Résultats de la recherche sur 'DIS MOI POURQUOI'

[ayman]

اخ بوعياد:
أرى ان كلام مراد المعسول قد اعجبك خصوصا انه اثنى عليك و مدحك ,وانا والله لا اراه الا متملقا و منافقا و خصوصا و اركز « كذاب » ,و اعتقد أنك تعلم اكثر مني موقف الاسلام ممن يدعي شرفا هو ليس من اهله ..,فلماذا تغظ الطرف عن هذا التزوير ؟
كل مرة يدخل باسم جديد و شطحة جديدة ليخلق لنفسه مكانة في المنتدى و حاول ان يخلق حلفا و فريقا يتراسه ,ولكنه لانه منبوذ و افكاره متدبدبة و لا تحرك الا الهواء كالمروحة لم يفلح فقد فضحه هولاكو, و انا لا استبعد ان يدخل بعد شهر او شهرين باسم جديد و قد ينزل عليك بالسب و الشتيمة..
و رغم انني لم اكن اعلم انه مراد فانه لم تعجبني تدخلاته و قد لاحظت محاولاته لاثارة البلبلة و تصعيد الحديث بيني و بين الاخ مباركي كلما كنا نتبادل حديثا في احترام و ادب وقد حاولت تنبيه الاخ مباركي الى هذه النقطة بين الاسطر لانني لم اكن مرتاحا لتدخلات من سمى نفسه حليما دون حلم.فكان يحاول خلق كتلتين متناحرتين وللاسف موضوعك هذا عن اعداء الاشراف يوضح انه قد نجح الى حد ما معك دون غيرك,
هاهي بعض تدخلاتي:
@ayman wrote:

@Halim: tbarkalah 3lik , c’est pas donné à tout le monde de pouvoir juger un bouquin d’apres sa couverture avant meme de prendre une bonne lecture! t’as decouvert avec perspicacité que les memebres de ce forum ne sont que des jeuns etudiants stressés et frustrés……

@ayman wrote:

Je crois qu’on est rentré dans un cercle vicieux ou chacun n’enttend que l’echo de sa propre voix, ce qui n’avance pas à grand chose ,on peut continuer comme ça pendant des années , mais pour moi le sujet est clos car y’a plus rien de nouveau à y ajouter, on fait que repeter ce qui a été deja dit ...sauf d’attirer l’attention sur certains principes:
@Alaa-eddine wrote:

@halim :

…..
NON ce n’est pas ca la justice ni la liberté de pensé, à partir du moment ou le site est lancé sur internet, il ne m’apartient plus, il appartient à la communauté des oujdis qui y participent et l’enrichissent chacun du mieux qu’il peut.

il faut savoir que ce n’est pas le forum qui fabrique ces membres mais c’est bien le contraire, si vous trouvez qu’il n y’a pas assez de sujets sérieux, rien ne vous empeche d’en proposer.

Amicalement

ça resume tout , personne n’a le droit de dire qui doit participer et ou doit participer ,et dans quel topic,sur Oujdacity tout le monde est pareil et pas de traitement de faveur 😉
chacun est libre de creer ses propres sujets et si rien ne lui palit ,c’est pas la faute des autres, et il n’a pas le droit de leur imposer son gout , ou critiquer leur sujets -si ils s’y plaisent sans nuire au autres-………..personne qui n’ecoute pas de music ,ne se raconte pas de blague entre amis ou famille …sauf si on essaie de nous montrer une seule façade sur ce forum; alors là 😉

@ayman wrote:

@halim wrote:

pour ma part , puisque vous citez une part seulement de l échange amical et fraternel que j ai eu avec monsieur alaaeddine , ce qui est important pour moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …) ….

Excuses moi mais là t’as vraiment un probleme « taret ma3za » 😯
ولله فى خلقه شؤون

Salam

@ayman wrote:

Frere Mbarki:
……………………………………………………………………………………..
Pour la phrase en rouge , si t’as besoin d’explication , je vais t’en donner:
moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …)
Tout d’abord , M Halim dit qu’il a passé l’age de s’interesser …. si c ‘est le cas pourquoi il veut leur interdire de passer par le meme chemin ! 😯 (en parlant des jeunes) , et bien à chacun son temps, alors laissons les faire ce qui est de leur âge , même si ça me revolte qu’on parle chaque fois d’age pour la musique ou pour autre chose ! si l’un n’a plus envie d’ecouter la musique c’est son affaire .. et son desir ne peut l’imposer qu’a lui même , et si par exemple , il peut pas pratiquer le sport vu son age ou sa condition physique , il va aussi gronder les jeunes qui vont jouer au foot dans un stade ?!………………………….

la question, je pense qu’on sait pas encore ce que veut dire un forum!
…………………
Wa salam

اما عن الجملة التي استشهدت بها ,فهي عبارة فرنسية تقال عندما يحدث خلط و كان الموضوع في غير محله لانه ادرج ضمن المواضيع الدينية,و الدليل على ذلك :قد وجهته الى المكان الذي قد يحصل فيه على الاجابة;كان تدخلي تلقائيا و لكن حساسيتك لكل ما يتعلق بموضوع الاشراف هي التي جعلتك تعتقد ان في ذلك التدخل عداء,
واخيرا أنا لست عدوا لاحد ولا ضد شريف او غير شريف,وجودي على الانترنت هو بهدف الترويح و المناقشة في ادب و الاستفادة,وليس البحث عن اعداء,فهذا غباء و بحث عن متاعب وحرق الاعصاب,وانا في غنا عن ذلك.
بالمناسبة,انا لست مقيما بفرنسا,ولكن هذا ليس مهم,المنتدى نعرض فيه افكارنا وليس حياتنا الشخصية,فانا اجتنب ذلك.والسلام

