Résultats de la recherche sur 'DEUX EN UN'

[saidi]

@Alaa-eddine wrote:

et se sont les caisses de l’état qui seront contentes ! 😆
puisque tous les marocains respectent bien le code

Petit poisson deviendra grand … (bis)

Cher ALAA EDDINE BONSOIR,

Je ne sais pas si tu as l’occasion de voir ce mardi soir le débat qui a eu lieu sur la premièrre chaîne marocaine à propos de ce problème de circulation qui a soulevé un nuage de poussière auquel peu de gens ont compris. A entendre M. Le ministre des transports, il n’ya encore rien de fait, nous ne sommes qu’à des redactions de projets de loi qu’on voudrait soumettre au parlement, puis au senat et on verra la suite. (Tu vois ALAA EDDINE, en tant qu’internaute fier de notre site oujda city, je trouve, qu’on devaient être à la page pour, très vite, quelqu’un qui connait le problème, interviennen très vite sur le site pour faire un topo sur la situation qui règne au maroc. Celà fait déjà pas mal de semaines si pas des mois, que ces rumeurs circulent, il y va depuis le retrait de permis immediat pour n’importe quoi, il y va d’aller en prison pendant 5 ans pcq tu as tué quelqu’un même si la personne s’est jeté sur la bagnole en passant par pas mal d’histoires à dormir debout, je l’ai entendu dans une assemblée d’émigrés pas plus tard quh’ier soir. Ce soir j’ai suivi le débat , j’ai déjà fait la part des choses entre ce qui s’est dit hier soir et ce qui s’est dit en débat officiel devant Mustapha EL ALAOUI. eH BIEN là, cher ALAA EDDINE, je trouve que le site Oujda city même si les accidents desquels on a parlé n’interessenet pas uniquement la région de l’orientale, je trouve, qu’il devait y avoir parmis nous, quelqu’un qui réagisse très vite à cette situation pour faire une mise au point. Pour ne pas être long, lis ce que j’ai écrit à pas mal d’internautes concernant ce problème, il ya à bopire et à manger. Mais je profite de l’occasion pour te dire qu’il faudrait aussi quelqu’un pour dire que tout ce qui a été dit dans ce débat dépend de la volonté des citoyens et des gendarmes sur les routes, c’est soit 1500 DH? SOIT 200 dh(c’est ce que je prévois pour cet été puisque l’année dernière c’était soit 400 DH SOIT 100 dh) qui doit denoncer a fond cette histoire, qui est capable de faire face a cette situation, qui est capable de mettre un terme à cette affaire? c’est celà les idées que nous attendons de nos compatriotes émigrés qui eux ont l’habitude de ce genre de situation. Ce que je trouve dommage c’est que lorsque des sujets de ce genre sont soulevés, tout le monde tire la couverture de son côté! et c’est là où il nous faudrait peut être un robot qui pourrait nous aider à sortir de ce phénomène desastreux. Je suis sûr cher ALAA EDDINE? TOI QUI ES OUJDI, que quand tu roules dans la région d’Oujda avec une plaque d’immatriculation étrangère, tu te crois dans une région sans policiers ni gendarmes. Curieusement, dès que tu depasses FES DANS LA DIRECTION DE rabat casa, tu te fais coincer quelque soit ta plaque d’immatriculation, ce qui n’est déjà pas mal, ce n’est pas pour celà que je dis que tu vas payer 400DH, non ce sera toujours 100 DH. aLORS? TU comprends, que dans ton dernier message très malicieux, j’ai lu entre trois lignes et pas deux et je te comprends, mais ALAA EDDINE, il faut quand même essayer de faire travailler LA ROBOT POUR NOUS DIRE PEUT ETRE CE QU4il faut faire, pcq, avec toutes ces lois qu’ils sont entrain de préparer, pour moi celà ne fait que confirmer ce que j’ai toujours pensé: C’est quoter la corruption en bourse! ne prends pas tout au sérieux, j’avais aussi envie de me défouler. Pour finir, j’espère que tu n’as pas pris au sérieux un certain oujdi 12 qui voulait me donner des leçons de morale concernant ton père. Je pense qu’il n’a rien compris à l’histoire que nous avons eu entre nous et qui s’est réglée en quelques mots. bien à toi et bon courage

[saidi]

@ratek84 wrote:

j pense k il y a aussi des filles ki n ont jamais eu des relations avant , kaynin hetta hado

Dahliya, oujdi pur, houlaloukou bonsoir à tous,

Dahliya, si tu as remarqué qu’il ya bien longtemps que je ne suis pas intervenu sur ces sujets c’est pour 4 raison principales:

1. l’un de nos amis internaute m’a conseillé de consulter un psychiatre (OUJDI 12 pour ne pas le citer), comme je n’ai pas encore eu l’occasion de consulter un psychiatre par manque de temps, il parait que j’ai un besoin impératif de le faire d’après ce monsieur.

2. Monsieur OUJDI PUR est un pur comme son pseudo l’indique et que tout ce qui s’écarte du coran et du hadith est bani

3.Monsieur HOULALOUKOU , quand on lit ces messages précédents, la seule personne qui peut le comprendre peut être c’est la sympathique ROBOTTIYA( si vous permettez qu’on la désigne ainsi) et que ALAA EDDINE a mis sur le marché tout en m’expliquant pourquoi il l’a fait , je profite pour le remercier et je lui dit que j’ai bien compris.

