Résultats de la recherche sur 'Coran'

[oualid23]

bon je pense qu’il existe encore de bon mari comme il existe encore de bonnes femmes comme le dit le coran الطيبون للطيبات ghi benadem yzzayne naytou w ytawkal 3ala allah on est arrivé a ce stade parce qu’on s’est eloigné du coran et de la sounna on a tout devant nous yeux pourquoi on doit chercher ailleurs finalement une petite da3wa mais goulou ga3 amine

اللهم ارزق شباب المسلمين الزوجات الصالحات و ارزق شاباتهم الأزواج الصالحين

[touria016]

@ghamrassan wrote:

Essalam alikoum ,je vous donnes un lien pour lire le Coran d’une facon vraiment merveilleuse meme si vous n’avez pas de Coran.Maa chaa allah.Ne nous oubliez pas dans votre douaa.

http://www.quranflash.com/

http://www.quranflash.com/quranflash.html

Merci beaucoup ghamrassen 😉
Mais quand on ne maîtrise pas lougha el foss7a, c’est pas trop cool de le lire en version traduite 🙁 , mais bon c’est déja ça hein 😀

[profile1234]

Sur s cou ci, moi j diré k il fo comprendre les autorité, meté vou a leur place les povres, ils subissent des pressions par ci, par la, ben cu cou ils ont peur de tt ski ressemble a une assemblé dedié a l islam, et tou ça a coz du neo-terrorisme. ce né pa eux k il fo blamé, mé pluto ceu ki ont rendu l image de l islam oci sal k el lé mnt… a coz d eux mnt tt l monde confond coran et islam avc le terrorisme, du cou, c nou les musulmans ki subissent les consequences. Honte a eux, honnnnnnnnnnnnnte a eux

[BOUAYED]

@soulaf wrote:

vous savez ça me fait rire tout ça ,c’est là o je me dit qu’on est dans un état grave !
non mais sérieux vous avez vu ,on avance un pat et on recule dix pat en arrière !faut pas s’arrêté sur de tels choses on est tous égaux ya que nos oeuvres qui font la différence !
tu es shrif d’accord et c’est pour ça que tu doit montrer un comportement exemplaire digne de ta descendance ,sobhanallah ,addinou nnasiha faut qu’on s’entraide entre nous et non se détruire tout au long de la journée !!
réveillez vous !!les gens se bâtent pour des nobles cause et nous…..la hawla wala 9owata illa billah!!!!!

يسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mlle SOULAF
Je préfère vous répondre en premier, pour bien mettre les choses au clair.

Voilà ce que vous avez écrit le 25/10/2007

salam bouayed
je voudrais savoir si t’avis des informations sur les adarissa de figuig

Et à partir de cette question, de 2 choses l’une :
+ Ou vous n’êtes pas une Chrifa Idrissia de Figuig et vous n’avez rien à faire ici et surtout donner des conseils à quelqu’un de plus âgé que vous qui remplit bien sa fonction de la société et qui n’a pas besoin qu’on lui rappelle ce que sont les nobles causes. Nous y sont noyés jusqu’au cou comme on dit.

+ Ou vous êtes une Chrifa Idrissia Figuiguia et c’est là qu’il y q problème :
Quand ce Grand MOBGHIDE et ENNEMI JURE DES CHORFAS Déscendants du Prophète Mohammed SAAW :

Alla8 ya7fadna ou ya7fadkoum man narcisisme.
8ada l’moujrimine li ba9yine idaf3ou khout8oum ya 3abdou al bachar.
Akh 3la gans.B7al li 3and8oum ++++ CENCURé++ talta.Tfou.

• Considérez-vous que vous êtes une MOUJRIMA ??? (càd CRIMINELLE)
• Considérez-vous que vous êtes AKH ALA GANS (càd UNE RACE DEGUEULASSE)
• Accepteriez-vous qu’on vous dise TFOU et vous réalisez ce que cela veut dire.

C’est quoi cela si ne se sont pas des INSULTES et vous venez là pour me rappeler l’exemple que doit faire le Chrif comme a fait son ascendance comme vous vouliez dire mais pas descendance.

Je vois mal que vous puissiez accepter ces INSULTES car c’est une HONTE non seulement pour vous mais aussi pour les Gens de FIGUIG.

Et les Gens qui se sont tues sur tout cela ne peuvent considérer comme qu’étant des COMPLICES.

A PART CEUX QUI ONT MANIEFESTE LEURS SENTIMENTS NEGATIFS ENVERS LES CHORFAS, PERSONNE N’EST CENSE FAIRE PARTIE DES ANTI-CHORFAS A MOINS QU’IL NE LE DISE LUI MEME

يقول بلهاشمي بن بكار في كتابه :  » كتاب مجموع النسب و الحسب…. » :
قال صاحب الحديث ، كان رسول الله صلعم ذات يوم جالسا و هو يقول أهل بيتي ، أهل بيتي ، أهل بيتي فقال له الصحابة نحن أهل بيتك فقال لهم لا بل أهل بيتي ذريتي و ذرية من تناسل مني الى يوم القيامة ، من أحبهم فقد أحبني , و من أعزهم فقد أعزني و من أذلهم فقد أذلني و من عظمهم فقد عظمني و من رحمهم فقد رحمني و من سترهم فقد سترني و من أكرمهم فقد أكرمني و من أطعمهم فقد أطعمني و من أبغضهم فقد أبغضني و من أذلهم فقد أذاني و من سبّهم فقد سبّني و من غيّرهم فقد غيّرني و من اعتذر عليهم فقد اعتذر علي و من ضربهم فقد ضربني و من طعن فيهم فقد طعن في و من أهانهم فقد أهانني.
Etre Chrif est une appartenance familiale au Prophète Mohammad SAAW par filiation et ce qui semble vous déranger et déranger pas mal d’autres. Cela n’a aucune relation avec le mot noblesse à l’européenne, ou le clergé ou l’intermédiaire religieux, avec le maraboutisme (qu’on veut absolument lui inculquer) ni même avec Taqquoi.

