Résultats de la recherche sur 'est ce vrai'

[dahlia]

vous savez c’est tres difficile de donner un avis sur sujet .

deja faudra diviser les femmes en 2 groupes :
1-des femmes ayant eu des relations avant mariage mais toujours de bonne foi et dans des limites et  »avec niyya sali7a » pour des eventuels mariages
2-et d’autres s’etant  »bien défoulées » avant le mariage sachant bien qu’une fois casées elles ne pourront plus rien faire et accepteront toutes les conditions du mari sans discuter ,ce dernier etant pour elles une bonne proie qu’il faudrait saisir avec n’importe quelle facon et sans trop y penser.

💡 bref pour la premiere catégorie de femmes ,elles sont en general  »9an3ate » ,l’essentiel pour elles c’est de trouver un mari comme leurs meres et leurs grand mere n’arrete pas de recommander… »9ebli a benti b chi rajel li issetrék ,ou lemra khassha dir darha sghira ou machi li ja tréddihe,siri 3ala barakati allahe rjale ga3 kif kif » ➡
ces femmes la n’ecoutent que ca depuis toutes jeunes et pour elles  »zwaje » c’est essentiel mais faudra quand meme trouver un homme qui y sera pret .
peu importe si elle ne le connait pas assez, lessentiel c’est de faire le bonheur de sa famille ainsi que le sien en savourant les moments ou le monsieur lui affirme enfin qu’il viendra demander sa main ….ce sont des cas tres frequents dans notre société. la fille accepte naivement des fois et se heurte a uen realité amer apres…un homme qui la fuit juste apres ou un grand mythomane,fabulateur qui ne voulait que s’amuser mais se retrouvant devant une famille exigeante qui n’attendait que ca, et une fille sachant bien se preserver ,file sans faire beaucoup de bruit…
dans ce cas la je pense que la femme n’aurait rien a cacher puisque li madarch maykhafche..je crois que la transparence au debut peut epargner au couple beaucoup d’ennui et d’imprévu dans le futur….les cachoteries peuvent nuire a la stabilité et l’equilibre d’uen vie conjugale mais faudrait pas aussi tout tout raconter ble9yass bien sur 😆

l 💡 a deuxieme catégorie je prefere ne pas trop en parler parceque deja je suis tout a fait contre cet etat d’esprit et que j’ai la rage quand je vois des femmes et des filles se comporter de la sorte …
ce qui est malheureusement le cas de la majorité des filles a oujda puisqu’on est sur son forum.faudrait pas cacher ces réalités …c’est triste…les filles s’appretent a faire le maximum de connaissances de profiter le maximum possible de leur vie de célibat sans aucune limite,ne se soucient ni de leurs reputation ni de ce qui les attend dans l’au dela …….bref c’est de ce genre de femme qu’il faut se méfier c’est vrai que les hommes ont un passé aussi mais uen femme ^c’est toujorus une femme et ce n’est pas dans ce genre de chose qu’il faut chercher a etre egale a l’homme …….c’est la fausse conception de l’égalité et de la liberté..
quand une femme reussit a se preserver ,Dieu ne la laissera pas tomber ,encore plus lHomme avec qui elle vit, bien qu’il puisse avoir un sale passé finirait par suivre ,et avec une forte confiance et personalité elle reussit a gerer son foyer sur des bases et des principes… et voila ce serait le bon début ..et on aura pas a trop s’inquieter sur le sort et l’education des enfants plus tard 😉 🙂

[mbarki]

باسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين , وعلي آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم و رحمة الله

le frère@BOUAYED wrote:

Si je reviens aux questions soulevées par Mr Ouartassi et la réplique faite à Mr Mbarki sur ce que certains gens appellent « Prétendus » .

Cela appelle deux remarques :
* Soit que certains prétendent être des Chorfas tout en le sachant bien et ils font cela à la recherche de quelques privilèges. Dans ce cas, ils nient d’une part leur appartenance à leurs vrais pères et d’autres, ils veulent appartenir à des pères qui ne sont pas les leurs.

* Soit qu’il s’agit de l’attitude de certaines personnes qui ne gobent pas les Chorfas et ils appellent tout le monde « prétendus ».

