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15 réponses de 6,406 à 6,420 (sur un total de 7,146)
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  • #207240

    En réponse à : Bienvenu au forum Oujdacity

    Alaa-eddine
    Participant

    @ficam wrote:

    salut chers oujdis(es)
    un salut spécial pour Alae( 🙂 )(dslée si je m’adresse directement à toi)
    Je croyais pas mes yeux quand j’ai trouvé ton nom sur le net… Tu te souviens de moi j’étais une camarade à toi à abdelmoumen(5ème année)…
    Bonne chance

    biensur que je me souviens de toi, et comment !

    Je viens de t’envoyer un mail 🙂

    Anonymous
    Membre

    Salam à tous, aux frères bouyed et Mchichi ,

    – Mchichi : les chorfa mchichiyines étaient de grands intellectuels, fidèles à la tradition des idrissides chercheurs de savoirs . un autre article pour illustrer ça ( toujours article de Maroc hebdo dirigé par khalil hachimi idrissi ).

    « La Fondation Mchiche El Alami à la rescousse des manuscrits
    Bibliothèque à l’agonie »

    Les milliers de titres conservés dans certaines bibliothèques recèlent des œuvres rares, recherchées et connues seulement de chercheurs ou de savants. Elles méritent non seulement d’être remises à la disposition d’un public plus large, mais surtout d’être préservées du vol et des détournement d’ouvrages précieux qui constituent un véritable crime envers le patrimoine du pays.
    C’est pour cela que la Rabita des Chorfas de Ouezzane et la Fondation Sidi Mchiche El Alami ont organisé le samedi 24 mars à Ouezzane une journée d’études consacrée au patrimoine culturel et religieux de la bibliothèque de Sidi Abdellah Ben Chrif.

    Sélection

    Le saint avait à l’époque rassemblé une collection prestigieuse d’ouvrages qu’il n’hésitait pas à envoyer chercher au-delà des frontières marocaines. Constituant par là une importante bibliothèque, riche de fonds anciens remarquables: les uns proviennent d’autres zaouias, les autres de collections personnelles. La bibliothèque possédait ainsi une collection unique d’ouvrages sur la théologie, la spiritualité, la philosophie, les sciences humaines, l’astronomie ou encore le soufisme. Comme le fameux Diwan d’Ibn Hayad El Gharnati. Ces collections qui rassemblaient un certain nombre de titres étaient sélectionnées pour servir de base de travail aux étudiants qui venaient suivre leur enseignement dans la Zaouia du cheikh à l’époque où Ouezzane jouissait d’un rayonnement spirituel et culturel qui dépassait le cadre de la région. Aujourd’hui, la bibliothèque est à l’agonie. Des milliers d’ouvrages ont été volés, subtilisés pour être vendus au prix fort ou tout simplement pour servir de décor dans les salons de notables analphabètes. En 1987, on avait recensé plus de 6000 ouvrages; aujourd’hui, il n’en reste plus que 1500. Ce qui reste de ce trésor culturel est également en danger, les documents qui ont échappé au pillage sont menacés par l’humidité, la poussière ou les vers.
    C’est pourquoi la Rabita des Chorfas de Ouezzane et la Fondation Sidi Mchiche El Alami ont tiré la sonnette d’alarme: parce qu’aujourd’hui, il devient urgent de doter les ouvrages d’une bibliothèque digne de ce nom, de restaurer les documents en danger, d’en faire un centre culturel qui pourrait changer le visage d’une ville moribonde. Le tourisme culturel existe bien ailleurs, le tout est question de volonté politique.

    A+ salay alyakoum

    #207237

    En réponse à : Bienvenu au forum Oujdacity

    ficam
    Membre

    salut chers oujdis(es)
    un salut spécial pour Alae( 🙂 )(dslée si je m’adresse directement à toi)
    Je croyais pas mes yeux quand j’ai trouvé ton nom sur le net… Tu te souviens de moi j’étais une camarade à toi à abdelmoumen(5ème année)…
    Bonne chance

    #214803

    En réponse à : jm trop Berkane!!!

    Nomad_Atlas
    Membre

    Bonjour les Berkanis
    Les Oujdis sont trop timides et pensez que les Oujdis ne sont que des râleurs.Si ils s´éloignent 200 kms de leur maison,ils reviennent jamais et je peux aussi dire qu ils sont « Makboutin ».