Vous voulez parler des ascendants, on parlera un jour, si Dieu le veut, comment les Fils, Petits Fils et Arrières Petits Fils de Lalla Fatima Zahra Fille de notre Prophète Sidna Mohammad SAAW ont été massacrés, insultés et maltraités.

Ne vous en faites pas, celui qui insulte , les descendants de Sidna Mohammad SAAW, qui « pisse » sur les versets du Coran et qui vous dit : « Man kana yaaboudou Mohammadan fa inna Mohammadan Kat Mat » se retrouvera un jour à insulter le Prophète car c’est devenu à la mode.

Mlle SOULAF vous m’avez déçue.

Mr F16, Merci pour votre amabilité, prenez acte de ce que je viens d’avancer et je répondrai Inchaa ALLLAH.

Pour ceux qui veulent porter le débat sur ce qui Arabe ou Berbère, vous aurez une longue réponse quoique j’ai déjà voulu éviter cela quand Mr SAIDI a voulu l’évoquer. L’Histoire a montré qu’il y a toujours des Bons et des Mauvais aussi bien chez les Arabes que chez les Berbères.

و السلام عليكم و رحمة الله

[Alaa-eddine]

on se dois tous de respecter et de prendre l’exemple sur les grands de l’histoire sans doute, et personne ne peu renier celà …

cependant ce que je n’aprécie pas du tout dans la plupart de vos intervention Mr halim, et permettez moi de vous le dire, c’est votre haine absolue et sans raison aux occidentaux, saoudiens, syriens ….etc !!!!!

celà est très grave, je ne le comprend pas je ne suis pas du tout d’accord et je ne l’admet pas, je le dis franchement.

personne n’a le droit de mettre tout un peuple ou toute une nation dans le même panier sans raison réelle et convaincante !
si vous me prouvez que nous marocains sommes supérieurs aux occidentaux aux saoudiens ou au syrien d’accord, dans le cas contraires vos idées font peur 🙄 !
la mal absolue n’existe pas, de même la haine gratuite n’a pas lieu d’être.

et au passage, les racine d’idrisse al akbar et des chorfas et de la moitié des marocains viennent de l’arabie. l’islam nous viens de l’arabie le coran nous est venue de l’arabie. et la mec se trouve en arabie alors …

la différence des madahib ne justifie pas la haine au contraire c’est une claimance d’allah qu’il faut prendre avec sagesse

[ghamrassan]

السلام عليكم هدا القارئ احبه كثير ماشاء الله ولا قوة الا بالله

http://www.assajda.com/coran/morocco/cheikh-smahri/cheikh-smahri-18.htm

[mbarki]

@BOUAYED wrote:

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عمار أزروال ، السلام عليكم و رحمة الله
يقول السيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال
في كتابه : «  أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه  » المتوفى حوالي سنة 990 هج

و الشرفاء البلقاسميون المعلاويون ينتمون الى مولانا أحمد بن مولانا ادريس ألزهر ، و الجد الجامع لهم هو : سيدي أبو القاسم أزروال – المعلاوي- دفين مدشر الزاوية بملحقة بركين و دائرة جرسيف بإقليم تازة ، و يجتمع هؤلاء الشرفاء مع الشرفاء الحسنيين أولاد بن عجيبة ، و الشرفاء الغنيميين الحسنيين في عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس رضي الله عنهم أجمعين….ء

Mr Halim a écrit :

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

Lisez ceci Mr Halim :

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »

Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

Oujdi-pur a écrit en réponse le 08/5/2006 dans le même sujet.

ca veut dire qoi ce que tu viens de dire tu ne sais pas que c’est un verset du coran
si tu ne sais pas c’est pas un probleme
mais si tu l’as dis expres alors c’est un probleme et ca prouve que tu n’as aucun respect a ta religion et je t’invite a s’excuser

et pour devernissage ca veut dire qoi ? j’ai pas compris ca veut dire qoi

Voilà donc comment on « charcute » nos versets coraniques et c’est pourquoi je ne veux pas traduire
لكي لا أدنس كلام الله

A vous de tirer, mon cher Halim, les conclusions sur ce genre non seulement de Mobghidines mais aussi Moubafiquines et qui trouve toujours quelqu’un ou quelqu’une qui vous dit qu’il « l’aime comme cela ou comme il est ».
De toutes les façons, les goûts et les couleurs ne se discutent pas.

و السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله وصحابته والتابعين

الأخ الكريم أزروإل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومرحبا بك

قبل الرد على سؤالك أود أن أسرد ما جاء في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى لصاحبه أبي الفضل القاضي عياض اليحصبي رحمه الله
يقول في الجزء الثاني صفحة 40

واعلم أن حرمة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته وتوقيره لازم كما كان حال حياته وذلك عند ذكره صلى الله عليه وسلم وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته ومعاملة آله وعترته وتعظيم أهل بيته وصحابته

أضيف إلى إجابة أخينا المحترم الشريف بوعياد ومن مصدر لنفس المؤلف

جاء في كتاب شذرات من الشرف المنيف واجهاد والمقاومة للإستعمار
لصاحبه بوجمعة حسيني بن مصطفى البشير أزروال صفحة 111
في صورة لوثيقة مخطوطة جاء فيها

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما الحمد لله الذي بيده القدرة والحركات والسكنات فهذا تقييد أسلاف الولي الصالح الأعظم الشريف سيدي أبي القاسم الملقب بأزروال وذكروا أنه قد خرج من بلد تزرولت بعد خروجه من بلاد تلمسان ….

