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juin 21, 2006 à 8:00 #214003
En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
Iznassen
MembreBonjour BOUAYAD,
J’aimerais vous faire une remarque amicale. Nous savons tous que les Idrissides sont issues d’Idriss et de Kenza; je constate que vous vous intéressez rarement à leur grand mère Kenza et vous mettez l’accent sur l’origine arabe des Idrissides. Les déscendants successives des Idrissides se sont mariés avec d’autres femmes Amazighes, pour moi, leurs enfants actuels sont plus amazighs qu’arabes. J’espère que ça n’est pas un refoulement .
Kenza est une femme originaire des tribus Aouraba qui occupait la région entre la province de Taza et celle de Fes.
Les tribus Amazighs Aouraba ont été contraints à un moment donné de l’histoire de se replier vers le nord-est de Taza. Les groupements actuels issus des Aouraba sont les Ghiyata, les Tsoul, les Branes qui sont actuellement « darijisés ».
J’ai des informations sur les tribus de votre grand mère Kenza mais j’aimerais bien les recouper aux votres.
Amicalement,
juin 21, 2006 à 7:21 #213897En réponse à : Pas de bise pour Abdelkader
Iznassen
Membre@Alain wrote:
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…où l’on voit que chacun n’a pas la même lecture à partir du même sénario…. en réalité on ne voit que ce qui rentre dans le champs de notre seule « vision ».
Et l’individu, ce brave Abdelkader, n’existe pas lui, seuls comptent les « obsessions » de ceux qui le regardent. Pour l’un c’est la francisation (alors qu’il est question des Pays Bas), pour l’autre c’est la cause du tamazight (que l’on apprend courament aux Pays Bas) 😛 😛
ça n’est pas une obsession pour moi de parler de Tamazight. Je suis tout simplement logique.
Je connais personnellement des jeunes franco-marocains de la deuxième génaration en France qui ne parlent que deux langues : le Français et Tamazight (Rifain). Ils comprennent que dalle à la « Darija » et encore moins à la langue des moyen-orientaux. Ces jeunes sont souvent malmenés dans les consulats puisque certains fonctionnaires leur reprochent de ne pas parler l’arabe ou plutôt la darija !!! Trouvez-vous cela logique !
J’étais témoin une fois à un consulat en Allamagne. C’était suréaliste le comportement du fonctionnaire. Curieusement dans la même ville ou se trouve ce consulat, une banque marocaine s’est arrangé de prendre un Rifain qui parle Tamazight pour pouvopir communiquer avec la communauté Marocaine d’Allamagne. Cette communauté est à 90% originaire du Rif et en particulier de Nador.
Lorsqu’il s’agit de collecter l’argent, on fait un effort !
juin 21, 2006 à 7:13 #213896En réponse à : Pas de bise pour Abdelkader
Alain
Membre.
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…où l’on voit que chacun n’a pas la même lecture à partir du même sénario…. en réalité on ne voit que ce qui rentre dans le champs de notre seule « vision ».
Et l’individu, ce brave Abdelkader, n’existe pas lui, seuls comptent les « obsessions » de ceux qui le regardent. Pour l’un c’est la francisation (alors qu’il est question des Pays Bas), pour l’autre c’est la cause du tamazight (que l’on apprend courament aux Pays Bas) 😛 😛
juin 21, 2006 à 6:49 #213895En réponse à : Pas de bise pour Abdelkader
Iznassen
Membre@al-mansi wrote:
excelent article !!!
étonnant !! tout ceux qui reviennt au maroc de loin ils découvrent un maroc de plus en plus françisé…même eux ne s’y trouvent plus !!!Almansi se sentant « arabe » s’est offusqué par la francisation de l’élite et de la bourgeoisie ! Mais il ne s’est pas offusqué de l’arabisation forcée de la grande partie des Marocains ! Ce jeune homme issu de la deuxième génération n’aurait pas eu ce désagrément à la douane si des fonctionnaires de la douane parlaient la langue des Marocains à savoir Tamazight (Berbère). En effet, il connaît la langue Rifaine de ses parents !
kifpakikifpa
Membrecensuré
Soignez votre langage SVP, oujdi ou berkani, on respecte les femmes !!
