Résultats de la recherche sur 'Nous et la vie'

[dawy]

@fadi wrote:

Bonsoir Miss Iniou93 ..

Je viens de vivre l’aventure de vivre Oujda à la oujdie 😆 😆

Sincèrement j’ai eu du mal a reconnaitre la ville .. Oujda en été n’est plus la méme en hiver .. C’est la mort quoi !!

Je ne veux pas vous décourager, mais bon .. c’étais l’expérience d’un jeune oujdi qui n’a jamais vecu à Oujda et qui pense serieusement a plier bagage dans les prochains jours qui viennent 🙄 🙄

En tout cas j’ai pas l’intention a vous decourager .. si tu crois vraiment a ton projet .. Fonce .. et bon courage 😉

Raconte ca aux cons vaincus, tels nos nobles doctorisés

[fadi]

Bonsoir Miss Iniou93 ..

Je viens de vivre l’aventure de vivre Oujda à la oujdie 😆 😆

Sincèrement j’ai eu du mal a reconnaitre la ville .. Oujda en été n’est plus la méme en hiver .. C’est la mort quoi !!

Je ne veux pas vous décourager, mais bon .. c’étais l’expérience d’un jeune oujdi qui n’a jamais vecu à Oujda et qui pense serieusement a plier bagage dans les prochains jours qui viennent 🙄 🙄

En tout cas j’ai pas l’intention a vous decourager .. si tu crois vraiment a ton projet .. Fonce .. et bon courage 😉

[manara]

@iniou93 wrote:

Bonjour!

Voilà ! G suis de la région parisienne et j’envisage d’aller vivre à Oujda ( projet ) si tout va bien avec mes enfants IN CHALLAH .
La vie ici je ne la supporte plus !
vos commentaires sont les bienvenus.

ya wachkoun sam3ak!!
stress et restress!

si tu peux y allez vas y fonce
et réalise ton projet
l 8i8 fi oujda

nass da7ka la3ba
yaklou ghi logma khobz m3a la7bab deniya wa mafi8a
8na tachri kollach
lakin lkhater li yakol makayench
sauf min marra marra tetlagay m3a la7bab 3la gas3a t3am
enfin ma3lich
al7amdolilla8 3la kolli 7al

oujda ra8a ghadia we tezian 3la ma nass ra8om y goulou

ila 3andak chi rass mal
iwa ghi rou7 l oujda khir
au moins t7assi belli raki 3aycha
Alla8 y sa8allak a okhti( aw ya khouya)
surtout ila wladak mazal sghar!

[iniou93]

Bonjour !

fait il bon vivre à Oujda toute l’année ? Et pour des enfants ?
Quel est le coût de la vie à peu près en ayant sa propre maison?
Merci pour vos réponses !

[iniou93]

Bonjour!

Voilà ! G suis de la région parisienne et j’envisage d’aller vivre à Oujda ( projet ) si tout va bien avec mes enfants IN CHALLAH .
La vie ici je ne la supporte plus !
vos commentaires sont les bienvenus.

[Alaa-eddine]

on se dois tous de respecter et de prendre l’exemple sur les grands de l’histoire sans doute, et personne ne peu renier celà …

cependant ce que je n’aprécie pas du tout dans la plupart de vos intervention Mr halim, et permettez moi de vous le dire, c’est votre haine absolue et sans raison aux occidentaux, saoudiens, syriens ….etc !!!!!

celà est très grave, je ne le comprend pas je ne suis pas du tout d’accord et je ne l’admet pas, je le dis franchement.

personne n’a le droit de mettre tout un peuple ou toute une nation dans le même panier sans raison réelle et convaincante !
si vous me prouvez que nous marocains sommes supérieurs aux occidentaux aux saoudiens ou au syrien d’accord, dans le cas contraires vos idées font peur 🙄 !
la mal absolue n’existe pas, de même la haine gratuite n’a pas lieu d’être.

et au passage, les racine d’idrisse al akbar et des chorfas et de la moitié des marocains viennent de l’arabie. l’islam nous viens de l’arabie le coran nous est venue de l’arabie. et la mec se trouve en arabie alors …

la différence des madahib ne justifie pas la haine au contraire c’est une claimance d’allah qu’il faut prendre avec sagesse

[manara]

@halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

et bein
tu dis tout ça sur tes « compatriotes »
tu es le champion des préjugés
et tu te prétends chrif
alors là!! ya rien à ajouter
et

tu devrais remercier Alaa de te laisser s’exprimer de la sorte

Alla8 ya8di ma khla9
we ya8dina kamlin

[manara]

@halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

et bein
tu dis tout ça sur tes « compatriotes »
tu es le champion des préjugés
et tu te prétends chrif
alors là!! ya rien à ajouter
et

tu devrais remercier Alaa de te laisser s’exprimer de la sorte

Alla8 ya8di ma khla9
we ya8dina kamlin

[ayman]

اخ بوعياد:
أرى ان كلام مراد المعسول قد اعجبك خصوصا انه اثنى عليك و مدحك ,وانا والله لا اراه الا متملقا و منافقا و خصوصا و اركز « كذاب » ,و اعتقد أنك تعلم اكثر مني موقف الاسلام ممن يدعي شرفا هو ليس من اهله ..,فلماذا تغظ الطرف عن هذا التزوير ؟
كل مرة يدخل باسم جديد و شطحة جديدة ليخلق لنفسه مكانة في المنتدى و حاول ان يخلق حلفا و فريقا يتراسه ,ولكنه لانه منبوذ و افكاره متدبدبة و لا تحرك الا الهواء كالمروحة لم يفلح فقد فضحه هولاكو, و انا لا استبعد ان يدخل بعد شهر او شهرين باسم جديد و قد ينزل عليك بالسب و الشتيمة..
و رغم انني لم اكن اعلم انه مراد فانه لم تعجبني تدخلاته و قد لاحظت محاولاته لاثارة البلبلة و تصعيد الحديث بيني و بين الاخ مباركي كلما كنا نتبادل حديثا في احترام و ادب وقد حاولت تنبيه الاخ مباركي الى هذه النقطة بين الاسطر لانني لم اكن مرتاحا لتدخلات من سمى نفسه حليما دون حلم.فكان يحاول خلق كتلتين متناحرتين وللاسف موضوعك هذا عن اعداء الاشراف يوضح انه قد نجح الى حد ما معك دون غيرك,
هاهي بعض تدخلاتي:
@ayman wrote:

@Halim: tbarkalah 3lik , c’est pas donné à tout le monde de pouvoir juger un bouquin d’apres sa couverture avant meme de prendre une bonne lecture! t’as decouvert avec perspicacité que les memebres de ce forum ne sont que des jeuns etudiants stressés et frustrés……

@ayman wrote:

Je crois qu’on est rentré dans un cercle vicieux ou chacun n’enttend que l’echo de sa propre voix, ce qui n’avance pas à grand chose ,on peut continuer comme ça pendant des années , mais pour moi le sujet est clos car y’a plus rien de nouveau à y ajouter, on fait que repeter ce qui a été deja dit ...sauf d’attirer l’attention sur certains principes:
@Alaa-eddine wrote:

@halim :

…..
NON ce n’est pas ca la justice ni la liberté de pensé, à partir du moment ou le site est lancé sur internet, il ne m’apartient plus, il appartient à la communauté des oujdis qui y participent et l’enrichissent chacun du mieux qu’il peut.

il faut savoir que ce n’est pas le forum qui fabrique ces membres mais c’est bien le contraire, si vous trouvez qu’il n y’a pas assez de sujets sérieux, rien ne vous empeche d’en proposer.

Amicalement

ça resume tout , personne n’a le droit de dire qui doit participer et ou doit participer ,et dans quel topic,sur Oujdacity tout le monde est pareil et pas de traitement de faveur 😉
chacun est libre de creer ses propres sujets et si rien ne lui palit ,c’est pas la faute des autres, et il n’a pas le droit de leur imposer son gout , ou critiquer leur sujets -si ils s’y plaisent sans nuire au autres-………..personne qui n’ecoute pas de music ,ne se raconte pas de blague entre amis ou famille …sauf si on essaie de nous montrer une seule façade sur ce forum; alors là 😉

@ayman wrote:

@halim wrote:

pour ma part , puisque vous citez une part seulement de l échange amical et fraternel que j ai eu avec monsieur alaaeddine , ce qui est important pour moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …) ….