صفحة 118

وهو الشيخ أبو القاسم بن أحمد المعلاوي رحمه الله ورضي عنه آمين
سيدي بلقاسم بن أحمد بن عمرو بن أيوب بن الحسن بن علي بن أدير بن يعقوب بن صالح بن عبدالله بن يوطاف بن
محمد بن
المغراوي بن أحمد بن سلام بن لحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عمرو بن تميم بن العربي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن يوسف بن يوشع بن الوائد بن يدير بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر …

صفحة 112

ترك من الأولاد سيدي أبي القاسم المذكور سبعة منهم

سيدي محمد فتحا
وسيدي علي
وسيدي عمرو
وسيدي عبد الرحمن
وسيدي أبو زيان
وسيدي إبراهيم
وسيدي أحمد

تحياتي الخالصة إلى الدكتور بوعياد والشريفة حفيدة سيدي حمدون وإلى الشريف حليم وإلى جميع أشراف فجيج المجاهدة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ghamrassan]

Essalam alikoum ,je vous donnes un lien pour lire le Coran d’une facon vraiment merveilleuse meme si vous n’avez pas de Coran.Maa chaa allah.Ne nous oubliez pas dans votre douaa.

http://www.quranflash.com/

http://www.quranflash.com/quranflash.html

[BOUAYED]

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عمار أزروال ، السلام عليكم و رحمة الله
يقول السيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال
في كتابه : «  أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه  » المتوفى حوالي سنة 990 هج

و الشرفاء البلقاسميون المعلاويون ينتمون الى مولانا أحمد بن مولانا ادريس ألزهر ، و الجد الجامع لهم هو : سيدي أبو القاسم أزروال – المعلاوي- دفين مدشر الزاوية بملحقة بركين و دائرة جرسيف بإقليم تازة ، و يجتمع هؤلاء الشرفاء مع الشرفاء الحسنيين أولاد بن عجيبة ، و الشرفاء الغنيميين الحسنيين في عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس رضي الله عنهم أجمعين….ء

Mr Halim a écrit :

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

Lisez ceci Mr Halim :

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »

Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

Oujdi-pur a écrit en réponse le 08/5/2006 dans le même sujet.

ca veut dire qoi ce que tu viens de dire tu ne sais pas que c’est un verset du coran
si tu ne sais pas c’est pas un probleme
mais si tu l’as dis expres alors c’est un probleme et ca prouve que tu n’as aucun respect a ta religion et je t’invite a s’excuser

et pour devernissage ca veut dire qoi ? j’ai pas compris ca veut dire qoi

Voilà donc comment on « charcute » nos versets coraniques et c’est pourquoi je ne veux pas traduire
لكي لا أدنس كلام الله

A vous de tirer, mon cher Halim, les conclusions sur ce genre non seulement de Mobghidines mais aussi Moubafiquines et qui trouve toujours quelqu’un ou quelqu’une qui vous dit qu’il « l’aime comme cela ou comme il est ».
De toutes les façons, les goûts et les couleurs ne se discutent pas.

و السلام عليكم و رحمة الله

[manara]

@taha996 wrote:

جيد أستاذ أيمن , و أشكرك لأنك قلت شيئا من الصواب و تناقش محتوى الفيديو كل هذا في نظري جيد مادام الأمر غير شخصيا , فقط للتوضيح أنا لم أخرج عن الموضوع بل من سبقني هم الذين خرجوا عنه , فأنا حددت الموضوع في مجموعة من الأسئلة و التساءلات حول مضمون الفيلم , فقلت بأن الفيلم يعرض حقائق ,ok , هذه الحقائق ماذا أعني بها ؟ أعني بها صور الفيديو للأعمال الإرهابية , فالمجرمون ليسوا لا بوذيين ولا مسيحيين و لا غيرهم , لقد كانوا إسلاميين متطرفين , و أنا شتمتهم و لازلت أشتمهم لأنهم في نظري همج لا يعرفون إلا العنف و يستحقون القتل مائة مرة , إضافة إلى أقوال بعض المشايخ الملتحين الذين يحرضون على قتل غير المسلمين مثلا عندما قال شيخ في الفيلم أقتلوا أي يهودي يظهر أمامكم أو ما شابه هذا الكلام , ألا يعتبر هذا في حد ذاته جريمة يعاقب عليها القانون ؟
في البداية عندما كنت أسمع و أقرأ حول هذا الفيلم حسبته شيئا خطيرا و يسب الدين الإسلامي مباشرة , في حين عند مشاهدتي له إندهشت عندما لم أرى أي شتم للإسلام فيه و تعجبت من الضجة التي أحدثها الفيلم حتى قبل صدوره , أحيانا الإعلام العربي يحب الخوض في مثل هذه المسائل من أجل كسب المزيد من المشاهدين و لكي يقال بأن هذه القناة تراعي المسلمين و تهتم لشأنهم .هذا من ناحية , أما من ناحية أخرى فصاحب الفيلم معروف صاحبه و له توجه سياسي معين و هو اليمين المتطرف و اليمين المتطرف موجود في كل بقعة من العالم , حتى في المغرب , فله الحق أن يعبر عن خوفه من أناس سيقيدون حرية بلده و يتدخلون في أبسط أشيائها ,فالكثير لا يعرف هذه الحقيقة التي سأقولها و هي أن هذا السياسي يريد من خلال فيلمه هذا أن يصنف المسلمين الموجودين في هولاندا إلى متطرف و معتدل أو علماني , فهو يريد فقط جعل الأمر مقتصرا على المتطرفين الإسلاميين الذين هم ضد الحرية , و هذا الكلام ليس كلامي و إنما حقيقة واقعة و موجودة بالصور و الدليل القاطع بأنهم ضد الحرية , و من هذا المنطلق أنا مع هذا السياسي إذا كان يريد طرد الإسلاميين من بلده و هذا حقه المشروع لأنه بلده و هو أدرى بشؤونها , يجب أن تفهم شيئا وهو أن هذا السياسي مشكلته فقط مع الإسلاميين المتطرفين و ليس مع ما يسمى بالمسلمين المعتدلين و العلمانيين .
إليك هذه الصور http://www.servimg.com/image_preview.php?i=263&u=10000790
http://www.servimg.com/image_preview.php?i=264&u=10000790
http://www.servimg.com/image_preview.php?
http://www.servimg.com/image_preview.php?i=266&u=10000790

ton cher realisteur veut personne
il traite le Coran : un livre fashiste
il veut le bannir de toutes les bibliothèques
wash mazal maf8amt
lis ceci c’est ce qu’il déclare

