Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[dahlia]

tout d abord je te souhaite la bienvenue MARalg .

en fait ta question est tres interessante et c en’est pas facile de repondre en un quart d’heure ou moins pour eclaircir le sujet…personellement j’ai lu ton post le jour meme mais je n’ai pas voulu repondre n’importe comment ..je suis sure que tu auras divers avis 🙂 le sujet restera ouvert en tout cas 🙂

bref pour ce que tu as dis dans ton dernier post je ne pense pas que cela ne nous interesse pas ,au contraire la seule chose c’est que la plupart est en vacances de l’AID lakbir… 😉 mais t inkiete c bientot fini tout reprendera le cour normal a partir de lundi nchalah 😛

[dahlia]

bienvenue a toi monsieur lazaret 71.tu manques aussi a ta oujda cherie elle aura hate de t’acceuillir l’ete inchallah ..de toute les facons tiens bon il reste pas beaucoup ca passe vite….

tout le monde te souhaite la bienvenue sur oujdacity qui est bien evidemment ton site 🙂

[Alain]

mourad,

tu dis « lion en carton »

Moi, j’ai une autre expression : tigre de papier

😀 😀

Bonne continuation

[mourad]

انتهى أمركم يا أشباه الرجال ولا رجال.ضاقت عليكم الارض بما رحبت .لم تبق لكم الا سنة الفيران التي أتقنها بن اللادين و الملا حمار اللدان يسلتان من الجهاد الاكبر الى الحفرة الصغرى و ثالثهم كلبهم صدام سبع الكارطون الدي كان يجاهد البرغوث في حفرته.
le ouahhabisme qui fabrique des lions en karton est foutu.

[nediha_gawriya]

alors on rememore le temp de 3abdelkrim el khetabi ou koi 😀

[Ibn al arabi]

هل هذه شعاراتهم وراياتهم ?

اعوذوا بالله من الشرك , ارجوا من الاخوة ترجمة ما تعنيه تلك الحروف.

[mourad]

خطأ في الكتابة
قصدت
بالله عليك
العفو

[mourad]

السيد بن عربي
كن وهابيا كما يحلو لك و لكن أخبرني بالله عميك هل ديننا الحنيف نشأ مع بن عبد الوهاب الدي تبرأ منه حتى والده و أخوه سليمان بن عبد الوهاب و أنت تعلم كل هدا.
أخبرني ألم يحارب أبوسفيان دين الله الحنيف مدة 32 سنة ولم يدخل في الاسلام ألأ في فتح مكة أسابيع أو أشهر قليلة قبل و فاة سيدي رسول الله ص. فلما ظفر به و بمن معه لمادا قال لهم ادهبوا فأنتم الطلقاء
لإاين هدا من تصرف الوهابية في كل مكان .كان من حول الرسول 12 منافقا أخبره جبريل ع بهم و لم يفظحهم اتقاء الفتنة بين المسلمين لان المنافق لن يعترف بنفاقه
للجهاد ضوابطه جمعها و صنفها العلماء المحققون لا الدعاة و الوعاظ اللدين لا يملكون وساءل استنباط القواعد الفقهية المجمع عليها . ما لنا ادن و أناس يزروطون في الفتاوي كما يحلو لهم. من ثم نقول للواهبيين المتكبرين المتعنتين المغرورين لكم دينكم و لنا ديننا و المؤمن الكيس من اتعظ بغيره فهم لا يدخلون أرضا الا أسرع اليها الخراب و العياد بالله
و صلى الله على مولانا محمد و اله و صحبه

[lazaret71]

salamou3alaykoum,
je suis nouveau sur ce site, je remercie toutes les personnes qui ont participés de proche ou de loin à l’alaboration de ce site.
j’habite a Troyes (10), ça fait à peu prés 2ans que je n’ai pas vu oujda, ça me manque enormement.
certe, je suis en contacte avec la famille, et les amis, qui me tiennent au courants de toutes les nouvelles, mais franchement, ça me manque de sentir son air, de voir ses gens, de prendre du thé au café Texas, qui a été fermé(en face des bus de lamhalla et jayche ta7rire).
Bref j’ai hate de la voir, et cet été inchaallah je ne raterai pas l’ocasion.
Je répéte, et je vous dit: baze pour hade le site.
merci