Dans la 2ème catégorie on trouve surtout des occidendaux (orientaliste)qui ont toujours chercher à minimiser voir ridiculiser les fondement même de la culture musulmane ( voir leur ecrit soit sur les chorfas, sur les saints, les chefs d’états ou toutes autre figure historique), ça c’set connu.

mais ce qui me parait un peu imprudent chez certains déja de se servir de ces écrits (basé sur la haines et le mépris) sans nuancer ces propos et le plus grave encore et lorsque certains, en pensant bien faire, pour enrichir des forum ou des sites internet, font des copie coller des texte ou paragraphes entiers sans montioner la sourse.

dans la 1er categorie on trouve des intruts, qui cherche une certaine reconnaissance, ou certains interets materiaux et celà y en a eu depuis tous les temps mais les achrafs, les savants et les sultans ont toujours fait ce qu’il faut pour protéger la généalogie du prophète S.A.W.S, et à titre d’exemple cette plainte porté par les oulama au sultan moulay abdelhafid rahimahou-llah en 1326 de l’hegir :
suivi d’une liste du diwan datant de 1110 de l’hegir ,
تحفة الأكياس ومفاكهة الجلاس بما غفل عنه صاحب كتاب زهر الآس في بيوتات فاس
للعلامة الشريف محمد بن عبد الكبير بن هاشم الكتاني

في  » تحفة الأكياس  » : » … ، ولما فحش أمر البعض منهم ، وصاروا يتجاهرون به ، قام من له غيرة على النسب الشريف ، وقيد بذلك شكاية للمولى عبد الحفيظ ، بعد إمضاء بعض الشرفاء والعلماء لتلك الشكاية ، واشتكوا بهذه القبيلة وغيرها من القبائل الذين يريدون الدخول في النسبة الطاهرة ، وهم بعداء منها . وبهذا تعين علي ذكر القبائل التي وقعت الشكاية بهم ، وهم من عوام فاس . وتصدى لذلك من فيه الغيرة على النسبة الشريفة من أعيان وأفاضل الشرفاء الأبرار ، حفظهم الله ، ورحم يمنه وفضله من مات منهم ، وأسكنهم جنبات الفردوس بمنه وفضله ، آمين .
وهذه القبائل التي ستذكر من أهل الدعاوى المجردة المسطرين أسفله ، وذلك بتاريخ 15 شعبان الأبرك عام 1326 هـ هي : ((
1- أولاد جنون بفاس .
2- أولاد المجاطي .
3- أولاد الباتي .
4- أولاد ابن الأشهب ، منهم الدلال بسوق الجلد برحبة الزبيب وأولاده الأربعة .
5- التهامي النهاجي الدباغ بدباغة جرنيز مؤذن مسجد درب البواق وأنجاله وأحفاده .
6- أولاد الخياطي بوادي رشاشة .
7- ابن المهدي الوليدي بدرب ابن عدس ونجله وأحفاده .
8- أولاد سوسان .
9- أولاد الحسن الرامي سكان حومة البليدة . وكان القاضي العدل سيدي جميد بناني لم يقبل منهم جعفر في الشهادة لادعائه بهذه الدعوى وجعله الحسني في علامته ، فلم يقبله إلى أن أعفي القاضي المذكور .
10- و أولاد ابن سودة . وكان القاضي المذكور لم يقبل شهادة يوسف بن التاودي بن الحاج المهدي ابن سودة منهم حيث جعل في علامته الحسني حتى أزالها ، بعد ذلك صار يقبله )) .
11- محمد ( فتحا ) الزرهوني وإخوته الأربعة وأولادهم بالنيارين .
12- أولاد ابن المختار بالحرم الإدريسي .
13- أولاد الداودي بحرم سيدي أحمد الشاوي .
14- أولاد ابن عراج بالحرم المذكور .
15- ابن النجاري الرحوي وأولاده بعقبة الفيران من حومة العيون .
16- أولاد الطالب سي العربي الزعري بزقاق الحجر .
17- أولاد ابن إسماعيل بعدة فاس .
18- أولاد الشرحي بالحرم الإدريسي .
19- أولاد ابن المكي بالشرابليين .
20- أولاد الهرابلي بالعيون ودرب مينة واليوم بدرب شماشة .
21- أولاد السيد محمد بن الحاج أحمد البهلولي بزنقة الشدة الدباغ بجرنيز وإخوته .
22- أولاد العواد بفاس .
23- أولاد السيفاني بعين أزليتن .
24- أولاد زويتن بفاس .
25- أولاد الولي الأشهر سيدي أحمد بن يحيى الهواري .
26- أولاد السفياني بعين أزليتن .
27- أولاد الكردودي بها أيضاً .
28- أولاد البريهي .
29- السيد محمد بن العربي الماهر .
30- أولاد بو شعيب .
31- أولاد ابن عبد الواحد بزقاق الماء .
32- أولاد ابن العباس بن صابر التواتي بدرب الدرج عدوة فاس )) .
انتهت الشكاية المرفوعة للمولى عبد الحفيظ . و تقعد عليها من لا يخاف عقوبة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وحيث أدرجت من وقعت الشكاية بهم ، وقفت على ما وجد بالديوان القديم الملخص سنة العشر من هذه المائة الثانية عشرة ، الذي بلغ عددها الآن لربيع الثاني عام أربعة وثمانين ما هذا نصه :