4. Monsieur ALI KADIRI OU HOUSSINE( aidez moi pcq je j’en sors plus avec ces pseudos), lui, quand je lui ai parlé d’un sujet concernant le phenomène de l’émigration, il n’a rien trouvé à me répondre que de me donner une leçon de zoologie et d’écosystème pour m’expliquer pourquoi les oiseaux émigrent régulièrement ) Moi, je lui parlais du PASSEPORT LAKHDAR, lui, me répond les flamands roses et des cigognes qui émigrent régulièrement(allez ouvrir un débat avec celà!!!)

Cher DAHLIYA, je n’ai pas voulu répondre à ces gens que je respecte beaucoup mais qui je crois vivons sur des planètes différentes(comme l’a si bien dit M. ALI KADIRI). Par contre, tes derniers messages que tu as lancé sur le site et qui, enfin me fait bien comprendre que tu n’as pas mal de choses (ce que j’ai toujours pensé d’ailleurs) à dire, ont fait que je n’ai pas pu resister à mon abstention. Ce que tu dis dans tes messages, dahliya, il ya beaucoup de gens qui pensent comme toi, le problème, c’est que dès qu’ils veulent pointer leur nez sur ce site pour essayer de dire ce qu’ils pensent, on leur saute dessus: moyennant deux arguments principaux, et je n’ai jamais rien vu d’autres de plus interessants:

a) ou bien Nous sommes des mecreants, des laics, des impis, exclus du monde musulman

b) ou bien nous devons considerer la femme, qui dit la femme dit, la fille, qui dit la fille dit sa propre fille pour ce qui sont mariés et qui ont des filles a élever, comme étant des êtres inférieurs, qui n’ont aucun droit à la parole, qui doivent se comporter « comment même la façon avec laquelle une jeune fille qui va au lycée n’est pas discutée par ces gens »

c’est l’esprit TALIBANS que cherchent ces gens sans expérience j’en suis sûr? Si c’est le coran et le hadith, on pourra y revenir pour ne pas être trop long comme d’habitude, je suis à vous fournir des sourates de coran et des hadiths qui expliquent comment un homme doit se comporter avec son épouse lorsqu’une fois marié, il découvre ou elle découvre son passé.

A suivre et je suis à vous pour en parler, ne croyez pas chers detenteurs de la théologie que vous connaissez tous, il ya beaucoup de chose qui ont échappés, qui échappent encore à pas mal de théologiens de haute valeurs et je vous citerais les noms si celà vous interesse, venant d’un saidi que vous prenez pour un laic, ignorant tout de l’islam, vous serez etonné, bien à vous tous

[ficam]

ghebt 3likoum deux jours wentouma bditou kat7elmou ba bya 😀
trés bon sujet mehdi, et vos souhaits sont adorables aussi…

A cet instant je veux être avec ma chère grand mère.

[houl]

@dahlia wrote:

vous savez c’est tres difficile de donner un avis sur sujet .

deja faudra diviser les femmes en 2 groupes :
1-des femmes ayant eu des relations avant mariage mais toujours de bonne foi et dans des limites et  »avec niyya sali7a » pour des eventuels mariages
2-et d’autres s’etant  »bien défoulées » avant le mariage sachant bien qu’une fois casées elles ne pourront plus rien faire et accepteront toutes les conditions du mari sans discuter ,ce dernier etant pour elles une bonne proie qu’il faudrait saisir avec n’importe quelle facon et sans trop y penser.

💡 bref pour la premiere catégorie de femmes ,elles sont en general  »9an3ate » ,l’essentiel pour elles c’est de trouver un mari comme leurs meres et leurs grand mere n’arrete pas de recommander… »9ebli a benti b chi rajel li issetrék ,ou lemra khassha dir darha sghira ou machi li ja tréddihe,siri 3ala barakati allahe rjale ga3 kif kif » ➡
ces femmes la n’ecoutent que ca depuis toutes jeunes et pour elles  »zwaje » c’est essentiel mais faudra quand meme trouver un homme qui y sera pret .
peu importe si elle ne le connait pas assez, lessentiel c’est de faire le bonheur de sa famille ainsi que le sien en savourant les moments ou le monsieur lui affirme enfin qu’il viendra demander sa main ….ce sont des cas tres frequents dans notre société. la fille accepte naivement des fois et se heurte a uen realité amer apres…un homme qui la fuit juste apres ou un grand mythomane,fabulateur qui ne voulait que s’amuser mais se retrouvant devant une famille exigeante qui n’attendait que ca, et une fille sachant bien se preserver ,file sans faire beaucoup de bruit…
dans ce cas la je pense que la femme n’aurait rien a cacher puisque li madarch maykhafche..je crois que la transparence au debut peut epargner au couple beaucoup d’ennui et d’imprévu dans le futur….les cachoteries peuvent nuire a la stabilité et l’equilibre d’uen vie conjugale mais faudrait pas aussi tout tout raconter ble9yass bien sur 😆

