Résultats de la recherche sur 'est ce vrai'

[pouchi]

Pour moi se qui est encore plus malheureux c’est que qq représentants de la dite « Sûreté nationale » sont eux mêmes des voleurs et des ;+ ou -; hors la loi ❗ et au lieu de protéger les citoyens, ils profitent de leurs notoriété pour pier le pauvre peuple ❗ et encore plus que ça ils connaissent bien certains dileurs et grand voleurs mais ils férment les yeux car ceux-ci leurs donnes un bon billet « Bach Yatkahwaw » 😆
C’est vraiment le monde à l’envers 👿 Allah yjib chi rahma man ândou… goulou Amine ❗

[oualid23]

je vous pris ya jma3a bach tna3lou chitane on est la pour s’amuser partager des idées et wa7ed yhaz hbal lokhor puisque on est un groupe il peut y avoir des conflits mais faut bien les gerer et s’en sortir gagnat ganant si on contunie ainsi le forum deviendera ennuiyeux et personne ne va poster pour que on se moque pas de lui et vis versa c’est vrai qu’on parle de tout et de rien il y de l’humour et il y a du serieux mais bon khassna n9ablou 3la ba3diatna wash hna oujada wlla z3a9a aya n3alou chitane berk

[houmidi59]

QUE VEUX TU DIRE PAR CHAT QUI PARLE?D’APRES MES CONNAISSANCES IL N’Y A PAS D’EXPRESSIONS AYANT RAPPORT AVEC CHAT PARLANT.
TU DEVRAIS FAIRE DES RECHERCHES SINON T’ABSTENIR CAR FIGURE TOI QUE JE N’AIME PAS LES PLAISANTERIES DE MAUVAIS GOUT ENCORE PLUS QUE LA SOUPE FADE!
POUR QUELQU’UN QUI PARLE BEAUCOUP ON DIT QU’IL EST BAVARD COMME UNE PIE.

[oualid23]

sorcellerie ➡ maroc
(dans la chaine d’alhekma ils ont dit que les sorciers marocains sont les plus dangereux dans le monde arabe apres les yamanais et malheureusement c’est vrai)

[houmidi59]

JE CROIS QUE LA DISCUSSION SUR LES CHATS POSSEDES A PRIS UN AUTRE COURS .UN CHEMIN QUI ALLAIT SUREMENT MENER A DES DISPUTES DES QUERRELLES ET A SE DIRE DES CONNERIES .
POURQUOI SOMMES NOUS ARRIVES A CELA?
TOUT SIMPLEMENT PARCE QUE AUCUN DE NOUS NE RESPECTE L’AVIS DES AUTRES.S’IL EST DE SON AVIS:C’EST BIEN.SI C’EST LE CAS CONTRAIRE:ALORS LA , ON RIDICULISE LA PERSONNE , ON L’INSULTE, ON SE MOQUE D’ELLE.POUR NOUS C’EST QUELQU’UN DE FOU DE C..DE MABOULE DE DEGENERE DE …..TOUT BONNEMENT PARCE QUE CETTE PERSONNE A DIT DES CHOSES QU’IL NE FALLAIT PAS DIRE.
OU EST LA LIBRE EXPRESSION?
SI ON CONTINUE AINSI: elle est nulle part!
AUSSI JE CROIS FERMEMENT QUE LES DISCUSSIONS QUI ONT POUR BUT DE:
1)TAQUINER
2)SE MOQUER
3)RIDICULISER
4)CONTRARIER
5)PROVOQUER
6)BLAMER
7)DETESTER
8)MALTRAITER
9)ENERVER
10)DETRUIRE
TOUTE PERSONNE ,TOUT INDIVIDU , TOUT INTERNAUTE:GRAND ET PETIT MALE OU FEMELLE JEUNE OU VIEUX…
NE DEVRAIENT PAS ETRE ECRITES DITES ET LUES.
POUR REVENIR AU SUJET DES CHATS POSSEDES CHACUN DE NOUS EST LIBRE DE PENSER COMME IL VEUT SANS OBLIGATIONS DE NOTRE PART DE LE CROIRE.
METTONS FIN A CETTE DISCUSSION :ON A D’AUTRES CHATS A FOUETTER.NON?

