Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[mourad]

cher monsieur mbarki assalamou alaykoum
je voudrais vous remercier vivement de ce que vous m apporter comme precision et rectification .

une exageration peut etre la consequence de quelque chose vraie à l origine . et puisque tu cites fadlallah à propos du mauvais traitement de assayyida fatima azzahra عليها و على نبينا السلام , ce savant adit à juste titre
أنا لا أتفاعل مع هده الرواية et il voulait parler bien sur de ce que vous avez cité : bayt al ahzanes et non pas qu elle ait laissé un testament dans lequel en particulier elle demandé à son epoux l imam ali qu elle soit enterrée de nuit et en presence seulement d une petite poignée de sa famille et 2ou 3 sahabis tres proches de l imam ali. ceci etant dit la question à laquelle je m interesse intellectuellement et dont je n ai toujours pas de reponses c est le pourquoi ce choix d etre enterrée la nuit sans attendre la priere du douhr ou al aasr pour que tous les musulmans assistent à son enterrement
c est quand meme LA FILLE DU PROPHETE et pour laquelle il avait une affection particuliere et beaucoup de consideration. je citerai prochainement des hadiths la concernant.

tu vois donc mon cher mbarki que ma question reste posée ainsi que les autres questions.

et auparavant mon ami historien universitaire m avait confirmé l abscence totale de hadith rapportés par assayyida fatima azzahraadans le sahih de boukhari sauf et quel hadith ? cela aussi me pose probleme comment peut elle vivre 29 ans avec son pere le prophete sans qu elle nous rapporte de lui des hadiths !!?

enfin pour ce qui est du machreq et du maghreb , je suis entirement d accord avec toi notre madhab al maliki al hanif a uni presque tous les maghrebins meme si la secte de al ouahhabia a tenté de s infiltrer au maroc et qu aujourd hui les savants malikites sont entrain de reprendre les choses en main et on peut dire oualillah al hamd que la doctrine de ibn abdelouahhab et de son maitre ibn taymiyya est presque irradiquée de notre grand pays musulman . il reste comme le demontre le chercheur al kathiri الكثيري le cas de l algerie pour la quelle il dit ( ourida laha attamaslouf أريد لها التمسلف ) mais depuis queques années la rehabilitation des oulamas al malikia fait que cette secte ouahhabbite sanguinaire est en voie de disparition ouallillah al hamd.

connaitre les details de notre histoire n est pas un crime au contraire ça permet d y voir plus clairement les fondements de notre islam al hanif al ouassati.
و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

[manara]

Alla8 ysallamkom
twa7chtkom wella8
lawlad kano 3otla

fadi klitchi cchi bakbouka ba3da
iwa bssa7tek
we ntaya si hafid
kanchi matlou3
kanchi malfouf 😆 😆
iwa nchalla8 tkounou fawwatou 3id meziane 😉

[nezouh]

salam,

Merci infiniment Mourad, et longue vie à tous inchallah!
En attendant, nous n’avons toujours pas les précisions que nous attendions!!!!!!!!

et Monsieur Abdelaziz, désolée mais je ne lis toujours pas l’arabe à mon grand désespoir…………………………….

[nezouh]

salam!

OUI , moi j’aimerais tellement revenir vivre dans mon pays!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[oujdi01]

salam, et bien vennu ds notre cher forum,
pour ta question je crois qu’il y’a dar chabab beno khaldoune , et dar chabab lazaret , centre culturel francais ,ainssi les bibliotheques des 9iyadates. w allaho a3lam

[fadi]

Ah enfin Manara est de retour ..
3la slamtek, tu nous a manké 😉

[hafid]

اغيوبات هذي يا مادام مانارا..

[nediha_gawriya]

😆 😆

[dahlia]

hada khroufe w hmar (hachakom)

fi yamat l3id tla9a lahmar bel khroufe oul9ahe yabki yabki f wa7ed l9nte .

gallo  »malek asahbi tabki yak labass ? » gallo lakhroufe  »9erbet sa3ti ,za3ma radi idab7ouni ounmoute  ».

redd 3lihe l’ane :  »a 3lach had labka ga3 ! sa3datek asa7bi nmoute khroufe ou manmoutche 7mar 😆

[manara]

wa7ed bgha yabni lmosta9bal dialou we malgach lmallassa 😉

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Cher Mbarki, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah et cela me fait plaisir que tu interviennes et je sais que tu as beaucoup à dire.

Cher Mourad, Assalamou Alaikoum wa Rahmatou Allah.
J’ai bien lu l’intervention de Mr Mbarki dans laquelle il condamnait les dérives dans les réactions et je suis d’accord avec lui car sous l’effet de l’émotion, et cela arrive à tout le monde, on finit par dire des choses désobligeantes et cela finit par rendre la personne qui se croit victime d’être prise à tord pour coupable.
Mr Mbarki a bien vu que Mr Youssouf nous a bien « rentré dedans » et nous a accusé de ce qui est faux mais cela fait partie de l’émotion et je crois qu’on a peut être mal compris et qu’il ne fallait pas calquer sur nous ce qui se passe en Orient.