Menacé d’assassinat depuis 2004, le chef de file du Parti de la liberté vit reclus, protégé par des gardes du corps, changeant d’adresse chaque nuit. La lutte contre l’immigration musulmane et l’islamisme est son obsession.
LE FIGARO. Avez-vous mesuré les conséquences de votre film, pour vous et pour votre pays ?
Geert WILDERS. Personne n’est autant que moi conscient de la menace. Mais si j’avais dû m’arrêter, je l’aurais fait il y a trois ans. J’ai vécu dans des prisons, dans des baraquements militaires, et la pression a encore grandi ces derniers mois. Mais je suis un élu et je mène mon combat sous la bannière de la loi. Si je devais renoncer à dire ce que je pense, les adversaires de la démocratie auraient alors gagné.

Votre pays est inquiet des retombées diplomatiques et économiques que pourrait causer votre film.
Mon film n’est pas encore sorti, personne ne l’a vu, mais déjà des muftis l’ont condamné, prédit que le sang sera versé, des pays arabes menacent les Pays-Bas d’embargo ! Et mon pays, plutôt que de demander à quelques imams de se taire, plutôt que de rappeler nos principes démocratiques et celui de la liberté d’expression, par un ridicule et indigne aveu de faiblesse, cède à la menace et prépare nos ambassades au pire !

Selon vous les valeurs islamiques et les valeurs démocratiques sont inconciliables, irrémédiablement. Comment les Pays-Bas peuvent-ils intégrer leur population d’origine musulmane ?
Je ne veux plus de nouveaux immigrés. Je n’ai rien contre les individus, mais nous avons un problème avec l’idéologie islamique. Je ne veux pas renvoyer ceux qui sont ici et veulent s’assimiler, mais je leur dis de se débarrasser de cette idéologie, que je qualifie de fasciste.

Quel est le choix que vous offrez à un musulman hollandais ?
C’est vrai que selon le Coran, ce livre terrible, vous ne pouvez pas renoncer à être musulman. À moins de risquer la mort. S’ils veulent s’appeler musulmans, nouveaux musulmans ou comme ils veulent, cela ne me dérange pas. Ce qui m’importe c’est qu’ils se séparent de cette part de violence et d’intolérance qui est dans le Coran.

Pensez-vous que la provocation et les slogans à l’emporte-pièce font avancer les choses ?
À la différence des autres, nous, au Parti de la liberté, nous ne mâchons pas nos mots. Un million de musulmans pour 16 millions de Hollandais, c’est trop. Nous sommes les seuls à nous élever contre l’immigration musulmane, les projets de mosquées, d’écoles coraniques. Certains disent également vouloir refuser le relativisme culturel. Mais moi je le dis de manière plus claire : ma culture est meilleure que la culture islamique. Nous ne traitons pas les femmes, les homosexuels, les relations politiques au sein de la société, comme cette culture retardée. Les individus sont égaux. Mais toutes les cultures ne se valent pas.

Avez-vous vraiment peur pour votre identité et l’identité des Pays-Bas ?
Je crois vraiment que notre liberté est menacée par ce que j’appelle le tsunami islamique. Si dans le futur, les musulmans approchent ou arrivent à la majorité aux Pays-Bas, nous perdrons tout ce pourquoi nous nous sommes battus : notre démocratie, notre liberté, nos lois. Le chauvinisme n’est pas un vilain mot.

http://www.lefigaro.fr/international/2008/03/07/01003-20080307ARTFIG00024-geert-wilders-l-ideologie-islamique-est-fasciste.php

iwa ila mazal maf8amtch
on vas demander à Alaa de verouiller le post se seait mieux

[manara]

@halim wrote:

un nouveau mosailama al kaddhab est apparu ce début du 21 siecle il se nomme bassim derouiche et vit aux etats unis où il dit vivre pleinement sa liberté pour prouver aux musulmans qu il est capable d ecrire dans le meme style que le coran. c est la mode aujourd hui des banou jildatina tapent tous sur la culture de leur ancetres.

voici un exemple de ce qu il a ecrit et qu il appelle sourate al mouqataa
سورة المقاطعة
فلعنة الله عليه الى يوم يبعثون