l 💡 a deuxieme catégorie je prefere ne pas trop en parler parceque deja je suis tout a fait contre cet etat d’esprit et que j’ai la rage quand je vois des femmes et des filles se comporter de la sorte …
ce qui est malheureusement le cas de la majorité des filles a oujda puisqu’on est sur son forum.faudrait pas cacher ces réalités …c’est triste…les filles s’appretent a faire le maximum de connaissances de profiter le maximum possible de leur vie de célibat sans aucune limite,ne se soucient ni de leurs reputation ni de ce qui les attend dans l’au dela …….bref c’est de ce genre de femme qu’il faut se méfier c’est vrai que les hommes ont un passé aussi mais uen femme ^c’est toujorus une femme et ce n’est pas dans ce genre de chose qu’il faut chercher a etre egale a l’homme …….c’est la fausse conception de l’égalité et de la liberté..
quand une femme reussit a se preserver ,Dieu ne la laissera pas tomber ,encore plus lHomme avec qui elle vit, bien qu’il puisse avoir un sale passé finirait par suivre ,et avec une forte confiance et personalité elle reussit a gerer son foyer sur des bases et des principes… et voila ce serait le bon début ..et on aura pas a trop s’inquieter sur le sort et l’education des enfants plus tard 😉 🙂

ماذا تقصدين سيدتي بعلاقات قبل الزواج؟نحن في السويد ام المغرب؟هنا يبدو لي انك تشاطريني الرأي عندما قلت ليس هناك نساء ملائكة،وفي نفس الوقت تتناقضين وتقولين لابس ان كانت علاقة عابرة وفي الأخير تكون النية صالحة للزواج،لم اعد افهم ربما تجاوزتني الاحداث،السيدة دحليا

[dahlia]

vous savez c’est tres difficile de donner un avis sur sujet .

deja faudra diviser les femmes en 2 groupes :
1-des femmes ayant eu des relations avant mariage mais toujours de bonne foi et dans des limites et  »avec niyya sali7a » pour des eventuels mariages
2-et d’autres s’etant  »bien défoulées » avant le mariage sachant bien qu’une fois casées elles ne pourront plus rien faire et accepteront toutes les conditions du mari sans discuter ,ce dernier etant pour elles une bonne proie qu’il faudrait saisir avec n’importe quelle facon et sans trop y penser.

💡 bref pour la premiere catégorie de femmes ,elles sont en general  »9an3ate » ,l’essentiel pour elles c’est de trouver un mari comme leurs meres et leurs grand mere n’arrete pas de recommander… »9ebli a benti b chi rajel li issetrék ,ou lemra khassha dir darha sghira ou machi li ja tréddihe,siri 3ala barakati allahe rjale ga3 kif kif » ➡
ces femmes la n’ecoutent que ca depuis toutes jeunes et pour elles  »zwaje » c’est essentiel mais faudra quand meme trouver un homme qui y sera pret .
peu importe si elle ne le connait pas assez, lessentiel c’est de faire le bonheur de sa famille ainsi que le sien en savourant les moments ou le monsieur lui affirme enfin qu’il viendra demander sa main ….ce sont des cas tres frequents dans notre société. la fille accepte naivement des fois et se heurte a uen realité amer apres…un homme qui la fuit juste apres ou un grand mythomane,fabulateur qui ne voulait que s’amuser mais se retrouvant devant une famille exigeante qui n’attendait que ca, et une fille sachant bien se preserver ,file sans faire beaucoup de bruit…
dans ce cas la je pense que la femme n’aurait rien a cacher puisque li madarch maykhafche..je crois que la transparence au debut peut epargner au couple beaucoup d’ennui et d’imprévu dans le futur….les cachoteries peuvent nuire a la stabilité et l’equilibre d’uen vie conjugale mais faudrait pas aussi tout tout raconter ble9yass bien sur 😆

l 💡 a deuxieme catégorie je prefere ne pas trop en parler parceque deja je suis tout a fait contre cet etat d’esprit et que j’ai la rage quand je vois des femmes et des filles se comporter de la sorte …
ce qui est malheureusement le cas de la majorité des filles a oujda puisqu’on est sur son forum.faudrait pas cacher ces réalités …c’est triste…les filles s’appretent a faire le maximum de connaissances de profiter le maximum possible de leur vie de célibat sans aucune limite,ne se soucient ni de leurs reputation ni de ce qui les attend dans l’au dela …….bref c’est de ce genre de femme qu’il faut se méfier c’est vrai que les hommes ont un passé aussi mais uen femme ^c’est toujorus une femme et ce n’est pas dans ce genre de chose qu’il faut chercher a etre egale a l’homme …….c’est la fausse conception de l’égalité et de la liberté..
quand une femme reussit a se preserver ,Dieu ne la laissera pas tomber ,encore plus lHomme avec qui elle vit, bien qu’il puisse avoir un sale passé finirait par suivre ,et avec une forte confiance et personalité elle reussit a gerer son foyer sur des bases et des principes… et voila ce serait le bon début ..et on aura pas a trop s’inquieter sur le sort et l’education des enfants plus tard 😉 🙂

[mbarki]

باسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين , وعلي آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم و رحمة الله

le frère@BOUAYED wrote:

Si je reviens aux questions soulevées par Mr Ouartassi et la réplique faite à Mr Mbarki sur ce que certains gens appellent « Prétendus » .

Cela appelle deux remarques :
* Soit que certains prétendent être des Chorfas tout en le sachant bien et ils font cela à la recherche de quelques privilèges. Dans ce cas, ils nient d’une part leur appartenance à leurs vrais pères et d’autres, ils veulent appartenir à des pères qui ne sont pas les leurs.