[Yamouni Abdelaziz]

باسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين الببي الصادق الأمين سيد الخلق أجمعين
المد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هانا الله صدق الله العضيم
وما كان امؤمنون لينفروا كافة , فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين , ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون صدق الله العلي العضيم
أيها الاخوة الأعزاء يا أبناء هذا البلد الطيب طيبوبة قلوبكم , ما عساني أقوله أنا الذي كنت أتألم مما وصل اليه الأمر من حدة الكلام وفي بعض الاحيان الي ألفاض غليضة وقاسية وها أنا أري ما آلت اليه الأمور من اعتراف بالخطا والاعتذار عليه وصفاء النفوس فما أعظمك يا ألله فسبحانك يا مقلب القلوب .
طبعا أنتم تدرون من أقصد بكلامي هذا ؛ أقصد السادة :وجدي ـنت ,موراد ومواطننا التواجد بفانكوفر ولكن لدي عنده طلب خاص وهو أن يستبدل ذلك اللقب الذي لقب به نفسه ولا أقول الاسم وفهو برر ذلك بان لم يتجاوز الأمر أن يكون مجموع أحداث أو ذكريات وأنتجت له ذلك اللقب ,ألا تسطتيع أن تحذف حرفا واحدا فقط وأقترح حرف الكاف وتريح نفسك قبل الآخرين ,فلقد فسر لك السيد الفاضل بوعياد كيف سيكون عليه الحال لو أنت سميت نفسك ب ـهتلر ـ لربما سوف يزعجك هذا الأمر الا أنني أتوسل اليك أن لا تفعل ,فوالله اننا لا نسعي من وراء هذا الا للخير لك ولنا جميعا . فشكرا لكم أيها الاخوة الأعزاء مرة أخري وجزاكم الله خير الجزاء علي ما أقدمتم عليه من رأب الصدع وجمع الشمل.
أما بالنسبة للأخ الفاضل الأستاذ الكريم السيد بوعياد ,فانني أكد لك أنني أعجز عن الكلام حينما أريد أن أقول شيئا في حقك ,الا أنني لا بد أن أقول أللهم أكرم وأنعم علي علي هذا المغربي المسلم الحق علي كل ما يقوم به لنصرة كلمتك ياالله أولا واعلاء شان دينك وارشاد خلقك
فاللهم أجعل له هذا المجهود المضني كله في ميزان حسناته ,وأعنه علي ما هو آت بعده
والسلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته

[mourad]

السلام عليك السيد بوعياد
وجدت ما يلي حول الشراف في منتدى السادة الاشراف في الموقع
http://www.alashraf.ws
لعله يكون متمما و سندا لك في أبحاثك.
أنا لست من الاشراف و لكن علمني سادتي من علماء المالكية الاخيار أن أحبهم
لحب الرسول الكريم ص لسيدتنا فاطمة الزهراء وعلي و الحسنين
حفظكم الله و سدد خطاكم

