Résultats de la recherche sur '---Caftan---'

[OUJDI_PUR]

ET BIEN OUI KHTI DAHLIA
JE ME SENTAIS VISE 😆
MAIS HETTA ANA MNIRVI

[manara]

@ali kadiri wrote:

السلام عليكم، نعقل مين كنا صغار كنا نحشمو نقولو البيصارة قدام الناس والجيران؟ ماشي غي عندنا في العائلة ولكن تقريبا في كل أنحاء وجدة؟ وفي المدن الأخرى البيصارة بحالها تهدر بيها عادي علاش؟ مازال مافهمتش

iwa ghi lbare7 dert8a 😆
b zit zitoun wel 7ar
8ada mayenfa3 fi 8ad lbard 😉

[OUJDI_PUR]

PREMIERMENT RASSI MACHI 9ASSEHE
DEUXIEMENT GALBI KBIR W LHAMDOULILLAH
MAIS JE VOIS QUE VOUS M’AVEZ MAL COMPRIS !!! TRES TRES MAL COMPRIS

A FIRRAK YA OUJDINOU NTA LLI TFEHMNI

A LALLA MANARA
CE QUE JE VEUX DIRE QU IL DES OUJADAS COMME A DIS KADIRI ONT HONTE DE PARLER OUJDI
ET AUSSI OUJDACITY A UNE IDENTITE ET PARMI LES ELMENTS DE SON IDENTITE C EST LE LANGAGE
QUAND ON PARLE DE KARANE C EST AUTOMATIQUEMENT OUJDA
QUAND ON DIS WWWAAAAAAAHHHHHH C EST AUTOMATIQUEMENT OUJDA

MAIS QAUNS ON DIS DABA C EST AUTOMATIQUEMENT RABAT? CASA WA MA JAWARAHOUMA

EST CE QUE VOUS M AVEZ COMPRIS YA 3IBADE ALLAH ???

FADI MATZ3AFCH MENNI OK

MAIS MOI JE SUIS COMME CA
ILA MA3JBTNICH CHI HAJA NGOULHA FACE A FACE

[dahlia]

… donc faut pas etre mechant et dictateur 🙂 (je ne m adresse a personne la .. 💡 )…c juste pour donner fin a ma phrase 🙂

hchouma ssi monsieur oujdi pur …ne te sens pas visé….regarde ce qu’il y a entre parenthéses….

passons aux choses plus serieuses . 🙂

le verbe est conjugué a la premiere personne du pluriel 😉 c’est dit pour ne pas tomber dans un debat qui ne menerait a rien et qu’on avait deja traité auparavant…

maintenant oujdi pur dis moi gentiment quels sont les liens et post dial 9ellet la7ya que je n’ai peut etre pas vu ni moi ni fadi ni meme alaaeddine…
fallait juste le demander 🙂 ils seront automatiquement supprimé.

tout mes respects oujdi pur ,et desolée si tu t es senti visé ➡

[manara]

@OUJDI_PUR wrote:

VOILA C’EST JUSTE CE QUE JE VOULAIS DIRE A SSI KADIRI
ALLAH YA3TIK ASSAHHA
ALORS PUISQUE ON EST SUR OUJDACITY ALORS PARLEZ OUJDI

WTAHYA OUJDA

walayinii rass 3andak ch7al 9assa7 😆
oujdi nta3 sa77 😆
hay hay hay
wa ribechwiyya 3lina
al 8oudoun al8oudoun
dorki li machi wajdi ma3andouch l7a99
ya charek 8na fi oujdacity wellakifach

ya si loujdi lpur
khalli galbak kbir
kima ga3 loujada 😉

[manara]

@ali kadiri wrote:

@OUJDI_PUR wrote:

CHOUFI AMANARA HAD LE SITE S’INTITULE OUJDACITY
SI WLAD NADOR OU BERKANE BGHAW CHELHA
ET BIEN YT3LMOU JAVA ET CREE LEUR SITE

