Résultats de la recherche sur '—Caftan—'
Forums › Rechercher › Résultats de la recherche sur '---Caftan---'
-
AuteurRésultats de la recherche
-
janvier 31, 2007 à 2:57 #221683
En réponse à : انحرافات حسن السقاف
hayefmajid
Membrepour le frére « Ibn al arabi »,
j’ai constaté dans ces forums que tu detestais les chiites et je voulais t’inviter si tu veux bien à un débat sur ce sujet :
on parle de la croyance des chiite et tous ce qui en découle.
est ce que ça t’intéresse.
Merci d’avance.
janvier 31, 2007 à 2:53 #221700En réponse à : اللغة العربية في خطر
taha996
Membreيا أخي فادي و يا المنسي أنتما لم تجيبا على سؤالي تحاولان دائما الخروج عن إطار السؤال و التساءل الذي طرحته من قبل , و السبب في نظري لأنكما لا تتقنان العربية بشكل جيد , ودليلي الواضح هو أمامكم فأنتم لا تحسون الكتابة باللغة العربية التي هي لغتكم الأم , فهذه هي المشكلة يا إخوان الجواب موجود في جوابكما ذاته , فلماذا تقولون بأننا يجب تعلم اللغة من أجل التواصل مع الآخرين في حين أنكما لا تستطيعان التواصل حتى مع من يتكلم لغتكم الأم , و للأسف أرى فقط الآراء المخالفة لرأيي هل هناك من رأي يساندني في ما أقول , يا فادي أريدك أن تعبر باللغة العربية كما أعبر بها , و إلا سأكون على حق و أنت على باطل أنت و المنسي , و أريدك أن نتعرف بأن أي شخص يمكن أن يقول أنا عربي و أفتخر بذلك , لكن يا أخي هذا كلام مجاملات و كلام عاطفي أكثر منه واقعي , و أقول لك شيئا لماذا شخص فرنسي يدافع عن لغته ؟ سأقول لك لماذا السبب يا أخي هو أن الفرنسي محافظ على لغته و هويته و يعتز بها , حتى و إن أراد تعلم العربية فهو عندما يحتاجها عندما يتواصل مع العرب , أقول مع العرب و ليس مع من يتحثون الفرنسية .
il suffit pas de dire je suis un arabe et je suis fière de l’être , mais il faut appliquer ce que tu dis en realité pas just des mots comme ca . regarde toi tu peux pas même composer une phrase en arabe . parce que tu trouve ca difficile . voilajanvier 31, 2007 à 2:24 #219669En réponse à : شيء قليل من بدع الشيعة
hayefmajid
Membrepour ibn al arabi
صحيح البخاري – الدعوات – الصلاة على النبي ( ص ) – رقم الحديث : ( 5880 )
- حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال : ألا أهدي لك هدية إن النبي (ص) خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5880&doc=0
donc on voit bien qu’il n’y a pas de trace pour les sahabas dans la salate sur le prophéte.
janvier 31, 2007 à 2:09 #221717En réponse à : une question
hayefmajid
Membreآداب عقد الزواج و سُنَنِه :
1. الخُطبة
2. الإشهاد على الزواج
3. مراعاة المعايير الإسلامية في إختيار الزوج و الزوجة
janvier 31, 2007 à 1:36 #221758En réponse à : معنى التشيع
hayefmajid
Membremerci frére BOUAYED pour ta réponse.
mais juste une question, est ce que tu penses que les chiites (les jafarites) sont des ghoulates ???si oui, donnes moi des exemples.