فهرس كتاب (السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب والسنّة) وهو الكتاب الثاني من مجموع الحسب والنسب
للشيخ الإمام أحمد بن محمد بن أبي القاسم بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد العشماوي ثم المكي رحمه الله تعالى
*******************************
فاتحة الكتاب – خلق نور النبي صلى الله عليه وسلم وآله قبل العرش والكرسي – أولاد عبد المطلب العشرة التسعة أعمامه وعبد الله أبوه style_images/1/p1.gif’> – عماته صلى الله عليه وسلم وآله – مولده صلى الله عليه وسلم وآله – هجرته صلى الله عليه وسلم وآله وأولاده وغزواته وأصحابه – إيذاء قريش له صلى الله عليه وسلم وآله – وفاته صلى الله عليه وسلم وآله – تاريخ هبوط سيدنا آدمstyle_images/1/p2.gif’> من الجنة إلى الهجرة النبوية الشريفة – أهل بيتي ذريتي إلى يوم القيامة – لم ينل شفاعتك من سب ذريتك يا محمد – لعن الله الداخل فينا بغير نسب – من أدرك أهل الجحد فله أن يجحد نسبه – من أحب أهل البيت فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني – قال ابن خلدون في حديث حرروا أنفسكم وثبتوها بالتواريخ – انتقل النور المحمدي من آدم إلى شيث إلى عبد الله – لا تعرفوني فوق عدنان – تزويج علي – بفاطمة أولاد سيدنا علي بن أبي طالب – أولاد سيدنا علي بن أبي طالب – أولاد الحسن المثنى وغيره – عبد الله بن جعفر الصادق – أولاد الحسين السبط – البطحيون وأولاد داوود والطباطبائيون – الفاطميون والعلويون – عبد الله الكامل – نظم أولاد عبد الله الكامل – إدريس بن عبد الله الكامل – وفاة إدريس الأكبر – تأسيس مدينة فاس – وضع مولاي إدريس الأصغر يده في حفر أساس فاس – وفاة مولاي إدريس الأصغر وأولاده – بنو جرمون والسقفيون – بنوميمون والأشراف الودغيريون – أهل الصفصيفية وأولاد عزوز وأولاد علي في مدينة تلمسان – سيدي عبد الله بن محمد وأولاد سيدي اعمر بن صالح وأولاد سيدي محمد أهل جبل بني يزناسن – أولاد سيدي علي الحساني في جارت وبنو حمزة أهل قسنطينة والواد غير – الزراقة وأولاد عطية وأولاد خلف الله وأولاد سليمان – أكلالة وبنو جميل وأولاد عامر – أولاد خالد واسباغات وأهل الزاوية في فجيج وتونس والجزائر – أولاد بوزكري في إنقاد ووجدة وملوية – بنو جرمون أهل سبتة وبنو سرغين أهل سهل في وادي ملوية والجوانعة والبدويون والجرصيون في بلاد امسامة – أولاد جنون وبنو مستار وبنو رقاد وأولاد كلال والسقفيون في تازة واشلف – السراغنة وعرب حيمير والزمامرة – أولاد الناصر وأولاد هلال وأولاد إمغار وأولادي رحمون – أولاد امراح والحمديون وسيدي إمبارك بن أحمد – سيدي أحمد بن علي بن عبد الله في ناحية بني يزناسن – الهراملة والشيخ سيدي أحمد بن يوسف والشيخ إمبارك – أولاد حمزة في بني عامر – أولاد حمزة بآزاء تلمسان – أولاد القاضي أهل بسكرة أولاد سيدي عبد السلام بن مشيش في مراكش والصحراء والجزائر وتونس – أهل وزان –سيدي عبد الله بن أحمد الخرشوفي – سيدي إسماعيل بن مشيش والسراغنة أهل سوس وبنو جمال أهل فجيج – سيدي محمد بن عتيق الفاسي التلمساني وسيدي عبد الله بن سليمان والبدويون – أولاد سليمان وأولاد بركات وأولاد إبراهيم – أولاد سيدي غانم وأولاد بوناب وأولاد زيّان – سيدي محمد بن أبي العطا صاحب جبل العمور – قصة سيدي محمد بن عطا وحربه – أولاد سيدي محمد بن عطا في الشام والساقية الحمراء – سيدي يحيى في الساقية الحمراء – أولاد سيدي يحيى