    Les gens ont découvert le monde entier et voyagé partout,les oujdis sont restés pour « Tbarguig » et ils attendent bach les Berkanis « y´hargouhoum l´Europe ou une immigrée pour mariage.

    C est trop loin de dire que les Oujdis se portent comme les européens. Mnin jat houm? . Ils d abords qu ils atteignent le niveau des autres marocains ( Casa,rabat,marrakech,Agadir..) ,puis chercher un autre niveau.
    Je suis Berkani, je suis agent touristique a Marrakech et je vis a München en allemagne.C est trop dur de dire que les oujdis sont européens. Khashoum 125 ans bash ikounou Bashar,bhal 3ibadllah.
    wassalam.

    #212259

    En réponse à : filles d’oujda ya 7esraaaaaa

    nediha_gawriya
    Participant

    slt omer é bien venu au forum
    le fait ke tediha « gherbiya » na rien d’etrange ou d’inkietant car jconnai bcp de filles de casa é de rabat ke jvous assure des anges en fait ce ke j remarké c dernieres anneés ke c pa le fait ke tu vien d’oujda ou de casa ou de tanger ki fai ta personnalité, une oujdiya ne di pa forcement respect é dignité é une casawiya ne di pa forcement manke de respect é fille facile.on é ce kon é.voila!!

    Anonymous
    Membre

    salam à tous, salam aux frères Bouyed et Mchichi.

    UN PEU DE LECTURE POUR MCHICHI: ( article du journal Maroc Hebdo sur un illustre Mchichi ( idrissi ) de kénitra, descendant de Moulay Abdeslam Ben Mchich.

    « Mustapha Mchich Alami, LE SAINT MECENE »

    Mustapha Mchich Alami fait de l´aide aux autres sa raison d´être. Il uvre aussi pour mettre en valeur le patrimoine historique du Gharb. Cela s´est traduit par une série de conférences dans les villes de cette région, des visites guidées, un repérage des sites et un ouvrage qui les recense.

    Par Abdellatif EL AZIZI

    Le personnage est attachant. Malgré les 65 ans et les cheveux gris, la démarche est alerte. Beaucoup d´humour et une conviction à toute épreuve. Un contact chaleureux, désarmant.

    On m´avait souvent parlé de lui. Témoignage de proches ou opinion intéressée? C´est que l´argent et le souci de l´autre sont en général incompatibles.

    Là l´exception est flagrante. Chez Mustapha Mchich Alami, l´humanitaire est une façon d´être, un souci de l´autre poussé à l´extrême. Une tradition familiale héritée de longue date. Difficile d´oublier l´autre quand on a vécu dans une maison qui fonctionnait comme une zaouia, porte ouverte, partage et bienfaisance.

    Haute facture
    Un humanitaire pratiqué le plus naturellement possible, sans flonflons ni trempette dans la plus pure tradition islamique: construction et restauration de mosquées, de lieux de culte mais aussi aides régulières aux nécessiteux, aux sinistrés des inondations, approvisionnement en eau des centres ruraux, prise en charge des malades démunis.

    Des actions nombreuses qui ont nécessité la création d´un établissement structuré, pour canaliser tout cela: la Fondation Sidi Mchich Alami qui rappelle le nom de l´ancêtre, le saint Moulay Abdessalam Ben Mchich El Alami.

    La construction d´écoles ou les travaux de réfection d´établissements scolaires et l´intérêt de la Fondation pour le secteur éducatif ont amené le ministère de l´Éducation nationale à s´intéresser à cette ONG. Cela a débouché sur la signature d´une convention entre la Fondation et le MEN, le 21 février 1997.

    Tous les domaines sont investis par la Fondation Mchich Alami, du revêtement du sol de certains quartiers populaires à l´organisation de manifestations sportives en passant par la promotion d´activités culturelles de haute facture. Là c´est peut-être le cursus universitaire du personnage qui est déterminant.

    Un des premiers ingénieurs de l´École supérieure des Ingénieurs pour l´agriculture de Paris en 1945. En 1963, le doctorat en sciences économiques, le fameux Ph.D de l´Université Georgetown lui ouvre toutes grandes les portes de la Banque internationale pour la reconstruction et le développement (BIRD) à Washington.

