Résultats de la recherche sur 'Re: oui'

[Cerise]

@iniou93 wrote:

Re !

J’aurais d’autres questions SVP !!

Combien faut il compter au niveau budjet par mois pour vivre en sachant que nous avons déjà la maison.

Et quel est le prix d’un local environ vers le centre ville ?

Et enfin, j’aurais une question pour Misk : viens tu de France et si oui est ce que ta vie à Oujda te plaît ?

Merci d’avance !

non je ne suis pas de la France iniou mais je suis née ici a oujda ( mais je suis pas oujdia ).
et j’aime bien vivre ici comme on dit : oujda wllafa 😉

[saidi]

@halim wrote:

monsieur saidi bonjour

je vous assure que j ai fait TOUT MON POSSIBLE pour comprendre votre texte je n y suis pas arrivé pour les raisons suivantes:

– votre français ( expressions , orthographe , conjugaison ..et toute la grammaire y passe .. est le moins qu on puisse dire tres brouillon…peut etre ne prenez vous pas assez de temps pour rédiger vos  » idées » 😥
ou que vous voulez appliquer une nouvelle régle qui dit :

POURQUOI FAIRE SIMPLE QU ON PEUT FAIRE COMPLIQUE ?

– vous intitulez votre nouveau topic  » les idrissides du maroc oriental »
puis vous parlez des tijanes , des zraieb , des femmes en detresse…
mais quel rapport avec les idrissides ??? 😯

– enfin pour garder une certain niveau respectable ou en core acceptable
faites un effort si saidi et demander aux jeunes de vous aider pour mieux exprimer vos nombreuses et fructueuse idées.

Cher Monsieur, bonjour.

Je suis en mesure de comprendre que les textes que je vous ai pondus ne sont pas très compréhensibles, pour vous faire comprendre la raison qui a fait que me mette à rédiger de la sorte c’est le fait que beaucoup de gens comme vous, demarrent leur pc, il cliquent sur oujda city qu’ils ont mis en favoris et au premier message qui apparaît, ils se ruent., il vont s’attaquer à des phrases sans en avoir a&ucune notion d’oririne, ils vont s’attaquer à des mots sans en avoir aucune notion de racine, ils vont s’attaquer à des sujets qu’ils ne connaissent pas puisqu’ils ne savent pas de quoi on parrle, ils vont s’attaquer à des thèmes dont ils n’ont aucune connaissance puisqu’ils ne les ont pas suivis. Cherchez autour de vfous quelques jeunes qui manipulent bien la langue française(ce que je n’ai jamais prétendu , puisque ce n’est pas ma langue, peut être, je dis bien peut être, qu’ils vous accompagnerons, ils vous guideront sur ce site, ils vous donneront les références de mon premier message avec la date d’inscription si besoin en ai, mais de grâce, demandez leur de vous guider de telle sorte que vous puissiez lire tous ce que j’ai écrit dans ce forum, a&insi, j’espère, que vous aurez une autre idée . Sans rancune et j’espère que nous aurons l’occasion d’échanger des choses sur ce forum, bien à vous et à bientôt, saidi

[iniou93]

Re !

J’aurais d’autres questions SVP !!

Combien faut il compter au niveau budjet par mois pour vivre en sachant que nous avons déjà la maison.

Et quel est le prix d’un local environ vers le centre ville ?

Et enfin, j’aurais une question pour Misk : viens tu de France et si oui est ce que ta vie à Oujda te plaît ?

Merci d’avance !

[Cerise]

@manara wrote:

@Misk wrote:

.

ها وحد البيتزا من واحد المنتدى

العجين:
رابعة فورص+بيضة+2معالق كبار زيت العود او الزبدة ديبة +كاس حليب او حسب العجين +م ص خمارة حمرة +قرصة الملح
الطريقة:
تخلط المواد جيدا تكون رطبة باش التطلق بالمدلك ترتاح 15د ق مغطية
الحشو :
نكون من قبل حضرناصلصة الطماطم مع بصلة والتومة والمعدنوس
تحضير البتزات:
تقسم العجين الى 4كرات وتطلق في مكان مرشوش بالدقيق بلمدلك على قد طفال ونكون دهنا طفال بالزبدة والزيت ونعملو فيها كريصة وتطهى 4د ق فقط ثم تقلب الى الجهة الاخرى 7د ق و هي كطيب نعملو ليها لصوص+الطون مفرتت +الزيتون +لفرماج من لفوق محكوك
لبيتزا لي طابت تقدم في الحين .