[manara]

@ratek84 wrote:

Bonjour!
j’ai des questions que je n arrive pas a comprendre
1- c’est quoi la différence entre quelqu’un chrif et un autre ?
2- est ce qu’on doit traité les chorfas d’une façon différente aux autres gens?
3- pr une personne étant chérif , est ce qu’on peut dire que le paradis l attend surement?
4- est ce que vous ne pensez pas , qu’en discutant de ces choses et en différentiant entre les musulmans vous ne risquez pas de créer une sorte de Fitna ou racisme entre eux!
5- pourquoi les arabes sont les derniers du monde dans tous les domaines sachant qu’ils comptes un grand nombre de chorfas parmi eux?
….
…
..
.

pour répondre à ta dernière question:
parceque la8yin bel9ochour
we nasyin lobb
na8tammo bil forou3 we nensaw al asl
voilà
8adak chrif
we 8adak la
we nsina: lafar9a bayna 3arabiyyin wa a3ajami
illa bi atta9wa
innama al a3mal bi anniyat
walikolli mri2in manawa

voilà ratek 84

[ratek84]

Bonjour!
j’ai des questions que je n arrive pas a comprendre
1- c’est quoi la différence entre quelqu’un chrif et un autre ?
2- est ce qu’on doit traité les chorfas d’une façon différente aux autres gens?
3- pr une personne étant chérif , est ce qu’on peut dire que le paradis l attend surement?
4- est ce que vous ne pensez pas , qu’en discutant de ces choses et en différentiant entre les musulmans vous ne risquez pas de créer une sorte de Fitna ou racisme entre eux!
5- pourquoi les arabes sont les derniers du monde dans tous les domaines sachant qu’ils comptes un grand nombre de chorfas parmi eux?
….
…
..
.

[mbarki]

@BOUAYED wrote:

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عمار أزروال ، السلام عليكم و رحمة الله
يقول السيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال
في كتابه : «  أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه  » المتوفى حوالي سنة 990 هج

و الشرفاء البلقاسميون المعلاويون ينتمون الى مولانا أحمد بن مولانا ادريس ألزهر ، و الجد الجامع لهم هو : سيدي أبو القاسم أزروال – المعلاوي- دفين مدشر الزاوية بملحقة بركين و دائرة جرسيف بإقليم تازة ، و يجتمع هؤلاء الشرفاء مع الشرفاء الحسنيين أولاد بن عجيبة ، و الشرفاء الغنيميين الحسنيين في عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس رضي الله عنهم أجمعين….ء

Mr Halim a écrit :

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

Lisez ceci Mr Halim :

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »

Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

Oujdi-pur a écrit en réponse le 08/5/2006 dans le même sujet.

ca veut dire qoi ce que tu viens de dire tu ne sais pas que c’est un verset du coran
si tu ne sais pas c’est pas un probleme
mais si tu l’as dis expres alors c’est un probleme et ca prouve que tu n’as aucun respect a ta religion et je t’invite a s’excuser

et pour devernissage ca veut dire qoi ? j’ai pas compris ca veut dire qoi

Voilà donc comment on « charcute » nos versets coraniques et c’est pourquoi je ne veux pas traduire
لكي لا أدنس كلام الله

A vous de tirer, mon cher Halim, les conclusions sur ce genre non seulement de Mobghidines mais aussi Moubafiquines et qui trouve toujours quelqu’un ou quelqu’une qui vous dit qu’il « l’aime comme cela ou comme il est ».
De toutes les façons, les goûts et les couleurs ne se discutent pas.

و السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى آله وصحابته والتابعين

الأخ الكريم أزروإل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومرحبا بك

قبل الرد على سؤالك أود أن أسرد ما جاء في كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى لصاحبه أبي الفضل القاضي عياض اليحصبي رحمه الله
يقول في الجزء الثاني صفحة 40

واعلم أن حرمة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته وتوقيره لازم كما كان حال حياته وذلك عند ذكره صلى الله عليه وسلم وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته ومعاملة آله وعترته وتعظيم أهل بيته وصحابته

أضيف إلى إجابة أخينا المحترم الشريف بوعياد ومن مصدر لنفس المؤلف

جاء في كتاب شذرات من الشرف المنيف واجهاد والمقاومة للإستعمار
لصاحبه بوجمعة حسيني بن مصطفى البشير أزروال صفحة 111
في صورة لوثيقة مخطوطة جاء فيها

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما الحمد لله الذي بيده القدرة والحركات والسكنات فهذا تقييد أسلاف الولي الصالح الأعظم الشريف سيدي أبي القاسم الملقب بأزروال وذكروا أنه قد خرج من بلد تزرولت بعد خروجه من بلاد تلمسان ….