Je crois, si on est entre Musulmans, on va essayer de discuter calmement mais avec preuves, et à chacun sa preuve, sans que chacun puisse toucher l’autre et sans que chacun va accuser l’autre d’impie, cela fait l’affaire des ATHEES en premier lieu et surtout ceux qui ni ne croient ni en Dieu ni en ses Prophètes et qui chercheront à enfoncer encore le couteau dans la plaie.

Des personnes comme Mr Mbarki, il y en a beaucoup, des gens qui suivent bien le Débat, des Gens bien cultivées et qui ont beaucoup à dire et pas n’Importe Quoi dans le Domaine et qui observent ce qui se passe de loin et comme dit le proverbe : « c’est pas, parcequ’on ferme sa gueule, qu’on a rien à dire ».

Je voudrais te demander Cher Mourad, comme à Mr Yamouni, de bien vouloir, si c’est possible, quand il y a une grande intervention, de séparer les Paragraphes par une ligne vide afin de pouvoir lire le contenu facilement.

قال الله تعالى
« و من يعمل من الصالحات و هو مؤمن فلا يخاف ظلما و لا هظما » (طه 112).ء
« يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و قولوا قولا سديدا « (الأحزاب 70).ء
« ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون »(المؤمنون 96).ء

و السلام عليكم و رحمة الله

[MIMo]

salam tt le monde je suis une nouvelle adhérente ds ce forum, je signale ke j ai trouvé le site par hasard pendant mon browsing, en fat je cherchais un autre truc mé je suis heureuse de l avoir trouvé , je suis tré impressionnée par l’idée de créer une association qui s intresse au dvpt de la région de l oriental et d oujda en particuler en tant ke oujdia ,
ce ke je cherhais c l intitulé du sujet ke j ai choisi et pr ce fait je demande l aide des forumistes pr me donner des adresses des centres culturels de la région de l oriental merci et à biento
voilà mon msn pr m envoyer des renseignements: just_for_you_28@hotmail.com merci et à bientot

[abd]

االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد

إلى الأخ بوعياد

روى البخاري

12 – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

فأحب إنصاف كل مسلم ولا أحب الافتراء على أحد ولو كان كافرا

أدعوك أن بأتينا بما ذكره دحلان من الاتهامات من كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب مع ذكر الكتاب حتى لا نظلم أحدا

وهذا إن كنت ترجو لإخوانك التصح
وأظن أن الأمر هين فكتبه في الانترنت موجودة

والسلام عليكم

[abd]

روى الخلال بسنده عن الإمام مالك أنه قال: ( الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم سهم، أوقال نصيب في الإسلام ).‏ السنة: للخلال 1/493، وأخرجه ابن بطة في الابانة الصغرى ص162

وروى اللالكائي عنه أنه قال: ( من سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس له في الفيء حق يقول الله عز وجل: { للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } الآية. هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه ثم قال: {والذين تبؤوا الدار والإيمان} الآية. هؤلاء الأنصار، ثم قال: { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفرلنا ولأخواننا الذين سبقونا بالإيمان } فالفيء لهؤلاء الثلاثة فمن سب أصحاب رسول لله صلى الله عليه وسلم فليس من هؤلاء الثلاثة ولا حق له في الفيء ) شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/1268-1269

وقال أشهب بن عبدالعزيز سئل مالك عن الرافضة فقال: ( لا تكلمهم ولا تروعنهم فإنهم يكذبون). ) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 1/61

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الخلال (000 – 616 ه = 000 – 1219 م) عبد الله بن نجم بن شاس بن نزار الجذامي السعدي، أبو محمد، الخلال: فقيه مالكي، .
كان مدرسا بمصر، وتوجه إلى دمياط بنية الجهاد، فتوفي فيها.
له  » الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة « 

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ابن بطة (387 304 ه = 917 – 997 م) عبيدالله بن محمد بن محمد بن حمدان، أبو عبد الله العكبري، المعروف بابن بطة: عالم بالحديث، فقيه من كبار الحنابلة.
من أهل عكبرا مولدا ووفاة رحل إلى مكة والثغور والبصرة وغيرها في طلب الحديث، ثم لزم بيته أربعين سنة، فصنف كتبه وهي تزيد على مئة، منها  » الشرح والابانة على أصول السنة والديانة – ط  » والسنن  » الانكار على من قضى بكتب الصحف الاولى  » و  » التفرد والعزلة « .

[abd]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أكرم المرسلين
وعلى أله وصحبه أجمعين
وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله

فهذا موضوع مهم طرحته لأجل تبصرة إخواننا المسلمين

سوف أذكر بإذن الله أقوال أهل العلم مع ذكر المصدر
وأطلب من المشاركين ذكر المصادر أيضا

والسلام عليكم ورحمة الله