في اليعقوبية – سيدي يوسف بن يحيى في قبائل الجعافرة – سيدي عبد القادر بن يحيى – سيدي أحمد بن يحيى – سيدي يحيى – سيدي أحمد بن يحيى – سيدي يحيى أبو تابوت – سيدي أبو الحسن الشاذلي – سيدي أبو عنان في فاس وتلمسان – أولاد أحمد في بني عامر – أولاد علي في مراكش – أولاد سيدي علي الشريف في أرض بني راشد – أولاد سيدي عبد الوهاب في تلمسان وفي سويد – سيدي مسعود السرحاني في فاس – تعدي عمال ابن العافية على شرفاء فاس – بنو زيان أهل مدينة تلمسان – السراغنة في سوس – أولاد سيدي عمر البلغي في البرج وما زونة وبغداد (بالجزائر) – سيدي موسى العنبري بالساحل – لا خلاف في شرف بني زيان – سيدي محمد ابن أبي القاسم في تلمسان – سيدي علي بن أبي بكر – أولاد محمد بركة بن السيد الناصر صاحب مازونة – أصل سيدي الناصر من الساقية الحمراء بقى في مازونة سلطانا عشر سنوات – أولاد سيدي الناصر في تونس ومتيجة والمغرب وجبل العمور عند ضريح أبيهم – سيدي عبد الرحمان بن علي – مولاي يعقوب – سيد عبد الجابر وزيّان أهل غريس – سيدي عفيف في مستغانم – سيدي محمد بواجلال في أم عسكر – سيدي إمحمد بن يحيى قراي الجنون – أولاد عائشة في ولهاصة – أولاد سيدي محمد بن يحيى في تلمسان وترارة – سيدي محمد بن زيّان رضيع الحنش في جبل العمور – أولاد قراي الجنون ثلاثة – أولاد سيدي محمد بن رحمة في تلمسان – سيدي عبد الرحمن بن احساين صاحب تامصلوحت – سيدي عبد الرحمان بن يعلا – سيدي محمد بن علي في مجاجة وسيدي أحمد بن علي في غريس – سيدي سليمان الخباز في بني يزناسن – سيدي عمران بن محمد في جبل العمور وتلسمان – مصاهرته مع الأمير بن كنبوش – محمد بن عمران في الجعافرة – سيدي محمد بن زيان – الغزاونة في بني يزناسن وبني عامر – أولاد قايد وأولاد سالم وأولاد وادفل في تلمسان – أولاد وادفل في المبطوح – صاحب سيدي عبد القوي في تفريست – بنومرين في فاس – أهل فاس وبجاية وتلمسان ووهران – سيدي محمد الشارف في مقطع الحشم – قال ابن خلدون في بني امرين – منهم فرقة في نزرق وبرقاد بالمغرب بنو يلمان في فاس والصحراء ووانوغة – أولاد بوعلي في جبل بعلام العمور – بنوجنون في تلمسان وترارة – بنو عطا والقناوات ووانوغة في كاف عفرون – اللحاينة في قلعية وملوية – بنو يلول في أزواوة بنو عطا في العطاف وغريس والمحال – القناوات – وانوغة في زواوة – المهادات في كاف عفرون وفي المغرب – إمزاجة والزرادلة – وأولاد بوعايشة في معسكر ووادي يسر – أولاد أحمد في تطري وثنية ماخوخ – بنوعنان في فاس وتلمسان وسوس – أولاد سدي محمد الزحاف في وادي يسر ومازونة والعين الصفرا وزواوة – كان أبو عنان ساكناً في سجلماسة ومات بالصحراء أثناء القرن العاشر الهجري – سيدي محمد بن أبي عنان – انتقال سيدي أحمد لأم عسكر واستقر بها – سيدي محمد الشريف وسيدي علي الشريف وسيدي يوسف الشريف بأم عسكر – سيدي علي بن محمد في أم عسكر – سيدي عبد الرحمن الملقب رح بن زرفة – سيدي محمد بن علي البهلول المهاجي – سيد دحو في رأس الماء – سيدي احمادن الشريف الشقراني – سيدي عثمان بن أعمر الغريسي وسيدي سليمان المهاجي العامري – حكاية سيدي علي الشريف مع ظلمة أم عسكر – كرامة سيدي علي الشريف ووفاته عام سبعين وألف – سيدي قادة – سيدي عيسى جد البحايثية – سيدي محمد خلف جد النقايبية – أولاد كثير في الأندلس – سيدي عثمان بن اعمر في غريس وبني اسنوس – أولاد مالك في الساقية الحمراء وسويد واتواريت – سيدي عبد