صفحة 118

وهو الشيخ أبو القاسم بن أحمد المعلاوي رحمه الله ورضي عنه آمين
سيدي بلقاسم بن أحمد بن عمرو بن أيوب بن الحسن بن علي بن أدير بن يعقوب بن صالح بن عبدالله بن يوطاف بن
محمد بن
المغراوي بن أحمد بن سلام بن لحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن عمرو بن تميم بن العربي بن أحمد بن محمد بن عثمان بن يوسف بن يوشع بن الوائد بن يدير بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر …

صفحة 112

ترك من الأولاد سيدي أبي القاسم المذكور سبعة منهم

سيدي محمد فتحا
وسيدي علي
وسيدي عمرو
وسيدي عبد الرحمن
وسيدي أبو زيان
وسيدي إبراهيم
وسيدي أحمد

تحياتي الخالصة إلى الدكتور بوعياد والشريفة حفيدة سيدي حمدون وإلى الشريف حليم وإلى جميع أشراف فجيج المجاهدة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[BOUAYED]

@AZEROUEL AMMAR wrote:

😛 [/size]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

السيد عمار أزروال ، السلام عليكم و رحمة الله
يقول السيد بوجمعة حسني بن مصطفى بن البشير أزروال
في كتابه : «  أخبار الشريف الولي الصالح أبي القاسم أزروال المعلاوي و أبنائه  » المتوفى حوالي سنة 990 هج

و الشرفاء البلقاسميون المعلاويون ينتمون الى مولانا أحمد بن مولانا ادريس ألزهر ، و الجد الجامع لهم هو : سيدي أبو القاسم أزروال – المعلاوي- دفين مدشر الزاوية بملحقة بركين و دائرة جرسيف بإقليم تازة ، و يجتمع هؤلاء الشرفاء مع الشرفاء الحسنيين أولاد بن عجيبة ، و الشرفاء الغنيميين الحسنيين في عبد الله بن أحمد بن ادريس بن ادريس رضي الله عنهم أجمعين….ء

Mr Halim a écrit :

si ammar assalamou alykoum

j ai posé votre question à un ami qui s interesse de tres pret à
ilm al ansab et si il me fournit des informations historiques à propos

de sidi abou al qassim azeroual , je vous les communique avec plaisir.

pour ce qui est de ce dawy , ne perdez pas votre temps à lire ses interventions , c est quelqu un qui insulte ouvertement les chourafas de ahl albayt annabaoui et il est soutenu par tous ceux qui detestent le prophete et la famille du prophete sidan mouhammad ici sur ce forum

et ils sont nombreux.

dawy a une epicerie de médicamments pourris qu il cherche à liquider

sa pharmacie , pardon son épicerie se trouve pres de trig boukhrarab.

Lisez ceci Mr Halim :

Dawi a écrit le 06/5/2006 dans « Oujda et la marginalisation »

Salut:
Notre problème est que quelqu’un nous a pissé dans les oreilles quelque chose du genre que nous sommes :khayro oummatin oukhrijat linnass.Naivement on l’a cru et on continue à le croire pour beaucoup d’entre nous.
Il est temps de songer à notre devernissage.
Devernissage qui ne veut dire en aucun cas le suivisme et la soumission .Soyons realistes et relevons les defis.
L’OUJDI,L’OUJDIA, peut le faire.

Oujdi-pur a écrit en réponse le 08/5/2006 dans le même sujet.

ca veut dire qoi ce que tu viens de dire tu ne sais pas que c’est un verset du coran
si tu ne sais pas c’est pas un probleme
mais si tu l’as dis expres alors c’est un probleme et ca prouve que tu n’as aucun respect a ta religion et je t’invite a s’excuser

et pour devernissage ca veut dire qoi ? j’ai pas compris ca veut dire qoi

Voilà donc comment on « charcute » nos versets coraniques et c’est pourquoi je ne veux pas traduire
لكي لا أدنس كلام الله

A vous de tirer, mon cher Halim, les conclusions sur ce genre non seulement de Mobghidines mais aussi Moubafiquines et qui trouve toujours quelqu’un ou quelqu’une qui vous dit qu’il « l’aime comme cela ou comme il est ».
De toutes les façons, les goûts et les couleurs ne se discutent pas.

و السلام عليكم و رحمة الله

[manara]

@taha996 wrote:

جيد أستاذ أيمن , و أشكرك لأنك قلت شيئا من الصواب و تناقش محتوى الفيديو كل هذا في نظري جيد مادام الأمر غير شخصيا , فقط للتوضيح أنا لم أخرج عن الموضوع بل من سبقني هم الذين خرجوا عنه , فأنا حددت الموضوع في مجموعة من الأسئلة و التساءلات حول مضمون الفيلم , فقلت بأن الفيلم يعرض حقائق ,ok , هذه الحقائق ماذا أعني بها ؟ أعني بها صور الفيديو للأعمال الإرهابية , فالمجرمون ليسوا لا بوذيين ولا مسيحيين و لا غيرهم , لقد كانوا إسلاميين متطرفين , و أنا شتمتهم و لازلت أشتمهم لأنهم في نظري همج لا يعرفون إلا العنف و يستحقون القتل مائة مرة , إضافة إلى أقوال بعض المشايخ الملتحين الذين يحرضون على قتل غير المسلمين مثلا عندما قال شيخ في الفيلم أقتلوا أي يهودي يظهر أمامكم أو ما شابه هذا الكلام , ألا يعتبر هذا في حد ذاته جريمة يعاقب عليها القانون ؟
في البداية عندما كنت أسمع و أقرأ حول هذا الفيلم حسبته شيئا خطيرا و يسب الدين الإسلامي مباشرة , في حين عند مشاهدتي له إندهشت عندما لم أرى أي شتم للإسلام فيه و تعجبت من الضجة التي أحدثها الفيلم حتى قبل صدوره , أحيانا الإعلام العربي يحب الخوض في مثل هذه المسائل من أجل كسب المزيد من المشاهدين و لكي يقال بأن هذه القناة تراعي المسلمين و تهتم لشأنهم .هذا من ناحية , أما من ناحية أخرى فصاحب الفيلم معروف صاحبه و له توجه سياسي معين و هو اليمين المتطرف و اليمين المتطرف موجود في كل بقعة من العالم , حتى في المغرب , فله الحق أن يعبر عن خوفه من أناس سيقيدون حرية بلده و يتدخلون في أبسط أشيائها ,فالكثير لا يعرف هذه الحقيقة التي سأقولها و هي أن هذا السياسي يريد من خلال فيلمه هذا أن يصنف المسلمين الموجودين في هولاندا إلى متطرف و معتدل أو علماني , فهو يريد فقط جعل الأمر مقتصرا على المتطرفين الإسلاميين الذين هم ضد الحرية , و هذا الكلام ليس كلامي و إنما حقيقة واقعة و موجودة بالصور و الدليل القاطع بأنهم ضد الحرية , و من هذا المنطلق أنا مع هذا السياسي إذا كان يريد طرد الإسلاميين من بلده و هذا حقه المشروع لأنه بلده و هو أدرى بشؤونها , يجب أن تفهم شيئا وهو أن هذا السياسي مشكلته فقط مع الإسلاميين المتطرفين و ليس مع ما يسمى بالمسلمين المعتدلين و العلمانيين .
إليك هذه الصور http://www.servimg.com/image_preview.php?i=263&u=10000790
http://www.servimg.com/image_preview.php?i=264&u=10000790
http://www.servimg.com/image_preview.php?
http://www.servimg.com/image_preview.php?i=266&u=10000790

