Résultats de la recherche sur '...'

[ayman]

@Oujda-City wrote:

SALAM !

Et voilà on est revenu …

Malheureusement sa a passer trop vite….

23jours à Oujda…

mais hamdoullah fouwatnaha trop bien….

Rendez-vous l’été inchallah.

@+ 🙂

« Besaha tahwissa » 😀
Tu pourrais nous dire ce si les traveaux sont achevés ou pas encore ?

[Oujda-City]

SALAM !

Et voilà on est revenu …

Malheureusement sa a passer trop vite….

23jours à Oujda…

mais hamdoullah fouwatnaha trop bien….

Rendez-vous l’été inchallah.

@+ 🙂

[hafid]

نعم اخ ايمن انه الترهيب بعينه ليس تعليما اتذكر عندما كنت ادرس في مدرسة ..الكندي واحد..كان هناك معلم اسمه سي عبد الكريم للرياضيات والفرنسية فبمجرد دخولنا الى قسمه تصفر وجوهنا بشدة الخوف…فمنا من تبول في مكانه.. كان يحمل غصن زيتون غليظ لا للسلم بل لظرب القدمين ..حمالة..كان يتصبب عرقا لكثرة التعديب وفي مادة الرياضيات يتغير اسلوب الضرب حيث يستعمل مسطرة خشبية رقيقة لظرب المؤخرة..

[ayman]

سرد جميل جداً لمذا لم تظفه في دفتر بلادي؟
ذكرتني بايام الدراسة بايامها الجميلة و الاخرى بالقمع و الضرب.فكانت هناك مواد جبارة ,ليس لانها صعبة,ولكن لكوننا كنا اطفال صغار نسقط جبروت المعلم على المادة فتبدو كالجبل…فلا فهم ولا تحصيل,لن اقول كلهم و لكن في الابتدئي كنا نعاني كثيرا من الخوف و الضرب,و اضن سبب ذلك انعدام بيداغوجية صحيحة في التدريس ,اما الان فلست ادري كيف هو الحال ,من له معلومة حول الاحوال الان يكون مشكورا عن الافادة و البلاغ..
كنت قد شاهدت روبورتاج قام به صحفيون فرنسيون حول ظاهرة الضرب و القمع بالمدارس(بالمغرب),و تم استجواب بعض المعلمين (لفرنسوية منعودلكمش:? ),و المحير انهم كانوا فخورين باستعراض جميع الوان التعذيب و ادواتهم,و كيفية المعاقبة دون شفقة معتقدين ان ذلك يمتع النخبة الصحفية و يمتع اذانهم.
المعلم يادي دورا هاما و خدمة تعليمية وتربوية جليلة,و خيرهم من يحافظ على الامانة التي استودعه الاولياء اياها فيعامل الاطفال احسن معاملة في جو تسوده الابتسامة و الرغبة في التعلم و التحصيل دون خوف او تعقيد.

[touria016]

@bouga wrote:

Alors, ça en est où ce projet ??

wa rak(i) tchof(i) a khoya (khti) Bouga ….
Trop de pessimisme, malheureseumenet.

[hafid]

@nediha_gawriya wrote:

inspection generale..jebdooo les cartes ybaliii kayen l7eraga hnaya 😆

walakin matansach bali antoma tab3in lilqiyada diyalna …. 😆

[hafid]

في الصيف وبالتحديد في اواخر شهر غشت كنت في مدينة وجدة وسمعت خبر القاء القبض على عصابة سرقت العديد من المنازل وخاصة منازل الجالية المغربية في الخارج والمشكل المحير ان هذه العصابة افرادها صغار السن …ولم يلق عليهم القبض الا باشق الانفس ..

[bouga]

Salam,

Je fais partie de ces personne qui se disent ‘je ne saurais jamais faire ça’, mais je me lance ! une idée que j’ai depuis longtemps en tête et qui peut-être s’est déjà réalisé, était de créer une structure qui pourrait accueillir et motiver les femmes de Oujda qui n’ont pas eut accès à l’éducation afin de leur apprendre à lire, écrire, mais surtout leur permettre une ouverture sur le monde.