* Soit qu’il s’agit de l’attitude de certaines personnes qui ne gobent pas les Chorfas et ils appellent tout le monde « prétendus ».

Dans la 2ème catégorie on trouve surtout des occidendaux (orientaliste)qui ont toujours chercher à minimiser voir ridiculiser les fondement même de la culture musulmane ( voir leur ecrit soit sur les chorfas, sur les saints, les chefs d’états ou toutes autre figure historique), ça c’set connu.

mais ce qui me parait un peu imprudent chez certains déja de se servir de ces écrits (basé sur la haines et le mépris) sans nuancer ces propos et le plus grave encore et lorsque certains, en pensant bien faire, pour enrichir des forum ou des sites internet, font des copie coller des texte ou paragraphes entiers sans montioner la sourse.

dans la 1er categorie on trouve des intruts, qui cherche une certaine reconnaissance, ou certains interets materiaux et celà y en a eu depuis tous les temps mais les achrafs, les savants et les sultans ont toujours fait ce qu’il faut pour protéger la généalogie du prophète S.A.W.S, et à titre d’exemple cette plainte porté par les oulama au sultan moulay abdelhafid rahimahou-llah en 1326 de l’hegir :
suivi d’une liste du diwan datant de 1110 de l’hegir ,
تحفة الأكياس ومفاكهة الجلاس بما غفل عنه صاحب كتاب زهر الآس في بيوتات فاس
للعلامة الشريف محمد بن عبد الكبير بن هاشم الكتاني

في  » تحفة الأكياس  » : » … ، ولما فحش أمر البعض منهم ، وصاروا يتجاهرون به ، قام من له غيرة على النسب الشريف ، وقيد بذلك شكاية للمولى عبد الحفيظ ، بعد إمضاء بعض الشرفاء والعلماء لتلك الشكاية ، واشتكوا بهذه القبيلة وغيرها من القبائل الذين يريدون الدخول في النسبة الطاهرة ، وهم بعداء منها . وبهذا تعين علي ذكر القبائل التي وقعت الشكاية بهم ، وهم من عوام فاس . وتصدى لذلك من فيه الغيرة على النسبة الشريفة من أعيان وأفاضل الشرفاء الأبرار ، حفظهم الله ، ورحم يمنه وفضله من مات منهم ، وأسكنهم جنبات الفردوس بمنه وفضله ، آمين .
وهذه القبائل التي ستذكر من أهل الدعاوى المجردة المسطرين أسفله ، وذلك بتاريخ 15 شعبان الأبرك عام 1326 هـ هي : ((
1- أولاد جنون بفاس .
2- أولاد المجاطي .
3- أولاد الباتي .
4- أولاد ابن الأشهب ، منهم الدلال بسوق الجلد برحبة الزبيب وأولاده الأربعة .
5- التهامي النهاجي الدباغ بدباغة جرنيز مؤذن مسجد درب البواق وأنجاله وأحفاده .
6- أولاد الخياطي بوادي رشاشة .
7- ابن المهدي الوليدي بدرب ابن عدس ونجله وأحفاده .
8- أولاد سوسان .
9- أولاد الحسن الرامي سكان حومة البليدة . وكان القاضي العدل سيدي جميد بناني لم يقبل منهم جعفر في الشهادة لادعائه بهذه الدعوى وجعله الحسني في علامته ، فلم يقبله إلى أن أعفي القاضي المذكور .
10- و أولاد ابن سودة . وكان القاضي المذكور لم يقبل شهادة يوسف بن التاودي بن الحاج المهدي ابن سودة منهم حيث جعل في علامته الحسني حتى أزالها ، بعد ذلك صار يقبله )) .
11- محمد ( فتحا ) الزرهوني وإخوته الأربعة وأولادهم بالنيارين .
12- أولاد ابن المختار بالحرم الإدريسي .
13- أولاد الداودي بحرم سيدي أحمد الشاوي .
14- أولاد ابن عراج بالحرم المذكور .
15- ابن النجاري الرحوي وأولاده بعقبة الفيران من حومة العيون .
16- أولاد الطالب سي العربي الزعري بزقاق الحجر .
17- أولاد ابن إسماعيل بعدة فاس .
18- أولاد الشرحي بالحرم الإدريسي .
19- أولاد ابن المكي بالشرابليين .
20- أولاد الهرابلي بالعيون ودرب مينة واليوم بدرب شماشة .
21- أولاد السيد محمد بن الحاج أحمد البهلولي بزنقة الشدة الدباغ بجرنيز وإخوته .
22- أولاد العواد بفاس .
23- أولاد السيفاني بعين أزليتن .
24- أولاد زويتن بفاس .
25- أولاد الولي الأشهر سيدي أحمد بن يحيى الهواري .
26- أولاد السفياني بعين أزليتن .
27- أولاد الكردودي بها أيضاً .
28- أولاد البريهي .
29- السيد محمد بن العربي الماهر .
30- أولاد بو شعيب .
31- أولاد ابن عبد الواحد بزقاق الماء .
32- أولاد ابن العباس بن صابر التواتي بدرب الدرج عدوة فاس )) .
انتهت الشكاية المرفوعة للمولى عبد الحفيظ . و تقعد عليها من لا يخاف عقوبة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وحيث أدرجت من وقعت الشكاية بهم ، وقفت على ما وجد بالديوان القديم الملخص سنة العشر من هذه المائة الثانية عشرة ، الذي بلغ عددها الآن لربيع الثاني عام أربعة وثمانين ما هذا نصه :