Excuses moi mais là t’as vraiment un probleme « taret ma3za » 😯
ولله فى خلقه شؤون

Salam

@ayman wrote:

Frere Mbarki:
……………………………………………………………………………………..
Pour la phrase en rouge , si t’as besoin d’explication , je vais t’en donner:
moi qui ne suis plus aussi jeune que vous ( pour dire que j ai passé l age de m interesser aux chansons de rai ou de pop ou autre chose , ou à faire connaissance avec tel ou telle …)
Tout d’abord , M Halim dit qu’il a passé l’age de s’interesser …. si c ‘est le cas pourquoi il veut leur interdire de passer par le meme chemin ! 😯 (en parlant des jeunes) , et bien à chacun son temps, alors laissons les faire ce qui est de leur âge , même si ça me revolte qu’on parle chaque fois d’age pour la musique ou pour autre chose ! si l’un n’a plus envie d’ecouter la musique c’est son affaire .. et son desir ne peut l’imposer qu’a lui même , et si par exemple , il peut pas pratiquer le sport vu son age ou sa condition physique , il va aussi gronder les jeunes qui vont jouer au foot dans un stade ?!………………………….

la question, je pense qu’on sait pas encore ce que veut dire un forum!
…………………
Wa salam

اما عن الجملة التي استشهدت بها ,فهي عبارة فرنسية تقال عندما يحدث خلط و كان الموضوع في غير محله لانه ادرج ضمن المواضيع الدينية,و الدليل على ذلك :قد وجهته الى المكان الذي قد يحصل فيه على الاجابة;كان تدخلي تلقائيا و لكن حساسيتك لكل ما يتعلق بموضوع الاشراف هي التي جعلتك تعتقد ان في ذلك التدخل عداء,
واخيرا أنا لست عدوا لاحد ولا ضد شريف او غير شريف,وجودي على الانترنت هو بهدف الترويح و المناقشة في ادب و الاستفادة,وليس البحث عن اعداء,فهذا غباء و بحث عن متاعب وحرق الاعصاب,وانا في غنا عن ذلك.
بالمناسبة,انا لست مقيما بفرنسا,ولكن هذا ليس مهم,المنتدى نعرض فيه افكارنا وليس حياتنا الشخصية,فانا اجتنب ذلك.والسلام

[hafid]

@fadi wrote:

Ils viennent de betonner le pont de Wad Nachef y a 2 jours

Je pense qu’il sera opperationnel d’ici l’été prochain Mister Hafid 😉

chokran mester fadi

[dawy]

halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي[/quote

le gamin et le gamine qui essaye de vous vendre un paquet de mouchoirs dans une des villes imperiales(à 23H) devrait à vous inciiter à faire preuve de modestie et de non chéréfité à la con.

[halim]

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Mr Halim, Bonsoir.
Avant d’entrer dans le vif du sujet, il serait peut-être préférable qu’on utilise le clavier arabe por écrire en arabe et le français pour écrire en français sauf si on veut utiliser quelques mots compréhensibles sinon on va « maltraiter » notre lahgue arabe.

Mr Halim, je vous remercie pour vos interventions et pour votre amabilité pour Ahl Albait, Ahl Alkissa, les Déscendants de Sidna Mohammad, SAAW.

Il y a une différence entre Dawy, le grand anti-chorfa, le vrai « Serpent à Sonnette », qu’on suit de près et qui se trouve en France.

Houlakou (dont les dernières interventions m’ont beaucoup deçu) se trouve à Vancouver au Canada.

Ayman, qui a dépassé la trentaine, se trouve en France et c’est lui qui a dit à Mr Hakim de « ne pas mélanger Torchons et Serviettes ».

Marlyn a moins de 30 ans et se trouve peut-être à Marrakech.

J’avais moi-même quelques doutes sur la ressemblance entre Halim et Mourad mais cela ne me dérangeait pas.

Je reviendrai sur ce que je sais sur Mourad.

Mr Halim, vos interventions a bien mis à nu les Anti-Chorfas ( CEUX QUI N’ONT PAS REAGI à TFOU et CIE )cela fait partie des Mobghidines et on peut en parler longtemps.

Pour mémoire, Achcharifa est bien bien une Chrifa Idrissia Hamdounia habitant en France.

Ne vous en faites pas, Mr Halim, nous suivons bien ceux ou celles qui nous veulent du mal et il y a bien beaucoup de monde qui suit le sujet des « Idrissides » car depuis la fameuse intervention du MOBGHID N° 1, la consultation du topic par jour,a doublé.

Nous resterons en contact.

و السلام عليكم و رحمة الله

[fadi]

Pas drole la vie ?? 😆 😆

En tout cas les travaux avancent lentement .. Hier ils ont deplacé les palimers de l’ancien B7er dans le cadre de la mise a niveau de la place de Jedda ..

Fadi Abou L3awad .. Min Amam Ma7kamat L2istinaf .. Wajdah

[houl]

@Alaa-eddine wrote:

j’interviens juste sur le point d’usurpation d’identitées …

je confirme

halim et mourad c’est la même personne

merci Alae pour la confirmation 😉