Résultats de la recherche sur '3 7 9'

[hafid]

@dawy wrote:

@hafid wrote:

hadak houlako tlab mani almostahil …ana jalaba managla3hach hatt nmout 😆

Salut 7afid.
Gla38a ghi marra wa7da bach ma t’ba99i l’khatar la za3im dyalna?
Nta sbabou bach ghdab 😆

la crise economiques raha darba bilad assaqi3 bhal merikan dak chi 3lach rah ghabar houlakou 😆 😆

[Cerise]

😆 😆 gololi 3lach min nbaddi nad7ak man9adch nskot 😆

[Cerise]

@sadpiano wrote:

kelma ygouluoha f oujda . tagour w taguora, yaani b dahk w safi.

ana namshi daba, laylat kadr a ne pas rater,,,shwa del 3ibada 3awtani
tsebhi ala kher a twita

bonne nuit zzin

jat 3ndi khalti mnnana 😉 o makhllatnich nakhdam chghali comme il faut

goltlha mal9iti fo9ach tji ghi daba

khalli ba3da 7tta l3id tal9ay lgateau o atay wajed

l7asol !! ghi lli yzidlk ttamara o safi 🙂

yallah tsab7o 3la khir alwaghech

[Moonlight]

hna fn kano 9awm 3ad w Allah a3lam

[Cerise]

@sadpiano wrote:

lahouma ini sa2ema hhh 😆 bla 3gaz alik hahahahahha

😆 mat7achmich tsay9i salon de thé b demi-ventre 😆 hahiya cheddatek l camera iwa fkkiha 😆 😆

[Cerise]

😆 wllahila kayen chwaben lli zinin 😆

Oui je peux ecrire un poeme 😆 3ndi 3orram f biti bssa7 maya9rahom 7ad 😆

peux tu plonger au fond de l’ocean? 😆 dalkhlo ldaaaakhel wakha 3arfin yakhraj m3akom le requin 😆 ila 3tawkom 10000dh

[Moonlight]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معنى الخيط الأبيض والخيط الأسود المذكورين في آية الصيام

السؤال/
ما معنى قول الله تعالى : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) ؟.

الجواب/

الحمد لله
قال الله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187.
ومعنى ذلك أن الله تعالى أباح للصائم الأكل والشرب ليلاً حتى يتبين له (أي يتيقن) طلوع الفجر .
والمراد من
الخيط الأبيض النهار ،
و
الخيط الأسود الليل .

قال الحافظ : وَمَعْنَى الآيَةِ حَتَّى يَظْهَرَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ , وَهَذَا الْبَيَانُ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ .

وَقَوْلُهُ : ( مِنْ الْفَجْرِ ) بَيَانٌ لِلْخَيْطِ الأَبْيَضِ , وَاكْتَفَى بِهِ عَنْ بَيَانِ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ لأَنَّ بَيَانَ أَحَدِهِمَا بَيَانٌ لِلآخَرِ اهـ .

وقد فهم بعض الصحابة رضي الله عنهم الآية على خلاف معناها ، ففهموا أن المراد منها الخيط الحقيقي ، فكان أحدهم يجعل تحت وسادته أو يربط في رجله خيطين أحدهما أبيض والآخر أسود ويظل يأكل حتى يتبين له أحدهما من الآخر ، وسبب هذا الخطأ في فهم معنى الآية أن الله تعالى أنزل الآية أولاً بدون قوله : (مِنَ الْفَجْرِ ) ، ففهمها بعض الصحابة على المعنى المتبادر إلى الذهن من كلمة « الخيط » ثم أنزل الله تعالى بعد مدة
(قال بعض العلماء إنها سنة)

أنزل قوله : ( مِنَ الْفَجْرِ ) فعلموا أن المراد بالخيط الأبيض ضوء الفجر (النهار) وبالخيط الأسود الليل .

روى البخاري (1917) ومسلم (1091) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : أُنْزِلَتْ ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ) وَلَمْ يَنْزِلْ (مِنْ الْفَجْرِ) فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلِهِ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الأَسْوَدَ ، وَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدُ : (مِنْ الْفَجْرِ) فَعَلِمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ .
فهؤلاء الصحابة حَمَلُوا الْخَيْطَ عَلَى ظَاهِرِهِ , فَلَمَّا نَزَلَ (مِنْ الْفَجْرِ) عَلِمُوا الْمُرَادَ .
وقد فهم عدي بن حاتم رضي الله عنه الآية كما فهمها هؤلاء حتى صحح له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الفهم وبين له المعنى المراد من الآية .