العزيز بن سليمان في تلمسان وتونس والشام – سيدي محمد بن عبد الله في بني كلال ووزان – الجوطيون في فاس ومراكش وبني عامر – بنو وكيل في تافيلالت وبني يزناسن وبني توزين – أولاد زكريا في فاس ووجدة وطرابلس واترارة – أولاد سيدي خالد في جبل العمور – بنو جرفط في الصحراء ومراكش والجريد بتونس والإسكندرية – سيدي علي أبو شنافة في الصحراء – سمي بأبي شنافة بسبب سيدي عبد القادر الملقب سيدي الشيخ – سيدي إمحمد بن يوسف السنوسي في تلمسان – أولاد العربي (العرهبيون) في فاس والساحل واترارة وأولاد بوعروق – سيدي عبد الله إمغار في زواوة وبني ودغن وفاس وتلمسان – سيدي عثمان بوكرارة في غريس الشرقي – سيدي سليمان في بني عامر الزفيزف – سيدي محمد الهواري الخوان في تلمسان وحفظه القرآن والعلوم في كبر سنه علي السنوسي – سيدي عيسى بن أعمر في ملوبة وقلعية – أهل وادي الساورة – أهل آية الشقيري – أولاد سيدي محمد الخوان – سيدي أبو زيد في وادي مكرة ووجدة وبرالترك (الجزائر) ومواطن كثيرة – ذرية سيد إمحمد الهواري في شلف – سيدي أبو التقى في زواوة قلعة العباس – سيدي عبد الجليل في تاسالة وتلمسان ومداس ووجدة – أولاد أحمد بن علي في بني أسنوس والغسل – محمود بن أبي القاسم بن عقبة – سيدي مسعود السباغ في بني يزناسن – القطب الأكبر سيدي عبد القادر الجيلاني – أمه فاطمة أم الخير – ذو النون المصري والإمام الجزولي – أولاد شعيب وأولاد لقمان في زمورة والصحراء وولهاصة والعين الصفرا – أولاد جعفر بن عبد الله الكامل في هوصا ومراكش وسوس وتونس – سيدي محمد بن سليمان الجزولي صاحب دلائل الخيرات – أولاد مولاي يحيى بن عبد الله الكامل في الحجاز والسودان وتنبكتو وغيرها – أولاد سيدي محمد النفس الزكية في السودان وتافيلالت والينبوع – سيدي مولاي الحسن الذي يشبه الياقوت – أولاد سليمان بن عبد الله الكامل في تلمسان وعين الحوت وبجاية – كملت أنساب مولاي عبد الله الكامل كما ذكره ابن اسحاق – أولاد الحسن المثنى في مكة والينبوع وغيرها – تزويج الأمير ابن كنبوش ابنته لعلي – المعركة بين علي وسقر – أهل التركمان في برالترك – أولاد سيدي علي بن عيسى في تاسالة الصقاقلة والصقليون في فاس وبني مطهر – أولاد سيدي عبد القوي الحسيني صاحب تاقدمت – كان عبد القوي فارساً شديد الحرب – جارية عبد القوي – أهل اشلف أولاد سيدي علي بن يحيى – سيدي خليفة في جبل العمور – سيدي راشد في جبل بني وليد يقرأ في مصر ويصلي الظهر في مكة – سيدي عبد الله بن شاعة في وادي شلف وعكرمة – سيدي موسى بن أحمد البرشيشي في فجيج – أولاد سيدي هلال العشرة في الصحراء والمغرب والقيروان – أولاد عالم صاحب المدينة المنورة في الشام ومكة وبغداد – أهل العراق وبجاية واليمن والكوفة – أهل القصبة في الشام – خلف سيدي محمد بن عبد الله ولدين – ذكر الخلافة في المشرق – وفاته صلى الله عليه وسلم – خلافة بني أمية – خلافة أولاد الحرة الفاخرة – كملت أنساب الشجرة المباركة شرقاً وغرباً وقبلة وجوفاً – فضائل أهل البيت ومنع الدخول فيهم بلا نسب والخروج بلا سبب – بغضهم حقيقة من حقائق الكفر – السب لا يجوز في آل النبي – قال ابن عرفة محبة أهل البيت لم تبق معها معصية اتفق عليه جمهور العلماء – أول من ألف هذا الكتاب – انتهى ويليه فهرست كتاب (القول الأعم في بيان أنساب قبائل الحشم للعلامة الشيخ الطيب بن المختار الغريسي المختاري المتوفي في غريس في نحو سنة 1320 من الهجرة النبوية الشريفة.

