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février 20, 2009 à 8:29 #266407
En réponse à : أسئلة في القرآن الكريم… من يجيب؟
abd
MembreAssalamo 3alaykom warahmatoullah.
j’avais dit :
Yajouj et Majouj sont cités une seule fois dans le Coran, dans Sourate Al Anbiyaa.
Je demande le pardon d’Allah. Car ils sont cités deux fois dans le Alqoraan alkarim.
la première c est dans sourate Alkahf.
إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرضla deuxième c’est dans Sourate Al Anbiyaa.
حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَIl fallait me corriger mes chers.
février 12, 2009 à 9:37 #266406En réponse à : أسئلة في القرآن الكريم… من يجيب؟
abd
MembreAssalamo 3alaykom warahmatoullah
JazakomoLlaho khayran.Yajouj et Majouj sont cités une seule fois dans le Coran, dans Sourate Al Anbiyaa.
حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97
96. Jusqu’à ce que soient relâchés les Yajuj et les Majuj et qu’ils se précipiteront de chaque hauteur;
97. c’est alors que la vraie promesse s’approchera, tandis que les regards de ceux qui ont mécru se figent : « Malheur à nous ! Nous y avons été inattentifs. Bien plus, nous étions des injustes ».C’est un peuple qui va sortir avant la fin du monde. J’ai lu qu’ils sont apparemment des humains, selon islamweb.net.
من هم يأجوج ومأجوجet voilà un article qui parle de ce peuplpe.
http://www.islamweb.net/ver2/archive/readart.php?id=15648والله أعلم
c est à Alaa-eddine de poser ces questions donc!
(désolé, je me connecte seulement le matin et le début d’après midi et rarement après).
février 11, 2009 à 4:16 #266402En réponse à : أسئلة في القرآن الكريم… من يجيب؟
Alaa-eddine
ParticipantTrès bonne idée abd 🙂
mais pour les cadeaux ca va être difficile, il faudra que je pense à quelque chose de symbolique … on verra 😉pour la suite des questions voici mes réponses
@Nadia83 wrote:1)Quelle a était la première sourate qu’est descendu?
IKRAA :: إقرء
@Nadia83 wrote:
2)Quelle sourate dans laquelle est répétée une phrase en permanence: ‘fabi yala y rabikouma toukadibane’?
AR’RAHMAN :: الرحمن
@Nadia83 wrote:
3)Qui sont « Yajouj » et « Majouj » selon le Coran?
à ma connaissance il n y a pas d’explication précise à ce sujet, il y en a qui disent que c’est un peuple, d’autre dise que c’est autre chose, ce qui est sure c’est qu’ils répondent le mal là ou ils passent.
PS :si j’ai bon je ne pourrais pas poser mes question je dois me déconnecter tout de suite 🙂
février 11, 2009 à 3:38 #266401En réponse à : أسئلة في القرآن الكريم… من يجيب؟
Clair de Lune
MembreA mon tour!
Bismillah
Mes 3 questions sont les suivantes:
1)Quelle a était la première sourate qu’est descendu?
2)Quelle sourate dans laquelle est répétée une phrase en permanence: ‘fabi yala y rabikouma toukadibane’?
3)Qui sont « Yajouj » et « Majouj » selon le Coran?février 11, 2009 à 10:48 #205337Sujet: أسئلة في القرآن الكريم… من يجيب؟
dans le forum Religionsabd
Membreالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود لو أننا نتبادل أسئلة في القرآن الكريم لنرتبط بكتاب الله أكثر وفي هذا الأمر ترويح عن النفس فنسأل الله أن يوفقنا لمرضاته.
لا أعدكم بالجوائز ولكن إذا كان عند علاءالدين جوائز يوزعها على رواد موقعه فنحن نرحب بها
:).
_____________________________
من يجيب أجوبة صحيحة يكون هو الذي يطرح الأسئلة التالية
ولا يطرح السؤال حتى يقر الجواب صاحب السؤال السابق.
_____________________________
ثلاث أسئلة في كل مرة
_____________________________
هل أنتم موافقون؟
إذا كان كذلك فأنا أبدأ بطرح ثلاث أسئلة بعد موافقذتكم.
_____________________________On veut s’échanger des questions à propos du Coran.
à chaque fois on pose trois questions.
Celui qui répond bien le premier il posera dans la suite trois questions et toujours le sujet est le Coran.Êtes vous d’accord?
________________Je pose mes trois questions après cet accord.
___________
1
أذكر أسماء السور التي تبدأ ب الحمد لله
2
أذكر السور التي تنتهي باسمها
3
سورة في القرآن الكريم تسمى سورة القتال. ما هي؟(في حالة غياب صاحب السؤال عن المنتدى؟ فالذي ظن أنه أجاب جوابا صحيحا يطرح الأسئل(ة
février 8, 2009 à 9:58 #266092En réponse à : LA PEINE DE MORT : pour / contre ?
touria016
MembreQu’on soit pour ou contre, y aura toujours une faille d’un côté ou de l’autre.