ton cher realisteur veut personne
il traite le Coran : un livre fashiste
il veut le bannir de toutes les bibliothèques
wash mazal maf8amt
lis ceci c’est ce qu’il déclare

Menacé d’assassinat depuis 2004, le chef de file du Parti de la liberté vit reclus, protégé par des gardes du corps, changeant d’adresse chaque nuit. La lutte contre l’immigration musulmane et l’islamisme est son obsession.
LE FIGARO. Avez-vous mesuré les conséquences de votre film, pour vous et pour votre pays ?
Geert WILDERS. Personne n’est autant que moi conscient de la menace. Mais si j’avais dû m’arrêter, je l’aurais fait il y a trois ans. J’ai vécu dans des prisons, dans des baraquements militaires, et la pression a encore grandi ces derniers mois. Mais je suis un élu et je mène mon combat sous la bannière de la loi. Si je devais renoncer à dire ce que je pense, les adversaires de la démocratie auraient alors gagné.

Votre pays est inquiet des retombées diplomatiques et économiques que pourrait causer votre film.
Mon film n’est pas encore sorti, personne ne l’a vu, mais déjà des muftis l’ont condamné, prédit que le sang sera versé, des pays arabes menacent les Pays-Bas d’embargo ! Et mon pays, plutôt que de demander à quelques imams de se taire, plutôt que de rappeler nos principes démocratiques et celui de la liberté d’expression, par un ridicule et indigne aveu de faiblesse, cède à la menace et prépare nos ambassades au pire !

Selon vous les valeurs islamiques et les valeurs démocratiques sont inconciliables, irrémédiablement. Comment les Pays-Bas peuvent-ils intégrer leur population d’origine musulmane ?
Je ne veux plus de nouveaux immigrés. Je n’ai rien contre les individus, mais nous avons un problème avec l’idéologie islamique. Je ne veux pas renvoyer ceux qui sont ici et veulent s’assimiler, mais je leur dis de se débarrasser de cette idéologie, que je qualifie de fasciste.

Quel est le choix que vous offrez à un musulman hollandais ?
C’est vrai que selon le Coran, ce livre terrible, vous ne pouvez pas renoncer à être musulman. À moins de risquer la mort. S’ils veulent s’appeler musulmans, nouveaux musulmans ou comme ils veulent, cela ne me dérange pas. Ce qui m’importe c’est qu’ils se séparent de cette part de violence et d’intolérance qui est dans le Coran.

Pensez-vous que la provocation et les slogans à l’emporte-pièce font avancer les choses ?
À la différence des autres, nous, au Parti de la liberté, nous ne mâchons pas nos mots. Un million de musulmans pour 16 millions de Hollandais, c’est trop. Nous sommes les seuls à nous élever contre l’immigration musulmane, les projets de mosquées, d’écoles coraniques. Certains disent également vouloir refuser le relativisme culturel. Mais moi je le dis de manière plus claire : ma culture est meilleure que la culture islamique. Nous ne traitons pas les femmes, les homosexuels, les relations politiques au sein de la société, comme cette culture retardée. Les individus sont égaux. Mais toutes les cultures ne se valent pas.

Avez-vous vraiment peur pour votre identité et l’identité des Pays-Bas ?
Je crois vraiment que notre liberté est menacée par ce que j’appelle le tsunami islamique. Si dans le futur, les musulmans approchent ou arrivent à la majorité aux Pays-Bas, nous perdrons tout ce pourquoi nous nous sommes battus : notre démocratie, notre liberté, nos lois. Le chauvinisme n’est pas un vilain mot.

http://www.lefigaro.fr/international/2008/03/07/01003-20080307ARTFIG00024-geert-wilders-l-ideologie-islamique-est-fasciste.php

iwa ila mazal maf8amtch
on vas demander à Alaa de verouiller le post se seait mieux

[soulaf]

salam à tous
je tiens à vous féliciter pour cette initiative qui aboutira inchallah je compte sur vous pour ça 😉
et je voulais vous donner quelques exemple d’assoc içi à paris :
rêvethon :une assoc qui a pour but réaliser des rêves d’enfants malade !
l’origine du projet:
« La Marraine de l’association était khadija, une jeune fille de 18 ans qui était atteinte d’un cancer. Lorsque nous avons rencontré son papa pour la première fois, celui-ci recherchait difficilement une pompe funèbre pour préparer l’enterrement de sa fille.

