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Les différents systèmes économiques dans le Monde.
1.SOCIALISME
Tu as deux vaches et tu donnes une à ton voisin.2.COMMUNISME
Tu as deux vaches, le gouvernement prend les deux et te donne le lait.3..FASCISME
Tu as deux vaches, le gouvernement prend les deux et te vend le lait.4.. NAZISME
Tu as deux vaches, le gouvernement les prend et te tue.5. BUREAUCRACISME
Tu as deux vaches, le gouvernement prend les deux, tue une, traie l’autre et verse le lait en brousse.6. CAPITALISME TRADITIONNEL
Tu as deux vaches, tu vends une et tu achètes un mâle, tu multiplies tes vaches et il y a croissance économique. Tu les vends, tu prends ta retraite et tu vis sur tes bénéfices.7. CAPITALISME MODERNE
Tu as deux vaches, tu vends une et tu achètes un mâle, tu multiplies tes vaches et tu achètes celles de tes voisins. Ces derniers deviennent tes bergers, tu les paies en monnaie de singe et ils meurent pauvres.8. SOCIETE AMERICAINE
Tu as deux vaches, tu vends une, tu obliges l’autre à produire du lait comme 4 vaches. A force de produire au-delà de ses capacités, elle meurt. Après, tu engages des consultants pour savoir pourquoi la vache est morte.9.SOCIETE FRANCAISE
Tu as 2 vaches, tu te mets en grève parce que tu veux une troisième.10.SOCIETE ALLEMANDE
Tu as deux vaches, tu les modifies pour qu’elles vivent 100 ans, mangent une fois par mois et se traient elles-mêmes.11. SOCIETE ITALIENNE
Tu as deux vaches, mais tu ne sais pas où elles se trouvent. Tu dis ha !! et tu prends une pause-déjeuner.12. SOCIETE RUSSE
Tu as deux vaches, tu les comptes et constates que tu as 5 vaches. Tu les comptes encore et constates que tu en as 42. Tu comptes encore une fois et tu trouves qu’elles sont deux. Tu arrêtes de compter et tu ouvres une autre bouteille de vodka.13. SOCIETE SUISSE
Tu as 5000 vaches, aucune ne t’appartient. Tu factures le gardiennage aux autres.14. SOCIETE CHINOISE
Tu as deux vaches, tu as 300 personnes pour les traire. Tu proclames le plein emploi, la haute production bovine et arrête le journaliste qui publie les vrais chiffres.15. SOCIETE ANGLAISE
Tu as deux vaches, elles sont toutes folles.16. SOCIETE CONGOLAISE (RDC)
Tu as deux vaches, tu les bouffes et tu rêves que des donateurs ou investisseurs étrangers t’en donneront d’autres.(Extrait d’une correspondance anonyme)
Sujet: "Un" ou "une" ordinateur?
-Une enseignante francophone expliquait à sa classe que dans la langue française les noms, contrairement à l’anglais, sont désignés au masculin et au féminin.
Par exemple : maison est féminin…. une maison ;
crayon par contre, est masculin…un crayon.
Un élève demanda à l’enseignante, quel genre est donc le nom ordinateur.
Au lieu de donner la réponse, l’enseignante sépara la classe en deux groupes, garçons et filles, et leur demanda de décider par eux-mêmes si ordinateur est masculin ou féminin. Elle demanda à chaque groupe de donner 4 bonnes raisons pour appuyer sa recommandation.* Les garçons décidèrent à l’unanimité que ordinateur est définitivement féminin (la ordinateur) parce que:
1. Personne autre que son créateur ne comprend sa logique intérieure ;
2. Le langage de base que les ordinateurs utilisent avec d’autres ordinateurs, est incompréhensible pour tout le monde ;
3. Même la plus petite erreur est gardée en mémoire vive à long terme pour être ramenée à la surface plus tard ;
4. Aussitôt que vous utilisez régulièrement une ordinateur, vous vous exposez à dépenser la moitié de votre chèque de paie pour des accessoires pour elle.* Le groupe de filles, toutefois, conclut que l’ordinateur est masculin parce que:
1. Afin d’accomplir quoique ce soit avec lui, tu dois l’allumer ;
2. Il est bourré de matériel de base, mais ne peut penser par lui même ;
3. Il est sensé régler beaucoup de problèmes, mais la moitié du temps, il est le problème lui-même ;
4. Aussitôt que tu en utilises un régulièrement, tu réalises que si tu avais attendu un peu, tu aurais obtenu un meilleur modèle.Les filles ont gagné ..comme toujours..!!!!lol
Ceci est un article que j’ai trouvé sur yahoo.fr et dont la lecture fut fort plaisante:
Tout ce qui touche à la charia fait polémique, sauf peut-être la finance islamique qui pourrait bien aider à remplir les caisses françaises.