janvier 31, 2007 à 1:25 #221757En réponse à : معنى التشيع
BOUAYED
Membreبسم الله الرجمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما
Voici une Réponse que j’ai déja posté à Mr Ahmed le 29/6/2006
ahmed a écrit:
السلام عليكم
أولا أشكر كل الإخوة عن كل هذه المعلومات التاريخية ، هناك سؤال يحيرني : هل كان الأدارسة شيعة أم سنة ؟ أظن والله أعلم أنه من المسترجح أن يكونو من الشيعة . إذا كان الأمر كذالك كيف إختفى هذا المذهب من منطقتنا أو بالأحرى من المغرب قاطبة . و شكرا
بسم الله الرحمـان الرحيم
السيد أحمد السلام عليكم و رحمة الله
و بعد تبعا لتسائلكم فإنني حصلت على المعلومات الآتية :
يقول المؤلف الحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي في كتابه » كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العمليين » : « كثيرا من الناس يجهلون التشيع؟ و من هم الشيعة؟ و سأبينه لك لغة و اصطلاحا و حقيقة, فمن الوجهة اللغوية معناه في ا الموضوع, التبعية و المرافقة , مأخود من شاعكم السلام, و شاعكم الله باسلام, أي رافقم السلام و أتبعكم الله السلام… و الإمام الحسن السبط رضي الله عنه هو الذي يفسر لنا كلمة الشيعي و المحب’ قال له رجل يا أبن رسول الله من شيعتكم؟ فقال له عليه السلام : يا عبد الله إن كنت لنا في أوامرنا و زواجرنا مطيعا فقد صدقت, و إن كنت بخلاف ذلك, فلا تزد في ذنوبك بدعواك مرتبة شريفة لست من أهلها’ لا تقل أنا من شيعتكم و لكن قل أنا من مواليكم و محبيكم, و معادي أعدائكم, و أنت في خير و الى خير…و عن علي رضي الله عنه أنه قال على المنبر : هلك في رجلان محب غال-تبين أنهم الشيعة الروافض و أصحاب عبد الله بن سبأ- و مبغض قال, تبين أنهم الخوارج و أتباعهم
يبتعVoila ce qu’a dit un Ecrivain Marocain sur Attachaiouع et a commencé à dire des Chiaع à notre manière sans qu’on soit Chiites.
Mais quand Certains Non Marocains et Non Maghrébins se mettent dans la tête à Takfiri et Diaboliser les gens, ils n’en finissent pas.
Mais Nous ici au Maroc et Au Maghreb, on ne prend pas les Uns pour des « Blancs » et les autres pour des « Indiens ».
A Suivre
Et A Bientôtو السلام عليكم و رحمة الله
janvier 31, 2007 à 1:14 #214356En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
abdennour bouaicha
Membrecher frere bou3iade
est ce que tu peu me donner des informations sur oulade bouaicha la descendence et les racines?janvier 31, 2007 à 12:10 #219668En réponse à : شيء قليل من بدع الشيعة
hayefmajid
Membreالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
avant de dire que les chiites sont des kouffares ou autre, n’oubliez pas qu’ils disent comme vous achahadatayne, donc ils sont musulmans comme vous.
maintenant si vous avez des preuves pour dire que c’est des kouffares, apportez les et on va en discuter.pour la pierre sur laquelle prie les chiites, c’est parcequ’ils disent que le prophéte priait sur la terre sans mettre de tapis ou autre , la preuve :
عدد الروايات : ( 45 )
صحيح البخاري – الأذان – هل يصلي …. – رقم الحديث : ( 629 )
- حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال سألت أبا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فأقيمت الصلاة فرأيت رسول الله (ص) يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=629&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=792&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1877&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1887&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1895&doc=0
voilà.
janvier 31, 2007 à 11:47 #221756En réponse à : معنى التشيع
hayefmajid
MembreOn appele aussi les chiites par les rawafides, ce qui veut dire ceux qui ont refusé.
refuser quoi ? ils ont refusé qu’il y est un autre khalife aprés le prophéte que ali.
et on trouve beaucoup de débat sur ce sujet car les sunnites disent que c’est abou bakr qui devait succéder au prophéte et les chiites disent que c’est ali.et si vous voulez on peut déjà commencer par débattre ce sujet si vous êtes d’accord bien sûr ?
janvier 31, 2007 à 11:25 #220058En réponse à : TALA3A AL BADROU 3ALYNA
hayefmajid
Membreالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
en résumé les parôles décrivent l’arrivée de l’être le plus chere au monde pour nous et pour dieu, à la ville de (yathribe : al madina al mounawara).