    Depuis, malgré les innombrables postes de responsabilités occupés au sein d´établissements publics ou de structures privées, Michich Alami n´a pas coupé les ponts avec les instances internationales, consultant international de l´organisation des Nations Unies pour le développement international (ONUDI), il demeure, en matière d´ingénierie, un expert de renommée mondiale. Ce qui lui a permis d´occuper le poste de président de plusieurs associations professionnelles du secteur.

    Passion
    Mais le plus curieux dans tout cela, c´est l´intérêt que porte le personnage à l´archéologie en général et aux sites historiques du Gharb en particulier. Dès qu´il aborde le sujet, ses yeux bleus deviennent extrêmement brillants et la passion qui l´anime est visible.

    Ce natif de Kénitra, dont la fondation revient à son père qui fut le premier locataire de cette ville créé artificiellement pour les Français sous le protectorat, est profondément attaché au Gharb. Aussi bien à l´aise au milieu de campagnards en djellaba qu´au sein d´industriels en smoking, il a souvent choisi comme interlocuteurs les premiers chez qui il apprécie un certain attachement aux valeurs.

    C´est en particulier à eux qu´étaient destinées les diverses conférences portant sur l´histoire du Gharb, à travers ses sites et monuments. Une manière de faire prendre conscience aux Gharbaouis de la richesse du patrimoine historique de la région.

    A l´origine de cette passion, une anecdote racontée avec beaucoup d´humour: &laqno;il y a quelques années, j´étais en vacances en Grèce. Comme la plupart des touristes étrangers, je voulais visiter les inévitables sites touristiques. Le site choisi, je devais payer un ticket d´accès dont le prix était conséquent. Cela donnait droit à une visite guidée. Il fallait escalader une colline qui donnait sur la mer. On s´attendait à trouver un monument ou du moins des ruines. On n´a trouvé que le vent qui soufflait sur la falaise. Pourtant le guide continuait à nous raconter comment un certain chef de guerre avait pris le départ de cet endroit-là pour aller contrer l´ennemi au large».

    De retour à Kénitra, notre bonhomme se jura de faire tout ce qui était possible pour mettre en valeur le patrimoine historique du Gharb. Cela s´est traduit par une série de conférences dans les villes de cette région, des visites guidées, un repérage des sites et un ouvrage qui les recense.

    Stupéfaction
    On y apprend des choses stupéfiantes, et on y découvre un nombre inouï de sites historiques dans la région. Sites pour la plupart abandonnés ou dans un état déplorable. Pourtant si l´on s´en tient à une période récente, pas moins d´une dizaine de colloques internationaux ont traité des sites romains du Gharb depuis 1970, de Rome à Montpellier en passant par Grenoble.

    Jusqu´à présent, M. Mchich Alami frappe à toutes les portes pour mener à bien un projet exceptionnel où le culturel le dispute à l´économique. L´idée d´un tourisme culturel générateur de richesses et d´emplois est inscrite en filigrane dans le projet. La Fondation a d´ailleurs déposé plusieurs demandes de classement de sites historiques auprès du ministère des Affaires culturelles qui est constamment sollicité sur la question.

    Priorités
    Personnage public, Mustapha Mchich Alami est aussi un homme politique, vice-président de la commune de Kénitra-Maâmoura, membre de la communauté urbaine de la même ville, il avoue – presque gêné – son appartenance naturelle au Parti de l´Istiqlal, non pas par désaveu du parti mais parce que comme dans les autres partis, tout n´est pas rose.

    Néanmoins, nationaliste convaincu, il réitère son allégeance aux principes de l´Istiqlal, ceux qui ont vu son adhésion et celle de son père qui fut un proche des maîtres fondateurs.

    De son expérience communale, il retiendra toujours un souvenir qui n´est pas très heureux: lourdeur, bureaucratie et une mauvaise volonté évidente. Quand l´ensemble est assaisonné d´analphabétisme, cela donne un tout explosif. Il a fallu faire avec, quitte parfois à mettre la main à la poche pour des projets qui sont du ressort des pouvoirs publics. Mais là encore, c´est le mécène qui a le dessus sur l´homme politique.

