Résultats de la recherche sur 'Re: re'

[OUJDI_PUR]

@kifpakikifpa wrote:

; d’ailleurs mm si cest un site oujdi ce coin est reserve pour les berkanais n’est ce pas….rass al9oulla??secondo le purs oujdi ça n’existe pas c’est tous des paysans qui viennent d’angad ou n3aima….(ngadi c’est un bon exemple). ❗ ❗ ❗

revise tes leçons d’histoire ya ljahel

[Anonymous]

بسم الله الرحمان الرحيم.
Cher Bouayad, c’est Mchichi
Merci de m’avoir répondu. Même si je me trouve en Algérie, je m’intéresse énormément à l’histoire de سيدي عبد السلام بن مشيش et de son fils محمد بن عبد السلام بن مشيش. Je me suis énormément documenté sur ce sujet. Le sujet m’a toujours fasciné depuis mon enfance. D’autant plus que ça été un peu tabou dans ma famille. Mes principales sources sont wikipedia.org mais aussi les récits de beaucoup de membres de ma famille qui ont fait des études à l’université القرويين à fès. Seulement, j’aurai bien envie d’avoir accès à des sources plus officiels. J’ai vécu beaucoup à l’étranger, j’aime beaucoup avoir le sens critique et j’ai le désire d’aller aux profondeurs des choses. J’aurai voulu en particulier savoir l’arbre généalogique et les ramifications possibles jusqu’à chez nous : le Mont de Tessala, région de Sidi-Bel-Abbès, Algérie occidentale. Nous sommes beaucoup dans cette région qui désirent avoir des archives officielles. Enfin, je tiens à signaler que Mchichi n’est qu’un pseudonyme.

و السلام عليكم و رحمة الله.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمـان الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
و دائما عن نفس المصدر
و أما أولاد رحمون فمنهم فرقة في جبل اسنوس في قبائل بنوا بوسعيد و منهم فرقة حوز مدينة تازة (و قد سبق أن أشرنا إليه مسبقا) يقال لهم الدرارير منهم أولاد سيدي محمد الطالب بن موسى بن خرص و في لغتهم يقال لهم الخريصيون و منهم فرقة يقال لهم أولاد دهمان الملقب بأمراح القاطنون ببلاد المحال بإزاء نجع اسويد و منهم فرقة في نجزوين بإزاء أولاد خالد و منهم فرقة في قبائل بني عامر حوز مدينة تلمسان و منهم فرقة حوز أوطاط (الحاج) بإزاء واد ملوية و منهم فرقة بقرب واد انان يقال لهم بني حمايل و جدهم هو سيدي رحمون بن محمد بن عبد الله بن علي بن احمد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن علي بن موسى بن ابراهيم بم محمد بن احمد بن رابح بن عبد الله بن محمد بن ادريس بن ادريس.ء
و أما الحمديون فجدهم اسمه سيدي عيسى بن علي بن حمدون بن ميمون بن علي بن ناصر بن عبد الحق بن عبد الرزاق بن عبد الصادق بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن إدريس بن أدريس و
و أما شرفاء سيدي امبارك بن احمد بن علي بن عبد الله رضي الله عنه المعروف ضريحه ببلاد بني زروال في بلاد المحال بازاء سويد اصله من الساقية الحمراء و هو من ذرية سيدي بلقاسم بن ادريس و منهم فرقة بكايس و منهم فرقة في ساحل البحر بازاء جارت بجبل الكواكب في ناحية بني يزناسن و يسمى بني اجلاسن و يسمى جبل الحصر و يسمى جبل الأزهر و يسمى جبل الأغرس و يسمى جبل الدقيق و يسمى جبل الحقد الكيد و بهم أهل الرصمة حوز واد شراعة منهم فرقة يقال لهم الجرمونة الرجباوية و يسمون بني محمد الهادف و منهم فرقة يقال لهم اولاد خالد و منهم فرقة يقال لهم اولاد علي بن احمد في جبل تال الشرف في قبيلة بني بوزقوا Benibouzeggou كل هؤلاء صرخة واحدة و هم اخوان شقائق لا فرق بينهم و يسمون الهرامات فجدهم اسمه سيدي احمد بن علي بن عبد الله بن الحسن بن موسى بن طلحة بن يملوا و يقال له يملوك و ملوك بن مناصر بن عبد الفاضل بن هاشم بن محمد امغار الصغير بن محمد بن عيسى بن احمد بن محمد بن امغار الكبير بن عيسى بن عبد الرحمان بن بن احمد بن محمد الهادف الصغير بن محمد بن خالد بن ابراهيم بن موسى بن الحسن القرشي بن بن موسى بن ابراهيم بن احمد بن عمران بن محمد بن احمد بن عبد الله بن عبد الجبار بن محمد الهادف الكبير بن محمد بن صالح بن عقيل القرشي بن ابي بكر بن حمزة بن علي بن جرمة بن سالم بن المزوار بن ابي القاسم بن جنون بن محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس.ء
انتهى هذا الجزء من المقال