[houmidi59]

ET APRES…
CE N’EST PAS UNE REPONSE MANARA NON PLUS UNE REPLIQUE OU UN COMMENTAIRE.SAIS TU QUE TU M’AS DECU MOI QUI CROYAIS ABORDER UN SUJET OU IL EST QUESTION DE PHENOMENES SOCIAUX .MALHEUREUSEMENT,IL S’AVERE QUE DANS CE FORUM ON PARLE POUR SE MOQUER DES GENS POUR RIRE DANS LA BARBE DES CITOYENS POUR LES RIDICULISER LES CONTRARIER….
A VRAI DIRE JE M’ATTENDAIS A UNE DISSERTATION SUR LE SUJET, UN AVIS SOIT IL FAVORABLE OU DEFAVORABLE?
ET APRES :C’EST UNE REPONSE QU’ON DIT A QUELQU’UN POUR LUI FAIRE SAVOIR QU’IL NOUS CASSE LES NOUGATS….QUELQU’UN QU’ON ARRIVE PAS A COMPRENDRE SES PAROLES(ici écrits)….
J’ESPERE DE TOUT COEUR QU’ON ME DISPENSE DE TELLE REPONSE .
HEUREUSEMENT QUE J’AI TOUJOURS L’INTIME CONVICTION QU’IL Y A CEUX QUI APPRECIENT LES ECRITS.
A CES HONORABLES LECTEURS JE DIS QU’IL EST TEMPS DE REANIMER CE FORUM NE SERAIT CE QUE PAR LEUR AVIS?

[touria016]

@houmidi59 wrote:

JE PENSE QUE LA DISCUSSION AVEC TOI M’A L’AIR D’UNE SOUPE VRAIMENT FADE.AUSSI C’est mon dernier commentaire à toi.
LA PROCHAINE FOIS JE NE LEVERAI MEME PAS LE PETIT DOIGT POUR TE REPONDRE.
TOI AUSSI TU NE ME CONNAIS PAS.ALORS NE ME JUGE PAS.QUANT A NOS CONVICTIONS RELIGIEUSES C’EST A PROUVER
NE REPONDS PAS TU SERAS GENTILLE SINON CHANGE DE SUJET

…Une soupe vraiment fade que tu as l’air de déguster avec sensation.
Si tu n’es pas d’accord avec moi sur tel ou tel sujet, tu n’as qu’à pas répondre et si les topics qui m’ont été dédiés sans même que je demande quelque chose te pose un aussi grand problème, tu n’as qu’à pas les lire. Ca évitera que tu fasses des cauchemards. 😉

N’oublie pas qu’avant ton intervention déplacée, j’étais en train de discuter avec Misk sur « firrakom derwek/finkom daba » qui est le sujet voué à cette rubrique…et que je sache, à aucun moment nous n’avons demandé ton avis surtout quand c’est pour émettre des jugements non fondés en l’espèce. 😉

[houmidi59]

JE PENSE QUE LA DISCUSSION AVEC TOI M’A L’AIR D’UNE SOUPE VRAIMENT FADE.AUSSI C’est mon dernier commentaire à toi.
LA PROCHAINE FOIS JE NE LEVERAI MEME PAS LE PETIT DOIGT POUR TE REPONDRE.
TOI AUSSI TU NE ME CONNAIS PAS.ALORS NE ME JUGE PAS.QUANT A NOS CONVICTIONS RELIGIEUSES C’EST A PROUVER
NE REPONDS PAS TU SERAS GENTILLE SINON CHANGE DE SUJET

[touria016]

@houmidi59 wrote:

MAIS JE CROIS QUE L’une de tes preoccupations est de me repondre.çà je l’ai comprise.
QUAND A RENDRE DES COMPTE A DIEU COMMENCE A RENDRE TES COMPTES A TON ENTOURAGE :ton pere ta mere tes freres et soeurs ton patron ton chef.EH ON EST PAS LIBRE ON EST LIES A TOUTE UNE COMMUNAUTE
LE JOUR OU TU RENDRAS DES COMPTES A ALLAH CE SERA TON DERNIER JOUR
EN ATTENDANT CE JOUR LES COMPTES SONT A RENDRE A L’ENTOURGE

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم المومنون .صدق الله العظيم

Je crois que l’objet d’un forum de discussion c’est de, comme son nom l’indique discuter avec les autres et ce dans le respect et la tolérence ( chose qui apparemment tu n’as pas comprise..). Donc il me semble logique que je te réponde.

