و الوهابية كفار
mourad
Membretakfarinas ça ne sert à rien de piquer les idées des autres toi et celui qui t aide à écrire en arabe pour t introduire dans un débat qui n est pas le tien .sois egal à toi meme c est plus raisonnable !!!!!!!!!!!
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