– on le décrit comme si c’était la lune.
puis on reconnait que c’est bien le messager de dieu et qu’on doit remercier dieu pour ce messager.bref voilà en gros ce que ça dit.
janvier 31, 2007 à 11:13 #221708En réponse à : الحجج الواضحة في الاستشهاد بمعاوية في الكتب الصحيحة
hayefmajid
Membrej’accépte les sahihaynes car moi aussi je vais apporter des preuves de ces livres.
تفضل على بركت الله
janvier 31, 2007 à 11:09 #221410En réponse à : chiites et ouahabia sont il KOUFFARهل الشيعة و الوهابية كفار
hayefmajid
Membrel’idée est que quand un livre comporte des faux hadiths, alors on ne peut pas prendre des hadiths de ce livre avec certitude.
exemple :
dans sahih al boukari on trouve un hadit qui dit que le prophéte a essayé de se suicider :
صحيح البخاري – التعبير – أول مابدئ… – رقم الحديث : ( 6467 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب ح و حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة ( ر ) أنها قالت أول ما بدئ به رسول الله (ص) من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح فكان يأتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرأ فقال له النبي (ص) فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال إقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي وأخبرها الخبر وقال قد خشيت على نفسي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو إبن عم خديجة أخو أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي إبن عم اسمع من إبن أخيك فقال ورقة إبن أخي ماذا ترى فأخبره النبي (ص) ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله (ص) أومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي (ص) فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رءوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك قال إبن عباس فالق الإصباح ضوء الشمس بالنهار وضوء القمر بالليل .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6467&doc=0
alors la question est la suivante, est ce que vous pensez que ce hadit est sahih ???????????????????
par contre on trouve aussi des hadiths sahih dans le boukari comme par exemple le hadith de TAKALAYNE qui ets aussi dans le kafi chez les chiites.
donc l’idée est que quand je lis des hadiths qui diminuent de la personnalité du prophéte dans les sahihaynes, je me dis qu’il y’a un gros probléme car dieu dit le coran à son prophéte : وإنك لعلى خلق عظيم
il y’a beaucoup de hadit dans les sahihaynes qui raconte des bétises sur le prophéte.je peux citer d’autres si vous voulez mais bon.
janvier 31, 2007 à 11:05 #221707En réponse à : الحجج الواضحة في الاستشهاد بمعاوية في الكتب الصحيحة
abd
Membrewalaykom salam warahmatouLlah
Mais avant ceci dis moi si je te ramène des choses de Sahih ALboukhari ou Mouattaa Malik ou Sahih Mouslim ou les savant musulman comme Ibn Abdelbarr et Ibn Alarabi Ibn Alkaim Ibn taymia…, tu les accepteras ou non?
Si oui je te répondrai inchAllah…
J’espère que oui. Comme ça je te répondrai en Arabe dans le prochain post.Salam
janvier 31, 2007 à 10:55 #221665En réponse à : صحابة رسول الله صلعم
hayefmajid
Membreالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
juste une petite info concernant les sahabas, au fait à l’époque du prophéte, on disait un sahabi pour chaque personne qui avait vu le prophéte et ils étaient des centaines de milliers de personnes.
donc le mot sahabi n’est pas quelque chose de sacré, pas du tout, même le prophéte disait que parmi les sahabas il y’ avait des mounafikines.
donc on peut compter des milliers de personnes comme sahaba mais si on veut savoir s’ils étaient des vrais musulmans ou pas il faut étudier la vie de chaque personne à part.janvier 31, 2007 à 10:50 #221409En réponse à : chiites et ouahabia sont il KOUFFARهل الشيعة و الوهابية كفار
Ibn al arabi
Membreقال العلامة المدقق الحر العاملي :
» فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم إلا نادرا «
وسائل الشيعة (30 / 260)
-
AuteurRésultats de la recherche