Pour ce qui est des comptes à rendre, je vois que tu viens de me juger, et c’est bien. Mais avant de juger les autres, tu devrais d’abord te juger toi même, je pense.
Non, je suis pas fanatique, j’ai des comptes à rendre qu’à Dieu, et seul Son jugement sera pour moi capital.
Pour ce qui est de ce qui est censé être mon entourage, tu connais exactement rien de moi, si ce n’est mon prénom, mon pseudo et mon avatar. D’ailleur, tu viens d’inventer que j’ai une soeur…c’est bien tu sais deviner les choses.. 😆

Je veux pas trop m’attarder dans tes détails offensifs et mesquins, une chose est sûre c’est que tu es, dans ce forum, loin d’etre la première personne avec qui j’aime échanger.

Je tiens à m’excuser devant tout les autres oujdinautes pour ce genre d’intervention que j’ai pas l’habitude de faire et que je déteste ( les plus anciens l’attesteront) , mais vous me direz, trop, c’est trop…

Bien à toi, cher ami! 😉

[oualid23]

moi mon idée etait de rappeler des evenements historiques qui ont marqué ces années comme ça on pourra rafraichir nos memoire et se rappeler des moments ou on etudiait l’histoire donc enfin de compte ça serait quelque chose de benefique mais apparement les forumistes n’ont pas l’air d’apprecier
je suis vraiment dsl misk ce topic est devenu pourri acause de moi 😥
desolé une autre fois

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم نسليما

Le Grand Mobghide et au Moukrih par dessus le marché prétend que son TFOU est INNOCENT (mon œil !), ce n’est que le produit du croc maléfique d’un vrai Serpent à sonnette qui va finir par se mordre la queue.

Depuis sa première intervention, ce Grand Mobghid a annoncé la couleur, une antipathie manifeste, maladive, rancunière et sans appel des Chorfas en particulier et sous-entendu, des Arabes en général.
Au début, j’ai essayé de l’éviter ou éviter ses conneries et de l’avis même et des conseils de nombreux amis et internautes qui m’ont écrit ou téléphoné.
Deux d’ente eux et qui connaissent bien Oujdacity m’ont rappelé ce vers de poésie :

و إن بليت بشخص لا خلاق له …. فكن كأنك لم تسمع و لم يقل

Je me suis acquiescé en partant du dicton :
 » فإن لم تستحيي فافعل ما شئت « 
و تذكرت هنا ما قاله الإمام الشافعي
في « الفضل » :
أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً….. ترقى على رؤوس الرجال ويخطب
وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده…… يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب

و في « السكوت سلامة« 

قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم……….. إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف……….. وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامته……….. والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

Mais devant l’insolent mépris arrivant jusqu’aux insultes, on finit par dire y’en a marre et même les plus sages en ont eu assez.
و كما يقول الإمام الشافعي في  » توقير الرجال « 
ومن هاب الرجـال تهيّبـوه………ومن حقر الرجال فلن يهابـا
ومن قضت الرجال له حقوقا…….ًولم يقض الرجال فما أصابا
Le dicton dit :
 » الحر بالغمزة و العبد بالدبزة « 

ِCela est dit pour quelqu’un de sage et Ould Ennass et qui après avoir commis sa « gourde », aurait pu s’excuser au moins, quoique le mal était fait. Au lieu de cela il s’est terré comme un poltron et il est revenu à la charge sans scrupule et Bla Hachma Bla Radma.