(( هذا تقييد مبارك يشتمل على أهل الدعاوى الواهية الباطلة على النسبة الشريفة الكريمة :
1. أولاد الفتوح ببني يدر وغيرها .
2. أولاد الزكري بها أيضاً وحد بيدهم رسم مزور .
3. أولاد التربوس وجد بيدهم مثل ذلك .
4. أولاد انتسب ببني حزمر كذلك .
5. و أولاد ابن شقطير ببني حسن كذلك .
6. و أولاد أرادو بمدشر زروق حوز العلم كذلك .
7. و أولاد أمراني كذلك .
8. و أولاد برول محكوم عليهم في السالف بالبطلان .
9. و أولاد الخمال ببني يوسف وبني جرفط كذلك .
10. و أولاد ابن حيون وجدنا بيدهم رسوماً .
11. و أولاد حميدان ببني زجل دعواهم حادثة كاذبة نسبهم فيها إلى عبد الملك بن مروان وهم يدعون الشرف .
12. و أولاد مساون ببني حزمر كذلك .
13. و أولاد السويقة ببني در كول كذلك .
14. و أولاد ملحول ببني حرشف كذلك وببني مزهر كذلك .
15. و أولاد الزناكي بوادراس كذلك .
16. و شرفاء يا يحبط .
17. و أهل أغيل .
18. و أهل أورمان بتفرقون .
19. و شرفاء مجوا تسعة فروع لم يثبت منهم لدى الشرع سوى اثنين من الفروع .
20. و أولاد المداخ بتطوان وغيرها محكوم عليهم بعدم الشرف وما زالوا يدعونه الآن .
21. أولاد خجو بالجامع البيضاء من أهل الدعاوي الكاذبة .
22. و أولاد ابن سيدانة كذلك .
23. و أولاد الخفي كذلك أيضاً .
24. أولاد الدنيب بتطوان وغيرها كذلك .
25. و أولاد الشعشوع بتطوان وغيرها كذلك .
26. و أولاد العدل ببني بزول كذلك .
27.و أولاد العطوش بها أيضاً .
28. و أولاد ناصيح بتطوان وغيرها بفاس وغيره كذلك .
29. و أولاد بني درة بها وبغيرها بيدهم رسم مزور .
30. و أولاد جعادة ببني أيم حوز تطوان كذلك .
31. و أولاد الطالب بغروزيم كذلك .
32. و أولاد عد بني حسان كذلك .
33. وأولاد هيدوز ببني سلمان كذلك .
34. وأولاد حلات بها أيضاً كذلك .
35. وأولاد الرقاش بالجامع البيضاء دعواهم حادثة على الكذب والزور وعليها مؤسسة .
36. أولاد حمود ببني سليمان كذلك .
37. وأولاد أزيات ببني مستارة محكوم عليهم في السالف .
38. وأولاد الهواري بتازجلوت .
39. وأولاد الهوار بواد راس بيدهم رسم زور .
40. و أولاد شابو بشفشاون من أهل الدعاوي الحادثة )) .
41. (( أوولاد الحاج بمدشر الحلالة من بني قرير .
42. وأولاد شارية ببني سعيد وتطوان كذلك .
43. وأولاد الطبيعي بالحرم العلمي كذلك .
44. وأولاد ابن يوسف بالحصن ، فإن لهم دعوتين للعلم وغيره .
45. و أولاد أرلقام كذلك .
46. وأولاد الهباج بغمارة وإخوانهم أولاد ابن طلحة .
47. وأولاد خدوش بيدهم الزور والكذب .
48. وأولاد الأشهب المستوطنين بواد راس والمطمر وغزاوة وفاس ، فإن لهم دعوة حادثة ساقطة .
49. و أولاد علي بن الحسين ببني مليح .
50. وأولاد خضران بمدشر بني قاسم ببني وراين .
51. وكذلك أولاد الحداد وأولاد الروسي بيدهم رسم زور .
52. و أولاد ابن شدو وإخوانهم أولاد ابن عباد .
53. و أولاد ابن خلاد كذلك .
54. و أولاد اللنثار .
55. وأولاد الشريف بمدشر غبالو في الأخماس كذلك .
56. وأولاد بري بمدشر أملح .
57. وأولاد سعدون بيدهم رسم مزور .
58. وأولاد الوستيت بها أيضاً .
59. و أولاد أبو الرضا بغمارة كذلك .
60. وأولاد ابن عتو ببني فزقارة محكوم عليهم في السالف .
61. وأولاد ابن رحمون بها أيضاً كذلك .
62. وأولاد القدي بتطوان وبها أيضاً كذلك ( يعني فاس ) .
63. و أولاد الخالدي ببني ومراس فإن دعواهم حادثة باطلة )) . انتهى .

