Résultats de la recherche sur 'Re:+re'

[nass]

merci beaucoup ma puce.. 😉

[norane]

a weddi ntouma ghi 7Agrine 3la nssa macheftouch rjal !!

PS : Khatira noukta dialek a nass PDT_Armataz_02_07

[fares]

Excuses moi pour la réponse aigue que je t’est adressée. Je n’ai pas vu que tu demandais pardon. Monsieur Nwali.
Alors pour ton information les oulad amar étaient des nomades berbères qui se sont retrouvés devant un cours d’eau (Il y’a longtemps) dans les environs de taourirt tafrata debdou je ne sais pas exactement.
Lorsqu’ils se rassemblaient aux alentours de l’oued ils repetaient la phrase l’oued emer.Qui veut dire l’oued est plein. et de là est venu le nom de la tribu ouled Amar comme si Amar était quelqu’un une personne c’est faux. ça vient du mot plein.
Pour la danse et donc la musique tous les peuples ont leur faible pour une musique propre à eux. Le n’hari ou le mengouichi chez les ouled Amar c’est un peu comme le blues ou le jazz chez les américains.

[fares]

Pour celui qui a besoin d’aide. à propos des oulad Amar.
Tu fais l’aumône mais sur le WEB. C’est très amusant et ça prouve que tu n’es pas un Amraoui pur surtout quand tu parles de danse. Les ouled Amar ça a de l’orgueil.
N’importe quel Amraoui connait très bien ses origines et n’a pas besoin de recourir au WEB pour le savoir.
Je suis un Amraoui fier de mes origines que je connais parfaitement. Tu ne mérites pas l’aide que tu réclames puisque tu parles de danseurs .Alors danses tout seul dans l’oubli et l’incertitude. A ras el hallouf!!! Je ne sais pas te le dire en berbère malheureusement car ma mère est arabe. Je n’suis Amraoui que de mon père.
Dors bien et danses beaucoup.

[baygobronzee]

salam bonne vacance a tous le monde . PDT_Armataz_02_02
hafid a dit ;oujda raha tazyan rahom yakhasrou 3liha bazzaf laflous allah ibarak.

si hafid dakhlna 3lik billah wach kathdar bniya dyalk .kifach oujda zyant lawkan tgles ghir chhar derbek chams dyal mo9adicho nta rak f espania ghir katsma3 w katji ghir f monasabat fach tkon la7wayaj mhyja .wach ghir khsaret laflouss f 9allet ma ydar

hafid a dit :un grand merci ga3 li rahom yabniw oujda

kifach oujda li rahom ybniwha dak chi rah ghadi mlih? .wach rak wa9af w m9abalhom ba3da w kat9aran dak chi?. rah kollo ghir zwa9 b7al chi blouza w fiha zozo tdreb 3lih w9ita 9sira mab9ach chad mlih .kantassef lhad lhadra dyalek la7a9ach hdart hadra li makatahdarch.bghitak dreb dora w 9aran labni li f chawari3 wach 3ando miza li kat3aber 3la ta9afa dyalna rah yban dak chi kollo dyal russia w jamaika aw allah w a3lam.haja li sta3rfo biha hiya mab9awch s7ab l9ar9oubi yagrissiw w ljidiya dyal rijal al amn.

[ahmed louajdi]

le MCO est tombé depuis 10 ans,depuis que ce mr lahmami est là,tu es le 1 er respensable sur cette situation du MCO,toujours des mauvais choix apres si aziz karkash voila aussi si lkhaydar ,laillah ila allah,ni comité valable,ni staff technique,ni administration:resultat voir la fin de saison

[mohammedoujda]

salem concernant le stade d’oujda entre les annees 30 et 40 ou plus il se trouvait a l’emplacement de l’ecole berthelot face au cimetiere europeenne.

[maghriby]

kayan chi web masters içi wala walo ?
nsawlkom , wach momkin l programmeur dyal visual basic isawab page web ?