Le diagnostique était tombé, il ne lui restait plus beaucoup de temps à vivre. Au fil des visites, un lien s’est crée entre nous et Khadija. Une journée comme une autre, ma collègue Madame Lakhdar Myriam était à ses côtés, lorsqu’ une association s’est présentée au chevet du voisin de khadija.

Cette association disait qu’elle réalisait les rêves des enfants malades. Khadija à dit à son tour, et pourquoi nous, ne pourrions pas nous aussi réaliser nos rêves? Et Myriam lui a demandé quel serait son rêve? Khadija nous a dit qu’elle aurait aimé voir la Mecque! Myriam m’a aussitôt contacté pour me faire part du rêve de khadija. Nous avons donc contacté son papa le jour même pour lui soumettre le projet de sa fille. I

l était à son tour sous l’émotion lui aussi et nous a dit qu’il serait content de partager ce rêve avec khadija. Ce projet de partir à la Mecque fut un défi que nous voulions relever car le budget était très important.

Ce souhait reste le rêve de toutes personnes de confession musulmanes. A partir de ce moment là nous avons commencé à solliciter des donateurs par tous les moyens de communications possibles et le bouche à oreille ont fait leur chemin.
En trois semaines le budget de son rêve était atteint.

La générosité des donateurs, a permis à Khadija et ses parents de partir un mois à la Mecque. Beaucoup de donateurs ont suivi le parcours de Khadija, à travers les nouvelles que nous leur donnions régulièrement. La veille du retour en France Khadija à été enterrée à la Mecque. L’association Revethon est née grâce à ELLE ! »

il ya aussi association ziara consiste à visiter les malades dans les hôpitaux ,un geste simple et très bénéfique qu’on tendance à oublier et à banaliser!!!
http://ziara.nuxit.net/

[nass]

@F16 wrote:

Chers amis,

Je vais vous dire un secret et ne le dites pas au autres 🙂 : Sachez que au fond, je suis avec le même objectif : l’ouverture des frontières même si j’ai quelques réserves sur la sécurité.

La différence réside sur la méthodologie utilisée : à ma vision modeste, des fois il est plus judicieux de faire un résonnement par absurde – avec les algériens – pour atteindre le but escompté !!!

Si vous voulez que les algériens disent oui pour l’ouverture des frontières, il ne faut surtout pas leur dire que le Maroc va gagner environ 1 milliard annuellement suite à cette ouverture 😆 !!!… au contraire, il suffit de leur convaincre qu’une telle ouverture sera une catastrophe pour la stabilité du Maroc, qu’elle alimentera les séparatiste au Maroc et qu’elle provoquera le KO de son économie : Et vous allez voir là que non seulement ils vont dire oui mais ils vont même financier les frais des fonctionnaires marocains qui travaille à la frontière 😉 !!!!

Je pense qu’il faut d’abord étudier les fantasmes algériens, leurs manières de penser et de réagir pour proposer une méthodologie spécifique.

je suis d’accord avec toi…. 😉
moi je lis les journaux algériens et je sais ce qu’ils pensent de nous..
ils souhaitent autant que nous l’ouverture des frontières…
mais jamais ils ne le demanderont..
parce qu’ils croient que c’est un signe de faiblesse..
et c’est pas la première fois que le Maroc a demandé l’ouverture des frontières..
et il n’en a jamais rien eu..je ne sais pas pourquoi ils changeront d’avis cette fois-ci….!!!! 🙄

[halim]

abd et oujdi

je vous demande une vraie reference des comptemporains ou apres qui ont travaillé et expliqué al bourda puis ont conclut qu elle contenait du chirk et que al boussayri est mouchrik. personne n est arrivé à cette conclusion parmi les chourrah de cette qassida sauf les nouveaux parus au siecle dernier avec la ouahhabiyyines de l arabie saoudienne mais ceux ne nous interesse pas car ils considérent 99 pour 100 de musulmans moushrikinnes. le probleme est donc tres clair pour ceux qui aiment la clarté.

chaouki aussi a fait une qassida sur notre nabi sur le style de al boussayri et je suis sur qu en cherchant un peu je vais trouver les memes individus ouahhabiyyines pour traiter chaouki rahimahhou allah de moushrik…

en fait ça les dérange que les musulmans aiment et font des madih sur notre prophete et sa famille…ils sont malades de jalousie … ça existé meme à l époque du prophete …abou soufiane l ennemi juré de notre prophete etait surtout jaloux de lui car il disait pourquoi dieu a choissi mouhammad et ps moi ? و الله يعلم حيث يجعل رسالاته

annabi ya ssi oujdi rassoulou al alamine et il n a jamais dis je suis machriqi mais il a dit ana min oualadi adnane qui remonte à sidna ibrahim .

et si tu reflechis un peu meme banou oumayya issu de qoraich ont detesté les banou hachim qui sont aussi de qoraich jusqu à les tuer un apres l autre.

leur appartennace à qoraich ou au mashriq comme tu dis les as – t – elles empeché de se detester.

plus grave encore nos sahabas qui sont tous des mashriqis ne se sont ils pas faits la guerre où les tetes sautaient comme des progectiles
alors comprends bien mes propos ya akhi

[manara]

@Alaa-eddine wrote:

Je ne comprend pas pourquoi on cherche le malentendu à tout prix ! 😆

si on n’est pas d’accord sur un topic du forum ca ne veux pas dire qu’on va se provoquer à chaque rencontre …

à la base, ibn al arabi n’as pas dis que cheikh alkaradawi a écris cette poésie à l’occasion de 3id al mawlid, mais que c’est ibn al arabi qui nous offre ce poeme à cette occasion !