وبالديوان أيضاً ما نصه :
(( تقييد أهل الدعاوى الباطلة المنتسبين لأهل العلم : (( أولاد الرحموني بغروزيم وتقدم إثباتهم في العمرانيين . وأولاد ابن هردوز ببني يدر ، وأولاد ابن عد بجبل حبيب ، وأولاد الجنايني بها أيضاً ، وأولاد ابن حسون ببني جافن من الأخماس ، وأولاد بوخرق بالقصر أيضاً وأولاد الهبطي ومن انضاف إليهم ببني ليث وغيرهم بتطوان ، وأولاد شاقور بأبزال ، وأولاد حمان ، وأولاد حمان ، وأولاد أيوب بتطوان أيضاً ، وأولاد الشيخ بالسلالم ، ومحمد الحداد بيت بتطوان أيضاً . وأولاد ابن عبدل بالسلالم أيضاً ، وأولاد الشلوشي بسريف وأولاد الفلاق بسماته ، وأولاد ( كذا ) بمدشر كرسان ودار الوادي والقصر ومن انضاف إليهم ، وأولاد الشرقي ببني حشون ، وأولاد ابن يونس الفرقوي ، وأولاد الوزماري ومن انضاف إليهم بالساحل وغيره ، ومسعود ابن يوسف بالحصن )) .
(( و أولاد عبد الواحد ببني يزيد ، وأبو الشتاء الغفار الرهوني ، وأولاد الحريف بمكناسة ، وأولاد السلام بمرنيسة ، وأولاد بكار ببني رزين ، وأولاد الطواق بفاس ، وأولاد محراش ومن انضاف إليهم من أولاد حميمد ، وأولاد حج ، وأولاد أبي بكر بغمارة ، وأولاد العلمي بفاس أيضاً ، وأولاد غلام الله بها أيضاً ، وشرفاء البليدة بها أيضاً ، والشريف العكاري بها أيضاً ، وأولاد الزفري بمكناسة ، وأولاد ابن عمر بها أيضاً والسيد هاشم التازي وأولاد أخيه أيضاً ، والسيد إدريس الحدادي وابن أخيه علي ، والحرارفة بها أيضاً ، فإن لهم دعوتين إحداهما لسيدي عيسى بن سلام أحد أجداد مولانا عبد السلام والثانية لسيدي أبي العيش بن قاسم بن إدريس وكلتا الدعوتين داحضة واهية ساقطة لاطلاعنا على مابيدهم من الرسوم )) . انتهى المقصود منه .
و لايخفى أن سادتنا الشرفاء السلاطين العظام ، قدس الله أرواحهم في النعيم المقيم ، أسلاف مولانا المنصور بالله ، كانت لهم همة ومزية عظيمة في التنقير والبحث عن المتداخلين في النسبة الطاهرة ، وقمعهم حتى لا يروم أحدهم التداخل فيه بوجه من الوجوه . فأنت ترى السلطان الأعظم ، والملاذ الأفخم ، سيدي محمد بن مولانا عبد الله ، رحمه الله ونعمه في النعيم المقيم ، كيف ذب عن هذه النسبة الطاهرة ، وأثبت ذلك بدفتره السعيد ، صوناً لها من عهده إلى هذا الزمان الذي نحن فيه ، جزاه الله عن آل بيت نبيه خيراً ، ونعمه وجعل البركة في عقبه إلى يوم الدين . هذا ما تيسر الآن وإلى الله ترجع الأمور .
ولما كان مقيده ، غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه ، ذكر من وقعت به الشكاية من القبائل الكاذبين على الله وعلى رسوله ، المتلبسين بالدعاوى الباطلة التي عاقبتها وخيمة ، تعين علي أن أذكر ما وقفت عليه من القبائل الواقعة بهم الشكوى ، فقد كنت قدمت البعض ، والبعض سندرجه كشفاً لبيان الحقيقة ، ونبذاً لما هم بصدده ليتميزوا بين قبائل العوام كأمثالهم ، وليأخذوا نصيبهم من الشهرة كالذين قبلهم ، لكي يرجعوا ويتوبوا إلى الله الكريم من فعلهم الذميم الذي لا يرضاه الله ولا رسوله ، وليتمسكوا بما ألفو عليه أسلاف أسلافهم قديماً ، بما في ذلك الأحسن الربح والتجارة مع الخالق مولانا سبحانه وتعالى ، هدى الله الجميع لطاعته ووفق الكل لما يرضيه بمنه آمين )) انتهى .

والسلام عليكم و رحمة الله

[Alaa-eddine]

wow elle a deja deux prétendants lounja 😆
mais elle a l’aire de mieux s’entendre avec mehdi … audra peut etre que tu change de pseudo (nediha_roboya) 😆
➡

[ayman]

@ m’chichi: nous Maroccains avons aucun probleme avec nos freres algeriens , si on dit qu’on est musulman suffit pour s’aimer et se respecter, le probleme reste au niveau des gouvernements qui souvent ne refletent pas reellement l’etat d’âme d’un peuple , le seul probleme qu’on a avec l’etat algerien reside au niveu du sahara maroccain, qui devarait pas etre un souci prioritaire pour nos amis algeriens, mais malheureusement votre gouvernement en fais voir à notre commandement de toute les couleurs , pour une raison sûrement politique d’un profit specifique ,c pour cette raison que nos deux etats se trouvent tjr en conflit , donc la balle et dans votre camp , il suffit de reconnaitre l’unité du territoire maroccain , et je t’assure que bcp d’horizons s’ouvriront à nos peuples..le Maroc etant un etat uni n’a pas le droit en aucun cas de negliger son unité territoriale , donc c l’attitude algerienne qui peut modifier les relations algero-maroccaines.. lah yahdina pour le bien de nos peuples, amine.