Ceux qui sont pour, vous diront qu’iil est injuste de laisser en vie un criminel…
Ceux qui sont contre, vous diront : ile boureau n’est pas moins criminel que le criminel primaire…Dans sa résolution 2005/59 du 20 avril 2005, la Commission des droits de l’Homme des Nations unies s’est prononcée en faveur d’un appel à l’abolition de la peine de mort, exhortant les États dans lesquels la peine capitale reste en vigueur à un moratoire en vue d’une abolition totale. Cette résolution a été adoptée par 26 voix contre 17, avec 10 abstentions, comme suit :
* Ont voté pour :
Afrique du Sud, Allemagne, Argentine, Arménie, Australie, Bhoutan, Brésil, Canada, Costa Rica, Équateur, Fédération de Russie, Finlande, France, Honduras, Hongrie, Irlande, Italie, Mexique, Népal, Paraguay, Pays-Bas, Pérou, République dominicaine, Roumanie, Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord, Ukraine.* Ont voté contre :
Arabie saoudite, Chine, Égypte, Érythrée, États-Unis d’Amérique, Éthiopie, Guinée, Indonésie, Japon, Malaisie, Mauritanie, Pakistan, Qatar, Soudan, Swaziland, Togo, Zimbabwe.* Se sont abstenus :
Burkina Faso, Congo, Cuba, Gabon, Guatemala, Inde, Kenya, Nigéria, République de Corée, Sri Lanka.Malgrès cette majorité, il reste au moins une centaine de pays qui la pratiquent encore.
D’ailleurs, même certains pays qui l’ont officiellement abolie, continuent à la pratiquer.
Meme le Coran justifie le recours à la loi du talion : « Vous avez une vie dans le talion, ô dotés d’intelligence! Peut-être craindrez-vous [Dieu]! »
De toute façon, la peine de mort en tant qu’arme par laquelle la société affronte les dangers qui la menacent de temps à autre est une nécessité, surtout aujourd’hui.Après, à mon avis, la meilleur façon d’en arriver à ce stade, c’est de prévoir par l’intermédiaire de normes coercitives, la garantie et la protection des droits de chacun(e) en vue d’une baisse du nombre de crimes et/ou délits réprimés par la peine de mort, et par là même, la chance de voir ce recour diminuer.
février 8, 2009 à 12:12 #263946En réponse à : Pourquoi l’islam interdit l’alcool?
Clair de Lune
Membreoui t’as raison oussa88
L’interdiction de l’alcool dans le Coran
Le Coran interdit la consommation d’alcool dans le verset suivant: « Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, oeuvre du Diable. écartez-vous en, afin que vous réussissiez. »
[Le Coran, 5:90]L’interdiction de l’alcool dans la Bible
La Bible interdit la consommation d’alcool dans les versets suivants:
« Raillerie dans le vin! Insolence dans la boisson! Qui s’y égare n’est pas sage. »
[Proverbes, 20:1]
« Ne vous enivrez pas de vin. »
[éphésiens, 5:18]février 6, 2009 à 10:19 #266022En réponse à : Pizza Hut à Oujda ?
Clair de Lune
Membrec’est bon Raminez et tous le monde: ON ARRETE!
na3lo chitane.
Le respect de ce que Dieu a déclaré sacré (hurumât) est un bien pour chacun de vous. (Coran. 22/30)
Sois compatissant envers les croyants. (Coran. 15/88)
cloturons ce sujet qui seme la pagaille sur le forum!
Clair de Lune
MembreLes femmes et les biens sont souvent considérés comme une source de séduction et d’épreuves comme le montrent plusieurs hadiths authentiques :
– <>
– <>
– <>.
– <>.
Allah swt a dit : » Nous faisons de certains d’entre eux une tentation pour les autres, afin de savoir si vous êtes constants. Ton Seigneur voit tout « . [ Coran, 25/20 ]
Ainsi l’homme est une épreuve pour la femme et la femme est une épreuve pour l’homme, le riche est une épreuve pour le pauvre et le pauvre est une épreuve pour le riche, le libertin est une épreuve pour le bon et le bon est une épreuve pour le libertin, l’impie est une épreuve pour le croyant et le croyant est une épreuve pour l’impie comme Allah swt l’a dit : » Nous les avons éprouvés les uns par les autres afin qu’ils disent : Est-ce là ceux d’entre nous sur lesquels Allah a répandu Ses bienfaits ? Allah ne connaît-Il pas ceux qui sont reconnaissants? » [ Coran : 6/53 ] ; » Nous vous éprouvons par le mal et le bien, en matière de tentation . » [ Coran : 21/35 ]
Tout bien ou tout mal est source de tentation, d’épreuve à endurer. Si l’homme obtient un bien, il doit en rendre grâce et s’il subit un mal, il doit l’endurer.
février 4, 2009 à 9:26 #262845En réponse à : déposez vos conseils pour un meilleur quotidien incha Allah
Clair de Lune
MembreNouvelle découverte concernant les
bienfait de la lecture du coranVander Hoven Un psychologue hollandais,a annoncé sa nouvelle découverte au sujet de l’effet de lire le coran et de répéter le mot ALLAH sur des patients et sur des personnes normales.
