Résultats de la recherche sur 'Re:'

[cool59]

Merci de m’avoir répondu cher ami ; mais je suis pas satisfait et je dois encore chercher plus d’information , oui j’ai bien entendu dire que c’est un nom de famille d’origine du RIF de la region du Nador ou al hociema? :. SI Vous avez plus d’information n’hesiter pas de m’informer.

merci encore

[ghamrassan]

merci cher alaa eddine , pour l’interet que vous portez a ma modeste contribution,jazakoum allah koula el kheir.Vous avez parfaitement raison pour votre suggestion ,je pense que c beaucoup plus intelligent,j’essayerai in chaa allah de faire les retouches necessaires pour cela.Enfin sachez que je n’envoi que les documents, khotbats,livres ou liens que j’ai eu la parfaite connaissance de leurs contenus soyez assure.Mes salutations fraternelles.Ghamrassan

[ghamrassan]

hello.Je ne sais pas si angelus c votre prenom?votre age actuel? mais voici des addresses qui pourraient peut etre vous aider .

http://membres.lycos.fr/diabmar/association.htm

http://www.yabiladi.com/article-societe-2191.html

http://www.tanmia.ma/article.php3?id_article=9223

http://www.tanmia.ma/article.php3?id_article=13612

diabjeune@maghrebnet.net.ma

[ghamrassan]

essalam alikoum, jazaki allah koula el kheir c’est tes instructif.Tout ce qui a ete dit c parfait dans le cas de la prophilaxie,mais si soudainement vous etes chez des invites pour un diner et vous avez des acidites gastriques. ou alors vous etes au bureau et des crampes d’estomac vous prennent que faire? Diluer 1ca cafe et 1/2 de bicarbonate de sodiun dans 1/2 verre d’eau et avalez in chaa allah le resultat est rapide .encore une fois merci .wassalam alikoum

[ayman]

@Misk wrote:

هذا واحد مول الطاكسي مبوق

😆 😆 😆

[Cerise]

@fadi wrote:

@Misk wrote:

هدا واحد بنادم تزوج واحد خيتنا متدينة بزايد هيا هاديك واحد لمرة دخل لدارو باش يتغدى وهي تحطلو لبيض مسلوق قالها فين لمرقة لاش جايب لكوكوط قاتلو لا لكوكوط راها كتصفر وتصفار حرام هو يقولها وجري لداركوم تا يخرجو شي كوكوط كتودن و رجعي ههه

________________________________________

دري كايخبي قرقوبي فسطاح. فالعيد حطو لحاولي فالسطاح كلا ليهم القرقوبي .طلعو لقاو الحولي كايضرب راسو بزيزوار كايقول ليهم بغيتو البطانة هالبطانة

😆 😆 😆

😆 😆 😆 Thank’s Misk 😉

8) deriennnnn

[dawy]

@cool59 wrote:

est il possible de savoir l’origine et la signification du nom ZERIOUH ? est ce pour constituer un arbre genealogique .merci bcp bcp a toutes et tous

Mr TRABY a dit vrai.
Si tu tiens absolument à retrouver les racines de ce nom,tu dois te rendre à Kétama (bab barrad) muni d’un tres bon sebsi et d’un tres bon appareil respiratoire.

[fadi]

@Misk wrote:

هدا واحد بنادم تزوج واحد خيتنا متدينة بزايد هيا هاديك واحد لمرة دخل لدارو باش يتغدى وهي تحطلو لبيض مسلوق قالها فين لمرقة لاش جايب لكوكوط قاتلو لا لكوكوط راها كتصفر وتصفار حرام هو يقولها وجري لداركوم تا يخرجو شي كوكوط كتودن و رجعي ههه

________________________________________

دري كايخبي قرقوبي فسطاح. فالعيد حطو لحاولي فالسطاح كلا ليهم القرقوبي .طلعو لقاو الحولي كايضرب راسو بزيزوار كايقول ليهم بغيتو البطانة هالبطانة

😆 😆 😆

😆 😆 😆 Thank’s Misk 😉

[manara]

@iniou93 wrote:

Bonjour!

Voilà ! G suis de la région parisienne et j’envisage d’aller vivre à Oujda ( projet ) si tout va bien avec mes enfants IN CHALLAH .
La vie ici je ne la supporte plus !
vos commentaires sont les bienvenus.

ya wachkoun sam3ak!!
stress et restress!

si tu peux y allez vas y fonce
et réalise ton projet
l 8i8 fi oujda

nass da7ka la3ba
yaklou ghi logma khobz m3a la7bab deniya wa mafi8a
8na tachri kollach
lakin lkhater li yakol makayench
sauf min marra marra tetlagay m3a la7bab 3la gas3a t3am
enfin ma3lich
al7amdolilla8 3la kolli 7al

oujda ra8a ghadia we tezian 3la ma nass ra8om y goulou

ila 3andak chi rass mal
iwa ghi rou7 l oujda khir
au moins t7assi belli raki 3aycha
Alla8 y sa8allak a okhti( aw ya khouya)
surtout ila wladak mazal sghar!