(( هذا تقييد مبارك يشتمل على أهل الدعاوى الواهية الباطلة على النسبة الشريفة الكريمة :
1. أولاد الفتوح ببني يدر وغيرها .
2. أولاد الزكري بها أيضاً وحد بيدهم رسم مزور .
3. أولاد التربوس وجد بيدهم مثل ذلك .
4. أولاد انتسب ببني حزمر كذلك .
5. و أولاد ابن شقطير ببني حسن كذلك .
6. و أولاد أرادو بمدشر زروق حوز العلم كذلك .
7. و أولاد أمراني كذلك .
8. و أولاد برول محكوم عليهم في السالف بالبطلان .
9. و أولاد الخمال ببني يوسف وبني جرفط كذلك .
10. و أولاد ابن حيون وجدنا بيدهم رسوماً .
11. و أولاد حميدان ببني زجل دعواهم حادثة كاذبة نسبهم فيها إلى عبد الملك بن مروان وهم يدعون الشرف .
12. و أولاد مساون ببني حزمر كذلك .
13. و أولاد السويقة ببني در كول كذلك .
14. و أولاد ملحول ببني حرشف كذلك وببني مزهر كذلك .
15. و أولاد الزناكي بوادراس كذلك .
16. و شرفاء يا يحبط .
17. و أهل أغيل .
18. و أهل أورمان بتفرقون .
19. و شرفاء مجوا تسعة فروع لم يثبت منهم لدى الشرع سوى اثنين من الفروع .
20. و أولاد المداخ بتطوان وغيرها محكوم عليهم بعدم الشرف وما زالوا يدعونه الآن .
21. أولاد خجو بالجامع البيضاء من أهل الدعاوي الكاذبة .
22. و أولاد ابن سيدانة كذلك .
23. و أولاد الخفي كذلك أيضاً .
24. أولاد الدنيب بتطوان وغيرها كذلك .
25. و أولاد الشعشوع بتطوان وغيرها كذلك .
26. و أولاد العدل ببني بزول كذلك .
27.و أولاد العطوش بها أيضاً .
28. و أولاد ناصيح بتطوان وغيرها بفاس وغيره كذلك .
29. و أولاد بني درة بها وبغيرها بيدهم رسم مزور .
30. و أولاد جعادة ببني أيم حوز تطوان كذلك .
31. و أولاد الطالب بغروزيم كذلك .
32. و أولاد عد بني حسان كذلك .
33. وأولاد هيدوز ببني سلمان كذلك .
34. وأولاد حلات بها أيضاً كذلك .
35. وأولاد الرقاش بالجامع البيضاء دعواهم حادثة على الكذب والزور وعليها مؤسسة .
36. أولاد حمود ببني سليمان كذلك .
37. وأولاد أزيات ببني مستارة محكوم عليهم في السالف .
38. وأولاد الهواري بتازجلوت .
39. وأولاد الهوار بواد راس بيدهم رسم زور .
40. و أولاد شابو بشفشاون من أهل الدعاوي الحادثة )) .
41. (( أوولاد الحاج بمدشر الحلالة من بني قرير .
42. وأولاد شارية ببني سعيد وتطوان كذلك .
43. وأولاد الطبيعي بالحرم العلمي كذلك .
44. وأولاد ابن يوسف بالحصن ، فإن لهم دعوتين للعلم وغيره .
45. و أولاد أرلقام كذلك .
46. وأولاد الهباج بغمارة وإخوانهم أولاد ابن طلحة .
47. وأولاد خدوش بيدهم الزور والكذب .
48. وأولاد الأشهب المستوطنين بواد راس والمطمر وغزاوة وفاس ، فإن لهم دعوة حادثة ساقطة .
49. و أولاد علي بن الحسين ببني مليح .
50. وأولاد خضران بمدشر بني قاسم ببني وراين .
51. وكذلك أولاد الحداد وأولاد الروسي بيدهم رسم زور .
52. و أولاد ابن شدو وإخوانهم أولاد ابن عباد .
53. و أولاد ابن خلاد كذلك .
54. و أولاد اللنثار .
55. وأولاد الشريف بمدشر غبالو في الأخماس كذلك .
56. وأولاد بري بمدشر أملح .
57. وأولاد سعدون بيدهم رسم مزور .
58. وأولاد الوستيت بها أيضاً .
59. و أولاد أبو الرضا بغمارة كذلك .
60. وأولاد ابن عتو ببني فزقارة محكوم عليهم في السالف .
61. وأولاد ابن رحمون بها أيضاً كذلك .
62. وأولاد القدي بتطوان وبها أيضاً كذلك ( يعني فاس ) .
63. و أولاد الخالدي ببني ومراس فإن دعواهم حادثة باطلة )) . انتهى .