Le professeur hollandais confirme sa découverte avec des études et recherches appliquées sur beaucoup de patients pendant trois ans. Certains de ses patients étaient des non-Musulmans, d’autres ne parlent pas arabe et ont été formés pour prononcer le mot ‘ALLAH’ clairement ; le résultat était grand, en particulier sur ceux qui souffrent du découragement et de la tension.
Al Watan, un quotidien Saoudien a signalé que le psychologue a été cité pour dire que les musulmans qui peuvent lire l’arabe et qui ont lu le Coran régulièrement pourrait se protéger contre les maladies psychologiques. Le psychologue a expliqué comment chaque lettre dans le mot ‘ALLAH’ affecte curativement des maladies psychologiques.
Il a précisé dans sa recherche que prononcer la première lettre dans le mot ‘ALLAH’ qui est la lettre (a), libère le système respiratoire, commande la respiration.
Il a ajouté à cela que prononçant la consonne (L) de la manière arabe, avec la langue touchant légèrement la partie supérieure de la mâchoire produisant une pause courte et en répétant alors la même chose faites une pause constamment, détend l’aspiration. En outre, prononcer la dernière lettre qui est la lettre (h) fait un contact entre les poumons et le coeur et alternativement des battements du coeur. Ce qui est passionnant dans l’étude est que ce psychologue est non-Musulman, mais intéressé par les sciences islamiques et en recherchant les secrets du Coran.
Allah, le grand et glorieux dit ‘ nous leur montrerons nos signes dans l’univers et à travers eux mêmes, jusqu’à ce que cela se manifeste (rappelez-vous que dans notre Douaa)
ALLAHOU AKBAR : Allah est grand.février 4, 2009 à 3:29 #265658En réponse à : ذكر كلمة الملك في سورة يوسف
Clair de Lune
Membrevu que vous aimer l’histoire des prophètes je vous présente celle là qui décrit les derniers jours, et même les dernières heures de notre prophète Mohammed 3lih salate o selem:
(un peu long mais ça en vaut la peine, en tout cas très émouvante, j’en verse des larmes à chaques fois que je la relis):BONNE LECTURE
Le prophète (qpssl) avait 63 ans, il était bien fatigué et avait beaucoup donné ! Il avait traversé tellement d’Épreuves: il avait Eté orphelin, il avait perdu son père, sa mère, son grand-père, son oncle, 7 de ses enfants Étaient morts (4 filles et 3 garçons) deux de ces filles lui avaient été renvoyées, divorcées des fils d’Abou Jahl, avec lesquels elles avaient été mariÉes avant la révélation. Il avait Eté frappé, insulté de tous les noms, rejeté par 26 tribus auxquelles il avait proposé de l’accueillir, la femme qui avait partagé 25 ans de sa vie et avait Eté pour lui un soutien considérable Était morte, son honneur Était entaché pendant un mois avec l’histoire (fausse) de la trahison d’Aïcha, il avait mené près de 29 batailles en 8 ans, 55 ans passés, dans des conditions d’extrême dureté à cause de l’environnement hostile, la chaleur et les longs trajets dans le désert d’Arabie! Il avait été blessé à la tÊte d’un coup d’ÉpÉe qui avait cassé son casque faisant pénétrer son bout métallique dans sa joue… (tout cela pour que tu deviennes musulman(e))…
Tout cela fit qu’à 63 ans, il n’était plus capable d’accomplir les prières surérogatoires debout et les accomplissait donc assis. Lorsqu’on lui demanda: « Tu pries assis ? Qu’as-tu ya rassoul’Allah ? », Il répondit: « Je me suis fatigué à force de me soucier des gens. »Omar lui dit: « Tu as des cheveux blancs Ô messager d’Allah! » Il lui répondit: « Houd m’a fait vieillir! » (Il s’agit d’un bout de verset qui dit ‘demeure sur le droit chemin comme il t’est commandé…’)
Cette année là, il sortit pour le pèlerinage d’adieu et répéta : « Ô gens! Prenez de moi (en me regardant pour m’imiter) vos actes de dévotion, peut-Être que vous ne me trouverez pas à cet endroit après cette année! »
Puis a Eté révélé le verset : « J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et j’agrée l’Islam comme religion pour vous»
Les gens furent heureux en apprenant ce verset sauf Abou Bakr qui pleura!Lorsqu’on lui demanda ce qui le faisait pleurer, il répondit: «C’est (ce verset) l’annonce de la mort (faire-part de décès) du prophète (qpssl)!