أخرج أبو علي الحسن بن شاذان، أن جبريل جاء النبي صلعم فقال : إن الله يأمرك أن تزوج فاطمة من علي فدعا النبي صلعم جماعة من اصحابه فقال : الحمد لله المحمود بنعمه … الخطبة المشهورة ، فلما حضر علي تبسم صلعم و قال له : إن الله أمرني أن ازوجك فاطمة على أربعمائة مثقال فضة، أرضيت بذلك؟ فقال قد رضيتها يا رسول الله ، ثم خر علي ساجدا شكرا لله ، فلما رفع رأسه قال له رسول الله صلعم ، بارك الله لكما ، و بارك فيكما ، و أعز جدكما ، و أخرج منكما الكثير الطيب. قال أنس رضي الله عنه : و الله لقد أخرج الله منهنا الكثير الطيب.ء
و قد ظهرت بركة دعائه صلعم في نسلهما ، فكان منه ما مضى و من يأتي ، و لم لم يكن في الآيتين إلا الإمامان الحسن و الحسين لكانتا كافيتين في بركة دعوته صلعم ، و يقصد بالآيتين قوله تعالى : « قل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم، و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين » ( عن الحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي). ء

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرجيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
Mr MCHICHI

Je suis content qu’un descendant des Chorfas Mchichiines se maniseste, des descendants des Idrissides, bien connus aussi au Maroc.

Je ne sais pas si vous avez pu entrer au topic  » الأ دارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc Oriental » et vu que certaines personnes du reste du Maroc, d’Algérie et même de l’Europe se trouve interessées, on va essayer d’élargir la question et comme je l’ai expliqué déja auparavant pour toucher tous les Chorfas Idrissides car il n’y a pas de frontière entre eux ainsi que pour les autres chorfas.
Je parlerai surement de la Fraction Mchichia le temps opportun.

Bien à Vous.
و السلام علينم و رحمة الله

[kifpakikifpa]

salut hind ça va?
je me demande si c’est pas toi avec qui j’ai etudie a abou lkhir; entre l’annee 92 et 94; t’etait souvent avec ta copine abou lkassimi ❗ ❓ ❓ ❓

[kifpakikifpa]

d’abord un grand salut à ASSID ; le autres je m’en fous pas mal ; d’ailleurs mm si cest un site oujdi ce coin est reserve pour les berkanais n’est ce pas….rass al9oulla??secondo le purs oujdi ça n’existe pas c’est tous des paysans qui viennent d’angad ou n3aima….(ngadi c’est un bon exemple).bref chacun est libre de dire ce qu’il veut mais attention un peu de respect envers les autres ,madame assid a dit ce qu elle pense;ça ne sert à rien de s’acharner contre elle s’il vous plait.il existe un coin pour l’oujada,bonne amusement. ❗ ❗ ❗

[farrah]

dis moi mimi vu ke tu es de france, g une kestion a te poser. j compte aller à oujda mais j’aimerai savoir si le réseau SFR marche là bas? c pour savoir si mon phone me sera utile ou non. je te remercie d’avance pr ta reponse

[BOUAYED]

@CHERIFI.AH. ALGERIE wrote:

SUITE MON MESSAGE DU 09/07/2006 –

PRIERE NOUS RENSEIGNER SUR LES ORIGINES DES OULED CHERIF FRACTION DES OULED MELLOUK SOIT DIOSN DES OULED DJERIR ET NOUS DONNER L’ITINAIRAIRE DE LEUR PARCOURS MRCI

BISMILLAH ARRAHMANE ARRAHIM

Mr CHERIFI A.H.

Vous avez une réponse sur l’autre topic car vous en avez créer deux.

Avec toute ma sympathie.

WA SALLAMOU ALAIKOUM WA RAHMATOU ALLAH

[BOUAYED]

BISMI ALLAH ARRAHMANE ARRAHIM

Mr Hakimou-bechar, je suis désolé de la réponse qu’on vient de vous faire et c’est bien dommage car les chorfas ne sont toujours bien aimés par quelques uns.