[muslima-forever]

@hafid wrote:

45 :47:48:waslat alharara fi oujda bnadam itib 😯
al hamdoulilah 3ala koli hal PDT_Armataz_02_02
oujda raha tazyan rahom yakhasrou 3liha bazzaf laflous allah ibarak
un grand merci ➡ pour le roi mouhamed 6 …
un grand merci ➡ ga3 li rahom yabniw oujda

PDT_Armataz_02_02

[muslima-forever]

hhhhhhhhhhhhhhhhhh
merci bcq bcq okhty amato-Allah
pr ton passage et pr le com
baraka Allaho fiki
fadi PDT_Armataz_02_07
iwa lh y9bel bih

[Ninjakiwi]

Vraiment bien!

Merci, c’est justement ce que je cherchais

Merci beaucoup

😉 😥

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[compitieux]

[khalidou]

SOMMAIRE

I – Introduction : 1

La période précoloniale

II – Période précoloniale, celle des jeux et des loisirs : 4

La période coloniale

III – Période coloniale : L’occupation française en 1907 : 19

1- Phase de réticence, de méfiance et de discrimination : 20
a- Le sport militaire : 21
b- Le football civil : 25
1- Sporting Club d’Oujda (SCO) et France-Maroc 25
2- Sporting Club France Maroc d’Oujda (SCFMO) 27
c- Construction d’un terrain de football en 1921 dans
la nouvelle ville « le Stade Municipal » 30
d- L’école et son caractère discriminatoire sur le plan culturel
et sportif entre 1920 et 1935 : 32

2 – Phase de rapprochement, d’essai et d’initiation : 41
a- Essor du sport corporatif et début d’acculturation
des occupés dans les années trente : 41
b- La période 1939-45 et le début d’une nouvelle histoire
sportive à Oujda : 46
c- l’Union Sportive d’Oujda (USO) : 46
d- Le football comme moyen de contrôle de la jeunesse
des quartiers périphériques d’Oujda à partir de 1940: 49

3 – Phase de nationalisme sportif (marocains et algériens d’Oujda)
à partir de 1940: 51
a- La Jeunesse Sportive Musulmane d’Oujda (JSMO) : 51
b- La naissance du Mouloudia Club Oujda (MCO)
de football : 52
b-1- L’emprunt du nom et sa signification : 54
b-2- L’emblème choisi et sa signification : 55
b-3- Le choix des couleurs et leur signification : 56
c- Le début du championnat dans la Ligue du Maroc
de 1946 à 1950: 58
d- Le football de la période située entre la montée
en division d’honneur et l’indépendance (1950 à 1956) : 64

La période postcoloniale

IV – La période postcoloniale, de la gloire à la relégation : 75

1 – Diversification, multiplication et abondance des pratiques
sportives : 75
a- Le développement des équipes de football dans
les quartiers juste après l’indépendance (1956) : 75
b- La période glorieuse du football à Oujda
de 1957 à 1962 : 76
c- L’équipe du FLN à Oujda en 1958-59 : 91
d- Les hommes forts de cette période glorieuse : 102
d-1- Monsieur Belhachemi Mostafa le légendaire : 103
d-2- Monsieur Benbrahim Mohamed le sauveur : 105
e- Comment s’est formée l’équipe de l’Union
Sportive Musulmane d’Oujda (U.S.M.O.) ? 106

2 – La première période du déclin du football à Oujda
à partir de 1963-1970 : 110

3 – La période de consécration du football d’Oujda
de 1970 à 1980 : 118

4 – La période de crise du football à Oujda de 1981 à nos jours : 144
a- La période située entre 1981 et 1988 : 144
b- Le sport scolaire : 151
c- Le football en crise de 1989 à nos jours : 155

5 – Le football et la femme à Oujda : 160

V – Conclusion : 165

BIBLIOGRAPHIE : 168

Constatation : 170

[oualid23]

hhh tu avais raison Fadi yamkan la l7ommane 3agzhom aya c’est pas grave kach 3am akhor salam 3likom

[hafid]

انها فلسفة حمار عندما يجتمع المال والجهل والشهرة في داخل بشر امي وزنقوي يشعر بالفخر والكبرياء والتقة بالنفس حتى يدخل عالم الفتوى ..وبطبيعة الحال هناك من سيطبق هذه الفتوى من معشر خوروطو