Et dans ce cas, il y a aussi :
 » السبع بالغمزة و الضبع بالدبزة « 
Il persiste et signe TFOU eh bien TFOU ALAIH ILA YAOUM EDDINE DE MA PART ET DE TOUS LES CHORFAS.

Il faut trouver le temps pour répondre à cette minable intervention pour cette personne que j’interpelle à la 3ème personne car, à son « âge » (il n’est pas un ADO) il garde toujours cette mauvaise manie de tutoyer les gens qu’il ne connaît pas.

Pour le reste, il y aura une réponse InchaAllah.

Pour parler des Chorfas, voilà ce que dit Chams Addoha ALAOUI ISMAILI, dans l’Hebdomadaire « Aloussbouaa Assahafi » du 14/3/2008

تقول السيدة شمس الضحى العلوي الاسماعيلي في جريدة الأسبوع الصحفي ليوم 14/3/2008 في الرد الصادق عن افتراء منافق في جزئها الثاني تحت عنوان :  » العلويون بؤساء أو أمراء  » :

فيما يتعلق بنية الأشراف فهي كبقية بنية خلق الله ، لأن الله إن كان بعلمه الغيب قد فضلهم في النسب و جعل شجرتهم مباركة أصلها ثابت و فرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربّها ، فإنه و لغاية رباّنية لم يميزهم عن غيرهم ، في هذا الجانب فمنهم ضعيف البنية و منهم متوسطها و حتى قويها، فيهم طويل القامة و فيهم مربوع القد و فيهم أيضا القصير و فيهم صاحب سحنة بيضاء و فيهم غير ذلك. أما فيما يتعلق بتحمل المشاق و هذه النقطة بالضبط لا تتعلق بالبنية و إنما بالإيمان.

يقومون بكل الأعمال المشروعة و يمتهنون كل الحرف المعروفة كما تبحّر منهم كغيرهم في العلوم الدينية و الدنيوية ، فمنهم فقهاء أتقياء و فطاحل و وعاظ يهدون إلى الرشد و منهم أطباء متخصصون و أساتذة مبرزون و رجال مال و أعمال و منهم القضاة و وكلاء الملك و ولاة أمن…و منهم أيضا النجّار و الصانع و البناء و العاطل و الأميّ و منهم المستور و أكثرهم فقير ، بل منهم من فقره مدقع و فقرهم ليس نابعا من خمولهم أو اعتمادهم على الغير ، إنما هو ناتج عن عوامل خارجة عن إرادتهم كباقي الفقراء و هم المؤمنون بالله و هو العاتي و هو المانع و أنه قد فضّل بعضهم على بعض في الرزق و لا اعتراض على قضاء الله و قدره. و لهذا حتى في فقرهم هذا تحس بالإعتزاز بالنفس و الكرامة فهم يؤمنون بأنهم فقراء إلى الله أغنياء عن الناس فالشريف يموت جوعا و لا يمد يده أبدا و لا يستجدي أحدا و ليس لهم سيد يحصلون بفضله على الهبات و لا يتوصلون بمساعدات بل يوثرون على أنفسهم و لو بهم خصاصة لأن نفسهم طيبة و يدهم معطاء.

و حتى نقيبهم الذي كان يعرف الأشراف عن قريب فيأخذ بيد فقيرهم و يواسي مريضهم و يجبر كسرهم و يدافع عن المظلومين منهم فإنهم أصبحوا محرومين من خدماته. و هكذا إذا انتقل إلى عفو الله نقيب ما فإنه لا يعوض إلى أن تندثر نقابة الأشراف…و الأشراف لا يعتقدون فحسب بل متيقّنون بأن الحياة متاع الغرور و متاع الدنيا قليل ، لأن قول الملك الحقّ المبين و هذا لا يمنعهم من العمل و الجدّ و المثابرة مفعولين قوله جل و علا :  » و قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله و المؤمنون  » و تصديقا لقول جدّهم (ص) :  » اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا و العمل عبادة  » صدق رسول الله.
و صدق الشاعر إذ قال :
لسنا و إن أحسابنا كرمت…………على الحساب نتكل
نبني كما كانت أوائلنا……………و نفعل مثل ما فعلو
…..
هؤلاء هم من الأشراف الذين طهرهم الله في كتابه العزيز تطهيرا، الصادقون حقا قولا و فعلا و بدون مولاي و من قال غير هذا فهو صادق و لو أضاف إلى اسمه الذي لا يدل عليه صفة مولاي حتى لقبه غير معروف.
خير الختام قوله تعالى :  » إن الله و ملائكته يصلّون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليما « .

و السلام عليكم و رحمة الله

[houmidi59]

SOUBHAN ALLAH QUAND J ‘AI LU LES PAGES POUR ETRE PRECIS DEUX.JE ME SUIS DIT :TOUT CELA POUR UN ANNIVERSAIRE !
A CROIRE QU’IL N’Y A QUE LE 11 AVRIL.
AH LES AMIS VOUS PARLEZ TROP SANS RIEN DIRE D’interet.
SI VRAIMENT CELA VOUS PLAIT EH BIEN COMMENCONS DES AUJOURD’HUI .NOUS SOMMES DIMANCHE 4 MAI 2008.
IL Y A FORCEMMENT QUELQU’UN QUI EST NE LE 4 MAI
A CETTE PERSONNE JE DIS BON ANNIVERSAIRE AVEC MES VOEUX DE BONHEUR DE SANTE DE REUSSITE ET LONGUE VIE.
SI VOUS CONNAISSEZ LE NOM DE LA PERSONNE C’EST L’OCCASION DE LUI DIRE QUE VOUS PENSEZ A ELLE.
ALLEZ LES AMIS TROUVEZ UNE PERSONNE NEE LE 5 MAI POUR LUI SOUHAITER BON ANNIVERSAIRE .A DEMAIN
PS MON JOUR D’ANNIVERSAIRE EST TRES LOIN.D ‘AILLEURS JE L’AI FETE EN JANVIER

[pouchi]

Chére « medconstruct » est se que tu crois vraiment à ces conneries ! Allah Taâla nous a tt dis à travers le coran et à travers Rasoulihi alkarim âlayhi assalatou wa assalam et il n’a pas besoin de toute cette histoire…
ITTAKI ALLAH

[houmidi59]

SI L’HABIT NE FAIT PAS LE MOINE.
ALORS:L’AGE NE FAIT PAS LE VIEUX.
A MON AVIS L’AGE OU ON EST VRAIMENT MUR SERIEUX SEREIN LOGIQUE INDULGENT MAGNANIME BREF L’AGE OU L’HOMME EST (CHARAB 3AKLOU)C’EST A PARTIR DE 40 ANS
AUSSI PLUS ON VIEILLIT PLUS ON COMPREND BIEN LE MECANISME DE LA VIE.D’AILLEURS NN DIT ON PAS :
LI FATAK B 7ILA FATAK B LILA

[imadinho]

@Mounmoun wrote:

qu’est ce qui vous pousse a être jaloux (se)?

qd on aime quelqu’un tres tres fort je pense que la jalousie va connaitre une route ds le coeur
l amour qui pousse la jalousie a la naissance
@Mounmoun wrote:

pouvez-vous contrôler votre jalousie? si oui comment faites vous cela?

parfois oui je la controle par le silence seulment ; mais qd elle depasse les limites ma reaction devenue tres forte
@Mounmoun wrote:

quel est votre point faible à ne pas toucher?

Top Secret 😆
@Mounmoun wrote:

pensez-vous que la jalousie est une chose normale ou est ce un etat d’esprit qu’il faut eviter?

pour moi etat normal
@Mounmoun wrote:

la jalousie vous a t-elle pousser a comettre des choses que vous regrettez?

Non jamais ; c vrai la jalousie m’a poussé a faire des choses idiotes
mais je ne regrette jamais
@Mounmoun wrote:

que pensez vous de la jalousie exageré entre couple marié?

je pense que c’est normal ; pour l’eviter il faut que chacun respecte les ordres de l’autre