Je n’ai pas d’nformation à vous avancer sur le champ mais je le ferai à l’occasion. Essayez de vous brancher au Topic الأدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc, peut être arrivons-nous à avoir une réponse. En consatant que le sujet interessait les Marocains et les Algériens aussi bien chez eux qu’en Europe, j’ai déja expliqué qu’on va essayer de répondre aux demandes en fonction des renseignements qu’ont les uns et les autres.

Encore une fois Milles excuses et je suis oligé de vous dire que je ne vais plus vous répondre dans ce Topic.

Avec toute ma sympathie.

WA SALLAMOU ALAIKOUM WA RAHMATOU ALLAH

[Anonymous]

@talbi wrote:

allabrakna rahoum dawlkoum tchina alli fa charie jriw 😆

[BOUAYED]

BISMI ALLAH ARRAHMANE ARRAHIME

Mr CHERIFI A.H. d’Algérie ASSALAMOU ALLAIKOUM WA RAHMATOU ALLAH.

C’est pas une façon de vous répondre et c’est mauvais de la part de la personne qui vient de le faire avant moi et c’est bien dommage.
Pour ma part, je n’ai pas d’éléments en ma possession pour pouvoir vous renseigner mais j’aissayerai de le faire.

N’oubliez pas de vous brancher de le Topic الأدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc, peut être qu’il y aurait de réponses à ce que vous chercher.
Ne faites pas attention au titre car j’ai constaté qu’il y a des personnes du Maroc, d’Algérie et même en Europe qui se posent des questions sur les Chorfas et j’ai même répondu que vu les circonstances, on va essayé d’élargir le sujet à tous les chorfas pour pouvoir satisafaire les demandes de renseignements faites par les uns et les autres.

Encore Mille Excuses et avec toute ma sympathie.
Je ne vais plus répondre dans ce topic et si voulez faire essayez de le faire dans le mien et à bientôt.
ASSALAMOU ALAIKOUM WA RAHMATOU ALLAH

[Anonymous]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على أله و سلم تسليما
و من نفس المصدر المذكور : ء
و أما أهل سهل فهم حفدة مولانا يعقوب في واد ملوية فجدهم اسمه مولاي يعقوب بن محمد بن السهلي بن سعيد بن محمد بن داوود بن عياد بن أحمد بن عزوز بن خالد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن ادريس بن ادريس و من فرقة يقال لهم الجواعقة و من فرقة يقال لهم الجطاحطة و منهم فرقة يقال لهم اولاد يامنة و منهم فرقة يقال لهم اولاد بن زينب في فشتالة و منهم فرقة في الصحراء يقال لهم أولاد حلو. ء
و أما البدويون و الحفوانيون فجدهم اسمه سيدي محمد بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن مسعود بن الحسن بن سليمان بن ابراهيم بن عيسى بن محمد الاصفح الراسي بن ادريس بن ادريس. ء
و أما الجوطيون و اللمطيون و الرزاقيون فرقة من اولاد الأزرق نزلوا بواد اللبن في بلاد تسمى مسامة فجدهم اسمه سيدي ابي ابي القاسم بن محمد بن عبد الله بن غانم بن عبد الله بن عبد الواحد بن محمد بن احمد بن ادريس بن ادريس. ء
و أما أولاد جنون و بنوا مستار و بنو رقاد فجدهم اسمه سيدي جنون بن محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد الحق بن اعمر بن سليمان بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس. ء
و كما سبق ان ذكرنا ، السقفيون و اصلهم من فجيج و هم من من العين الزرقآ ينسبون الى الامام الزرقاني رضي الله عنه فهم حوز مدينة تازة و منهم فرقة حوز شلف بإزاء بلاد السويد في بلاد المحال فجدهم اسمه سيدي ابراهيم بن مسعود بن محمد بن مسعود بن ابراهيم بن عبد الكريم بن عيسى بن عثمان بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن العباس بن علي بن عمران بن خالد بن موسى بن يحيى بن عبد الله بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس. ء . انتهى هذا القسم من المقال

قال الله تعالى : » إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ». ء
اخرج الطبراني عن ابن العباس رضي الله عنهما انه قال : قال رسول الله صلعم : « احبوا الله لما يغذيكم به من نعمه، و أحبوني بحب الله و أحبوا أهل بيتي لحبّي ». ء
و أخرج الطبراني أيضا عن ابن العباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلعم : « بغض بني هاشم و الأنصار كفر و بغض العرب نفاق ». ء
و عن أبي سعيد الخدري ر ضي الله عنه قال : قال رسول الله صلعم : « من أبغضنا أهل البيت فهو منافق ». ء
و السلام عليكم و رحمة الله