    Dans la charte de la Fondation, il s´agit là d´une priorité: l´article trois est explicite en ce sens: &laqno;aider au développement communautaire dans ses aspects multiformes, eau potable, habitat décent, infrastructure de base, électrification, assainissement, etc».

    Un mécénat qui peut paraître de prime abord excessif, parfois même douteux mais que seule la foi profonde du personnage peut expliquer, des principes religieux immuables sans barbe ni gandoura.

    #213872

    En réponse à : doute sur mon mariage????

    Anonymous
    Membre

    Pour Shérin,
    Je suis une femme mariée, et mère de trois enfants, je me suis mariée à l’age de 23 ans, compte tenu de la petite expérience de mon mariage (Sept ans), je vais essayer, si tu le permets de donner mon point de vue.

    La rupture et le début d’une nouvelle vie dans une autre famille sont certainement une des périodes critiques dans la vie d’une personne. C’est la même impression qu’on peut avoir lorsque on change de ville de région ou de pays. Ceci n’a aucun rapport avec l’âge.

    Le prétexte de la coupure avec la famille d’origine n’est pas me semble très justifié, car de nos jours les moyens de communications sont nombreux, et rapides, j’estime que cette raison n’est pas tout à fait valable, si tu le permet.

    Concernant les côtés qui ne tournent pas très rond dans ta tête, et les choses que tu aimeras encore avoir la possibilité de vivre, que veux-tu insinuer par cela.
    Compte tenu des qualités de votre futur époux, rien n’empêche que le mariage soit la période dans laquelle des moments exceptionnels et des choses intenses, soient vécues, et que le mariage peut ne pas être un
    « handicap ».

    Et si je peux me permettre enfin de te donner un autre conseil, que si maintenant tu as l’impression que cet âge est encore tôt pour la mariage, alors que tu as le choix, il viendra un moment où ça sera trop tard et tu n’aura plus vraiment le choix.

    يـــا لــيت الشبـــاب يعـــود يومـــا لأخبره مــا فعـــل المشيـــب بـــي »

    Avec nos intenses salutations.

    Anonymous
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم
    Je tiens à féliciter les intervenants de ce topic de l’esprit, la rigueur et le professionnalisme dont il font preuve, spécialement messieurs Bouayad et Mokhtar, et ceci dénote chez eux un certain esprit vif, critique et responsable. J’estime en outre, même si je me suis invité dans ce forum depuis moins d’une semaine, que ce dernier a atteint ses objectifs escomptés.
    Le sujet que nous traitons, je vous prie de nous croire Mr. Hassani est loin d’être banale. On tous les cas personnellement j’en ai trouvé des renseignements inestimables.

    Il existe à Sidi-Bel-Abbès, en outre, la fondation Emir Abdelkader, un certains nombres d’informations fournis par notre cousin et non moins ami Mokhtar ne peuvent être qu’utiles, pour cette association. Inutile de vous dire la porté et la valeur international de l’Emir Abdel Kader que personnellement je viens d’apprendre par la biais de ces discussions fructueuses qu’il était idrîside.

    Encore merci à tous pour les efforts fournies pour nous informer, et en même temps nous faire rapprocher. On en a tant besoin….
    و السلام عليكم و رحمة الله
    Mr. M’chichi
    Sidi-Bel-Abbès.

    #213871

    En réponse à : doute sur mon mariage????

    Anonymous
    Membre

    Salut à tous,

    Excusez ma naiveté , mais ça veut dire quoi  » trop jeune pour me marier « . Y’a pas d’age pour se marier….

    RAPPELS DE CERTAINES VERITES SCIENTIFIQUES A PRENDRE EN COMPTE:

    – une fille est pubère entre 11 ans et 13 ans selon l’individu et peut donc procréer ( dans certaines tribus, la fille est mariée dès sa puberté pour une question de survie ). je rapelle que le phénomène de puberté allie Age, poids ( environ 50 kg) et déclenchement hormonal.

    – A partir 35 ans , la mise au monde d’un bébé devient risqué a cause de problèmes microbiens et physiologiques de la mère .

    – A partir de 42 ans , la femme commence sa pré-monopause et son corps ainsi que son psychisme se transforme irréversiblement.