C’est le faire-part du décès du prophète (qpssl)! »
[En effet, Abou Bakr avait du discernement, puisque si la religion Était parachevée et le message fini, la mission du prophète (qpssl) Était arrivée son terme et donc son existence sur terre aussi!]Puis le prophète (qpssl) tomba gravement malade pendant treize jours…Neuf jours avant sa mort, le dernier verset est révélé: « Et craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu’elle aura acquis. Et ils ne seront point lésés »
Huit jours avant sa mort, il dit: « Mes frères d’Ohod (les martyrs) me manquent! Je veux leur rendre visite. » Il alla les voir et leur dit: «As Salam aleykoum martyrs d’Ohod! Vous Etes les précurseurs et je suis, inch’Allah, le suivant. »
Sur le chemin du retour, il se mit à pleurer, et ses compagnons lui demandèrent : «Qu’est-ce qui te fait pleurer ya rassoul’Allah? »Il répondit: « Mes frères me manquent! » On lui dit alors : « Ne sommes-nous pas tes frères? » Il dit : « Non! Vous êtes mes compagnons! Mes frères sont des gens qui viendront après moi, croiront en moi alors qu’ils ne m’ont pas vu! »
[Il a pleuré tellement tu lui manquais! Et toi t’arrive-t-il de le pleurer?] Puis son État de santé s’aggrava.
Il rassembla alors ses Épouses, chez Maymouna, et leur dit : « M’autorisez-vous à me faire soigner chez Aïcha ? » [As-tu vu les bonnes manières et le noble comportement envers ses Épouses?
Il souhaitait passer les jours de sa convalescence chez Aïcha, ce qui veut dire qu’il ne pourrait pas voir ses autres Épouses aux jours habituels, puisque chaque Épouse avait son jour]
Elles l’autorisèrent à aller chez Aïcha. Il voulut alors se lever, mais n’y parvint pas! Vinrent alors Ali et Al Fadl pour le soutenir et l’aider à se déplacer jusque chez Aïcha. Les gens virent dans quel État Était le prophète (qpssl). Inquiets, ils se rassemblèrent dans sa mosquée sans boire ni manger et attendirent des nouvelles.
Le prophète (qpssl), chez Aïcha essuya la sueur de sur son front et dit: «La ilaha illa Lah! Certes la mort a ses moments d’agonie. »
Puis il demanda : « Qu’est-ce que ce bruit?’ (Le bruit venait de la mosquée car sa maison n’Était séparée de la mosquée que par une porte avec un rideau). On lui dit alors: « Les gens se sont rassemblés, ils ont peur pour toi. » Il dit: « Emmenez-moi à eux! »
Une fois à la mosquée, il dit: « Ô gens! On dirait que vous avez peur pour moi? » Ils répondirent: « Oui! Ô messager d’Allah! » Il répliqua : « Ô gens! Mon rendez-vous avec vous n’est pas ici-bas! Mon rendez-vous avec vous est aux abords du bassin (le jour du jugement dernier)!
Par Allah! C’est comme si je le voyais de là où je suis! Ô gens! Par Allah! Je ne crains pas la pauvreté pour vous! Mais (bien au contraire), je crains pour vous (les mondanités de) la vie d’ici-bas! (Je crains que) vous vous la disputiez comme ceux qui vous ont précédés, et qu’elle vous fasse périr comme elle les a fait périr!! Ô gens! Je vous recommande de prendre soin de vos femmes! Je vous recommande de prendre soin de vos femmes! Ô gens! Je vous en conjure pour la prière! (Ne l’abandonnez pas!)
Ô gens! Si j’ai fouetté (injustement) le dos de quelqu’un (d’entre vous) voici mon dos, qu’il vienne me rendre la pareille!
Si j’ai souillé l’honneur (ou réputation) de quelqu’un, voici mon honneur qu’il me rende la pareille!
Si j’ai pris de l’argent à quelqu’un, voici mon argent qu’il me le reprenne et qu’il ne craigne pas la rancune, elle n’est pas dans ma nature!
Jusqu’à ce que je retrouve Allah avec une âme saine et pure. »
Puis il a dit: « Ô gens! Allah a proposé à un serviteur de choisir entre la vie d’ici-bas et la rencontre d’Allah et il a choisit la rencontre d’Allah!
[Seul Abou Bakr comprit que le serviteur dont il parlait Était lui-même, alors il se leva, coupa la parole au prophète (qpssl) et lui dit: « je sacrifie tout mon avoir pour toi! Je sacrifie mon père pour toi!