روى البخاري (1916) عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ عَمَدْتُ إِلَى عِقَالٍ أَسْوَدَ وَإِلَى عِقَالٍ أَبْيَضَ فَجَعَلْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ فِي اللَّيْلِ فَلا يَسْتَبِينُ لِي فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ. وفي رواية للبخاري (4510) : (إِنَّكَ لَعَرِيضُ) .

وفي رواية أخرى له أيضاً (4509) : ( إِنَّ وِسَادَكَ إِذًا لَعَرِيضٌ أَنْ كَانَ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ وَالأَسْوَدُ تَحْتَ وِسَادَتِكَ) . وفي أخرى (4510) : (إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا) .
وقصة عدي رضي الله عنه وقعت بعد نزول قوله تعالى : (مِنَ الْفَجْرِ) أي بعد حديث سهل السابق .

وقد اعتذر بعض العلماء عن خطأ عدي في هذا الفهم مع نزول قوله تعالى (مِنَ الْفَجْرِ ) بأن عديا لم يبلغه حديث سهل ، أو لم يكن من لغة قومه استعمال الخيط الأبيض والخيط الأسود للدلالة على الليل والنهار .

ولذلك ترجم ابن حبان لحديث عدي بقوله : « ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْعَرَبَ تَتَفَاوَتُ لُغَاتُهَا » وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ عَدِيًّا لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ فِي لُغَتِهِ أَنَّ سَوَادَ اللَّيْلِ وَبَيَاضَ النَّهَارِ يُعَبَّرُ عَنْهُمَا بِالْخَيْطِ الأَسْوَدِ وَالْخَيْطِ الأَبْيَضِ .

قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : حَدِيث عَدِيٍّمُتَأَخِّرٌ عَنْ حَدِيثِ سَهْلٍ , فَكَأَنَّ عَدِيًّا لَمْ يَبْلُغْهُ مَا جَرَى فِي حَدِيثِ سَهْلٍ ، وَإِنَّمَا سَمِعَ الآيَةَ مُجَرَّدَةً فَفَهِمَهَا عَلَى مَا وَقَعَ لَهُ اهـ .

وقال الحافظ : وَأَمَّا عَدِيٌّ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي لُغَةِ قَوْمِهِ اِسْتِعَارَةُ الْخَيْطِ لِلصُّبْحِ , أَوْ نَسِيَ قَوْلَهُ : (مِنْ الْفَجْرِ) حَتَّى ذَكَّرَهُ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهـ .

وقَالَ النَّوَوِيُّ تَبَعًا للقاضي عِيَاضٍ : وَإِنَّمَا حَمَلَ الْخَيْطَ الأَبْيَضَ وَالأَسْوَدَ عَلَى ظَاهِرِهِمَا بَعْضُ مَنْ لا فِقْهَ عِنْدَهُ مِنْ الأَعْرَابِ كَالرِّجَالِ الَّذِينَ حُكِيَ عَنْهُمْ سَهْلٌ وَبَعْضُ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِي لُغَتِهِ اِسْتِعْمَالُ الْخَيْطِ فِي الصُّبْحِ كَعَدِيٍّ اهـ .

وأما قوله صلى الله عليه وسلم : (إِنَّكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا)
فقد زعم بعضهم أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بذلك أنه فِيهِ غَبَاوَةٌ وَغَفْلَةٌ .

وادعى هؤلاء أن عُرْضَ الْقَفَا مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الغباوة, وَأَنْشَدَوا فِي ذَلِكَ شِعْرًا .
وَقَدْ أَنْكَرَ ذَلِكَ كَثِيرٌ من العلماء مِنْهُمْ الْقُرْطُبِيُّ والقاضي عياض والنووي .