—-
EDITE PAR ALAA-EDDINE
kifpakikifpa
MembrePourquoi ça sent si mauvais à oujda ?
– Parce que les oujdis dorment la fenêtre ouverte !(karan)
juin 20, 2006 à 11:40 #201536Sujet: mco
dans le forum NOUKAT (Blagues) (^_^)kifpakikifpa
MembreIl paraît qu’ils ont fini par trouver du pétrole au m.c.o
Normal à force de descendre ….
😈juin 20, 2006 à 11:33 #201535Sujet: karan
dans le forum NOUKAT (Blagues) (^_^)kifpakikifpa
MembreUn oujdi : qui va pisser, il se lave les mains avant ou après ?
PENDANT.
😯juin 20, 2006 à 11:11 #201534Sujet: oujda
dans le forum NOUKAT (Blagues) (^_^)kifpakikifpa
Membrewahd lwajdi nkamlou l3ars , b’traiteur et tous pour 1500dh 😯 ……………..dar karan ou barida 😀
juin 20, 2006 à 10:08 #213894En réponse à : Pas de bise pour Abdelkader
Alain
MembreSalut ,
Et quelle est selon toi la moralité de cette satire ?
juin 20, 2006 à 9:01 #213870En réponse à : doute sur mon mariage????
sherine
Membresalam ou 3alikoum
exactement je suis entiérement d’accord avec toi et oui c’est une nouvelle vie qui commence. 😀
juin 20, 2006 à 8:02 #214002En réponse à : الأدارسة في المغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental
BOUAYED
Membreبسم الله الرحمـان الرحيم
Pour Mr FADI
Les Beniznassen sont à ma connaissance une Tribu Amazigh mais il existe des fractions implantées en leurs seins et qui sont d’origine Idrisside. J’aimerai bien ne pas en parler maintenant mais je le ferai le moment voulu pour ne pas perdre le nord comme on dit.كما تعلمون خلف علي ابن أبي طالب و فاطمة الزهراء رضي الله عنهما كل من الحسنالسبط و الحسين السبط
أما الحسين رضي الله عنه فقد خلف علي زين العابدين الذي ينتمون إليه كل من الصقليون و العراقيون و المسفريون بالمغرب.
أما الحسن السبط فقد خلف الحسن المثنى الذي أنجب 7 أولاد و هم الحسن المثلث و إبراهيم و داود و جعفر و محمد و علي العابد و عبد الله الكامل.
أما الحسن المثلث فينحدرون منه الشرفاء السملاليون بالمغرب.
عبد الله الكامل خلف بدوره 7 أبناء و هم يحيى و عيسى و إبراهيم و موسى الجون أب الدوحة القادرية بالمغرب و سليمان جد شرفاء تلمسان و محمد النفس الزكية جد الشرفاء العلويين بالمغرب و أخيرا إدريس الذي ينحدر منهم الأدارسة.
يتبعjuin 20, 2006 à 7:23 #214637En réponse à : تغير العادات والتقاليد المغربية هل هو ذوبان أم انفتاح؟
Ibn al arabi
Membreالسلام عليكم, يجب ان نفرق بين عولمة الاواني وبين عولمة الاخلاق.
فالمسالة ليست سهله, 1-هل هناك أمل في أن تطبق الشريعة السلامية يوما ما في دول المغرب العربي و في أن نحقق الوحدة المبنية على الأسس الاسلامية لا على الأسس القومية أو العرقية.
2-هل يمكن أن تقوم ساحات للجهاد في المغرب العربي’’’و مادا يمكن أن يكون نوع هدا الجهاد-بالسلم أم بالعنف-.