Je sacrifie ma mère pour toi! Je sacrifie mon enfant pour toi! »Les gens ont regardé Abou Bakr avec désapprobation et réprimande (car il avait interrompu le prophète (qpssl) (psl) ce qui Était un véritable sacrilège !). D’ailleurs les compagnons, dans les récits, utilisaient tous la même formule pour décrire à quel point ils Étaient attentifs lorsque le prophète (qpssl) commençait un prêche : « Nous l’Écoutions (et nous ne bougions pas) comme si nous avions (chacun) un oiseau sur la tête (et que nous craignions qu’il ne s’envole, effrayé, si nous bougions)].
Le prophète (qpssl) leur dit: ‘ gens! Laissez Abou Bakr! (Ne le réprimandez pas!) Par Allah! Aucun d’entre vous ne nous a rendu service sans qu’on l’ait récompensé! Sauf Abou Bakr! Je n’ai pas pu le récompenser, alors j’ai laissé sa récompense à Dieu!
Puis, il leva les mains et fit des invocations: « Qu’Allah vous mette à l’abri! Qu’Allah vous assiste! Qu’Allah vous honore! Qu’Allah vous préserve! Qu’Allah vous consolide ! Ô gens! Passez mon salam à quiconque me suivra de ma oumma jusqu’au jour du jugement dernier! »
[C’est bon! nous sommes en 2008 et le salam est arrivé! Wa’aleyk assalam ya rassoul’Allah! ]
Puis, le prophète (qpssl) retourna chez lui, sa douleur s’intensifia. Il s’allongea tellement il était épuisé. Il vit dans la bouche de son beau-frère, Abdel Rahmane ben Abou Bakr, un ‘siwak’ mais il fut incapable de le lui demander… Aïcha, avec sa bienveillance, vit sur quoi le regard du prophète (qpssl) Était tombé, alors elle retira le siwak de la bouche de son frère et le mit dans la bouche du prophète (qpssl) (par l’autre bout), mais il fut incapable de se frotter les dents avec car celui-ci Était dur et le prophète (qpssl) agonisait. Donc Aïcha reprit le siwak et le mit dans sa bouche, elle, pour le mouiller et le rendre moins dur, puis elle le remit dans la bouche du prophète (qpssl). [Elle s’en souviendra et dira que ce fut un honneur pour elle que ce soit sa salive qui entre en dernier dans la bouche du prophète (qpssl) juste avant sa mort]. Quelle affection!
Le prophète (qpssl) demanda qu’on le laisse seul avec Aïcha, qui vint à côté de lui, et il posa sa tête sur la poitrine de sa femme.
[Quelle scène magnifique! Le prophète (qpssl) de l’humanité mourut dans les bras de sa femme? Oui! »
Il ne mourut pas l’épée à la main en martyr, et Dieu sait que cette mort est belle, ni en lisant le Coran, et Dieu sait que cette mort est belle, ni en priant, et Dieu sait que cette mort est belle! Non!
Il mourut dans les bras de sa femme! Tout un symbole!
Un honneur pour la femme musulmane et un message auquel nous avons Eté très peu attentifs malheureusement!]Cela montre aussi toute l’affection et l’amour qu’il y avait dans ce couple. Puis, il leva la main et dit : « Plutôt la compagnie du Très Haut! Plutôt la compagnie du Très Haut! »
En fait, ce qui se passa, c’est que Jibril entra et salua le prophète (qpssl) : « As Salam aleyk ya rassoul’Allah! » Et le prophète (qpssl) répondit : « Wa ‘aleyk Salam ya Jibril! » (Aicha entendit le prophète (qpssl) répondre et comprit que Jibril Était présent).
Puis, Jibril dit au prophète (qpssl) : «L’ange de la mort est à la porte, il demande l’autorisation d’entrer et il ne la demandera personne après toi. » Le prophète (qpssl) lui dit : « Autorise-le à entrer ya Jibril! »
(Aicha entendit cela aussi et elle comprit que l’ange de la mort Était présent).
L’ange de la mort entra et dit : « As Salam aleyk ya rassoul’Allah!
Allah m’a envoyé te proposer de choisir entre la vie ici-bas et la rencontre avec Allah. »Malgré l’agonie, le prophète (qpssl) leva la main et dit : « Plutôt la compagnie du Très Haut! Plutôt la compagnie du Très Haut! »
L’ange de la mort vint alors à côté de la tête du prophète (qpssl) et dit : « Ô ‘ toi, bon esprit ! Esprit de Mohamed ben Abdallah! Sors vers l’agrément et les bonnes grâces d’un Dieu satisfait non fâché (contre toi) ! »
La main du prophète (qpssl) tomba! Et sa tête devint lourde dans les bras de Aïcha. Elle raconta: «Je sus qu’il Était mort mais je ne savais pas quoi faire! Alors j’écartais le rideau qui séparait ma maison de la mosquée, [Seul le prophète (qpssl) empruntait cette issue qui donnait sur la mosquÉe.. Chaque fois que le rideau Était Ecarté les gens voyaient apparaître le prophète (qpssl) mais pas cette fois-ci.]