[iniou93]

Bonjour !

fait il bon vivre à Oujda toute l’année ? Et pour des enfants ?
Quel est le coût de la vie à peu près en ayant sa propre maison?
Merci pour vos réponses !

[iniou93]

Bonjour !

Je suis très interessée par votre demande de recrutement concernant le centre d’appel. J’ai une bonne expérience dans ce domaine – 5 ans environ ), j’habite actuellement en France et aimerait aller vivre à Oujda prochainement. J’aimerai savoir si votre offre est toujours d’actualité.
En attendant une réponse favorable, je vous prie, d’agréer, Monsieur, l’expression de mes sentiments les meilleurs.

Mme CHARAI Achraf

[marlyn]

@ghamrassan wrote:

Essalam alikoum .je pense que vous allez trouver de bonnes idees sur ces liens

http://www.cuisine.tv/

http://www.cuisineaz.com/

http://www.marmiton.org/general/home.cfm

http://www.cuisinedumaroc.com/

et bonne appetie.

l3éz khouya!! merci pour les liens!! 😉

[dawy]

@halim wrote:

les jeunes d aujouird hui sous l effet d autres cultures ( occidentales , saoudiennes , syriennes , …) ignorent presque tout sur l histoire de leur pays le maroc . voici ce qu écrivit said hajji enfant d une grande famille de résistants marocains et poete à propos de la visite memorable du roi Med V طيب الله ثراه
au mausolé de moulay idriss premier , c etait en 1934!! ( à méditer )