قال القرطبي :
« حَمَلَهُ بَعْضُ النَّاسِ عَلَى الذَّمِّ لَهُ عَلَى ذَلِكَ الْفَهْمِ وَكَأَنَّهُمْ فَهِمُوا أَنَّهُ نَسَبَهُ إِلَى الْجَهْلِ وَالْجَفَاءِ وَعَدَمِ الْفِقْهِ , وَلَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا قَالُوهُ . . وَإِنَّمَا عَنَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ وِسَادَك إِنْ كَانَ يُغَطِّي الْخَيْطَيْنِ اللَّذَيْنِ أَرَادَ اللَّهُ فَهُوَ إِذًا عَرِيضٌ وَاسِعٌ , وَلِهَذَا قَالَ فِي أَثَرِ ذَلِكَ : إِنَّمَا ذَلِكَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ , فَكَأَنَّهُ قَالَ : فَكَيْفَ يَدْخُلَانِ تَحْتَ وِسَادَتِك ؟ وَقَوْلُهُ  » إِنَّك لَعَرِيضُ الْقَفَا  » أَيْ إِنَّ الْوِسَادَ الَّذِي يُغَطِّي اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَرْقُدُ عَلَيْهِ إِلا قَفًا عَرِيضٌ لِلْمُنَاسَبَةِ اهـ باختصار .

وقَالَ الْقَاضِي : مَعْنَاهُ إِنْ جَعَلْت تَحْت وِسَادك الْخَيْطَيْنِ الَّذِينَ أَرَادَهُمَا اللَّه تَعَالَى وَهُمَا اللَّيْل وَالنَّهَار فَوِسَادُك يَعْلُوهُمَا وَيُغَطِّيهِمَا , وَحِينَئِذٍ يَكُون عَرِيضًا , وَهُوَ مَعْنَى الرِّوَايَة الأُخْرَى فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ (إِنَّك لَعَرِيض الْقَفَا) وَهُوَ مَعْنَى الرِّوَايَة الأُخْرَى : (إِنَّك لَضَخْمٌ) اهـ .
انظر : فتح الباري شرح حديث رقم (1917) ، (1916). ، شرح مسلم للنووي حديث رقم (1090) ، (1091) .

ومن الأحكام المستنبطة من الآية الكريمة أن
من شك في طلوع الفجر فله أن بأكل ويشرب حتى يتيقن طلوعه لأن الله تعالى قال : (حَتَّى يَتَبَيَّنَ) .

رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَحَلَّ اللَّهُ لَك الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ مَا شَكَكْت. قال الحافظ : إِسْنَاده صَحِيحٍ.

وَرَوَى اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ عن أَبِي الضُّحَى قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ اِبْنَ عَبَّاسٍ عَنْ السُّحُورِ , فَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ : كُلْ مَا شَكَكْت حَتَّى لا تَشُكَّ . قَالَ اِبْنُ الْمُنْذِرِ : وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ صَارَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ .
قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (6/247) .
« من أتى مفطرا ، وهو شاك في طلوع الفجر فصومه صحيح ، لأن الله سبحانه وتعالى قال : ( فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187. وضد التبين الشك والظن ،
فما دمنا لم يتبين لنا فلنا أن نأكل ونشرب ،
وهذه المسألة لها خمسة أقسام :
1- أن يتيقن أن الفجر لم يطلع ، مثل : أن يكون طلوع الفجر في الساعة الخامسة ، ويكون أكله وشربه في الساعة الرابعة والنصف فصومه صحيح .
2- أن يتيقن أن الفجر طلع ، كأن يأكل الساعة الخامسة والنصف فهذا صومه فاسد .
3- أن يأكل وهو شاك هل طلع الفجر أو لا ، ويغلب على ظنه أنه لم يطلع ؟ فصومه صحيح .
4- أن يأكل ويشرب ، ويغلب على ظنه أن الفجر طالع فصومه صحيح .
5- أن يأكل ويشرب مع التردد الذي ليس فيه رجحان فصومه صحيح » اهـ .
والله أعلم .

المصدر/

الإسلام سؤال وجواب

[Cerise]