à aucun moment il ne dit que ca été écris à l’occasion du mawlid !

quand à l’exactitude ou pas de la celebration du mawlid, tous les oulema musulmans sont d’accord sur le fête que al mawlid annabawi n’est pas une fête musulmane ! en islam on a 3id al adha et 3id al fitr ! le désaccord vient du oui ou non avons nous le droit de le célébrer et de quelle façon. et là dessus ils sont mieux placé que nous pour trancher … nous ne pouvons pas juger du degré de la science d’un 3alim qu’il soit marocain égyptien khaliji saoudien ou autre ! ne nous égarons pas là dessus 😉

apres tout nous sommes tous frères 🙂

eih bein voilà c’est dit
à bon entendeur salut

klitou ta9anta aw la 😆
😆

[Alaa-eddine]

Je ne comprend pas pourquoi on cherche le malentendu à tout prix ! 😆

si on n’est pas d’accord sur un topic du forum ca ne veux pas dire qu’on va se provoquer à chaque rencontre …

à la base, ibn al arabi n’as pas dis que cheikh alkaradawi a écris cette poésie à l’occasion de 3id al mawlid, mais que c’est ibn al arabi qui nous offre ce poeme à cette occasion !

à aucun moment il ne dit que ca été écris à l’occasion du mawlid !

quand à l’exactitude ou pas de la celebration du mawlid, tous les oulema musulmans sont d’accord sur le fête que al mawlid annabawi n’est pas une fête musulmane ! en islam on a 3id al adha et 3id al fitr ! le désaccord vient du oui ou non avons nous le droit de le célébrer et de quelle façon. et là dessus ils sont mieux placé que nous pour trancher … nous ne pouvons pas juger du degré de la science d’un 3alim qu’il soit marocain égyptien khaliji saoudien ou autre ! ne nous égarons pas là dessus 😉

apres tout nous sommes tous frères 🙂

[BOUAYED]

@hafid wrote:

اشكر الاخوة بوعياد ايمن منارة مباركي واشريفة على مشاركاتهم الهادفة …و اريد ان اتدخل بملاحظة بسيطة …اننا في مجتمع يغلب عليه طابع الامية منا من لايحسن حتى الوضوء بل منا من لا يعرف حتى اركان الاسلام الخمس…..وماذا ينفع موضوعكم هذا …من منا لا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن منا لا يحب زوجاته الشريفات واله وصحبه …اننا نذكرهم في كل صلاة…وما اريده من الاخوة الاعزاء هو تفادي الغوص في هذه المواضيع احتراما لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم …كي لا ننهج منهج اخواننا الشيعة..خرجو من العقيدة الصحيحة الى ..عقيدة الانتقام..تركو سنة الله ورسوله وتشبتو بحزنهم الى يومنا هذا ….وان نتناقش في مواضيع اخرى مثل الزكاة التي نحن في امس الحاجة اليها والصلاة في وقتها وغيرها من المواضيع الهامة…وشكرا جزيلا..

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr Hafid, Assalamou Alaikoum de Rahmatou Allah
Je vous dois une réponse car vous m’avez interpelé et je ne vais pas reprendre ce que vous avez échangé comme propos avec Mr Mbarki.

Mr Hafid, vous êtes une personne que je considérais comme « Neutre », que je considère encore et que je voudrai bien continuer à le croire.
J’ai vu moi aussi comment vous avez passé du sujet « Aal albait » au sujet « Chansons » et j’aurais pu faire la même remarque que Mr Mbarki quoique j’ai pu apprécier ce que vous avez proposé dans le chapitre « gasba » ou « sketches » du même genre. Cela fait partie de sujet que j’ouvre quand il s’agit de vous ou de Mr houlakou. Et il y a toujours des sujets qui ne m’intéressent pas et à chacun son gout. Et encore faut-il trouver le temps de répondre dans un sujet qui vous tient à cœur.

Excusez cette intervention « marathonienne » comme vous le dites mais il faut bien expliquer à quelqu’un qu’on estime bien ce qu’on a sur le cœur.
Vous avez reproché à Mr Mbarki le fait d’avoir rappelé un fait et vous avez oublié ce qui est encore « plus grave », les insultes que nous Chorfas ont subi que nous la limitons comme a dit Mr Halim à TFOU pour ne pas citer autres choses qui peuvent choquer.
Et qu’est ce qu’il y a eu, à part la courageuse intervention de Touria, des reproches « copines », « complices » (du type que fait les USA à Israël) pour ne pas dire « cyniques » de quelques uns et quelques unes qui montrent non seulement leur hostilité cachée ou montrée mais qui trouvent aussi l’occasion de l’étaler à ciel ouvert.