[dawy]

Salut,ceci ne concerne pas l’ensemble de nos élus qui ne sont pas assez nombreux.
Pour etre élu il faut investir.
Pour investir il faut avoir les moyens.Des moyens surtout financiers.Peu importe qu’on ait les capacités intellectuelles et les garanties morales d’assurer.
Ce n’est pas important.
L’essentiel pour l’élu et de gerer, en bon pére de famille, cet énorme investissement.
Une fois élu son souci principal est de récupérer le plus vite possible ce qu’il a payé(appelons un chat un chat),et de faire fructufier son statut.
Le vrai coupable dans l’histoire n’est pas l’élu mais l’élécteur qui mandate un individu ,pour des années ,en échange d’une poignée de dirhams.
On a ce qu’on mérite.

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

Je m’excuse, j’ai oublié de me connecter avant et l’Invité c’est moi BOUAYED

سوف أوافيكم إن شاء الله بمعلومات أخرى و أتننى أن كل ما لديه من ظهائر أو كتب فما عليه إلا أن يوافينا بمحتواها حتى يتمكن الكل من الإستفادة
مع تشكراتنا الخالصة
و السلام عليكم و رحمة الله

[Anonymous]

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و سلم تسليما
Pour votre enseigne, je suis un Idrisside issu de la Tribu de Ouled Sidi Ali bouchnafa, de Ouled Ghziel, de Oulad Said Belhaj (Ghziel est descendant de Nasser un des 3 fils de Sidi Ali Bouchnafa qui sont nomades dans les Hauts Plateaux : Dahra), les 9 autres fils sont 5 en Algérie et 4 dans Sous au Maroc) et je ne suis des Ayads de Bénisnassen que je respecte bien comme je respecte tous les Benisnassens chorfas compris.
Idriss II, fils de Idriss I a eu comme même 12 fils et la suite فتبارك الله .
Les Basraouis que j’ai vu à la mosquée sont de simples gens, honnetes et pieux en bons musulmans et dire que les maghrébins ont été toujours des mouminines chrétiens et juifs sans attendre que les musulmans vient leurs enseigner la foi est une insulte non seulement pour eux mais aussi pour l’Islam et les Musulmans et « إن الدين عند الله الإسلام » » و من يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه »
 » و لن ترضى عنك اليهود و النصارى حتى تتبع ملتهم «  »يا أيها الذين ءامنوا لا تتخدوا اليهود و النصارى أولياء بعضهم أولياء بعض و من يتولهم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين » « إن الذين كذبوا بأياتنا و استكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء و لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط و كذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد و من فوقهم غواش و كذلك نجزي الظالمين ». ء
Vous êtes entré dans ce topic sans y être invité rien que pour nous casser les pieds, pour verser votre venin d’antipathie de la manière la plus abjecte, avec une méchanceté inouie et une manière misérable, sans courtoisie, sans finesse ni délicatesse mais celui qui sème le vent récolte la tempète. Vous auriez du ne pas vous mêler de ça et zapper comme on change les chaines de Télevision pour ne pas blesser et être blessé à son tours parceque le mal entraine le mal; et comme vous ne me connaissez pas et je n’ai pas à vous connaitre, ne jugez pas les gens comme ça.
De toutes les façons, vous pouvez dire ce que voulez dire, vous n’aurez plus de réponse de ma part et que Dieu vous pardonne.
أيها السادة الكرام أستسمح على كل ما جرى و لكي أتمم ما قمت به ساجيب على سؤال طرحه علي أجد الأصدقاء :ء
الكتاب الذى اخد منه هذه المعلومات هو « كتاب السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله بنص الكتاب » للشيخ أحمد بن محمد بن أبي القاسم العشماوي و لخصه بعده محمد بن علي بن منصور القرواني ثم لخصه من بعده أحمد بن محمد الكرماني ثم لخصه من بعده محمد بن عبد الله التونسي ثم لخصه من بعده الهاشمي بن محمد القرواني ثم لخصه من بعده محمد بن عبد الجليل التونسي ثم لخصه من بعده محمد بن أحمد المجاوي التلمساني ثم لخصه من بعده المداني بن الحاج محمد بن اعمر المجاوي البرماني تم التراري يوم الجمعة سابع عشر ربيع الأول عام خمسة و عشرون من القرن الثالث
و السلام عليكم و رحمة الله