je rappelle que ce derouiche c est lui qui est intervenu sur l emission de fayçal al qassim pour soutenir l autre madame soltane une autre banou jildatina .
نحم (1) ونضرب الأمثال للجهال لعلهم يعقلون (2) مثل الذين يدعون إلى مقاطعة الغرب والأمريكان وما ينتجون (3) كمثل الذين يبغون غيظ الطهارة يبولون في ثيابهم ويتغوطون (4) لا يتجمرون ولا يغتسلون (5) أولئلك على عمى من أمرهم وأولئك هم الجاهلون (6) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (7) وما أدراك ما يقاطعون (8) هو الذي فجر من الأعماق نفاية فجعل من النفاية زيتاً وجعل من الزيت تبراً لهم لعلهم يشكرون (9) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (10) هو الذي نثر الأقمار في السماوات تنقل الأخبار لهم والأفلام والأنغام وكل ما يشتهون (11) ولولا ما أفاء به عليهم لما برحوا تحت الخيام قابعين (12) ألم يخلق لهم الأسبرين والبنسلين وكل دواء ينتهي بئين (13) وكانوا من قبل ببول النوق وبسبع تمرات دواءً لهم قانعين (14) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (15) أليسوا على ورقٍ من صنعه يكتبون وقرآنهم يطبعون (16) ومن ميكرفوناته يكبرون ويرتلون (17) خرب الشيطان عقولهم فصور لهم الغرب شيطاناً وإن أصابتهم من الشيطان بلية فإلى الغرب يفزعون (18) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (19) أفليسوا على طيارات وسيارات من صنعه يتنقلون (20) فلينظر الذين كفروا إلى ما حولهم وما بين أيديهم لعلهم يعقلون (21) فلينظروا إلى البراد والغسالة والنشافة والتلفون وآلة غسل الصحون (22) ولينظروا إلى المذياع والكاميرات والحاسوب والتلفزيون (23) يريدون كيداً وما يكيدون إلا لأنفسهم عمي جهل لا يفقهون (24) هو الغرب الذي لا حول لهم إلا به وإليه أين توجهوا يرجعون (25) وإن منهم من يقر بفضله فأولئك هم على علم بما هو خير لهم وأولئك هم المفلحون (26).

لمثل هذا يذوب القبب من كمد…ان كان في القلب اسلام و ايمان

ربما استحم في وادي عبقر٠٠٠؟

[halim]

un nouveau mosailama al kaddhab est apparu ce début du 21 siecle il se nomme bassim derouiche et vit aux etats unis où il dit vivre pleinement sa liberté pour prouver aux musulmans qu il est capable d ecrire dans le meme style que le coran. c est la mode aujourd hui des banou jildatina tapent tous sur la culture de leur ancetres.

voici un exemple de ce qu il a ecrit et qu il appelle sourate al mouqataa
سورة المقاطعة
فلعنة الله عليه الى يوم يبعثون

je rappelle que ce derouiche c est lui qui est intervenu sur l emission de fayçal al qassim pour soutenir l autre madame soltane une autre banou jildatina .
نحم (1) ونضرب الأمثال للجهال لعلهم يعقلون (2) مثل الذين يدعون إلى مقاطعة الغرب والأمريكان وما ينتجون (3) كمثل الذين يبغون غيظ الطهارة يبولون في ثيابهم ويتغوطون (4) لا يتجمرون ولا يغتسلون (5) أولئلك على عمى من أمرهم وأولئك هم الجاهلون (6) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (7) وما أدراك ما يقاطعون (8) هو الذي فجر من الأعماق نفاية فجعل من النفاية زيتاً وجعل من الزيت تبراً لهم لعلهم يشكرون (9) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (10) هو الذي نثر الأقمار في السماوات تنقل الأخبار لهم والأفلام والأنغام وكل ما يشتهون (11) ولولا ما أفاء به عليهم لما برحوا تحت الخيام قابعين (12) ألم يخلق لهم الأسبرين والبنسلين وكل دواء ينتهي بئين (13) وكانوا من قبل ببول النوق وبسبع تمرات دواءً لهم قانعين (14) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (15) أليسوا على ورقٍ من صنعه يكتبون وقرآنهم يطبعون (16) ومن ميكرفوناته يكبرون ويرتلون (17) خرب الشيطان عقولهم فصور لهم الغرب شيطاناً وإن أصابتهم من الشيطان بلية فإلى الغرب يفزعون (18) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (19) أفليسوا على طيارات وسيارات من صنعه يتنقلون (20) فلينظر الذين كفروا إلى ما حولهم وما بين أيديهم لعلهم يعقلون (21) فلينظروا إلى البراد والغسالة والنشافة والتلفون وآلة غسل الصحون (22) ولينظروا إلى المذياع والكاميرات والحاسوب والتلفزيون (23) يريدون كيداً وما يكيدون إلا لأنفسهم عمي جهل لا يفقهون (24) هو الغرب الذي لا حول لهم إلا به وإليه أين توجهوا يرجعون (25) وإن منهم من يقر بفضله فأولئك هم على علم بما هو خير لهم وأولئك هم المفلحون (26).

لمثل هذا يذوب القبب من كمد…ان كان في القلب اسلام و ايمان

[marlyn]

@rubis wrote:

Salut,je parle pour moi. Effectivement, en tant que femme mariée, j’avoue que ça fait plutôt plaisir de se faire complimenter, séduire,… en sachant, comme tu l’as dit, que ça ne menera nulle part. Néanmoins, ça ne fait pas de la femme, une personne vulgaire ou vicieuse ou ce que tu veux. Maintenant, l’homme n’est pas un saint. Il n’est pas écrit dans le coran qu’il avait le droit de tromper sa femme.

oui oui!! effectivement je crois aussi que c’est un comportement tt a fait normal pour les deux sexes!! 😉

ehh au fait pouvez vous nous dire plus sur vous a part le fait que vous ete

marié??!! 😛

➡ http://forum.oujdacity.net/oujda-discussion-920-375.html

[rubis]

Salut,je parle pour moi. Effectivement, en tant que femme mariée, j’avoue que ça fait plutôt plaisir de se faire complimenter, séduire,… en sachant, comme tu l’as dit, que ça ne menera nulle part. Néanmoins, ça ne fait pas de la femme, une personne vulgaire ou vicieuse ou ce que tu veux. Maintenant, l’homme n’est pas un saint. Il n’est pas écrit dans le coran qu’il avait le droit de tromper sa femme.