😆 😆 3ndako t9olilo  » rabbina yostor  » 😆 😆 wlla nal9a chi jawab mayfarra7ch

8) haaaa wdni mnkom

😆 iwa yallah

ya sater ya rabb!!

je rigole bien sûr 😆 😆
Alla8 ya3tik sa77a
wa kima golti ana ndir l pizza b khobz al matlou3 coupé en deux
pour la garniture: je mets ce que j’ai sous la main
celle que j’aime beaucoup: belfel 7mar we ghdar we sfar mechoui we m9accahr we t7otti8 3la chakl ward:
l falfal ya3ti8a ta3m mangoulakch
bassa7 ma tensaych zit special nta3 la pizza
baraka Alla8o fik
😉

😆 jjenniya khla3tini bdik llah yastar 😆

iwa bsa77a a zzin dyali tstahli kol khir 8) nti aji denya haniya

😆 😆 😆 rassisme

[manara]

@Misk wrote:

.

ها وحد البيتزا من واحد المنتدى

العجين:
رابعة فورص+بيضة+2معالق كبار زيت العود او الزبدة ديبة +كاس حليب او حسب العجين +م ص خمارة حمرة +قرصة الملح
الطريقة:
تخلط المواد جيدا تكون رطبة باش التطلق بالمدلك ترتاح 15د ق مغطية
الحشو :
نكون من قبل حضرناصلصة الطماطم مع بصلة والتومة والمعدنوس
تحضير البتزات:
تقسم العجين الى 4كرات وتطلق في مكان مرشوش بالدقيق بلمدلك على قد طفال ونكون دهنا طفال بالزبدة والزيت ونعملو فيها كريصة وتطهى 4د ق فقط ثم تقلب الى الجهة الاخرى 7د ق و هي كطيب نعملو ليها لصوص+الطون مفرتت +الزيتون +لفرماج من لفوق محكوك
لبيتزا لي طابت تقدم في الحين .

😆 😆 3ndako t9olilo  » rabbina yostor  » 😆 😆 wlla nal9a chi jawab mayfarra7ch

8) haaaa wdni mnkom

😆 iwa yallah

ya sater ya rabb!!

je rigole bien sûr 😆 😆
Alla8 ya3tik sa77a
wa kima golti ana ndir l pizza b khobz al matlou3 coupé en deux
pour la garniture: je mets ce que j’ai sous la main
celle que j’aime beaucoup: belfel 7mar we ghdar we sfar mechoui we m9accahr we t7otti8 3la chakl ward:
l falfal ya3ti8a ta3m mangoulakch
bassa7 ma tensaych zit special nta3 la pizza
baraka Alla8o fik
😉

[cool59]

Merci de m’avoir répondu cher ami ; mais je suis pas satisfait et je dois encore chercher plus d’information , oui j’ai bien entendu dire que c’est un nom de famille d’origine du RIF de la region du Nador ou al hociema? :. SI Vous avez plus d’information n’hesiter pas de m’informer.

merci encore

[dawy]

@halim wrote:

les jeunes d aujouird hui sous l effet d autres cultures ( occidentales , saoudiennes , syriennes , …) ignorent presque tout sur l histoire de leur pays le maroc . voici ce qu écrivit said hajji enfant d une grande famille de résistants marocains et poete à propos de la visite memorable du roi Med V طيب الله ثراه
au mausolé de moulay idriss premier , c etait en 1934!! ( à méditer )