J ‘entrais chez les hommes réunis la mosquée et je criai : Le prophète est mort! Le prophète est mort! Toute la mosquée Éclata en sanglots et aucun d’eux ne trouva la force de se lever de sa place! »
Voila ! Le prophète (qpssl) est mort! Le prophète (qpssl) est mort! Il a été mis en terre et couvert de terre…
Fatema, sa fille, a dit Anas: ‘ Anas! Comment avez-vous fait pour (de bon coeur) couvrir de terre le visage du Messager ?
‘ Le prophète a plus de droit sur les croyants qu’ils n’en ont sur eux-mêmes, et ses Épouses sont leurs mères….’ (XXLIII-6)? Donc, si ses Épouses sont leurs mères, lui est un père pour eux! Il l’a dit lui-même : ‘
Il est mort!…Louange Allah, Bienfaiteur Miséricordieux. Paix et bénédiction sur son Prophète, Mohammad Ibn Abdallah, Ultime envoyé d’Allah. Guide des lÉgislateurs. L’envoyé d’Allah Mohammad, salla Allah u alihi wa sallam, ( lui bénédiction et salut) a dit: «Qu’Allah embellisse le visage de qui, ayant entendu ma parole, la conserve dans son coeur, puis la transmet à d’autres, telle qu’il l’a entendue ».
Mohamed, grandeur et bonté Oh gloire à celui qui nous a sauvé Humble serviteur d’Allah l’Exalté. A toi seul, on peut se référer Mohamed le bien aimé.. Exemple sur toi, nous prendrons. Délivre nos coeurs par le pardon. Ton champ d’action est l’islam. Tolérance, amour sont deux graines, semées au fil du temps. Certaines fleurs ont fanées d’autres se sont Épanouies. La bulbe restera la même, peu importe l’endroit de l’implant. Elle gardera cette empreinte que nul ne pourra effacer. Celle du savoir et de la vérité.
Venons et partons ensemble à la découverte de la vie de ce merveilleux personnage nommé Mohammad (que la paix et les bénédictions d ‘Allah soient sur Lui), car rien de tel n’a jamais foulé le sol de ce monde. L’exemple de ses enseignements peut révolutionner la vie et notre monde, et ce, pour le meilleur.
ya rasulila innaka hubak billah
Abdel Aziz ibn h wazirMes Frères, vous qui prendrez lecture de ce livret, nous vous engageons de ne point le faire d’une manière ordinaire.. Nous vous demanderons de le lire avec attention par amour pour Allah, de l’Étudier si possible et de le diffuser autour de vous. De plus il en ressort que l’Envoyé d’Allah, salla Allah u alihi wa sallam, a dit: «Propagez l’instruction religieuse, et même après votre mort vous aurez la bénédiction de ceux qui l’auront mis en pratique. »
En effet le Saint – Prophète, salla Allah u alihi wa sallam, a dit :
«Celui qui Étudiera quarante Hadiths pour le bienfait de mes partisans, Allah l’Elèvera au jour de la résurrection parmi les saints et les Martyrs et lui dira entre au Paradis par la porte que tu dÉsires.
En agissant ainsi, puisse la grâce d’Allah se répandre sur nous,
Amine.février 3, 2009 à 7:54 #265649En réponse à : ذكر كلمة الملك في سورة يوسف
Alaa-eddine
Participant@Sad_Knight wrote:
عندما يذكر القرآن حكام مصر القدامى لا يذكرهم إلا بلقب (فرعون) وذلك في حوالي ستين آية كريمة إلا في سورة واحدة ذكر فيها حاكم مصر بلقب (ملك) وذلك في سورة يوسف ، قال تعالى : ) وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ((1)، وقوله تعالى: )وقـال الـملك ائتـوني به ((2) . إنها سورة يوسف … لم يذكر فيها لقب فرعون مع أن يوسف عليه السلام عـاش في مصر … وذكرت السورة في ثلاث آيات هي ( 43 و 50 و 54 ) أن حاكم مصر كان لقبه ملكاً وليس فرعوناً فكيف هذا ؟..
بقيت هذه الآيات الثلاث إعجازاً قرآنياً، حتى فكك ( شامبليون ) حجر رشيد وتعرف على الكتابة الهيرروغلوفية في أواخر القرن التاسع عشر، فتعرف العالم على تاريخ مصر في مطلع القرن الحالي بشكل دقيق فظهرت المعجزة.
إن حياة يوسف عليه السلام في مصر كانت أيام ( الملوك الرعاة : الهكسوس ) الذين تغلبوا على جيوش الفراعنة ، وظلوا في مصر من 1730 ق.م إلى 1580 ق.م حتى أخرجهم أحمس الأول وشكل الدولة الحديثة (الإمبراطورية) .