1 000 milliards de dollars en 2010, c’est l’encours prévu par les économistes pour la finance islamique. Un chiffre en constante progression depuis de nombreuses années. De 2003 à 2007, il a enregistré une hausse de 15 %. Des résultats qui peuvent surprendre dans un contexte mondial où la finance est tellement décriée depuis la crise des subprimes. Si ce n’est que la finance islamique se base sur des règles éthiques et religieuses : interdiction des intérêts, de l’incertitude et de la spéculation, partage des profits. Ce qui fait dire à certain que ce concept inhérent au Coran est une des solutions pour moraliser la finance conventionnelle. Mais derrière ce vœu pieux, il y a surtout une volonté d’attirer les pétrodollars, et parmi ces nouveaux partisans de la charia, la France n’est pas en reste.
Le porte-drapeau de cette nouvelle cause n’est ni plus ni moins notre ministre de l’Économie, Christine Lagarde, qui lors d’un colloque en 2009 a annoncé que « les banques qui souhaiteraient réaliser des opérations conformes aux dispositions de la charia, le territoire français est évidemment prêt à les accueillir… Considérez le territoire français comme une terre d’accueil ».Terre d’accueil, qui pour l’instant est plutôt la City de Londres, et ce depuis une dizaine d’années. La France déroule donc le tapis rouge pour rattraper son retard. Il faut dire que l’enjeu est de taille : 120 milliards d’euros à l’horizon 2020. Une véritable bouffée d’oxygène pour l’état des finances publiques. Aujourd’hui, seuls les investisseurs institutionnels profitent de ce nouveau concept, dans l’Hexagone, par l’intermédiaire de fonds d’investissement « islamo-compatibles ». Les particuliers devront patienter encore un peu. En attendant, certains s’impatientent, et pas seulement les personnes de confession musulmane.
Comme Charles Garreau, 54 ans, entrepreneur qui voit d’un bon œil l’arrivée de la finance islamique, « Contrairement à ce que l’on croit, dit-il, ce n’est pas une finance éthique. Le principe fondateur de la finance islamique, c’est le partage des risques. En clair, un investisseur qui investit dans une boîte, prend autant de risque que le porteur de projet, contrairement au système classique. » Un concept beaucoup plus sain que la finance conventionnelle, selon lui : « Vous contractez un prêt auprès de votre banquier afin de financer votre activité commerciale. Si votre boîte par la suite fait faillite, vous serez toujours redevable. Or, en théorie, votre banque est un partenaire pour le pire et le meilleur… surtout pour le meilleur en l’occurrence ».
Cet aspect participatif intéresse aussi les primo-accédants, « J’ai vécu de nombreuses années à Dubaï, raconte Xavier Ducros, 38 ans, trader. J’ai travaillé sur la finance islamique, où, l’accession à la propriété est le fruit d’un partenariat entre la banque et le client. La banque achète le bien, le revend au client, avec une plus-value. On détermine une durée de remboursement sur plusieurs années. Le client détiendra la pleine propriété uniquement lorsque la somme totale sera remboursée. Pendant ce temps, le bien sera en copropriété. » Un mécanisme qu’il souhaite utiliser pour l’acquisition de sa résidence principale : « Si aujourd’hui j’achète un appartement, je devrais passer par la finance classique. Ce qui, pour ma part, représente trop de risque. Car, la banque me prête sans tenir compte de la suite des événements. Or, dans la finance islamique, en tant que copropriétaires, nous sommes solidaires. Un peu comme dans un mariage ou un pacs ».
De toute évidence, l’argent halal a le vent poupe. Deux universités en France, Strasbourg et Dauphine, enseignent les us et coutumes de cette finance si particulière. Hervé de Charrette, ancien ministre des Affaires étrangères, court les médias afin de promouvoir ce concept, et les banques françaises pressent le gouvernement d’agir au plus vite pour mettre en conformité la législation française et la charia… Une fois n’est pas coutume un sujet issu de l’islam semble recueillir l’unanimité.
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