[touria016]

@BOUAYED wrote:

@OUJDI_PUR wrote:

أكرم الخلق ما لي من ألوذ به……….سواك عند حلول الحادث العمم

ولن يضيق رسول الله جاهك بي………..إذا الكريم تجلى باسم منتقم

فإن من جودك الدنيا وضرتها…………ومن علومك علوم اللوح والقلم

فهذا هو الغلو بعينه ، بل هو الشرك والكفر الأكبر، حيث استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم فيما لا يقدر عليه إلا الله تعالى، فقد استغاث به وهو ميت، والميت لا يستغاث به، فهو لا يقدر على شيء..

ثم إنهم زعموا أن هذه الاستغاثة إنما تكون يوم القيامة..

@assalam ya ssi bouayed j’ai visite les liens que vous avez posté et je trouve que c’est convaincant on ne doit prier que dieu

@halim : n ‘oublie pas que l’islam est venu du machriq et non du maghrib

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Oujdi-pur, à priori, je ne comprends pas votre réponse. Naturellement, on ne doit adorer que Dieu ALLAH لا شريك له
Il n’y a pas autre chose sinon on n’est pas musulman.
Alors prétendez-vous que Alborda qu’on écoute toujours chez nous appelle à adorer quelqu’un d’autre qu’Allah. Vous êtes bien un Oujdi donc un Marocain et l’Islam au Maroc n’est pas le Résultat d’une nouvelle mouvance qui veut prétendre معاذ الله que tel est Moumin et tel autre est Kafir. Et c’est cela Achchirk BIllah.

Je me souviens un jour que j’ai assisté à une Conférence Religieuse donnée par un Professeur en Théologie Musulamane sur le thème :
« و رحمتي وسعت كل شيء ».
Et le conférencier a donné l’exemple de 2 frères De Banou Israël dont l’un était pieux et l’autre non et que le premier disait toujours au second qu’il n’allait pas être admis au paradis. Et quand Allah Azza wa Jall a pris leur âme en même temps, il a expliqué au « pieux » qu’il ne pouvait pas et ne devait pas prendre la place de Dieu pour décider si son frère allait être admis ou non au Paradis.
C’est parmi les exemples qu’il avait donné pour expliquer ce verset du Coran.

Et personne n’a le Droit de prendre la place de Dieu pour dire lequel est Moumin et lequel est Mouchrik.

Je répliquerai à ce qu’a dit Mr Halim. Essayez de voir de près ce qu’il avance comme arguments. Et il n’a pas tellement tord. Lisez l’Histoire.

Dans le 1er Site des Koweitiens سوليف كويت vous avez vu la 1ère personne qui a parlé du Ghoulou et du Chirk dans Kassidat Alborda mais vous n’avez pas vu la réponse que je vous copie pour voir :

---

تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 254
ممكن تتعلمون اللغة والأدب وتفهمون الشعر قبل الهجوم ؟
الأبيات المنتقدة :
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة من === لولاه لم تُخرج الدنيا من العدم
إن لم تكن في معادي آخذاً بيدي === فضلاً وإلا فقـل يا زَلَّة القـدم
يا أكرم الخلق مالي من ألـوذ به === سواك عند حلول الحادث العمم
ولن يضيق رسولَ الله جاهك بي === إذا الكريم تجلى باسم منتقم
فإن من جـودك الدنيا وضـرتها === ومن علومك علـم اللوح والقلم
وكأن الواحد من هؤلاء لم يعتمد إلا على قول النبي صلى الله عليه وسلم : » إن أول ما خلق الله القلم فقال له : اكتب قال : ماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة ». د حم هق عاصم .
ومن الواضح أن ما بعد يوم القيامة من عوالم لم يسجلها القلم كما يفهم من هذا الحديث، فما المانع أن يُطلِع الله من شاء من خلقه على هذه العوالم التي لم يسجلها القلم، ولم تحفظ في اللوح المحفوظ، ولا سيما حبيبه ورسوله وخاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم وخاصة أن نصوصاً كثيرة جاءت لتكشف عن ذلك وسيأتي ذكرها عند شرح هذه الأبيات إن شاء الله تعالى .

بعض شروح البردة

الإمام النحوي ابن هشام الحنبلي (ت761)،(وابن الصائغ ت776)،(وابن العماد ت808)،و(جلال الدين المحلي ت864)،و(علي بن محمد البسطامي ت875). و(علي القصاني ت 891)، و( الشيخ محيي الدين محمد بن مصطفى المشهور بشيخ زاده 951 )، و(خالد الأزهري ت905) و الإمام الفقيه نور الدين علي القاري الحنفي 1014)، و(المحدث الكبير الإمام شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني ت923، صاحب إرشاد الساري في شرح صحيح البخاري ، و(شيخ الإسلام القاضي زكريا بن محمد الأنصاري ت926 ، و (العلامة الكبير الزركشي محمد ابن بهادر794)،و(والشيخ القاضي بحر بن رئيس الهاروني المالكي)، و(محمد بن أحمد بن مرزوق المالكي المغربي 781هـ) ، و(الشيخ الباجوري ت 1276هـ)، و(الفناري محمد بن يعقوب ت936) ، والطاهر ابن عاشور صاحب تفسير التنوير والتحرير . وغيرهم عشرات من العلماء والمحققين وبعضهم خمسها وسبعها . أهـ من كشف الظنون 2/1331.