لذلك كان القرآن العظيم دقيقاً جداً في كلماته لم يقل : قال فرعون ائتوني به ، ولم يقل : وقال فرعون إني أرى سبع بقرات سمان ، بل قال : ) وقال الملك( .
لأن يوسف عليه السلام عاش في مصر أيام ( الملوك الرعاة ) حيث تربع على مصر ملوك بدل الفراعنة الذين انحسر حكمهم إلى الصعيد وجعلوا عاصمتهم طيبة .
أليس هذه معجزة قرآنية تاريخية تشهد بدقته وصحته… وتشهد بالتـالي بنبـوة محمد بن عبدالله r ؟!(3) ».
(1) سورة يوسف : الآية (43).
(2) سورة يوسف : الآيات (50) و (54).
(3) الإنسان بين العلم والدين : د. شوقي أبو خليل ، ص112.
Salam sad_knight et merci pour ce sujet très interessant 🙂
toutefois j’aimerais bien que tu cite les sources STP .
prière de me corriger si je me trompe mais quand on suit le coran et la descendance d’Ibrahim 3alayhi assalam on trouve
Ibrahim – Ishaaq – yaacob – youssouf (3alayhim assalatou wa ssalam)
ca d’un coté . et sachant que yaacob est aussi appellé Israel d’ou l’appellation « banou israil » (trad. descendance d’israel/yacob).
La déscendance d’israel ce divise en 12 « racines » initiales qui ne sont d’autres que youssouf et ses 11 frères
{إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إنى رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين}
Les onze plus youssouf font donc 12 (retenez le bien)Je ne connais pas l’enchainement exact après youssouf 3alayhi assalam, mais ce n’est que bien après que Moussa 3alayhi assalam fut envoyé, et c’est lui qui a combatu fir3aoun (la pharaon),
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي اْلأَرْضِ الْفَسَادَ)
Donc d’après celà, fir3aoun est venu après le roi cité dans sourat youssoufpour appuyer un peu plus l’enchainement historique, revenons aux douze racines de la descendance d’israel
{وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين}Il est connu que moussa est un prophete pour banou israil, quand il demandé de l’eau pour son peuple, allah lui a offert 12 sources, une pour chaque descendance qui ne sont d’autres que les descendants de youssouf et ses frères.
quelqu’un pourrait confirmer ou me corriger ?
février 3, 2009 à 7:32 #259506En réponse à : jeux: le defi …. tu peux ou tu ne peux pas ??
lazari
Membre@dawy wrote:
Non.Je prefère lire le coran.
Peux-tu lancer une chaussure à un imam dragueur
tbarkllah 3la laf9ih dawy
février 3, 2009 à 7:24 #259504En réponse à : jeux: le defi …. tu peux ou tu ne peux pas ??
dawy
MembreNon.Je prefère lire le coran.
Peux-tu lancer une chaussure à un imam dragueur
janvier 31, 2009 à 4:20 #262829En réponse à : déposez vos conseils pour un meilleur quotidien incha Allah
Clair de Lune
Membrechère sœur, sache que la loi islamique doit d’abord se refléter au sein même de nos foyers. La maison du musulman est avant tout un lieu de repos, de tranquillité car Iblis y est repoussé par l’invocation d’Allah. Je prie Dieu de faire descendre la sérénité dans nos demeures ! Pour cela, nous nous devons de respecter ces quelques principes :
1. Invoquer Dieu chez soi et en y entrant
Le Prophète (BSDL) a dit : « La relation qui existe entre une maison où Dieu est invoqué et celle où il ne l’est pas est comme celle qui existe entre le vivant et le mort » (Rapporté par Muslim)
2. Passer le salam aux gens de la maison en entrant
Allah dit : « O vous qui croyez ! N’entrez pas dans des maisons, autres que les vôtres, avant de demander la permission et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-être vous souvenez vous » (Sourate 24 Verset 27)
3. Invoquer Dieu avant de manger ou de boire
Le Prophète (BSDL) a dit : « Lorsque l’homme entre chez lui et qu’il invoque Dieu en entrant et avant de manger, le Diable dit (à ses congénères) : « Vous n’avez dans cette maison ni lieu où passer la nuit, ni de quoi dîner ! ». Lorsqu’il entre sans invoquer le Nom de Dieu alors le Diable dit : « Vous êtes arrivés au lieu où vous pouvez passer la nuit », si de plus il oublie d’invoquer Dieu avant de manger alors il dit : « Vous voilà arrivés au lieu où vous avez le gîte et le couvert » (Rapporté par Muslim)
4. Lire beaucoup de Coran à la maison
Selon Abu Mussa Al Ash’ari, le Messager de Dieu a dit : « L’image du croyant qui lit le Coran est celle de l’orange : son odeur est suave et sa saveur est suave. L’image du Croyant qui ne lit pas le Coran est celle de la datte : elle n’a pas d’odeur et elle est douce. L’image de l’hypocrite qui lit le Coran est celle de la plante aromatique : son odeur est bonne et son goût est amer. L’image de l’hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle de la coloquinte : elle n’a pas d’odeur et son goût est amer. » (rapporté par Al Bukhari et Muslim)
Le Prophète (BSDL) a dit aussi : « Celui qui n’a rien du Coran dans son ventre est comme une maison en ruine » (rapporté par At-Tirmidhi)
5. S’interdire la musique en général, à la maison en particulier
Allah dit à Iblis : « Excite par ta voix, ceux d’entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais leur des promesses. » (Sourate 17 Verset 64). Al Mujahid a dit : « La voix d’Iblis » c’est le chant.