JE TE REMERCIE FADI POUR LA MODIF J’AIMERAI BIEN QUE TU SUPPRIME DABA FINKOUM

أعتقد والله أعلم أن لوجادة ماشي عنصريين بدليل أن وجدة تحتضن سكان من مختلف أنحاء المغرب والذي يجد ويكد يحصل على نتيجة، فلا داعي للعصبية فالسيد فادي بمدينة مراكش وهو متأثر بلهجتها وهذا يخصه هو، أنا ضد لوجادة اللي في وجدة ويتكلمون باللهجة الغربية: دابا، دوز، تسانا، هبط، عفاك،…. لأنني تيقنت أن بعض لوجادة يحشمو من التلفظ ببعض الأفاظ الوجدية الأصيلة حتى بدأت تلك الألفاظ تندثر ففي إحدى المرات قلت لأحد أصدقائي السقيفة والتاقة فلم يفهم شيئا وهو وأسرته من مدينة وجدة، فعندما أسافر إلى مدينة الرباط أو الدار البيضاء بمجرد ما أصعد إلى سيارة الأجرة وأنطق كلمة أو كلمتين يقول لي السائق انت وجدي إيوا ترد عليه واه

klamek mil7
wa fakkarni bwa7d noukta
3la 8dak li min a7fir
mcha lelghab y7awwess

iwa sidi min wella
tlaga m3a chi nass fi wajda we bgha ydir m3a8om ta3arouf
galoulou: nta mnin?
gall8o: ana men basfi( asafi) 😆 😆

[Ibn al arabi]

LA ILAHA ILA ALLAH

ألا لعنة الله على اليهود وعملائهم:

إنها ..

مصاحف أحرقت , و مساجد دمرت , و بيوت هدمت , و اشجار اقتلعت , نساء قتلت , و أطفال ذبحت , و رجال طوردت ..
إلى متى يا أمة الميار .
اللهم انتقم ممن ظلمنا , و ممن صمت على ظلمنا .

حسبي الله و نعم الوكيل .

[OUJDI_PUR]

ah pardonnez moi lalla dahlia pour MA STUPIDITE
ALORS C EST CE QUE TU VEUX DIRE MAIS GENTIMENT N EST CE PAS ??
JE SAIS QUE TU JERADIYA W BERKANIA W MARROKIYYA W IFRIKIYYA, W 3ALAMIYYA W ZID W ZID
ESPERANT QUE TU M AS COMPRIS

ET ENPLUS JE NE SUIS PAS CONTRE BRAKNA AU CONTRAIRE JE LES AIMES BIEN RAJLA W COURAGE
MAIS JE PARLE DES EXCEPTIONS MADEMOISELLE

[ali kadiri]

السلام عليكم، نعقل مين كنا صغار كنا نحشمو نقولو البيصارة قدام الناس والجيران؟ ماشي غي عندنا في العائلة ولكن تقريبا في كل أنحاء وجدة؟ وفي المدن الأخرى البيصارة بحالها تهدر بيها عادي علاش؟ مازال مافهمتش

[OUJDI_PUR]

@dahlia wrote:

j’ai toujours ete d’accord ave vous monsieur kadiri.

il est vrai qu’il ne faut pas essayer de parler un langage qui n’est pas le notre.c’est vrai que des fois t’as envie de rire quand tu vois des gens essayer d’etre ce qu’il ne sont pas ….ils cherchent les mots puis ca se voit que c’est fabriquè leur langage 😆

mais comme tu as dis nous n’avons pas le droit d’imposer tel ou tel langage mais tolerer un peu et savoir qu’il y a des oujdi de pere par exemple et non pa de mere ,des oujdi qui ont grandi ailleurs,des oujdi qui n’ont jamai mis le pied sur oujda mais k se sentent attaché a leur origine etc…etc… donc faut pas etre mechant et dictateur 🙂 (je ne m adresse a personne la .. 💡 )…c juste pour donner fin a ma phrase 🙂

passons aux choses plus serieuses . 🙂

CHOUFI A DAHLIA JE TE RESPECTE ET JE TERESPECTERAIS PLUS SI TU ME DIS FACE A FACE QUI TU M’ADRESSES A MOI DIRECTEMENT

TU AS DIS DE PASSER AUX CHOSES SERIEUSES ALORS PUISQUE TU ES MODERATRICE SUPPRIMES LES LIENS QUI MENET AUX BLOGS DE 9ALLATE LAHYA OK!!