[Mchichi]

Je suis à Sidi-Bel-Abbès , le sujet de la frontière m’intéresse tout particulièrement, puisque je suis dans la collaboration scientifique avec les universitaires et frères marocains, et je me sens un peu marocain, comme il y’a des marocains qui se sentent un peu algérien à Oujda.

L’autre jour à Rabat, une collègue marocaine, me disait, qu’entre algériens et marocains il y’a quelques chose de très spéciale, une compréhension profonde et un désir de vivre ensemble et de tout partager.

Je prépare de toute façon, ardemment, et à mon niveau, l’ouverture de la frontière pour lancer effectivement le jumelage de nos deux universités, et renforcer nos échanges, scientifiques, humains, sans parler des visites de familles qui n’attendent que cela, sans oublier les amis professionnels et « très professionnels » du tourisme à Oujda, Saidia, Fès, etc.

A mon humble et modeste avis la frontière ne peut pas rester éternellement fermée, et notre état algérien qui ne cesse de clamer son retour sur la scène internationale ne peut plus faire la sourde oreille concernant une frontière, avec un voisin et en plus un frère, frontière qui a été fermée injustement, et à la suite d’un coup de tête,

nous voullons, de toutes les façons continuer à y croire ….

M’Chichi
Universitaire
Sidi-Bel-Abbès
Algérie

[snp1975]

LA CHOUHA EN 1975 VU PAR LE JOURNAL ALGERIEN EL MOUDJAHID

On est le 27 décembre le deuxième jours de l’ Aid el kbir.Le nettoyage ethnique contre les marocains a commencé. En l’espace de deux jours la majorité des marocains Ont été déporté au Maroc. L’atmosphère est électrique on sort des jeunes habillés en pyjama , des filles mineurs sont arrachés à leur mère et des enfants enlevés en plein cours dans des écoles.
Selon une source fiable les marocains représente 20% de la population de l’Oranie.Càd 400 mille.
Des rumeurs circulent sur les exactions contre la communauté Algérienne au Maroc. On prétend que les autorités marocaines ont fait subir aux algériens des pires atrocités. En plantant des clous dans le talon des pieds de ces derniers. Vérification faite ce n’est que des mensonges.
On a entendu dire que les Marocains de ain turk en banlieue oranaise s’est soulevé en brandissant le drapeau marocain dans le quartier des Maroqui.
Vérification faite auprès de notre ami le déporté à l’âge de 11 ans(directeur du site yenoo de belgique) , ce dernier nie cette rumeur infondé.
El Moudjahid du8/12/1975

El Moudjahid fait etat des expulsions : « L’Algérie suivant la législation en vigueur et qui s’applique à tous étranger résidant dans le pays a été amenée récemment à refouler certains Marocains rentrés clandestinement dans le pays et vivant illégalement , ne possédant pas de permis de séjour exigé pour tout etranger de n’importe quelle nationalité. Ces etrangers qui se trouve depuis peu dans le pays , ne possédaient aucun bien immobilier , commerce ou autre , et n’avaient aucun enfant puisque tous étaient des célibataires. Et s’ilsont été refouler par la police Algerienne , la faute incombe en grande partie à l’ambassade du Maroc en Algerie qui n’a jamais voulu leur délivrer de piéces d’identité susceptibles de régulariser leur situation vis à vis des autorités algeriennes.

Que des mensonges c’est çà la CHOUHA ? merci mon ami AZl95.
On recense 40 mille famille marocaine déporté en 1975 et elMoujahid( je préfère le rebelle je n’aime les archaïsmes) parle de la déportation des célibataires.
LA CHOUHA 1975 VEUT DIRE LA GRANDE HONTE

http://bloginter-com.niceboard.com
http://snp1975.over-blog.net/

[dahlia]

Alaedine et sont papa meritent tout le respect .et si ficam a essayé de citer mr kaddouri le pere pour lui passer les sinceres salutations a travers son fils ,et bein parceque tout simplement monsieur Houssine est une personne qu’il ne faut qu’ admirer et saluer hautement.

je ne connaissais ni alaedine ni mr houssine jusqu’au jour ou ce portail me l’a permis et dieu merci parceque c’est venu au bon moment ,au moment ou je ocmmencais a perdre espoir qu’il puisse exister des gens serieux ,honnetes et consciencieux.

je n’oublierai jamais le jour d’un evenement important qui a marqué ma vie ou Monsieur kddouri avec son intelligence et sa bienveillance a pu detecter que j’etais Dahlia alors que je venais de m’inscrire au forum sans fournir aucun element sur ma vrai personne ..

je regardais ce Monsieur venir vers moi me demander sans aucune hesitation c vous dahlia ???un homme sur de ce qu’il fait et ce qu’il dit …

moi de mon coté j’ai su que c’etait monsieur  »X » parceque pour info le respectueux homme a qui vous reprochez le fait qu’il n’ait aucune relation avec le forum et oujdacity n’est pas seulement reponsable du journal electronique mais il est egalement participant .

bref ceci pour dire qu’il faut prendre mr kaddouri et son fils comme un modele d’une relation fils pere qui mettent tout deux leurs savoirs faire ,leurs savoir etre et leurs experiences au profit de toute une region afin de donner le coup de pouce qu’il faut pour accompagner un developpement local ,et le demarrage d’une region longtemps enclavée…

[fadi]

Exactement !!