    – A partir de 50 ans avant une marge de plus ou moins 2 ans , la femme devient ménauposée est ne peut plus avoir d’enfant.

    EN résumé : l’age « biologique » propice a la procréation se situerait entre 15 ans et 35 ans c’est a dire que la femme a environs 20 ans devant elle pour avoir des enfants et fonder une famille. Mais si la fille attend l’age de 25 ans, qui est un age « psychologique » aujourd’hui , elle aura devant elle 10 ans pour procréer sans trop de soucis.

    La prolongation de l’espérance de vie n’a jamais retardé l’âge de la ménaupose malheureusement . Et Malheureusement aussi ,  » la pensée  » moderne et la mentalité moderne fait que beaucoup de jeunes filles oublie que le but du mariage est aussi de fonder une famille et que sans ça pas de longévité vraiment possible dans un couple.

    AMIcalement ,

    #214907

    En réponse à : RECHERCHE GENEALOGIQUE

    Anonymous
    Membre

    @BOUAYED wrote:

    BISMI ALLAH ARRAHMANE ARRAHIME

    Mr CHERIFI A.H. d’Algérie ASSALAMOU ALLAIKOUM WA RAHMATOU ALLAH.

    C’est pas une façon de vous répondre et c’est mauvais de la part de la personne qui vient de le faire avant moi et c’est bien dommage.
    Pour ma part, je n’ai pas d’éléments en ma possession pour pouvoir vous renseigner mais j’aissayerai de le faire.

    N’oubliez pas de vous brancher de le Topic الأدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc, peut être qu’il y aurait de réponses à ce que vous chercher.
    Ne faites pas attention au titre car j’ai constaté qu’il y a des personnes du Maroc, d’Algérie et même en Europe qui se posent des questions sur les Chorfas et j’ai même répondu que vu les circonstances, on va essayé d’élargir le sujet à tous les chorfas pour pouvoir satisafaire les demandes de renseignements faites par les uns et les autres.

    Encore Mille Excuses et avec toute ma sympathie.
    Je ne vais plus répondre dans ce topic et si voulez faire essayez de le faire dans le mien et à bientôt.
    ASSALAMOU ALAIKOUM WA RAHMATOU ALLAH

    JE VOUS REMERCIE POUR VOTRE SYMPATHIE ET VOTRE SENS DE CIVISME ET
    DE TRES BONNE EDUCATION DIGNE D’UN MUSULMAN HIER DE SON APPARTENANCE ET DE SES ORIGINES. CHOUKRAN
    ESSALLAMOU ALAIKOUM WA RAMMATTOU ALLAH /

    #201588
    samir.m
    Membre

    La langue est un remarquable conservatoire des rencontres de cultures, un musée vivant. Les ports méditerranéens en témoignent tous les instants en maltraitant toutes les frontières linguistiques et, par la transgession de leurs règles, de créer une langue partagée. Ce texte de Sigrid Hunke met en scène les termes et les objets passés des Arabes vers les Occidentaux.

    L’assaisonnement du quotidien

    Des noms arabes pour des dons arabes.

     » Permettez-moi de vous inviter à prendre quelque chose dans ce « CAFE », chère madame ! Enlevez donc votre « JAQUETTE » et prenez place sur le « SOFA » au « Matelas » garni d’une « Etoffe carmin ».. Le « Cafetier » s’empressera de vous servir une tasse de « Café » avec deux petits morceaux « de Sucre », à moins que vous ne préfériez une « Carafe de limonade » bien glacée, ou encore un peu « d’Alcool » ! Non ? Mais vous accepterez certainement une « Tarte aux abricots et aux bananes » !
    Mais bien sûr, cher ami, vous êtes aujourd’hui mon invité ! Puis-je vous offrir, pour commencer, un « Sorbet à l’orange » ? Je crois que des « Artichauts « feraient une entrée fort agréable. Et que penseriez-vous d’un « Chapon accompagné de riz et de barquettes aux épinards » ? Pour le dessert je ne saurais trop vous recommander ce gâteau à la sauce « d’Arak ». Et pour clore le repas, « Un moka »… Mais, je vous en prie, installez-vous sur « le Divan ».