للتذكير فقط فان الشاعر سعيد حجي هو صاحب القصيدة المشهورة

شباب غفل ❗ ❗

Moulay Driss Zerhoun, un haut symbole politique

Saïd Hajji écrit dans la presse arabe du Moyen-Orient, mi-mai 1934, que S.M. le Roi Mohammed V apporte son soutien aux nationalistes qui lui ont réservé un accueil triomphal à Fès. Les Français, troublés par les agitations patriotiques, confisquent les libertés publiques et prennent des mesures répressives à l’encontre des représentants du Mouvement National. Le Mouvement National marocain a connu durant les derniers mois une rapide évolution à laquelle les Français ne s’attendaient nullement. Il est maintenant certain que notre jeune roi, sur lequel les Marocains ont mis tous leurs espoirs, accorde une grande sollicitude à notre mouvement et lui souhaite de réussir. Lors d’un voyage du sultan Mohammed V à Fès, des contacts ont été établis entre les instances patriotiques et le palais royal pour coordonner les préparatifs des festivités prévues à cette occasion… Le troisième jour, il s’est rendu au mausolée d’Idriss 1er ❗ . Les autorités françaises ont voulu qu’il effectue seul cette visite et que le peuple ne soit pas autorisé à l’y accueillir. Mais les masses populaires ont envahi tous les accès menant au mausolée ❗ et ont ainsi déjoué les plans élaborés par l’occupant. Mieux encore, le Roi a traversé les artères bondées de monde, sans sa suite, et était accompagné des seuls représentants du Mouvement National. Le peuple redoublait d’acclamations et entonnait des chants patriotiques avec une fougue et une ardeur extraordinaires ❗ . Le Roi marchait doucement, répondant à l’accueil qui lui était fait par le sourire et le geste traditionnel du salut des mains. Il est ensuite entré au mausolée où repose Idriss 1er ❗ ❗ , toujours en compagnie des représentants du Mouvement National et, après la visite des lieux, il s’est recueilli devant le tombeau du fondateur de la dynastie Idrisside ❗ ❗ , la première à instaurer un Etat musulman au Maroc il y a 12 siècles ❗ , et il a prié Dieu de lui accorder sa miséricorde. Les Français n’ont guère apprécié l’accueil chaleureux que la population a réservé à son souverain. Ils ont tenu le même jour une réunion à la Résidence Générale de France à Rabat. Ont assisté à cette réunion, les principaux responsables de l’Administration coloniale. Puis un représentant de la Résidence s’est réuni avec S.M. le Roi. Toutes sortes de rumeurs ont circulé. Des protestations se sont élevées contre le comportement inqualifiable de l’autorité coloniale, considéré unanimement comme de très mauvais goût et contraire aux règles les plus élémentaires de la politesse et de la bienséance. Tout cela a alarmé l’autorité française et l’a mise dans une situation peu confortable. Une grève générale a paralysé tout le pays le 16 mai. Les populations du Maroc se sont rendues à la mi-journée à la mosquée où des discours ont été prononcés afin de venir à bout de la tyrannie des oppresseurs ❗ ❗ ❗ . Les mosquées ont été assiégées par l’armée, les manifestations interdites et les communications inter-villes rendues impossibles. Ce fut là un des premiers mouvements de protestation nationaliste contre le protectorat français ❗ . Et le mausolée de Idriss 1er fut un symbole fort de l’unité du peuple marocain contre l’occupant. ❗ ❗ ❗ ❗ ❗ ( à méditer)
Plus tard, la déposition de Sidi Mohamed Ben Youssef mettra une
fois de plus en avant l’importance et le poids de cette histoire remontant à 12 siècles en arrière ❗ . Pour sauver les apparences, il
fallait faire passer l’éviction du roi Mohammed V (planifiée par la Résidence et décidée avec l’aval du gouvernement français) comme étant une déposition exigée par une majorité de Marocains hostiles aux prises de position de leur souverain. La réunion de Thami Glaoui et d’Abdelhaï Kettani (1953) marqua le début d’un processus
« irréversible ». La Résidence se cantonnait (théoriquement) dans un rôle d’arbitre. Les étapes de l’escalade programmée qui devait aboutir à l’éviction du Sultan se déroulèrent comme prévu : élaboration d’une pétition par des pachas, caïds… Ceux-ci dénonçaient l’incompatibilité de la politique du sultan avec l’Islam, cérémonie au sanctuaire de Moulay Idriss dans le Jbel Zerhoun, proclamation d’un nouvel imam malgré les protestations d’oulémas loyalistes…Dernier acte dans un palais assiégé par des blindés en l’absence du prince Moulay Hassan gardé à vue : la signification à Sidi Mohammed, qui refusait d’abdiquer, de sa déposition et de son exil.
Enfin de longues années plus tard, bien loin de cette triste période pour le Maroc, lorsque le roi Mohammed VI est intronisé en 1999, il consacre, à peine un mois plus tard, sa première visite officielle au mausolée de Moulay Idriss ❗ ❗ . Vue du Palais, il s’agit tout juste d’une tradition à préserver ❗ ❗ . Mais cette coutume est observée à la lettre s’agissant des Idrissides ❗ ❗ . D’ailleurs dans sa restructuration du champ religieux, le pouvoir a réservé un traitement à part à la nidarat (délégation des habous) de Moulay Idriss 😀 . Celle-ci est la seule à garder ses fonctions ancestrales 😀 , dans le nouvel organigramme du ministère de tutelle.