Je pense que cela à déjà été fait, notamment par l’intermédiaire de quelques mosquées, mais je crains que ça ne suffise pas, je ne sais pour quelle raison, ces femmes manquent beaucoup trop souvent de motivation pour assister à ces cours…

[hafid]

@aminos212 wrote:

iwa fine houma nass lamhalla !!! 😳

rahna hna khoya ….ramoula …rha atbol….alkarti…

[nediha_gawriya]

Bonjour,

j’ouvre ce topic suite a dégradation flagrante de la Sûreté nationale dans nos villes et a l’augmentation des crimes des agressions des vols…., mais ou est don cette Sûreté nationale?!!! moi je la vois pas!!!

ils sont en congés collectifs! peut être…

tt le monde en parle mais personne ne réagis!!!

est-ce parce que l’état manque d’effectifs?! ou ptet que tt le monde est mobilisé contre le « Terrorisme au maroc » ?!!

personnellement je ne comprends plus rien!!

[aminovski]

هل رأيتم كيف يخرج الحمار ؟؟

دخل حمار مزرعة رجل

وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه؟

كيف يُـخرج الحمار؟؟

سؤال محير ؟؟؟

أسرع الرجل إلى البيت

جاء بعدَّةِ الشغل

القضية لا تحتمل التأخير

أحضر عصا طويلة ومطرقة ومسامير

وقطعة كبيرة من الكرتون المقوى

كتب على الكرتون

يا حمار أخرج من مزرعتي

ثبت الكرتون بالعصا الطويلة

بالمطرقة والمسمار

ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة

رفع اللوحة عالياً

وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر

حتى غروب الشمس

ولكن الحمار لم يخرج

حار الرجل

 » ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة « 

رجع إلى البيت ونام

في الصباح التالي

صنع عددًا كبيرًا من اللوحات

ونادي أولاده وجيرانه

واستنفر أهل القرية

 » يعنى عمل مؤتمر قمة « 

صف الناس في طوابير

يحملون لوحات كثيرة

أخرج يا حمار من المزرعة

الموت للحمير

يا ويلك يا حمار من راعي الدار

وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

وبدءوا يهتفون

اخرج يا حمار. اخرج أحسن لك

والحمار حمار

يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله

غربت شمس اليوم الثاني

وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم

فلما رأوا الحمار غير مبالٍ بهم رجعوا إلى بيوتهم

يفكرون في طريقة أخرى

في صباح اليوم الثالث

جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر

خطة جديدة لإخراج الحمار

فالزرع أوشك على النهاية

خرج الرجل باختراعه الجديد

نموذج مجسم لحمار

يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي

ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة

وأمام نظر الحمار

وحشود القرية المنادية بخروج الحمار

سكب البنزين على النموذج

وأحرقه

فكبّر الحشد

نظر الحمار إلى حيث النار

ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة

يا له من حمار عنيد

لا يفهم

أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار

قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج

وهو صاحب الحق

وعليك أن تخرج

الحمار ينظر إليهم

ثم يعود للأكل

لا يكترث بهم

بعد عدة محاولات

أرسل الرجل وسيطاً آخر

قال للحمار

صاحب المزرعة مستعد

للتنازل لك عن بعض من مساحته

الحمار يأكل ولا يرد

ثلثه

الحمار لا يرد

نصفه

الحمار لا يرد

طيب

حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه

رفع الحمار رأسه

وقد شبع من الأكل

ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

وهو ينظر إلى الجمع ويفكر

فرح الناس

لقد وافق الحمار أخيرًا

أحضر صاحب المزرعة الأخشاب

وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين

وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه

في صباح اليوم التالي

كانت المفاجأة لصاحب المزرعة

لقد ترك الحمار نصيبه

ودخل في نصيب صاحب المزرعة

وأخذ يأكل

رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات

والمظاهرات

يبدو أنه لا فائدة

هذا الحمار لا يفهم

إنه ليس من حمير المنطقة

لقد جاء من قرية أخرى

بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار

والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى

وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم

حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر

ليشارك في المحاولات اليائسة

لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي

جاء غلام صغير

خرج من بين الصفوف

دخل إلى الحقل

تقدم إلى الحمار

وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه

فإذا به يركض خارج الحقل ..

« يا الله » صاح الجميع ….