JE SUIS D ACCORD AVEC TOI MR KADIRI JE N’AI PAS DIS QU IL FAUT OBLIGER LES GENS MAIS AU MOINS UN OUJDI A MON AVIS DOIT PARLER OUJDI C’EST NOTRE IDENTITE A SSI KADIRI

SINON POURQOI OUJDACITY.NET

ON METTERA MAROC.NET

ET JE NE SUIS NI DICTATEUR NI WALOU JE NE SUIS QU’UN SIPMLE 3ABD MEN 3IBADE ALLAHE AIMANT SA VILLE

[OUJDI_PUR]

VOILA C’EST JUSTE CE QUE JE VOULAIS DIRE A SSI KADIRI
ALLAH YA3TIK ASSAHHA
ALORS PUISQUE ON EST SUR OUJDACITY ALORS PARLEZ OUJDI

WTAHYA OUJDA

[OUJDI_PUR]

je suis marie et j’invite tout les gens a se marier
il suffit de trouver bent annass
personnelement je suis satisfait et je n’ai aucun remord au contraire j’ai du remord pour les annes que j’ai passé celibataire

en ce qui concerne les salles a mon avis ce n’est que gaspillage
neggaffa ,traiteur , etc ce ne sont que des chlahbiyya qui profitent des couples pour leur propre interet alors pensez mille fois avant de gasppiller votre argent

[ali kadiri]

الغناء والموسيقى

من اللهو الذي تستريح إليه النفوس، وتطرب له القلوب، وتنعم به الآذان الغناء، وقد أباحه الإسلام ما لم يشتمل على فحش أو خنا أو تحريض على إثم، ولا بأس أن تصاحبه الموسيقى غير المثيرة.

ويستحب في المناسبات السارة، إشاعة للسرور، وترويحا للنفوس وذلك كأيام العيد والعرس وقدوم الغائب، وفي وقت الوليمة، والعقيقة، وعند ولادة المولود.

فعن عائشة رضي الله عنها أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة « ما كان معهم من لهو؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو‍ ».وقال ابن عباس: زوجت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: « أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم. قال: أرسلتم معها من يغني؟ قالت: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم »؟.

وعن عائشة أن أبا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى (في عيد الأضحى) تغنيان تضربان، والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه، فانتهرهما أبو بكر، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه، وقال: « دعهما يا أبا بكر، فإنها أيام عيد ».

وقد ذكر الإمام الغزالي في كتاب (الإحياء) أحاديث غناء الجاريتين، ولعب الحبشة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وتشجيع النبي لهم بقوله: دونكم يا بني أرفدة. وقول النبي لعائشة تشتهين أن تنظري، ووقوفه معها حتى تمل هي وتسأم، ولعبها بالبنات مع صواحبها. ثم قال: فهذه الأحاديث كلها في (الصحيحين)، وهي نص صريح في أن الغناء واللعب ليس بحرام، وفيها دلالة على أنواع من الرخص:

الأول: اللعب، ولا يخفى عادة الحبشة في الرقص واللعب.

والثاني: فعل ذلك في المسجد.

والثالث: قوله صلى الله عليه وسلم: دونكم يا بني أرفدة، وهذا أمر باللعب والتماس له فكيف يقدر كونه حراما؟

والرابع: منعه لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما عن الإنكار والتعليل والتغيير وتعليله بأنه يوم عيد أي هو وقت سرور، وهذا من أسباب السرور.

والخامس: وقوفه طويلا في مشاهدة ذلك وسماعه لموافقة عائشة رضي الله عنها، وفيه دليل على أن حسن الخلق في تطييب قلوب النساء والصبيان بمشاهدة اللعب أحسن من خشونة الزهد والتقشف في الامتناع والمنع منه.

والسادس: قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة ابتداء: أتشتهين أن تنظري؟

والسابع: الرخصة في الغناء، والضرب بالدف من الجاريتين.. الخ ما قاله الغزالي في كتاب السماع.

وقد روي عن كثير من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أنهم سمعوا الغناء ولم يروا بسماعه بأسا.

أما ما ورد فيه من أحاديث نبوية فكلها مثخنة بالجراح لم يسلم منها حديث من طعن عند فقهاء الحديث وعلمائه، قال القاضي أبو بكر بن العربي: لم يصح في تحريم الغناء شيء. وقال ابن حزم: كل ما روي فيها باطل موضوع.

وقد اقترن الغناء والموسيقى كثيرا بالترف ومجالس الخمر والسهر الحرام مما جعل كثيرا من العلماء يحرمونه أو يكرهونه، وقال بعضهم: إن الغناء من « لهو الحديث » المذكور في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين) سورة لقمان:6.

وقال ابن حزم: إن الآية ذكرت صفة من فعلها كان كافرا بلا خلاف إذا اتخذ سبيل الله هزوا، ولو أنه اشترى مصحفا ليضل به عن سبيل الله ويتخذه هزوا لكان كافرا، فهذا هو الذي ذم الله عز وجل، وما ذم سبحانه قط من اشترى لهو الحديث ليتلهى به ويروح نفسه لا ليضل عن سبيل الله.