Mr Mbarki a été une des personnes qui m’ont conseillé pour ne dire supplier pour ne pas répondre aux « provocations » et quand il a vu ce qui s’est pas il a « manifesté son mécontentement » du genre الله و ما هذا منكر
و حتى النبي صلعم كان يغضب عندما كان الأمر يخص أهل بيته و ذريته
Et c’est pourquoi, il a été créé ce topic sur « Aal Albait » pour les définir et mieux les connaître et voilà une personne qu’on « estime » bien comme Mr Hafid vient nous dire que c’est un Sujet qui n’est pas « intéressant ». J’avoue que je n’arrive pas à vous comprendre. Si c’étaient d’autres je m’en moquerais royalement car on sait depuis le temps ce qu’on subit Aal Albait :

الإمام علي و حتى عمّ النبي العباس كانوا يسبّون على منابر الجمعة لما يزيد على 80 سنة حتى خلافة عمر عبد العزيز الذي أنهى هذه المهزلة إن لم أقل معصية لرسول الله صلعم
Dire que c’est un sujet qui n’est pas « intéressant » est une  » insulte à l’intelligence » pour plus d’une centaine de personnes qui suit le topic sur les « Idrissides » chaque jour et qui le suivent dans l’ombre et j’en sais quelques choses sans vouloir s’y mêler. Mais il y a eu ceux qui disent qu’il y en a marre tout bas et il y a ceux qui le crient fort du moins pour ceux qui nous viennent de nous rejoindre comme Mr Halim.

J’ai vu, Mr Hafid, votre réaction quand on a voulu, il y a quelques temps, dire du Mal des « Arabes » et c’est tout à votre honneur et je peux toujours vous citer, Inchaa Allah les hadiths concernant les Arabes et Koraich.
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله أن النبي صلعم قال : « الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسامهم و كافرهم تبع لكافرهم ، و الناس معلدن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام اذا فقهوا« .
أخرج البخاري عن معاوية أن النبي صلعم قال : «  إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا أكبه الله على وجهه في النار« .
أخرج البيهقي عن جبير بن مطعم أن النبي صلعم قال : «  يا أيها الناس لا تتقدموا قريشا فتهلكوا ، و لا تخلفوا عنها فتضلّوا و لا تعلموها و تعلموا منها ، فإنهم أعلم منكم ، لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز و جل ».Mr Hafid, il y a encore beaucoup à dire et essayez de supporter encore mes réponses et merci pour votre amabilité.

Mr Mbarki, Me Acharifa et Mr Halim, continuez à parler de « Aal Albait », il y a beaucoup à dire et je continuerai à en parler incha Allah.

و السلام عليكم و رحمة الله

[ayman]

Frere Mbarki:
C’est pas que je veux mettre fin à la discussion, c que de mon coté j’ai plus rien à ajouter , mais d’autre part je suis bien prédisposé à te lire , et à suivre avec interêt ce que tu pourrais nous apporter par la suite; et je crois que dans mes postes precedents je me suis largement exprimé en toute franchise et sincérité et j’ai deja dit que pour « ahl bayt » que ça soit « banou hachim » ….ça me derrange pas ,ahlan wassahlan.
Pour la phrase en rouge , si t’as besoin d’explication , je vais t’en donner:
moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …)
Tout d’abord , M Halim dit qu’il a passé l’age de s’interesser …. si c ‘est le cas pourquoi il veut leur interdire de passer par le meme chemin ! 😯 (en parlant des jeunes) , et bien à chacun son temps, alors laissons les faire ce qui est de leur âge , même si ça me revolte qu’on parle chaque fois d’age pour la musique ou pour autre chose ! si l’un n’a plus envie d’ecouter la musique c’est son affaire .. et son desir ne peut l’imposer qu’a lui même , et si par exemple , il peut pas pratiquer le sport vu son age ou sa condition physique , il va aussi gronder les jeunes qui vont jouer au foot dans un stade ?!

puis souhaiter la bienvenue à un nouveau memebre , veut dire qu’on a des mauvaises intentions 😯 chercher des relations ?comme s’il y’avait pas des endroits et des sites specials pour les rencontres et satisfaire ceux qui sont en quête d’amour ..
je vous laisse mediter la question sur celui qui est têtu et ne veut changer son comportement ,en repetant et resortant chaque fois la meme idée 😉

la question, je pense qu’on sait pas encore ce que veut dire un forum!
si ce n’est pas un lieu d’echange , des idées de passions ,des conseils,solutions a des problemes de tout genre ,se divertir ..ou simplement discuter..
ça serait quoi le but de creer un forum selon votre sagesse?
c’est pas juste un ring comme pensent certains.
Et puis ou y’a t-il le mal à rencontrer des gens et faire leur connaissance ?
echanger quelques propos gentils et respectuex,s’entre aider si c’est possible .
personnellement je suis inscrit sur aucun autre forum , je suis inscrit que sur oujdacity, et justement pour discuter avec nas Oujda …
je vias sur les autres forums surtout pour faire des recherches et trouver des solutions a des problemes surtout de nature technique comme mecanique……ou autre chose ,à oujdacity je me relaxe et je me sens bien avec « wlad mdinti », c’est ça le but ,tu vois ;pas tout le monde peut avoir des mauvaises idées en tête 😉 et finalement l’age seul n’impose pas le respect, celui-ci se gagne et se merite aussi.
Wa salam

[mbarki]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

الأخ الكريم أيمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أدري من أين أبدأ فلقد تشعبت الأمور واختلطت المواضيع وكلما حاول المرء ان يلتزم بالموضوع الأساسي لهذا الركن جاء أحدهم بمداخلة بأمور لا تمت له بصلة بغرض تحويله عن مجراه أو إغلاقه لأنه لا يهمه