وبالديوان أيضاً ما نصه :
(( تقييد أهل الدعاوى الباطلة المنتسبين لأهل العلم : (( أولاد الرحموني بغروزيم وتقدم إثباتهم في العمرانيين . وأولاد ابن هردوز ببني يدر ، وأولاد ابن عد بجبل حبيب ، وأولاد الجنايني بها أيضاً ، وأولاد ابن حسون ببني جافن من الأخماس ، وأولاد بوخرق بالقصر أيضاً وأولاد الهبطي ومن انضاف إليهم ببني ليث وغيرهم بتطوان ، وأولاد شاقور بأبزال ، وأولاد حمان ، وأولاد حمان ، وأولاد أيوب بتطوان أيضاً ، وأولاد الشيخ بالسلالم ، ومحمد الحداد بيت بتطوان أيضاً . وأولاد ابن عبدل بالسلالم أيضاً ، وأولاد الشلوشي بسريف وأولاد الفلاق بسماته ، وأولاد ( كذا ) بمدشر كرسان ودار الوادي والقصر ومن انضاف إليهم ، وأولاد الشرقي ببني حشون ، وأولاد ابن يونس الفرقوي ، وأولاد الوزماري ومن انضاف إليهم بالساحل وغيره ، ومسعود ابن يوسف بالحصن )) .
(( و أولاد عبد الواحد ببني يزيد ، وأبو الشتاء الغفار الرهوني ، وأولاد الحريف بمكناسة ، وأولاد السلام بمرنيسة ، وأولاد بكار ببني رزين ، وأولاد الطواق بفاس ، وأولاد محراش ومن انضاف إليهم من أولاد حميمد ، وأولاد حج ، وأولاد أبي بكر بغمارة ، وأولاد العلمي بفاس أيضاً ، وأولاد غلام الله بها أيضاً ، وشرفاء البليدة بها أيضاً ، والشريف العكاري بها أيضاً ، وأولاد الزفري بمكناسة ، وأولاد ابن عمر بها أيضاً والسيد هاشم التازي وأولاد أخيه أيضاً ، والسيد إدريس الحدادي وابن أخيه علي ، والحرارفة بها أيضاً ، فإن لهم دعوتين إحداهما لسيدي عيسى بن سلام أحد أجداد مولانا عبد السلام والثانية لسيدي أبي العيش بن قاسم بن إدريس وكلتا الدعوتين داحضة واهية ساقطة لاطلاعنا على مابيدهم من الرسوم )) . انتهى المقصود منه .
و لايخفى أن سادتنا الشرفاء السلاطين العظام ، قدس الله أرواحهم في النعيم المقيم ، أسلاف مولانا المنصور بالله ، كانت لهم همة ومزية عظيمة في التنقير والبحث عن المتداخلين في النسبة الطاهرة ، وقمعهم حتى لا يروم أحدهم التداخل فيه بوجه من الوجوه . فأنت ترى السلطان الأعظم ، والملاذ الأفخم ، سيدي محمد بن مولانا عبد الله ، رحمه الله ونعمه في النعيم المقيم ، كيف ذب عن هذه النسبة الطاهرة ، وأثبت ذلك بدفتره السعيد ، صوناً لها من عهده إلى هذا الزمان الذي نحن فيه ، جزاه الله عن آل بيت نبيه خيراً ، ونعمه وجعل البركة في عقبه إلى يوم الدين . هذا ما تيسر الآن وإلى الله ترجع الأمور .
ولما كان مقيده ، غفر الله له ذنوبه وستر عيوبه ، ذكر من وقعت به الشكاية من القبائل الكاذبين على الله وعلى رسوله ، المتلبسين بالدعاوى الباطلة التي عاقبتها وخيمة ، تعين علي أن أذكر ما وقفت عليه من القبائل الواقعة بهم الشكوى ، فقد كنت قدمت البعض ، والبعض سندرجه كشفاً لبيان الحقيقة ، ونبذاً لما هم بصدده ليتميزوا بين قبائل العوام كأمثالهم ، وليأخذوا نصيبهم من الشهرة كالذين قبلهم ، لكي يرجعوا ويتوبوا إلى الله الكريم من فعلهم الذميم الذي لا يرضاه الله ولا رسوله ، وليتمسكوا بما ألفو عليه أسلاف أسلافهم قديماً ، بما في ذلك الأحسن الربح والتجارة مع الخالق مولانا سبحانه وتعالى ، هدى الله الجميع لطاعته ووفق الكل لما يرضيه بمنه آمين )) انتهى .