للتذكير فقط فان الشاعر سعيد حجي هو صاحب القصيدة المشهورة

شباب غفل ❗ ❗

Moulay Driss Zerhoun, un haut symbole politique

Saïd Hajji écrit dans la presse arabe du Moyen-Orient, mi-mai 1934, que S.M. le Roi Mohammed V apporte son soutien aux nationalistes qui lui ont réservé un accueil triomphal à Fès. Les Français, troublés par les agitations patriotiques, confisquent les libertés publiques et prennent des mesures répressives à l’encontre des représentants du Mouvement National. Le Mouvement National marocain a connu durant les derniers mois une rapide évolution à laquelle les Français ne s’attendaient nullement. Il est maintenant certain que notre jeune roi, sur lequel les Marocains ont mis tous leurs espoirs, accorde une grande sollicitude à notre mouvement et lui souhaite de réussir. Lors d’un voyage du sultan Mohammed V à Fès, des contacts ont été établis entre les instances patriotiques et le palais royal pour coordonner les préparatifs des festivités prévues à cette occasion… Le troisième jour, il s’est rendu au mausolée d’Idriss 1er ❗ . Les autorités françaises ont voulu qu’il effectue seul cette visite et que le peuple ne soit pas autorisé à l’y accueillir. Mais les masses populaires ont envahi tous les accès menant au mausolée ❗ et ont ainsi déjoué les plans élaborés par l’occupant. Mieux encore, le Roi a traversé les artères bondées de monde, sans sa suite, et était accompagné des seuls représentants du Mouvement National. Le peuple redoublait d’acclamations et entonnait des chants patriotiques avec une fougue et une ardeur extraordinaires ❗ . Le Roi marchait doucement, répondant à l’accueil qui lui était fait par le sourire et le geste traditionnel du salut des mains. Il est ensuite entré au mausolée où repose Idriss 1er ❗ ❗ , toujours en compagnie des représentants du Mouvement National et, après la visite des lieux, il s’est recueilli devant le tombeau du fondateur de la dynastie Idrisside ❗ ❗ , la première à instaurer un Etat musulman au Maroc il y a 12 siècles ❗ , et il a prié Dieu de lui accorder sa miséricorde. Les Français n’ont guère apprécié l’accueil chaleureux que la population a réservé à son souverain. Ils ont tenu le même jour une réunion à la Résidence Générale de France à Rabat. Ont assisté à cette réunion, les principaux responsables de l’Administration coloniale. Puis un représentant de la Résidence s’est réuni avec S.M. le Roi. Toutes sortes de rumeurs ont circulé. Des protestations se sont élevées contre le comportement inqualifiable de l’autorité coloniale, considéré unanimement comme de très mauvais goût et contraire aux règles les plus élémentaires de la politesse et de la bienséance. Tout cela a alarmé l’autorité française et l’a mise dans une situation peu confortable. Une grève générale a paralysé tout le pays le 16 mai. Les populations du Maroc se sont rendues à la mi-journée à la mosquée où des discours ont été prononcés afin de venir à bout de la tyrannie des oppresseurs ❗ ❗ ❗ . Les mosquées ont été assiégées par l’armée, les manifestations interdites et les communications inter-villes rendues impossibles. Ce fut là un des premiers mouvements de protestation nationaliste contre le protectorat français ❗ . Et le mausolée de Idriss 1er fut un symbole fort de l’unité du peuple marocain contre l’occupant. ❗ ❗ ❗ ❗ ❗ ( à méditer)
Plus tard, la déposition de Sidi Mohamed Ben Youssef mettra une
fois de plus en avant l’importance et le poids de cette histoire remontant à 12 siècles en arrière ❗ . Pour sauver les apparences, il
fallait faire passer l’éviction du roi Mohammed V (planifiée par la Résidence et décidée avec l’aval du gouvernement français) comme étant une déposition exigée par une majorité de Marocains hostiles aux prises de position de leur souverain. La réunion de Thami Glaoui et d’Abdelhaï Kettani (1953) marqua le début d’un processus
« irréversible ». La Résidence se cantonnait (théoriquement) dans un rôle d’arbitre. Les étapes de l’escalade programmée qui devait aboutir à l’éviction du Sultan se déroulèrent comme prévu : élaboration d’une pétition par des pachas, caïds… Ceux-ci dénonçaient l’incompatibilité de la politique du sultan avec l’Islam, cérémonie au sanctuaire de Moulay Idriss dans le Jbel Zerhoun, proclamation d’un nouvel imam malgré les protestations d’oulémas loyalistes…Dernier acte dans un palais assiégé par des blindés en l’absence du prince Moulay Hassan gardé à vue : la signification à Sidi Mohammed, qui refusait d’abdiquer, de sa déposition et de son exil.
Enfin de longues années plus tard, bien loin de cette triste période pour le Maroc, lorsque le roi Mohammed VI est intronisé en 1999, il consacre, à peine un mois plus tard, sa première visite officielle au mausolée de Moulay Idriss ❗ ❗ . Vue du Palais, il s’agit tout juste d’une tradition à préserver ❗ ❗ . Mais cette coutume est observée à la lettre s’agissant des Idrissides ❗ ❗ . D’ailleurs dans sa restructuration du champ religieux, le pouvoir a réservé un traitement à part à la nidarat (délégation des habous) de Moulay Idriss 😀 . Celle-ci est la seule à garder ses fonctions ancestrales 😀 , dans le nouvel organigramme du ministère de tutelle.

Idrissi, 13 avril 2006

Fous la paix à Moulay IDRISS.
Dis nous plutot ce que tu es capable de faire pour éradiquer ce nouveau phénomène,des gamins ;de cinq six ans,qui essayent de vendre des paquets de mouchoirs à minuit dans des villes où il y a une grande concentration de marabouts.
Puisque vous etes dotés de ce pouvoir surnaturel(gharras el khil) et de cette baraka faites en sorte que les nuages qui survolent notre pays nous p…………..dessus de temps en temps

[manara]

@halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

et bein
tu dis tout ça sur tes « compatriotes »
tu es le champion des préjugés
et tu te prétends chrif
alors là!! ya rien à ajouter
et

tu devrais remercier Alaa de te laisser s’exprimer de la sorte

Alla8 ya8di ma khla9
we ya8dina kamlin

[manara]

@halim wrote:

nous connaissons tous l histoire de la mouche qui a atterri sur un palmier et qui lui a demandé de se tenir droit apres l effet de son poids  » mouche »

le palmier ne pouvait que sourire devant celà.

crois cher bouayad que je n ai pas ouvert un seule reponse du groupe des moubghidines des chourafas . je sais qu ils sont tous sous l effet de l islam saoudien qui est fondé sur la haine des chourafas adarissa ou autre
et qui est aujourd hui completement mis à nu et tant mieux pour notre jeunesse qui je vous le confirme revient de plus en plus vers l islam tracé par nos savants issus de l andalousie et de la qraouiyyine.

maintenant j écris en arabe pour m adresser aux hommes honorables d oujdacity et d ailleurs:
للشرفاء أينما وجدوا و خاصة منهم من تتبع تصدياتنا على قلتنا و كثرة مخالفينا من المبغضين للنبي الكريم و السلالة النبوية الشريفة أقول ما يلي