En fait, lorsqu’Iblis pénètre dans une maison, il appelle sa cohorte de diables. Ces diables y sèment alors la désunion et la colère entre les gens. Si les habitants de cette maison s’adonnent au chant et aiment écouter la musique alors ces diables prennent cette maison pour demeure. Dans combien de maisons musulmanes, la musique a-t-elle remplacé la lecture du Coran ? Que Dieu nous préserve ! Quant à toi frère et sœur en Islam, je te mets en garde contre toute sorte de chant car c’est un poison pour le cœur !
6. Ne pas faire retentir de cloche ou de clochette à la maison
Le Prophète (BSDL) a dit : « La cloche est la flûte du diable » (Rapporté par Muslim). Abu Daoud rapporte aussi un hadith faible selon lequel le Prophète (BSDL) aurait dit : « Avec chaque cloche, il y a un diable ».
7. Ne pas employer d’ustensiles d’or ou d’argent
Le Prophète (BSDL) a dit : « Celui qui boit dans un récipient d’argent ne fait qu’avaler du feu de l’enfer dans son ventre. » (Rapporté par Al Bukhari)
8. Ne pas accrocher d’images ou de photos d’êtres animés aux murs, ne pas placer de statues, ne pas élever de chien à la maison
Le Prophète (BSDL) a dit : « Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve un chien ou une image » (Rapporté par Al Bukhari)
Ibn ‘Abbas a dit : « Si tu dois dessiner absolument quelque chose que ce soit un arbre ou quelque chose d’inanimé »
Le Messager de Dieu (BSDL) a dit aussi, selon un hadith rapporté par Muslim : « Les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve des statues ou des images »
9. Ne rien laisser chez soi qui ait une forme de croix
Al Bukhari et Abu Daoud ont rapporté un hadith transmis par ‘Aicha selon lequel le Prophète (BSDL) ne laissait rien chez lui qui ait une forme de croix sans qu’il ne le détruise.
10. Faire des prières surérogatoires à la maison
Le Prophète (BSDL) a dit : « Ne faites pas de vos maisons des tombes, faites-y des prières » (Rapporté par Al Bukhari). Rappelons que certains utilisent, à tort, ce hadith pour justifier l’autorisation de faire ses prières obligatoires à la maison et non en groupe à la mosquée. Ceci est une erreur car il ne s’agit ici que des prières surérogatoires. D’ailleurs un autre hadith appuie cela. Le Prophète (BSDL) a dit : « O gens, priez chez vous ! Car la meilleure prière de l’homme est celle qui est faite chez lui hormis la prière obligatoire. » (Rapporté par Nassa’i)
11. Les propos doux et le sourire entre les habitants de la maison
Selon Jabir le Prophète (BSDL) a dit : « Iblis place son trône sur la mer. Puis il envoie ses armées à travers le monde. Celui de ses agents qui est le plus proche de lui est celui qui provoque la plus grande corruption. L’un d’eux vient et dit : « J’ai fait cela et cela ». Iblis lui répond : « Tu n’as rien fait ». Puis un autre arrive et rapporte : « Je ne l’ai pas quitter (l’homme) avant que de l’avoir fait divorcer de son épouse ». Iblis lui répond alors : « Oui, toi ! (tu as bien agi) » ». (Rapporté par Ahmad)
Il incombe à l’époux de se comporter de la meilleure manière avec sa famille. Il doit s’exprimer avec eux en usant de belles paroles jusqu’à ce que le Diable ne puisse plus semer la discorde entre eux car Allah dit : « Et dis à mes serviteurs d’exprimer les meilleures paroles, car le Diable sème la discorde parmi eux » (Sourate 17 Verset 53).
La parole douce ouvre la poitrine et fait naître un soutien mutuel entre l’époux et son épouse et le Prophète (BSDL) dit à Djabir : « Pourquoi ne folâtres-tu avec ta jeune épouse qui te rendrait jeu pour jeu » (Rapporté par Al Bukhari)
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