توضيح الأبيات كما فهمها العلماء الذين شرحوا البردة
يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم
ولن يضيق رسول الله جاهك بي إذا الكريم تجلى باسم منتقم
قال الشيخ العلامة النحوي خالد الأزهري شارحاً هذا البيت : (يا أكرم كل مخلوق مالي غيرك ألتجئ إليه يوم القيامة من هوله العميم ، والخلق متطلعون إلى جاهك الرفيع، وجنابك المنيع ، ولن يضيق بي جاهك يا رسول الله إذا اشتد الأمر وعيل الصبر وانتقم الله تعالى ممن عصاه …).
فالبوصيري هنا يتحدث قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة الذي رواه البخاري ومسلم : ( أنا سيد الناس يوم القيامة ، وهل تدرون بم ذاك ؟ يجمع الله تعالى يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيُسْمِعُهم الداعي ويَنْفُذُهم البصر ، وتدنو الشمس ، فيبلغ الناسَ من الغم والكرب مالا يطيقون ، ومالا يحتملون ، فيقول بعض الناس لبعض : ألا ترون ما أنتم فيه ؟ ألا ترون ما قد بلغكم ؟ ألا تنظرون من يشفعُ لكم يعني إلي ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض : ائتوا آدم . فيأتون آدم فيقولون : يا آدم أنت أبو البشر ، خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك . اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول آدم : إن ربي غضِب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ، وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته . نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى نوح . فيأتون نوحا فيقولون : يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض ، وسماك الله تعالى عبدا شكورا ، اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولن يغضب بعده مثله ، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي . نفسي نفسي ، اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلم . فيأتون إبراهيم فيقولون : أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم إبراهيم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ، ولا يغضب بعده مثله . وذكر كَذَبَاته . نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى موسى . فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقولون : يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس ، اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم موسى صلى الله عليه وسلم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ، وإني قتلت نفسا لم أومر بقتلها . نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وسلم ، فيأتون عيسى فيقولون : يا عيسى أنت رسول الله ، وكَلَّمْتَ الناسَ في المهد ، وكلمةٌ منه ألقاها إلى مريم وروح منه ، فاشفع لنا إلى ربك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وسلم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله . ولم يذكر له ذنبا . نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم فيأتوني فيقولون : يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء ، وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر . اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقعُ ساجدا لربي ، ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ، ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك ، سل تعطه اشفع تشفع . فأرفع رأسي فأقول : يا رب أمتي أمتي . فيقال : يا محمد أدخل الجنة من أمتك ، من لا حساب عليه من باب الأيمن من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب …
فالبوصيري يَذْكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذه الخصوصية الجليلة العظيمة التي دلت عليها الأحاديث الصحيحة ، وهي الشفاعة الكبرى ، وهي خاصة بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فهل في هذا ما يعتبر شركاً ، أو يمس العقيدة في شيء ؟ أقول : بل هذا محض الإيمان .
ولا أدري إن كان بعض الناس يثيره أن يوصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه أكرم الخلق ! علماً بأن هذه الخصوصية لرسول الله  من المسَلَّمات عند المسلمين ، والأحاديث التي تؤكد هذا المعنى كثيرة جداً مثل قوله صلى الله عليه وسلم :  » أنا أكرم ولد آدم على ربي » أخرجه الترمذي والدارمي. ومثل قوله صلى الله عليه وسلم :  » أنا سيد ولد آدم يوم القيامة » م .
* * *
وأما قوله : مالي من ألوذ به سواك ، فهو من الأمور المسلمة عند من يقرأ أو قرأ حديث الشفاعة العامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . وكونه صلى الله عليه وسلم (الملاذ الوحيد) يومئذ واضح جلي، فكل الأنبياء والمرسلين يعتذرون عن الشفاعة في ذلك المقام وكلهم يقول: نفسي نفسي. وقد يسأل متحذلق: لم لا يلجأ الإنسان إلى الله تعالى مباشرة في ذلك اليوم؟ والجواب كما بينه الناظم بقوله : (…… إذا الكريم تجلى باسم منتقم). ففي ذلك المقام لا يجرؤ أحد من الناس بمن فيهم الأنبياء على طلب أي شيء فيه تخفيف أو رحمة من الله تعالى لشدة غضبه الذي يصفه الأنبياء جميعاً بقولهم: »إن ربي غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله  » كما مر في حديث الشفاعة .
إذاً لابد من شافع ، وهذا الشافع هو الحبيب الأعظم والسيد المكرم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، و مَن تأمل في حديث الشفاعة وجد هذا بيناً واضحاً لا ريب فيه ولا شك ولا لبس .
* * *
وأما قول الناظم رحمه الله تعالى:
فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم
قال الشيخ إبراهيم الباجوري: والمراد من الدنيا ما قابل الأخرى، ولذلك جعلها الناظم ضرتها ، وفي كلامه تقدير مضاف إي خير الدنيا هدايته صلى الله عليه وسلم للناس ، ومن خير الآخرة شفاعته صلى الله عليه وسلم فيهم ».
فمعنى البيت : إن من جودك هداية الناس في الدنيا،وهذه الهداية موصولة لرب العالمين وهي سبب الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة،ومن جودك أيضاً الشفاعة في الآخرة.فأي إشكال في هذا الفهم ؟ بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض الدنيا بما فيها زاهداً فيها فضلاً عن تملكها ثم الجود بها،والأحاديث في هذا متوافرة.