Idrissi, 13 avril 2006

Fous la paix à Moulay IDRISS.
Dis nous plutot ce que tu es capable de faire pour éradiquer ce nouveau phénomène,des gamins ;de cinq six ans,qui essayent de vendre des paquets de mouchoirs à minuit dans des villes où il y a une grande concentration de marabouts.
Puisque vous etes dotés de ce pouvoir surnaturel(gharras el khil) et de cette baraka faites en sorte que les nuages qui survolent notre pays nous p…………..dessus de temps en temps

[manara]

@halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

et bein
tu dis tout ça sur tes « compatriotes »
tu es le champion des préjugés
et tu te prétends chrif
alors là!! ya rien à ajouter
et

tu devrais remercier Alaa de te laisser s’exprimer de la sorte

Alla8 ya8di ma khla9
we ya8dina kamlin

[manara]

@halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

et bein
tu dis tout ça sur tes « compatriotes »
tu es le champion des préjugés
et tu te prétends chrif
alors là!! ya rien à ajouter
et

tu devrais remercier Alaa de te laisser s’exprimer de la sorte

Alla8 ya8di ma khla9
we ya8dina kamlin

[dawy]

halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي[/quote

le gamin et le gamine qui essaye de vous vendre un paquet de mouchoirs dans une des villes imperiales(à 23H) devrait à vous inciiter à faire preuve de modestie et de non chéréfité à la con.

[touria016]

@F16 wrote:

Seul?, je ne peux que me rejouir, …Il faut un seul 3aid, pour plusieurs Mkhaznia 😆 😀 😀 ❗

hé oui, seul, seul à soutenir les mêmes bétises mais réjouies toi bien, tu risques de n’être plus du tout lorsque les personnes qui ont essayé de te raisonner en vain ne te calculeront plus.

A bon entendeur 😉

[F16]

Seul?, je ne peux que me rejouir, …Il faut un seul 3aid, pour plusieurs Mkhaznia 😆 😀 😀 ❗

[touria016]

@F16 wrote:

Les algériens sont nos frères jusqu’à preuve du contraire ; sachant que pour le Maroc toute personne physique ou morale qui touche à l’intégrité territoriale est un ennemi : Donc c’est aux algériens de choisir leur place parmi nous ❗ .

Oui, le Maroc refuse qu’on se mèle des affaires qui touchent sa SOUVERAINETE et je trouve que c’est tout à fait normal.

Si on venait se meler de tes affaires familiales, ça m’étonnerait que tu regarderais l’auteur de cet acte comme un sidi …

Et puis enfin, dernièrement, Ayman n’a pas parlé beaucoup mais il a beaucoup dis : tu devrais retourner ton clavier 7 fois avant de sortir tes blagues 😉

[touria016]

@halim wrote:

je suis pour l élimination des frontieres entre les pays arabes freres

je suis pour l échange de la science et des scientifiques dans le monde arabe

je suis pour tout ce qui peut permettre de renforcer l unité du monde arabe face au danger d où qu il provienne.

je suis pour l éducation de nos enfants et petits enfants sur les valeurs

de la fraternité arabe.

je suis tres optimiste et profondement convaincu que nos enfants et petits enfants feront mieux que nous et sauront effacer toutes les mauvaises choses héritées du colonialisme cauchemardesque et s épanouiront dans le cadre d une GRANDE FRATERNITE ET PRIRONT TOUS POUR NOUS ET NOUS REMERCIERONT POUR LES AVOIR PREPARER A CETTE FRATERNITE ARABO-MUSULMANE.