__________________________________________________ _
إعداد: سيد عبد اللطيف الضعيفي الفيتوري الإدريسي الحسني
طرابلس – ليبيا

[Fay_amof]

😀 😕 Ceci le q j’ai trouvé dans les webes dont ils disent qu’ils sont (l’amazigt) 😕

si une partie veut qu’il mette du fonde de l’écran 😀 😀 😀 😀 😀

on voit ce que l’ennui …..

lo q hace el aburrimiento….

[ahmed]

إذا كان الكل يبغضون تدخلاتك فهذا لا يعني بغض الله أو دينه و العياذ بالله . لتذكير فأنت لست الله و لا حتى الناطق الرسمي لدينه . فكتاباتك أو الأحرى ما تنقله عن غيرك كلها مشحونة بالعنف ، الدم ، الطائفية و التكفير . فأمثالك يشوهون الإسلام و يبعدون شبابنا عن ديننا الحنيف ، دين العلم و الإجتهاد ، دين المحبة و التسامح ، دين الحرية و الجدال بالمعروف . فأين أنت من كل هذا يا سفير الوهابيين بوجدة

[Ibn al arabi]

@ali kadiri wrote:

انهزمنا لأن حب الوطنية ليس له محل في قلوبنا

انهزمنا لأننا أنانيين حتى على مقدساتنا، نحب أنفسنا أكثر من حبنا للدين والوطن

اخي الكريم ali kadiri حدد لي مفهوم الوطنية عندك, اتقصد المغرب فقط ام كل بلاد الاسلام ?

و بارك الله فيك اخي الكريم.

[Ibn al arabi]

الى هذا الحد تبغضون دين الله !

كل موضوع نكتبه تجعلونه ارهابيا ومتطرفا !

الى متى هذا الحقد !

موضوع « من الحكـــمة التي يؤتيها الله من يشاء…  » كان ذا نية حسنة و موعضة نقله اخ لكم لكي نفيد و نستفيد .

أهل السنة عندهم ميزان مستقيم، ومنهج سليم؛ فهم يبغضون البدع، ويستنكرونها، وكذالك يبغضون المبتدعة الذين يدعون إلى بدعهم، وينافحون عنها، وينشرونها، بما أوتوا من قوة، وما استـطاعوا من وسيلة ويحذرون منهم، ومن مجالستـهم، ومن مجادلتـهم.

يا أبـناء المغرب ، في جـميع أنحاء البلاد، إيـاكم، ثم إيـاكم أن تخالفوا هذا المنهج، عليكم بالحكمة؛ فإن سلفكم يستعملون الشدة حــين لا تنفع إلا الشدة، وتكون لهم قــوة، ويستعملون الرفق حيث لا ينفع إلا الرفق، وعلى هذا يخرَّج قول ابن سيرين، وغيره من الأئمة رحمة الله عليهم: [ يا أهـل السـنة ترفـقـوا ؛ فإنـكم أ قـل النـاس ] . هذا أول ما أوصيكم به.