-De quoi ne pouvez-vous pas vous passer: de ma famille
– Ce à quoi vOus tenez le plus sur Terre : ma mere
– Votre film favori: Si seulement (Un film de Gil Junger)
– Votre série T.V. favorite: — 🙄
– Ce que vous avez en fond d’écran : un bébé phoque 😆
-Jusqu ou pourra aller votre sacrifice pour un ami: je ferais ce que je peux
– Le livre que vous lisez actuellement: le Coran
– Votre odeur favorite: celle d’un bébé quand il viend de prendre sa douche 🙂 khti sghira nab9a ghi nchem fiha
– L’odeur que vous détestez : boff les parfums ou les eaux de toilette à la Vanille !! je ne peux pas sentir ca chez une personne (a par dans un gateau lol ) et bien sur les mauvaises odeurs
– Votre parfum: Amor Amor / Promesse
– la lecon que vous avez apprise apres une souffrance: ne pas faire tros confiance meme aux plus proches
– vous faites quoi quand vous etes triste: je pleur dans ma chambre
– Selon vous, ce qui est le plus important dans la vie : avoir les gens qu’on aime à nos cotés
– Ce qui vous énerve le plus: l’injustice
– Comment vous exprimez votre nervosite: en criant
– VOtre occupation de fin de semaine : 🙄 ça depant
– l un des important conseil que vous aller donner a vos enfants: ne pas faire confiance aux autre sauf a ses parents et ne raconter pas vos secret
– la chose que vous ne pouvez jamais pardonner: qu’on te fasse mal alors que tu leur fait que du bien
– L’endroit où vous préférez passer vos vacances: rrif bien sur et sadia
– Votre C.D. ou album favOri: — 🙄
– Votre chanson favorite: — 🙄
– Votre son favori: celui des oiseaux… la flute et le piano
-vous avez rencnotre qqun qui vous a fait mal, vous faites koi? je lui de mande pourquoi il a fait ça!
– le bonheur c est quoi: rendre heureux les gens qu’on aime
– vous avez le feu vert pour vous exprimer, vous dirai quoi? je ne saurai par ou commencer
– vous avez 5000 dh. vous pensez a qcheter quoi avec: un geant cadeau pour ma mere et pour ma famille
– comment vous commencez votre journee: ça depant
– Avez-vous déjà sauvé une vie? non j’espere le faire un jour
– Dormez-vOus avec un animal en peluche? non
-vous avez 3 tickets open. quels pays selectionnez vous pour y rendre visite: l’espagne chez ma tante/ la france chez la famille nombreuse labas/ et la mecque bien evidement.
– Etes-vous droitier, gaucher ou ambidextre? droitiere
-vous avez gagner un voyage a 2 personnes. vous prenez qui avec vous? ma mere et ma petite soeur
– L’animal que vous ne supportez pas : le serpant
– Avez-vous déjà été amOureux(se): Oui
– Avez-vous déjà trOmpé vOtre partenaire ? je n’ai jamais eu de partenaire mais je ne le tromperais pas
– Ce que vous n’appréciez pas chez une fille/mec: lli 7aseb f rasso chi 7aja alors qu’il n’est rien
– Pensez-vous que l’argent puisse faire le bonheur ? Oui mais d’une part
– De quoi avez-vous le plus peur ? de l’enfer
– Pensez-vous que la vie vaut la peine d’être vécue : Oui mais si on est sur la bonne route que Allah nous a ordonnée sinon il vaut mieux mourir
– Ce que vOus regrettez: d’avoir été naive

[dawy]

@hafid wrote:

hadak houlako tlab mani almostahil …ana jalaba managla3hach hatt nmout 😆

Salut 7afid.
Gla38a ghi marra wa7da bach ma t’ba99i l’khatar la za3im dyalna?
Nta sbabou bach ghdab 😆

[Cerise]

@nizarovicia wrote:

ya w’eddi 3ad dork fehamte wachta houwa l’avatar dyal ad!! 3ad fehamte belli hadouk des touch dyal bayan hazin!!! ha ha ha ha

😆 😆 ana lbare7 darbatni lfi9a 😆

[Moonlight]

yaaa m7aaynah yaaah rw3ref sh7aal men 3aam massma3t had l 7ajaya???

ewa kamal kisra f tali fakarni rani nssit

ana kount nmout ala jbal lwa9wa9

wash tu sais bli had m7ajyat kamlin kaynin f lektab dial alf lila w lila, ?? sh7aal men wahda kont deja 9retha fih

kemal a medaa7 kemal

[Moonlight]

oui c est un peu pres ca, kant t7ajihali 7anna lah yarhamhaa,

LOUNJA ya lounja madili salfek natla3
M9IDASH RAH y9ardash
kid nssa
jbal lwa9wa9

et bcp d autres

[Cerise]

7kiwli l9issa dyal lounja

mana3rafhach en detail

[Cerise]

@imadinho wrote:

@Cerise wrote:

les mec dima koussala 8) wkan machi les filles lli kaynachto dda3wa waloo

homa rabbana khala9tana 😆 on remarque ça meme en classe 😆

Raki tjabedi 3ech n7al 👿

la verité fait mal 😈

[Cerise]

Sadpiano haki had les avarad khtari 😆 fihom chwiya nta3 « sad » 😆 yallah diri chi wa7ad mn hadou:

😉