عملا بالقولة المشهورة و المتداولة في منطقتنا الشرقية
 » الذبابة ما تقتل ما تحيي غير أتوجع الخطر « 

اني لم أقرأ و لا تدخل واحد نابع من مخالفينا و أتركهك يدغدغ بعضهم بعضا
و يطمئن بعضهم بعضا بأنهم مجتمعون على ضرب مخالفيهم ابتغاء الأجر على طريقة الدمشقيين

هذه المجموعة التي وفقنا الله لفضح مخططاتها من حيث تعلم أو لا تعلم

اما أن تكون مجموعة من المراهقين و ان بلغ البعض منهم الاربعينات و الثلاثينات

هدفها أن تكون كالمعز الذي ينقز و همه أن يرعى هنا و هناك من مختلف الطوبيكات

فهو اليوم يبحث عن صديقة تنسيه هم الغربة أو صعوبة الدراسة

و غدا يبحث عن كيفية تهيء البكبوكة و كاران

و بعده ينقز ليحكي لنا كم هو عفيف لأنه ذهب الى اخوانه في جبال الأطلس بفكر شامي « نظيف »
و وجد القوم هناك يزنون فأمرهم بالمعروف و نهاهم عن النكر

و في يوم اخر يحدثنا عن امرأة فاقت السيدة اسية في الصلاح و الاستقامة و يروي لنا عنها
حديثا  » بات عندي البارح و نسي عندي سرواله »
و يخبرنا بأنها أفضل أغنية أدتها الشيخة الريميتي و أنها تسلب عقله كلما سمعها
اللهم اذا اقترب رمضان فيعود الى رشده و تطبيق السنة المحمدية

و عندما يقنط في عمله مع بني الأصفر الذين يعرفون جيدا كيف ينقز المعز
فانه يهتف لنفسه و يصبح ضاويا و يتعاونان على الاثم و العدوان
و ينقزون الى موضوع الأشراف الأدارسة ليخرجوا من خلاله كل ضغائنهم و حقدهم و بغضهم
لكل ما يرتبط بالسلالة المحمدية الطاهرة العطرة

فيسبون و يتنخمون و يوزعون TFOU

و عندما يتوحشون البلاد و يحقدون على اخوانهم فيها
فتراهم يكلفون المسمى « من بلاد الشيخات » أن يصف المغاربة و المغربيات
[انهم لواطيون و عاهرات و في الحقيقة هو كتب أقبح من هذا
و من أراد المزيد فليعد النظر فيما كتبه
و جاز لنا أ، نسألأ كيف يسجل أحدهم في المنتدى بهذا العنوان و لا يطلب منه أن يختار اسما اخر
فلماذا لم يختر مثلا  » من بلاد المرابطين أو الموحدين » أو  » من بلاد معركة أنوال »

و لكن توضحت تنقيزاتهم

و أخفي عليكم أيها الشرفاء أنني حسبتهم في بادئ الأمر كرمة و فيها الكرموس

لكن تبين لي فيما بعد أنهم مجموعة من التافهين يريدون تبادل القصص و الحكايات و التعارفات ذكرا و أنثى و الطنجيات

و اللطمات في أبناء و طنهم و تبادل التحيات و الخدمات للعصاميات العطاريات الشاميات والمتمنيات بمجاورة النفحات السعوديات

ففهمت أن القوم يسوقهم أبو صابر كما يصفه الشاميون

و أن لا حاجة لأسألهم عن الاسلام المغربي السني الوسطي و لا عن العقيدة الأشعرية و لا عن متن التوحيد السنوسية و لا عن الجنيد

فالقوم ينقزون في منتدى لا جادبية فيه ترجعهم الى الارض التي ربت لهم الركابي

وهم اليوم يلقبونها ببلاد الشيخات

فهينئا لهم بجهلهم ببلادهم و هنيئا لهم ببغضهم للنبي و أهل بيته الكرام

و هنيئا لهم بالريميتي و بوب مارلي

أسألأ الله لي و لكم أيها الشرفاء أن يحيينا و يميتنا على محبة النبي و أهل بيته الذين قال فيهم

أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي
أوصيكم الله في أهل بيتي

et bein
tu dis tout ça sur tes « compatriotes »
tu es le champion des préjugés
et tu te prétends chrif
alors là!! ya rien à ajouter
et

tu devrais remercier Alaa de te laisser s’exprimer de la sorte

Alla8 ya8di ma khla9
we ya8dina kamlin