أخرج أبو يعلى بإسناد حسَّنه الهيثمي في الحديث الذي خُيِّر فيه النبي صلى الله عليه وسلم بين أن يكون ملكاً نبياً أو عبداً نبياً ، فرفض الدنيا واختار أن يكون عبداً يأكل يوماً ويجوع يوماً . تقول السيدة عائشة رضي الله عنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : »يا عائشة لو شئت لسارت معي جبال الذهب » .
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :  » أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس إن الله عنده علم الساعة وينـزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير » (أخرجه أحمد في المسند 2/85+86 والطبراني في الكبير (13344) عن طريق أحمد. وإسناده صحيح. ) .
ثم إقدامه صلى الله عليه وسلم على الشفاعة يوم القيامة عندما يحجم الأنبياء كلهم لا تهمهم إلا أنفسهم، فيتصدى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم للشفاعة حتى يرضى الله سبحانه بعد غضبه وتزول الأهوال والشدائد عن الناس، فأي جود يريده الناس بعد ذلك؟! بل إن رتبة الجود لتنـزل عن هذه الرتبة العظيمة.
ثم إن الدنيا والآخرة وجدتا من أجل رسالة الإسلام ، والنبي صلى الله عليه وسلم يمثل هذا الإسلام، بل هو الإسلام الفعلي ، والدليل عليه قوله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: » اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم فلن تعبد في الأرض » م . وقد قال الله تعالى: ( والأرض وضعها للأنام ) والأنام هم الخلق وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم بلا شك،وقال تعالى : (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً) ، وقال أيضاً : ( ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض ) .
ثم إن الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة ، كما جاء في الحديث الشريف ، فلا يرضى الله عز وجل أن تكون الدنيا كل ما أعطي لحبيبه صلى الله عليه وسلم .
* * *
وأما قوله : »ومن علومك علم اللوح والقلم » والذي استعظمه واستنكره وشنع عليه بعض الناس ، فلا أريد من المستمع المنصف إلا أن يقارن بين ما سأذكره من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم مع كلام البوصيري هذا :
1) جاء في الصحيحين واللفظ لمسلم عن أنس رضي الله عنه أن الناس سألوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحفوه بالمسألة فخرج ذات يوم فصعد المنبر فقال :  » سلوني، لا تسألوني عن شيء إلا بينته لكم ، فلما سمع القوم أرموا ورهبوا أن يكون بين يدي أمر قد حضر ، قال أنس : فجعلت ألتفت يميناً وشمالاً فإذا كل رجل لافٌّ رأسه في ثوبه يبكي ، فأنشأ رجل من المسجد ، كان يلاحى فيُدعى لغير أبيه، فقال: يا نبي الله من أبي؟ قال: أبوك حذافة ، ثم أنشأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: رضينا بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً ، عائذاً بالله من سوء الفتن ، ثم قال صلى الله عليه وسلم : »لم أر كاليوم قط في الخير والشر، إني صورت لي الجنة والنار فرأيتهما دون هذا الحائط ».
2) روى البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم ، وأهلُ النار منازلهم ، حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
3) وفي حديث اختصام الملأ الأعلى الذي خرجه الإمام أحمد والدارمي والترمذي والطبراني وفيه : » فعلمت ما في السموات والأرض وتلا : (وكذلك نُري إبراهيمَ ملكوتَ السموات والأرض وليكون من الموقنين )، وفي رواية:فتجلى لي كلُّ شيء وعرفت،وفي رواية الطبراني: فعلمني كل شيء.
ومن الواضح أن الله سبحانه وتعالى أفاض على نبيه صلى الله عليه وسلم من العلوم والمعارف مالا يعلمه إلا الله تعالى القائل له : (فأوحى إلى عبده ما أوحى ) .
فما هو وجه الإشكال إن قال قائل: »إن الله علّمه علم اللوح والقلم. ألست ترى النص النبوي الشريف يقول لك؟: »فعلمني كل شيء، أو فتجلى لي كل شيء وعرفت.. » . أليس اللوح والقلم شيئين من هذه الأشياء ؟ فيا سبحان الله ، الشخص الجاهل يبادر إلى إنكار مالا يعرف ، فيقع في المحاذير ! كان الأولى للجاهل أن يصون نفسه عن مثل هذا التعدي والتطاول على علماء الأمة .
ثم أليس معرفة الجنة والنار والإخبار عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة الجنة … الخ مما يزيد عما في اللوح والقلم ، الذي لم يكتب إلا ما سيكون إلى يوم القيامة ، أما ما بعد يوم القيامة فإن العلم به علم بما ليس في اللوح والقلم…
وهب أن القلم كتب في اللوح ما سيأتي بعد يوم القيامة،ألا يدخل علم ما كتبه القلم في قول النبي صلى الله عليه وسلم : فتجلى لي كل شيء ، وعلمت ما في السموات والأرض .
فغدا من الواضح أن ما أعطاه الله لرسوله  من العلوم يفوق ما كتب في اللوح مما خطه القلم.
ولا نقول هذا من باب العصبية لرأي أو لرجل، وإنما هي مسألة إيمانية إذ أن إعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حقه فيما أكرمه الله به هو من مقتضيات الإيمان به.
ألا يدخل ما ورد عن البوصيري في الإطراء الممنوع شرعاً :
أما الغلو المرفوض كقول النصارى: »عيسى ابن الله ، أو حلت فيه روح الله » ونحوها من المكفرات ، فهذا مرفوض مردود لا مرية فيه ولا ريب . والإمام البوصيري رحمه الله هو الذي قال لنا في بردته:
دع ما ادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت مدحاً فيه واحتكم
كلمة أخيرةأرجو من الله تعالى أن يلهم كل من يمسك قلماً ، أو يعتلى منبراً ، أو يلقي محاضرة ، أو يبث نصيحة وموعظة ؛ أن يتحرى الصواب ، ولا يتعجل في إصدار الفتاوى خاصة فيما يتعلق بالله تعالى بتضليل الناس وإخراجهم من الملة ، فمزالق الأقدام هنا خطيرة قد تودي بإيمان الإنسان نفسه . جمع الله القلوب على محبة رسوله المصطفى  ، وألهمنا جميعاً حسن الظن بالمسلمين ، وألف بين المسلمين ، وألهم العاملين في هذا الدينِ الابتعادَ عن أسلوب التكفير والتضليل والتبديع ، فإن هذا يزيد الجرح عمقاً، والقلوب بغضاً.
والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

Je vous souhaite bonne lecture.
و السلام عليكم و رحمة الله

J’avoue que je savais pas pour l’histoire et c’est tout à fait vrai : seul et seul Dieu peut nous juger