    Pourquoi, certes, ne vous sentiriez-vous pas parfaitement à l’aise, alors que tout ce qui vous entoure comme tout ce que je vous offre se trouve sur la liste des articles depuis longtemps inventoriés qui font partie de notre existence, et cela bien que nous les ayons empruntés à un monde étranger à savoir le monde arabe ? « Le Café » qui vous sert quotidiennement de stimulant, « la Tasse » dans laquelle vous versez ce noir breuvage, le « Sucre » sans lequel vous ne sauriez aujourd’hui imaginer un menu, la « Limonade et la carafe », « la Jaquette et le Matelas », c’est aux Arabes que nous devons de les connaitre. Et ce n’est pas tout ! Dans la presque totalité du monde civilisé, ces articles portent encore leur nom arabe ! De même pour « Candi, Bergamote, Orange, Quetsche, etc. »Rien d’étonnant, me direz-vous sans doute, à ce que certains fruits originaires des pays chauds (tout comme certains aliments ou boissons) nous viennent de l’Orient ; et pourquoi dans ce cas, ne conserveraient-ils pas leur appellation d’origine ?

    Et lorsque vous avouez que, maté par la fatigue, vous vous étendez sur le « Sofa, le Divan, l’ottomane ou dans l’alcôve », vous m’assurez que n’importe quel enfant saurait reconnaître l’origine étrangère de termes aussi extravagants. Mais savez-vous que, sans le vouloir, vous avez employé un autre mot arabe, un terme issu du jeu d’échecs (jeu que les Arabes nous ont appris, l’émissaire d’Haroun al-Rachid l’ayant, dit-on, introduit à la cour de Charlemagne), qu’échec vient de « Shah (le roi) » et que le mot maté que vous avez employé vient de « Mat » qui signifie tout simplement :  » Il est mort  » ? Alors, vous voyez : « Echec et Mat » !Saviez-vous en outre que les sacs de « Maroquin » que vous voyez dans ce magasin portent encore l’estampille des Arabes ? Quant aux « Etoffes » exposées dans cette vitrine, en dehors des « Cotonnades », « des Mousselines », « du Mohair » souple et duveteux, vous pouvez faire votre choix entre « le Satin « élégant, « le Taffetas » distingué, « la Moire » chatoyante et le « Damas » somptueux (de la ville de Damas), qui étalent à vos yeux toute une gamme de nuances depuis « le Jaune Safran » jusqu’au « Lilas » en passant par « l’Orange » et le « Cramoisi ». Autant de délicates invites à nous souvenir de ceux auxquels nous devons des étoffes aussi utiles que précieuses sous leurs coloris éclatants, c’est-à-dire aux Arabes.

    Savez-vous que lorsque vous entrez dans une pharmacie ou une droguerie, vous y trouvez quantité d’  » inventions  » arabes. Un simple coup d’œil aux caisses et aux flacons du droguiste suffira à vous en convaincre : vous y verrez de « la Muscade », « du Cumin », de « l’Estragon », du « Safran », « du Camphre », « de la Benzine », « de l’Alcali », de « la Soude », du « Borax », de la « Saccharine », de « l’Ambre » et bien d’autres drogues arabes dont vous usez quotidiennement. Savez-vous que nous désignons encore sous son nom arabe de « Laque », le vernis dont nous couvrons nos ongles, que « l’Aniline, la Gaze, le Talc « et « la Ouate » sont autant de noms arabes ?

    Vous ne sauriez donc nier plus longtemps que le grand nombre de noms arabes qui émaillent notre langue désignent des articles d’usage courant dont les arabes nous ont révélé l’existence. Ni que ces articles aient apporté à notre vie quotidienne, jadis insipide, voire un peu sordide, maints agréments délicats qui l’ont littéralement assaisonnée, embellie par la couleur et le parfum, ni que celle-ci leur doive d’être plus saine et plus hygiénique en même temps que plus riche de confort et d’élégance… (Le soleil d’Allah brille sur l’occident. notre héritage arabe. Albin Michel, 1963)

    Anonymous
    Membre

    Salut à tous ,

    Salut au frère Bouayed. Excusez moi de n’etre pas beaucoup intervenue , mais j ai été absent.