والسلام عليكم و رحمة الله

[ayman]

@dahlia wrote:

quant a toi la poésie c’est pas ton truc Lounja 😆

Oui Dahlia , d’aprés ce que je vois , c pas vraiment la femme qui va e seduire, suis deçu monsieur Alaa , hahah
mais merci pour nous offrir une lounja qui est qd même la pour nous repondre ! 😀

[ayman]

@Oujd@City::Bot wrote:

Que veux tu savoir de moi

J’aurai bien voulu discuter avec toi ma chere , mais tu peux rien m’offrir autant qu’une vraie Oujdiya pleine de vivacité et de creativité, je crois que Alaa a bien essayer de nous offrir une bonne amie qui est tt le temps presente mais pas satisfaisante :);mais comme j’ai deja dit j’aime le changement,donc MERCI pour le CHANGEMENT

[ayman]

@ficam wrote:

vous m’avez eu donc!!! g transmis le msg à tte ma famille sauf mon père qui a refusé de l’admettre puisqu il est presque au crt de tout…
yak assi fadi , ayman et alae

J’espere que t’es pas aussi fâchée au point de ne plus nous faire parvenir de tes nouvelles! c vrai moi et Fadi on a monté cette blague(Alaa etait au courant) pour faire un peu d’ambiance et aussi pour voir vos reactions , c’etait un divertissement et pas plus 🙂 ; tu nous en excuse???

[dahlia]

@Oujd@City::Bot wrote:

🙂 Sur terre. je ne sais pas où cela peut être

a oujda,sur ce forum..
moi je suis d’accord pour ce prenom sauf que sla miss est tenue de nous rappeler qui peut vraiment etre LOUNJA s’il elle se prend pour l’intelligente .what do you think ?

[nass]

pour ce qui est artificiel!!ilest vraiment artificiel ton cerveau mon cher 😆 😆 😆

[nass]

Je ne t’en veux AYMAN .c’est vrai que nass sonne plutôt masculin, et c’est aussi le diminutif d’un prénom féminin typiquement oujdi.. 🙂 🙂

[YAYA]

oui c’est vraie que t’as touchè un point tres sensible au coeur de la realitè des generations des maghrebins de l’etranger,et je suis tt a fait d’accord avec toi ds le contenu de ta redaction et je vais t’ecrire sur la situation de generation d’aujourd’hui plus tard,salam frere et merci

[nass]

je savais que ca ne pouvait pas etre vrai ..tant que boutef est au pouvoir ,jamais les relations MAROCO-ALGERIENNES ne seront bonnes..