ولقد كنت أتحين الفرصة للرد لمداخلتك ما قبل الأخيرة في هذا الركن لأنوه بشجاعتك في تقبل الحق وبالأخص لأشكرك على الإقتراح المهم والجيد والذي لازلت أتدبره

@ayman wrote:

….و يستحسن في اول صفحةاعطاء نبذة عن سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم ليس لان الناس يجهلونها,بل للتذكير و لانه لا يستحب الحديث عن الفروع قبل الاصل,مع التركيز على صفاته صلى الله عليه و سلم بما فيها التواضع و حسن الخلق ,حتى لا يعتقد المطلع ان الغرض من الموضوع هو اعلاء فئة على اخرى عوض الافادة او كما قلتم اقرار حق مشروع ثم تحديد بعض المفاهيم « اهل » و « أل » لغة و اصطلاحا و الفرق بينهما لتفادي الخلط ,وادراج بعض تعاريف الائمة و العلماء و الاهم منها لانها كثيرة و مختلفة,فحتى ادا كان هناك تدخل في غير محله يتم ارجاعه للصفحة الولى لاخذ نظرة عن الموضوع و غرضه وتفاديا للدخول في مناوشاة,اما اذا واصل بعد ذلك الاساءة في غير ادب,كان هو المعتدي و يطلب حينها
تدخل الادارة. …

فهذا يثبت أن الله وهبك عقلا وحكمة

أما ما وصفته بتدخل في غير أمورك فهو ليس كذلك إذ أن ذلك موضوع بحث ليس ملكا لأحد وما دام قد خاض فيه أجانب مثل بروفونصال فما بالك بمسلم من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

quant à votre réaction
:
@ayman wrote:

Excuses moi mais là t’as vraiment un probleme « taret ma3za » Shocked
ولله فى خلقه شؤون

en vers ce qu’a dit le frère halim:

@halim wrote:

….ce qui est important pour moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …..

passage que vous avez souligné en rouge

où est ce que vous voyez le problème, vous savez qu’il y a des gens ici qui sont dans les soixantaines voir plus et d’autres dans les vingtaines voir mois et c’est normale qu’ils n’aient pas les mêmes centres d’intérêts.

d’autres part, vous dites le sujet est clôt

franchement je ne comprend pas. tout le monde veut mettre fin à ce topic,
par toute sorte d’intimidations allant de « permettez moi de vous dire que vous êtes têtu » pour arriver au jidal et Dalal wal3iyadou-billah.

Vous êtes assez lucide chez ayman pour comprendre que le sujet du topic ne se limite pas à la définition du mot « al-albayt » , voir l’intitulé même du topic, ce n’est qu’un début et votre proposition va dans ce sens, je pense.

Ceux qui ne sont pas intéressés par ce sujet, n’ont qu’à allez dans d’autres topics qui traites des sujets qu’ils jugent plus intéressants et qu’ils soient sûr qu’on viendra pas les embêter, ceux qui sont intéressés, ou veulent participer ou même porter leurs critiques sont le bien venu, mais dans le calme et le respect.

Alors que des gens – baraka allahou fihom – se donnent du mal pour qu’on puisse discuter librement, et parler de tout, nous ont donné la possibilité d’ouvrir de nouveau topic, pour parler de ce qu’on veut,
pourquoi on veut empêcher certains de s’exprimer.

أخ أيمن أين هي حكمتك ورجاحة عقلك ?

Salam ayman

[manara]

@halim wrote:

vous avez tous raison , c est pourquoi il ne faut se disperser et laisser le topic sur les chourafa adarissa à nos amis oujdinautes ou autres qui s interessent à la descendance de arrassoul saaw. ceux qui sont contre les achraf peuvent ouvrir des topics pour expliquer pourquoi ils detestent les achrafs , ils sont libres. il faut etre franc et reconnaitre qu il existe des musulmans qui préferent abou soufiane à sidna ali… c est leur droit…

mais il doivent accorder le droit à d autres de préférer bint rassoulillah aux autres femmes et sidna ali à certains autres et sidna al houssayn à certains mounafiquines ainsi de suite…

je crois que c est simple

medames et messieurs , 15 siécles d islam a engendré des milliers d écoles de pensées et chacune d elles , exactement comme nous tous , croit etre sur la bonne et meilleure voie pour gagner le paradis…

la seule somution c est d accepter les différences en toute liberté , fraternité , respect , honneteté…

alors soyons à la hauteur et n imposons pas nos postulats aux autres et essayons d argumenter du mieux qu on peut.

pour ma part je prefére etre SAFI avec mon CREATEUR allah et affirmer que j adore أهل بيت النبي و في مقدمتهم رسول الله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين اللذان تفرع منهما نسل المصطفى و في نفس الوقت لا لا ألزم أحدا بمحبتهم لأنني أعرف كما أخبرني بذالك سيد الخلق أجمعين أن المنافقين لا يستطيعون محبة و علي و فاطمة و الحسنين و ان ادعوا ذالك فتصرفاتهم و خلطهم للأمور و تخويفهم للعباد و عدم وضعهم للنصوص في مواضعها و ما الى ذالك يثبت كراهيتهم لأهل الكساء و منهم حتى العلماء
وهذه سنة الله في مخلوقاته و الله أعلو بمن هو أهدى سبيلا

tu n’es pas non plus sur le topic shorafa adarissa