3-ما هو السبيل في نظركم لتغيير الوضع و التخلص من ………
4-ما هي النتيجة التي وصلنا اليها بعد أزيد من 50سنة على الاستقلال.
5-كيف يمكن التخلص من تأثير الثقافة الاروبية و الفرنكوفونية بشكل خاص بعد أن وصلت الى ما وصلت اليه في الوعي الشعبي العام الدي غدا مؤمنا بها و متشبعا بها بعد كل هده السنين من الغزو الثقافي.
6-هل يمكن تغيير و حبس تيارات الفساد التي تعصف بالمجتمعات المغاربية أكثر من غيرها…و أقصد الفساد الأخلاقي بشكل خاص.هده نمادج فقط من الأسئلة التي تخطر على بال كل غيور و مهتم بمصير أمته…و الله يعلم كم هي مؤلمة و محزنة و خطيرة جدا.
juin 20, 2006 à 7:05 #213959En réponse à : un forum libre, un sujet tabou et un sujet perdu
Alaa-eddine
Participant@al-mansi wrote:
Cher admin Alae-eddine,
merci d’avoir ouvert ce forum…..
j’ai posté un sujet sur la création d’un conservatoir de danse à oujda par la soeur du roi, et je ne trouve plus ce sujet ici ….
merci d’avoir la gentiesse de me dire si le sujet a été supprimé, si oui, pour quelle raison… je veux dire, merci de m’expliquer l’erreur que j’ai faite s’il y en a eu une ou plus….
Quelque soit la raison et les motivations, je tiens à vous remercier et je comprend parfaitement cette réaction.
Je suis certain que vous ne comprennez pas du tout la raison pour laquelle j’ai supprimé ce message !
le sujet en lui meme etait interessant, et j’ai hesité à le supprimer, mais je n’ai pas du tout apprécier la façon dont il a été posé.
Vous n’allez pas nier que vous avez de mauvaise arrières pensées , ou du moins c ce que laisse voir votre façon de poser le sujet.
Comme je dis toujours, la liberté d’expression implique un minimum de respect, on ne méprise pas les personnes quand on veux critiquer leurs acts.
De plus vous n’avez pas été juste en présentant le sujet, vous vous etes focaliser sur le seul point que VOUS avez jugé négatif (ou nefaste selon vous) et vous avez oublié le reste (comme par hasard).
quand on veux faire une critique, on ne la fais pas pour se faire remarquer ou pour semer la haine, on critique pour construire et non pas pour détruire !
quand on veux critiquer, il faut au moins etre bien informé et sur de ce qu’on avance.Je sais bien que votre but et seulement de faire évoluer les choses, mais la provocation n’est pas un bon moyen, la haine non plus !
Et puis il doit y avoir une place pour tout le monde dans une société.il y’a un proverbe qui dit « la critique est facile, mais l’art difficile! »
hafid
Membre1- ابتسم في وجوه الآخرين .
2- ابدأهم بالسلام .
3- أظهر الحفاوة والترحيب بهم .
4- ادع لهم ولوالديهم عند الفراق .
5- احترم الكبير .
6- ارحم الصغير ، وقبل رأسه .
7- اقبل الانتقادات بروح طيبة .
8- لاترفع صوتك في الحديث والمناقشات .
9- اعترف بالخطأ في حال وقوعه .
10- اعترف بالفضل لأهل الفضل .
11- تغاض عن هفوات الإخوان وزلاتهم .
12- انصح المقصر بلباقة ولين وتلطف .
13- تصدق على الفقراء والمساكين .
14- اعف عن من ظلمك .
15- أكرم صديقك وجارك .
16- صل رحمك .
17 – أعط كل ذي حق حقه .
18 – أغث الملهوف .
19 – أعن المكروب .
20 – قم على حوائج الناس .
النتيجة :
بما مضى وغيره ، سوف تسحر قلوب الناس , وتسبي ألبابهم ، وتستميلها نحوك ..
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