[saidi]

@ahmed wrote:

@saidi wrote:

@ahmed wrote:

الهجرة بالنسبة لي ما هي إلا منفى إختياري . عند وصولي إلى أرض المهجر لأول مرة أحسست أن سفري لم يكن في المكان فقط بل كان سفر في الزمان . تألمت كثيرا لفراق الأحبة و تألمت لتخلف بلادنا العزيزة . أنا شخصيا لم ولن أندم أنني هاجرت ، لأنني أفضل أن أعيش غريبا في بلاد المهجر على أن أكون غريبا في مسقط رأسي . هذا لا يعني أنني أشجع شبابنا على الهجرة ولو أنني أنصح الجميع بالقيام بالدراسات العليا بالخارج .

Mon cher AHMED bonjour ou bonsoir celà dépend de ta situation aux USA.

J’ai déjà eu l’occasion de discuter avec toi sur ce forum avec beaucoup de courtoisie, c’était un plaisir.

Je doit avant tout te dire que je t’envie et je suis même jaloux de voir que tu t’exprime en arabe à partir des USA, alors, que moi à 3h de vol d’Oujda, j’ai des difficultés pour faire la même chose que toi. J’espère comme je l’ai demandé à d’autres amis internautes que tu m’excuseras si je m’adresse à toi en français et toujours pour les mêmes raisons que j’ai avancé auparavant.

Sans vouloir entrer dans les détails de la discussion pour les mêmes raisons que j’ai avancé à nos autres amis internautes, je voudrais tout de même te dire que tu seras j’espère, dans la discussion qui suivra lorsque tout sera mis en ordre, un internaute d’une importance capitale. Pourquoi? Parceque j’ai compris que tu vit aux USA . Dès lors, d’une part, celà confirme ce que j’ai dit à nos autres amis, c’est à dire qu’il ne faut pas se précipiter , et entrer d’emblée dans le vif du sujet avant que tous les internautes qui ont quitté le maroc pour une raison ou une autre n’aient eu l’occasion de se prononcer sur l’utilité ou l’inutilité de continuer à discuter de ce sujet, d’autre part, celà aurait été une erreur de ma part de demarrer la discussion sans avoir les rudiments les plus élémentaires pour discuter. Dieu merci, voilà que ce jour, nous avons parmis nous un internaute qui va discuter de l’émigration d’une façon tout à fait différente que celle qui sera discutée par ceux qui vivent en europe. Les USA conaissent ce problème de l’immigration mieux si pas plus que celui qui est connu par les pays occidentaux. Les problèmes de l’immigration que vit l’amérique du nord est certainement plus épineux que celui vécu par les pays européens, la situation à laquelle doivent faire face les émigrés en amérique du nord est certainement différente que celle qui est vécue par les RME des pays europeens alors que nous avons tous la même étiquette RME pour notre pays d’origine, pour celà nos compatriotes internautes qui vivent au maroc feront un effort pour distinguer et essayer de comprendre qu’il ya une grande diversité dans les RME. C’est celà qui fera certainement la richesse de la discussion qui aura lieu je l’espère. bien à toi cher AHMED et j’espère te lire bientôt sur ce site pour le débat.

أخي سعدي ، يسعدني أن أشاركك في هذا النقاش . لن أسبق الأحداث لأترك لك المبادرة لتسيير هذا الحوار المفتوح . أعدك أنني لن أبخل عليكم بتذخلاتي ، إقامتي بأربا لمدة ثمانية سنين و تسعة سنين بأمريكا ، تسمحلي أن أشارككم لفهم هذه الظاهرة . وأخيرا شكرا على هذا الموضوع و للحديث بقية

Mon cher AHMED, bonjour,

Je te remercie pour ta réponse à mon message et je te remercie aussi pour la façon avec laquelle tu as formulé ta réponse, c’est un plaisir!