ورد ابن حزم أيضا على الذين قالوا إن الغناء ليس من الحق فهو إذا من الضلال قال تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) يونس:32. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل أمرىء ما نوى » فمن نوى باستماع الغناء عونا على معصية الله فهو فاسق -وكذلك كل شيء غير الغناء- ومن نوى ترويح نفسه ليقوى بذلك على طاعة الله عز وجل، وينشط نفسه بذلك على البر فهو مطيع محسن، وفعله هذا من الحق. ومن لم ينو طاعة ولا معصية فهو لغو معفو عنه، كخروج الإنسان إلى بستانه متنزها، وقعوده على باب داره متفرجا، وصبغه ثوبه لازورديا أو أخضر أو غير ذلك ».

على أن هناك قيودا لا بد أن نراعيها في أمر الغناء:

فلا بد أن يكون موضوع الغناء مما لا يخالف أدب الإسلام وتعاليمه، فإذا كانت هناك أغنية تمجد الخمر أو تدعو إلى شربها مثلا فإن أداءها حرام، والاستماع إليها حرام وهكذا ما شابه ذلك.

وربما كان الموضوع غير مناف لتوجيه الإسلام، ولكن طريقة أداء المغني له تنقله من دائرة الحل إلى دائرة الحرمة، وذلك بالتكسر والتميع وتعمد الإثارة للغرائز، والإغراء بالفتن والشهوات.

كما أن الدين يحارب الغلو والإسراف في كل شيء حتى في العبادة، فما بالك بالإسراف باللهو، وشغل الوقت به، والوقت هو الحياة؟!

لا شك أن الإسراف في المباحات يأكل وقت الواجبات وقد قيل بحق: « ما رأيت إسرافا إلا وبجانبه حق مضيع ».

تبقى هناك أشياء يكون كل مستمع فيها مفتي نفسه، فإذا كان الغناء أو لون خاص منه يستثير غريزته، ويغريه بالفتنة، ويطغى فيه الجانب الحيواني على الجانب الروحاني، فعليه أن يتجنبه حينئذ، ويسد الباب الذي تهب منه رياح الفتنة على قلبه ودينه وخلقه، فيستريح ويريح.

ومن المتفق عليه أن الغناء يحرم إذا اقترن بمحرمات أخرى كأن يكون في مجلس شرب أو تخالطه خلاعة أو فجور، فهذا هو الذي أنذر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله وسامعيه بالعذاب الشديد حين قال: « ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير ».

وليس بلازم أن يكون مسخ هؤلاء مسخا للشكل والصورة، وإنما هو مسخ النفس والروح فيحملون في إرهاب الإنسان نفس القرد وروح الخنزير.

والله أعلم
نقلا من:إسلام أون لاين.نت
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528601166

[dahlia]

j’ai toujours ete d’accord ave vous monsieur kadiri.

il est vrai qu’il ne faut pas essayer de parler un langage qui n’est pas le notre.c’est vrai que des fois t’as envie de rire quand tu vois des gens essayer d’etre ce qu’il ne sont pas ….ils cherchent les mots puis ca se voit que c’est fabriquè leur langage 😆

mais comme tu as dis nous n’avons pas le droit d’imposer tel ou tel langage mais tolerer un peu et savoir qu’il y a des oujdi de pere par exemple et non pa de mere ,des oujdi qui ont grandi ailleurs,des oujdi qui n’ont jamai mis le pied sur oujda mais k se sentent attaché a leur origine etc…etc… donc faut pas etre mechant et dictateur 🙂 (je ne m adresse a personne la .. 💡 )…c juste pour donner fin a ma phrase 🙂

passons aux choses plus serieuses . 🙂

[dahlia]

DAHLIA T’ES BERKANIA ?

😆 😆 😆 je suis berkania oujdia figuiguiya jeradiya taouorirtiya nadoriya … 😆 😆 je vois qu’il y a des gens intelligents quand meme sur ce site 😆 😆

aparemment si je suis berkania oujdi pur te recommanderait de me bannir alaeddine 8)

ET EN PLUS CE SITE S’INTITULE OUJDACITY
ALORS EN PREMIER LIEU EST RESERVE POUR OUJADAS EN PREMIER LIEU ET EN DEUXIEME LIEU POUR L’ORIENTAL MAIS APPAREMENT IL Y A DES GENS MALADES DE L’ORIENTAL SURTOUT DE LA VILLE DE BERKANE…

allons allons oujdi pur !!!! du calme 🙂 qu’est ce qui te prend ???? 😆