Les responsables des deux pays sont en train d’aménager les deux postes frontaliers (Zouj Bghal et Akid Lotfi) afin

d’accueuillir les premiers passagers avant la fin du mois dans les meilleurs conditions ..

[ficam]

Tbarkallah 3lik Alae,trés bon travail
Seulement une petite remarque wella plutot une proposition à faire en public(pas en privé),pour ce genre de changement qui demande du temps pkoi pas intégrer autres personnes dans les évolutions apportées au forum, d’abord parceque toi aussi t’es bourré de travail et deuxièmement pour donner aux autres l’opportunité de proposer leur idées et les développer ensemble.

[BOUAYED]

@oujdi.net wrote:

الـــلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
نلتمس منكم المزيد ….حول موضوع الشرفاء …ولكم جزيل الشكر

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
السيد oujdi.net السلام عليكم و رحمة الله
أود قبل كل شيء أن أقدم لكم و لجميع الإخوة و الأخوات تهانئي الخالصة بمناسبة حلول عيد المولد النبوي الشريف سيدنا محمد صلعم مع كل متمنياتي بالصحة و العافية و الطمأنينة لكم و كل العائلة ، و كل عام و أنتم بخير.ء

أعلم أن كثرة الأشغال تمنعكم من دخول المنتدى و المشاركة الفعلية و إنني سعيد برجوعكم لمشاركتنا بتدخلاتك القيمة ، مع تحياتي الخالصة.ء

Cher Hafid, Bonsoir
Je sais qu’un jour, vous n’avez pas pu ou voulu lire plus que la première ligne d’un long discours pour une raison qui vous est propre mais vraissemblablement parce qu’il y a eu plus de Blablabla qu’autres choses.

Quand j’ai demandé à certains d’espacer les paragraphes c’est pour mieux lire et en raison d’une présbytie (et je sais ce que cela veut dire) sans arrière pensée. Il y a ceux qui l’ont compris et il y a celui qui vous dit معزة و لو طارت

Si je reviens aux questions soulevées par Mr Ouartassi et la réplique faite à Mr Mbarki sur ce que certains gens appellent « Prétendus » .

Cela appelle deux remarques :
* Soit que certains prétendent être des Chorfas tout en le sachant bien et ils font cela à la recherche de quelques privilèges. Dans ce cas, ils nient d’une part leur appartenance à leurs vrais pères et d’autres, ils veulent appartenir à des pères qui ne sont pas les leurs.

* Soit qu’il s’agit de l’attitude de certaines personnes qui ne gobent pas les Chorfas et ils appellent tout le monde « prétendus ».

Que peut-on lire dans ces cas :
قال الله تعالى : »أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين و مواليكم... » (الأحزاب 5).ء
عن ابن العباس(ض) ، أن النبي صلعم قال : « من انتسب لغير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين » (البخاري).ء
و في صحيح البخاري أيضا ، أن النبي صلعم قال : « من انتسب لغير أبيه و هو يعلم فالجنة عليه حرام« .ء

و في حديث الترجمة ، قوله صلعم : « لعن الله الداخل فينا بلا نسب و الخارج منا بغير سبب ».ء
و يقول الحاج الطاهر اللهوي : « و قد نقلت من كتاب الإملاء للنقيب عبد الوهاب الفرنيوي الذي هو العلامة النسابة الفقيه سيدي علي بن عبد السلام بن عيسى بن يوسف بن يوسف بن عبد الوهاب ، كان من أهل القرن الحادي عشر و كان معاصرا للمولى اسماعيل العلوي ما نصه :  » و في الذخيرة ، من انتسب الى النبي صلعم كاذبا يضرب ضربا وجيعا و يسجن طويلا حتى تظهر توبته لأنه استخف بحق النبي صلعم«  ».ء
و هذا ما رواه الإمام مالك في كتاب الذخيرة
روى البخاري في صحيحه كذلك ، أن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل الى غير أبيه أو أن يري عينيه ما لم ترى

يتبع
والسلام عليكم و رحمة الله

[Alaa-eddine]

Bonjour chers oujdinautes 🙂

Comme vous avez remarqué, j’ai décidé de faire de ce mois de canulars le mois des nouveautés sur oujda city …

Cette fois il s’agit de la gallerie photo du site

deux nouveauté :
1 – La gallerie va contenir maintenant des photos de toutes les villes de la région (et d’autres sujet si vous le souhaitez)
2 – Suite à plusieurs demandes j’ai enlevé le système de protection sur les images, vous pouvez donc maintenant les enregistrer sur votre pc, en contre partie, toutes les photos contiennent un tag « OujdaCity.net » discret.

pour le moment j’ai ajouté quelques images de la ville d’oujda , j’ajouterai d’autres photos dans la journée et pendant la semaine .

voici le lien pour visiter la galerie http://www.oujdacity.net/oujda-photos-fr.html , en haut de la page vous avez la liste des galeries disponibles, à noter que pour le moment il y’a seulement « Patrimoine d’Oujda » et « Oujda »

si vous avez des photos libres de droit de préférence, vous pouvez les poster sur le forum en réponse à ce topic ou dans les rubriques dédiées (voir les forums des villes) , je les ajouterai petit à petit à la gallerie .