لقد فضحَنا هذا الصغير

وسيجعل منا أضحوكة القرى التي حولنا …
فما كان منهم إلا أن قـَـتلوا الغلام
وأعادوا الحمار إلى المزرعة …
ثم أذاعوا أن الطفل شهيد
هل هذا مايريدون أن يفعلوه بحماس و حزب الله
لأنهم فضحوهم ؟؟
حبا في الله و رسوله

و دعما ونصرة لإهلنا وأهلكم في فلسطين كلها
و تأدية منكم لفريضة الجهاد في سبيل الله
قاطعوا البضائع الأمريكية و الدنماركية
« من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى
نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا »

[aminovski]

vraiment un bas niveau de votre part M NIZAR……….dommage.
télé3 chwya niveau

[halim]

vous etes un vrai oriental , c est à dire en arabe un vrai chergui…

lisez bien entre les lignes mon ami et allez y molo molo…

ne vous dispersez pas trop.

et pour faire d avantage d effort traduisez en attendant les qiçaces ( histoires ) de l autre ami qui raconte bien sa vie…

pour ce qui est des chansons rai , il n y a rien à traduire , elles sont sales

d apres ce que me racontent un commerçant qui les subit chaque jour.

mais il parait qu il n y a pas de mal à celà , on peut ecouter rai , faire connaissance avec tel ou telle , proposer une recette pour preparer al bissara, puis rigoler quand l obscure dit TFOU , puis demander aux amis la derniere noukta et avant de dormir insulter la famille du prophete et lire un petit hizb de coran pour se purifier. c est ça l islam oua illa fa la.

je prefere l islam de acharifa , de si mbarki et de si bouayad sur ce forum

allez en attendant d arriver à la retraite comme travaillez beaucoup marlinou

bonne soirée chergui de l oriental

[mbarki]

@manara wrote:

@hafid wrote:

اشكرك اخي بوعياد على ملاحظاتك تجاهي وللتذكير فقط انا لست مهتما بالاغاني والنكتة فقط بل لدي مشاركات عديدة ومواضيع مطروحة للنقاش مثل الكذب وادعية والحسد وصور من مدينة وجدة وغيرها وغيرها …فانا لست مسؤولا على هذا الموقع كي امنع المشاركين بالتحدث في موضوع ال البيت..فقط قلت رايي.. وربما لم يفهم قصدي .. النية سليمة ان شاء الله …. تحياتي الى جميع الاخوة

est -ce une tarre de s’intresser aux noukat et au chansons
wella lbakbouka wella lfougga3

za3ma 8oma ga3 ma ydda7kou mayaklou bakbouka walla ta9natta walla fogga3

😆 😆

enfin Alla8 a3lam bi ma fi assodour
8ada c’est un forum
dar oujda city kbira
wal biout fi8a kbar
😆
Alaa 3atina droit nodokhlou fin ma bghina
bla mandirou la sda3 la bssalat
sinon y 3tina bezzallat 😆 😆

astaghfiro Alla8
Alla8 ya8dina kamlin
besslama namchi nchouf 8adik lagadra nta3 t3am
wech far wella la
we nerja3 😆

Mélangeons pas tous.

Quand quelqu’un débarque et vient me dire votre sujet qui traite la question des Ahl-albayt n’est point intéressant, il est légitime de jeter un coût d’œil sur les sujets qui l’intéressent et faire une comparaison, et après on est libre de trouver notre sujet plus important que lbisara et bakbouka, mais j’ai rappelé qu’il avait le droit de penser le contraire, ça m’est complètement égale

Donc personne n’est venu tirer la sonnette d’alarme et dire arrêtez de parler batata maqliya, ou khobbiz, pourquoi pas, ou de vous dire comment vous vous permettez de parler fougga3 alors qu’Israël bombarde nos frère.

Ne mélangeons pas provocation et réaction.

C’est très clair et ça n’a pas besoin d’amalgames

salam

[manara]

@halim wrote:

أخرج مسلم في صحيحه  » باب فضائل علي  » عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال :  » أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضىأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر: لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم …}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي « 

ça c est sahih mouslim ya manara

imam ali etait insulté par ordre de sidna moaouia radia alla8o 3an8o

tout le monde le sait et vous aussi maintenant

je repete la reference ces sahih mouslim

et si vous voulez d autres j en ai des dizaines

il suffit de chercher

mais al hamdou lillah ce sont tous des sahaba , c etait seulement un petit malentendu qui a provoqué quelques morts c est tout mais apres c est fini

c est bon

jazak Alla8o khayran
mais moi aussi je sais faire le copier coller

قال الإمام النووي:في شرحه على مسلم :  » قول معاوية هذا، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول : هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك. فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك، فله جواب آخر، ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون، فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار وأنكر عليهم ، فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه : ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتُظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ « 

وكلامه لا شك في صحته..فسيرة معاوية وحلمه وعدله..مما شهد به القاصي والداني..
ceci est l’explication du hadith
salamo 3alikom