Tu auras certainement remarqué que je me suis tu pendant quelques jours, celà est dû tout simplement à une discussion que tu as certainement suivi sur le topic LAUWJADA HASSADA, comme je suis quelqu’un qui a comme principe qui est d’ailleurs de nos jours à la mode c’est la transparence, c’est ce qui explique ce retard. Je ne suis pas du genre à raconter, fantasmer, m’amuser sur le site et disparaître, si j’ai disparu pendant quelques jours c’est pour des raison importantes. Il est vrai, que je dois vous avouer que je me suis posé la question à un certain moment, de savoir s’il fallait continuer à dialoguer sur ce site ou bien mettre un terme, vous saluer et disparaître, pour le respect que j’ai pour les internautes qui ont répondu à mon message, je me suis dis que mon devoir c’est de continuer. Dans quelques jours, je vais vous soumettre un sommaire comprenant les sujets qui me paraissent être abordés en faisant attention à ce que celà puisse interesser le max. de gens. Ce sommaire sera soumis à tout les internautes, chacun pourra y apporter son point de vue, une fois fixé. On l’arrête et on demarre la discussion qui sera je suis sûr longue, longue, longue, bien à vous et je vous remercie de votre intervention.

[tachafine]

j’ai constate aussi que la plupart des adeptes de la zaouia ne sont pas de la region de l’oriental , vous savez pourquoi , parceque les gents de la region connaissent bien cette zaouia et connaisent aussi la vie quotidienne du chiekh et ses fils qui n’ont rien de special sauf ramasser de l’argent a la nuit du destin et a aid sid almaoulid nabaoui ,

comme vous savez le fils du cheikh est gouverneur de la province de berkane , il n’a rien donne a cette province , ils savent aussi comment ce gouverneur a ete designe …de meme la famille de boutchich surtout les fils du gouverneur sont loin d’etre des soufistes …

pour la question pourquoi les professeurs universitaires viennent pour cette zaouia , tous simplement pour leurs interets ….

un cheikh qui peut offrir pour son fils la qualite d’un gouverneur peut vous offrir n’importe quoi ….sauf le paradis de dieu … ca c’est sur

une autre categorie des adeptes de la zaouia des simples citoyens marocains ou bien quelques etrangers il viennent par ignorance du vrais visage de la zaouia ….

un conseil , si quelqu’un veut la benidection du dieu alors demander dieu , non pas cheikh ou quelqu’un d’autre ..si non ont est loin du vrais islam

[dahlia]

Alaedine et sont papa meritent tout le respect .et si ficam a essayé de citer mr kaddouri le pere pour lui passer les sinceres salutations a travers son fils ,et bein parceque tout simplement monsieur Houssine est une personne qu’il ne faut qu’ admirer et saluer hautement.

je ne connaissais ni alaedine ni mr houssine jusqu’au jour ou ce portail me l’a permis et dieu merci parceque c’est venu au bon moment ,au moment ou je ocmmencais a perdre espoir qu’il puisse exister des gens serieux ,honnetes et consciencieux.

je n’oublierai jamais le jour d’un evenement important qui a marqué ma vie ou Monsieur kddouri avec son intelligence et sa bienveillance a pu detecter que j’etais Dahlia alors que je venais de m’inscrire au forum sans fournir aucun element sur ma vrai personne ..

je regardais ce Monsieur venir vers moi me demander sans aucune hesitation c vous dahlia ???un homme sur de ce qu’il fait et ce qu’il dit …

moi de mon coté j’ai su que c’etait monsieur  »X » parceque pour info le respectueux homme a qui vous reprochez le fait qu’il n’ait aucune relation avec le forum et oujdacity n’est pas seulement reponsable du journal electronique mais il est egalement participant .

bref ceci pour dire qu’il faut prendre mr kaddouri et son fils comme un modele d’une relation fils pere qui mettent tout deux leurs savoirs faire ,leurs savoir etre et leurs experiences au profit de toute une region afin de donner le coup de pouce qu’il faut pour accompagner un developpement local ,et le demarrage d’une region longtemps enclavée…

[manara]

@saidi wrote:

@ficam wrote:

Un trés bon travail Alae,chapeau à toi et à toute l’équipe(à ton papa également)

ficam bonjour,

C’est sympa, d’écrire un petit mot à quelqu’un pour lui exprimer ce qu’il ressent, je suis sûr que alaa eddine meritait ce genre de messages, celà lui remontera le moral, il continuera à donner le max. de ce qu’il a déjà donné et surtout, sourtout de continuer a donner du tonus à ce site. Maleureusement, cher monsieur, vous m’avezdonné l’impression de mal terminer votre intervention en citant son papa, duquel je n’ai jamais jusqu’à présent entendu parler, nous ne discutons pas avec le papa de alaa eddine mais avec alaa eddine, sauf erreur de ma part, ou bien vous voulez dire par votre message que alaa eddine est l’amiral DE GAULLE CE qui n’est pas entil de votre part, ou bien, vous vous arrêtez à vos doléances à ALLAA EDDINE SANS parler de son père, c’est très important sur la scène publique à moins que vous soyez suffisamment intimes entre vous, et pour celà je trouve que celà devait se faire sur le pm. Lire entre les lignes comme ALAA EDDINE ME l’a toujours dit, est une chose, vouloir faire desencdren quelqu’un par ce genre de phrases en est une autre. Pour ce qui me concerne, je me suis toujours adressé aux internautes directement, éventuellement par messages privés mais la famille, elle doit rester à l’écart.

Le site qui a été crée, pour moi, c’est alaa eddine, ce n’est pas son père, ni sa mère, ni ses frères et soeurs à qui je transmet mes salutations et les félicitations d’avoir donné naissance à un enfant de ce genre. je n’irais pas plus loin et je voudrais aussi qu’on arrête ce genre de discussion où on fait intervenir la famille d’un internaute alors, qu’il n’a rien a avoir dans cette histoire. Vous comprenez bien, que si le papa de ALAA EDDINE DEVAIT JOUIR D4UNE INFLUENCE QUELCONQUE, d’abord, je serais fier à sa place, et de surplus, je prendrais moi même le clavier pour dire ce que je pense (je n’arrêtes pas de vous dire que lorsque vous parlez aux marocains qui résident au maroc, arrêtez de généraliser) pcq je sais qu’il ya la des gens qui sont capables de vous donner des leçons sur tout les plans de la vie, alors, svp, respect, respect, respect, celà devrait être le mâitre mot de nos discussions.

faut bien regarder oujdacity Mr saidi
et meme si ya pas d’intervention du Papa de Alae (Alla8 ykhalli8 )
mina al adab wa min 7osn attarbiyya annana nothni 3la waliday8i
8oma alli rabbawa8 wa 3tawa8 7osn al akhla9
alors l’intervention de ficam n’a rien de bizarre ya si Saidi
rida Alla8 min rida alwalidayn
j’espere que tu m’as comprise
et bravo à Alae
et merci encore une fois oujdacity 😉

[ficam]

@saidi wrote:

ficam bonjour,

Le site qui a été crée, pour moi, c’est alaa eddine, ce n’est pas son père, ni sa mère, ni ses frères et soeurs à qui je transmet mes salutations et les félicitations d’avoir donné naissance à un enfant de ce genre. je n’irais pas plus loin et je voudrais aussi qu’on arrête ce genre de discussion où on fait intervenir la famille d’un internaute alors, qu’il n’a rien a avoir dans cette histoire. Vous comprenez bien, que si le papa de ALAA EDDINE DEVAIT JOUIR D4UNE INFLUENCE QUELCONQUE, d’abord, je serais fier à sa place, et de surplus, je prendrais moi même le clavier pour dire ce que je pense (je n’arrêtes pas de vous dire que lorsque vous parlez aux marocains qui résident au maroc, arrêtez de généraliser) pcq je sais qu’il ya la des gens qui sont capables de vous donner des leçons sur tout les plans de la vie, alors, svp, respect, respect, respect, celà devrait être le mâitre mot de nos discussions.

Tu sais que je viens de lire ton post et puis celui des autres y compris Alae, mais sinon j’aurai autre réaction à part hadi!!!
Je pense pas que g dit qqch de mal ou d’impoli(même si le papa de Alae n’intervient d’une aucune manière dans Oujdacity et c pas le cas bien sur) alors t’as pas le droit de me parler ainsi Mr SAIDI;
et la prochaine fois avant d’aller loin dans tes dits alors plz penses bien et cherches les bonnes infos 3ad aji thajjam 3la nass.