tenez bon mes freres , je sens le vent de l unité de nos peuples s approcher. 😀 😀

ALLAH ijazik bel khir a khoya Halim
Wachta ghadi ngollék…tu as tout dit
Ca fait tellement plaisir de lire tout ça après….!
J’espère de tout mon coeur que ça se réalisera notamment, qu’on poura vraiment mettre en marche ça :

Renforcement des contacts et promotion du dialogue entre les parlements arabes et les parlementaires arabes en vue de coordonner les activités parlementaires arabes , de les unir dans une action commune dans les domaines variés et d’échanger leurs expériences législatives .
Coordination des activités des parlements arabes dans divers fora internationaux et avec les différentes organisations régionales , en particulier dans le cadre de l’Union Interparlementaire .
Discussion des causes communes arabes , sur le plan national arabe et sur le plan international , et adoption des résolutions et des recommandations à cet effet .
Œuvrer pour le renforcement des concepts et des valeurs démocratiques dans les pays arabes .
Œuvrer pour la coordination et l’unification de la législation dans les pays arabes .
Consolider la coopération entre les peuples du monde dans la lutte en vue de l’instauration d’une paix basée sur la justice

[ http://www.arab-ipu.org/french/ == j’aimerais tellement y siéger un jour… PDT_Armataz_02_40 🙂 😉 ]

[manara]

@halim wrote:

un nouveau mosailama al kaddhab est apparu ce début du 21 siecle il se nomme bassim derouiche et vit aux etats unis où il dit vivre pleinement sa liberté pour prouver aux musulmans qu il est capable d ecrire dans le meme style que le coran. c est la mode aujourd hui des banou jildatina tapent tous sur la culture de leur ancetres.

voici un exemple de ce qu il a ecrit et qu il appelle sourate al mouqataa
سورة المقاطعة
فلعنة الله عليه الى يوم يبعثون

je rappelle que ce derouiche c est lui qui est intervenu sur l emission de fayçal al qassim pour soutenir l autre madame soltane une autre banou jildatina .
نحم (1) ونضرب الأمثال للجهال لعلهم يعقلون (2) مثل الذين يدعون إلى مقاطعة الغرب والأمريكان وما ينتجون (3) كمثل الذين يبغون غيظ الطهارة يبولون في ثيابهم ويتغوطون (4) لا يتجمرون ولا يغتسلون (5) أولئلك على عمى من أمرهم وأولئك هم الجاهلون (6) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (7) وما أدراك ما يقاطعون (8) هو الذي فجر من الأعماق نفاية فجعل من النفاية زيتاً وجعل من الزيت تبراً لهم لعلهم يشكرون (9) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (10) هو الذي نثر الأقمار في السماوات تنقل الأخبار لهم والأفلام والأنغام وكل ما يشتهون (11) ولولا ما أفاء به عليهم لما برحوا تحت الخيام قابعين (12) ألم يخلق لهم الأسبرين والبنسلين وكل دواء ينتهي بئين (13) وكانوا من قبل ببول النوق وبسبع تمرات دواءً لهم قانعين (14) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (15) أليسوا على ورقٍ من صنعه يكتبون وقرآنهم يطبعون (16) ومن ميكرفوناته يكبرون ويرتلون (17) خرب الشيطان عقولهم فصور لهم الغرب شيطاناً وإن أصابتهم من الشيطان بلية فإلى الغرب يفزعون (18) أبغير آلاء الغرب يتنعمون (19) أفليسوا على طيارات وسيارات من صنعه يتنقلون (20) فلينظر الذين كفروا إلى ما حولهم وما بين أيديهم لعلهم يعقلون (21) فلينظروا إلى البراد والغسالة والنشافة والتلفون وآلة غسل الصحون (22) ولينظروا إلى المذياع والكاميرات والحاسوب والتلفزيون (23) يريدون كيداً وما يكيدون إلا لأنفسهم عمي جهل لا يفقهون (24) هو الغرب الذي لا حول لهم إلا به وإليه أين توجهوا يرجعون (25) وإن منهم من يقر بفضله فأولئك هم على علم بما هو خير لهم وأولئك هم المفلحون (26).

لمثل هذا يذوب القبب من كمد…ان كان في القلب اسلام و ايمان

ربما استحم في وادي عبقر٠٠٠؟