    Monsieur Hassani vous avez dit beaucoup de faussetés . Vous êtes dur dans vos réponses , je vous demande d’étre objectif . Mais je vous répondrait bientot sur votre post.

    Mr M’chich : bienvenue au frère d’Algérie , l’histoire du Maroc et de l’Algérie est imbriquée et interdépendante. L’histoire des familles des deux pays , des tribus etcc ont toujours été entremélés, et ainsi aà travers l’histoire du monde musulman on a trés souvent parlé du  » Peuple du maghréb ».
    Mais nous y viendrons petit à petit.

    u frère Bouyaed : je te demande d’être indulgent face à certaines réaction d’ignorance comme celle de Hassani qui ne sait pas que Le prophète sallahou ‘alayhi wa salam a demandé aux musulmans de craindre Dieu à travers le coran et sa sounna, et aussi à travers sa famille ( les Ahl al beit ).Et il a demandé aux musulmans le respect envers sa famille, car ceux qui les ont combattu a l’exemple des assassins d’Al hussein petit fils du prophète (swas) en Irak, sont sans doute possible dans le mauvais chemin.

    A+

    Anonymous
    Membre

    Salut à tous ,

    Salut au frère Bouayed. Excusez moi de n’etre pas beaucoup intervenue , mais j ai été absent.

    Monsieur Hassani vous avez dit beaucoup de faussetés . Vous êtes dur dans vos réponses , je vous demande d’étre objectif . Mais je vous répondrait bientot sur votre post.

    Mr M’chich : bienvenue au frère d’Algérie , l’histoire du Maroc et de l’Algérie est imbriquée et interdépendante. L’histoire des familles des deux pays , des tribus etcc ont toujours été entremélés, et ainsi aà travers l’histoire du monde musulman on a trés souvent parlé du  » Peuple du maghréb ».
    Mais nous y viendrons petit à petit.

    u frère Bouyaed : je te demande d’être indulgent face à certaines réaction d’ignorance comme celle de Hassani qui ne sait pas que Le prophète sallahou ‘alayhi wa salam a demandé aux musulmans de craindre Dieu à travers le coran et sa sounna, et aussi à travers sa famille ( les Ahl al beit ).Et il a demandé aux musulmans le respect envers sa famille, car ceux qui les ont combattu a l’exemple des assassins d’Al hussein petit fils du prophète (swas) en Irak, sont sans doute possible dans le mauvais chemin.

    A+

    #214800

    En réponse à : jm trop Berkane!!!

    OUJDI_PUR
    Membre

    @kifpakikifpa wrote:

    ; d’ailleurs mm si cest un site oujdi ce coin est reserve pour les berkanais n’est ce pas….rass al9oulla??secondo le purs oujdi ça n’existe pas c’est tous des paysans qui viennent d’angad ou n3aima….(ngadi c’est un bon exemple). ❗ ❗ ❗

    revise tes leçons d’histoire ya ljahel

    Anonymous
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم.
    Cher Bouayad, c’est Mchichi
    Merci de m’avoir répondu. Même si je me trouve en Algérie, je m’intéresse énormément à l’histoire de سيدي عبد السلام بن مشيش et de son fils محمد بن عبد السلام بن مشيش. Je me suis énormément documenté sur ce sujet. Le sujet m’a toujours fasciné depuis mon enfance. D’autant plus que ça été un peu tabou dans ma famille. Mes principales sources sont wikipedia.org mais aussi les récits de beaucoup de membres de ma famille qui ont fait des études à l’université القرويين à fès. Seulement, j’aurai bien envie d’avoir accès à des sources plus officiels. J’ai vécu beaucoup à l’étranger, j’aime beaucoup avoir le sens critique et j’ai le désire d’aller aux profondeurs des choses. J’aurai voulu en particulier savoir l’arbre généalogique et les ramifications possibles jusqu’à chez nous : le Mont de Tessala, région de Sidi-Bel-Abbès, Algérie occidentale. Nous sommes beaucoup dans cette région qui désirent avoir des archives officielles. Enfin, je tiens à signaler que Mchichi n’est qu’un pseudonyme.

    و السلام عليكم و رحمة الله.

15 réponses de 6,406 à 6,420 (sur un total de 7,146)
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