Résultats de la recherche sur 'histoire oujda'

[khalidou]

Bonjour pour les réactions et les ancouragements de notre ami zerzouri, Je confirme que le livre est déjà disponible dans les kiosques et les librairies d’Oujda et s’il n’en a plus vous pouvez le commander dans les kiosques du boulevard de la ville.

signé un ancien ami de said

[eve]

wa 3alikom salam
ça fais plaisire de lire la nouvelle….
said est un frére et ami, en plus collégue , ( meme formation 1989) je le salut , et lui souhaite bonne route dans le domaine d’ecriture en sport, et bravot 😉 car il n’as pas oublier sa région ni sa ville oujda….

question ; est ce que le livre est disponible dans les bibliauthéque publiques ❓

chére said , …..j’ai une faveur , si jamais tu contunuira tes aventures dans l’écriture en sport n’oublie pas l’athlétisme d’oujda sois scolaire régionale ou nationnale il y a meme des champions (es) internationnaux oujdis qui sont marqués oubliés et personnes ne parle d’eux .… 🙁

merci pour l’article , et bon chance….

signée.
soeur ; femme d’un ami , collégue ,et oujdiya pure

[mohammedoujda]

salem concernant le stade d’oujda entre les annees 30 et 40 ou plus il se trouvait a l’emplacement de l’ecole berthelot face au cimetiere europeenne.

[khalidou]

SOMMAIRE

I – Introduction : 1

La période précoloniale

II – Période précoloniale, celle des jeux et des loisirs : 4

La période coloniale

III – Période coloniale : L’occupation française en 1907 : 19

1- Phase de réticence, de méfiance et de discrimination : 20
a- Le sport militaire : 21
b- Le football civil : 25
1- Sporting Club d’Oujda (SCO) et France-Maroc 25
2- Sporting Club France Maroc d’Oujda (SCFMO) 27
c- Construction d’un terrain de football en 1921 dans
la nouvelle ville « le Stade Municipal » 30
d- L’école et son caractère discriminatoire sur le plan culturel
et sportif entre 1920 et 1935 : 32

2 – Phase de rapprochement, d’essai et d’initiation : 41
a- Essor du sport corporatif et début d’acculturation
des occupés dans les années trente : 41
b- La période 1939-45 et le début d’une nouvelle histoire
sportive à Oujda : 46
c- l’Union Sportive d’Oujda (USO) : 46
d- Le football comme moyen de contrôle de la jeunesse
des quartiers périphériques d’Oujda à partir de 1940: 49

3 – Phase de nationalisme sportif (marocains et algériens d’Oujda)
à partir de 1940: 51
a- La Jeunesse Sportive Musulmane d’Oujda (JSMO) : 51
b- La naissance du Mouloudia Club Oujda (MCO)
de football : 52
b-1- L’emprunt du nom et sa signification : 54
b-2- L’emblème choisi et sa signification : 55
b-3- Le choix des couleurs et leur signification : 56
c- Le début du championnat dans la Ligue du Maroc
de 1946 à 1950: 58
d- Le football de la période située entre la montée
en division d’honneur et l’indépendance (1950 à 1956) : 64

La période postcoloniale

IV – La période postcoloniale, de la gloire à la relégation : 75

1 – Diversification, multiplication et abondance des pratiques
sportives : 75
a- Le développement des équipes de football dans
les quartiers juste après l’indépendance (1956) : 75
b- La période glorieuse du football à Oujda
de 1957 à 1962 : 76
c- L’équipe du FLN à Oujda en 1958-59 : 91
d- Les hommes forts de cette période glorieuse : 102
d-1- Monsieur Belhachemi Mostafa le légendaire : 103
d-2- Monsieur Benbrahim Mohamed le sauveur : 105
e- Comment s’est formée l’équipe de l’Union
Sportive Musulmane d’Oujda (U.S.M.O.) ? 106

2 – La première période du déclin du football à Oujda
à partir de 1963-1970 : 110

3 – La période de consécration du football d’Oujda
de 1970 à 1980 : 118

4 – La période de crise du football à Oujda de 1981 à nos jours : 144
a- La période située entre 1981 et 1988 : 144
b- Le sport scolaire : 151
c- Le football en crise de 1989 à nos jours : 155

5 – Le football et la femme à Oujda : 160

V – Conclusion : 165

BIBLIOGRAPHIE : 168

Constatation : 170

[fares]

Je pense que 61-64 est la meilleure époque qu’est connue la ville d’Oujda et en particulier le lycée Abdelmoumen.
Derrière cette époque il y’a des hommes et des femmes qu’il faut citer car ils méritent un grand hommage.
Le proviseur du lycée Mr Azencot.
Le surveillant général externat. Mr Peguillant
Le surveillant général internat Mr Rahmouni puis Mr Abdelmoumni
Le corps enseignant.
Mr et Mme Duval (Français et maths)
Mr Berrahou (Maths)
Mr Verdier (Maths)
Mr et Mme Lacoste (histoire geo)
Mr et Mme Lejarre (anglais et français)
Mlle Launey (sciences nat.) La demoiselle en DS ID et le berger allemand !!
Mr Watfel (Arabe)
Mr Berrezgui ‘Anglais) Animateur du ciné club au cinema Le paris.
Mr et Mme Combes (hit geo)
Mr Temmar (arabe)
Mr El arabi (arabe)
Mme Pichot (anglais)
Mr Tahani (arabe)
Mr Pradier (maths)
Mr Jannick (educ. Physique) Fondateur du rugby à Oujda.
J’arrête la liste car elle est longue. Même les maîtres d’internat méritent d’être mentionnés (Mms Nhari et Flaouti par exemple).Et quelques lycéens de l’époque Sabouni Belhoucine Merzak Hadidi Skiker Mekkaoui Mlle Jbara Hamdi Benchaou …..
Quand je longe le lycée actuellement du coté de la porte de l’ex proviseur et je passe par l’ancien dortoir 3 (Gouttières déglinguées, vitres cassées, murs lézardes…) je remarque que le lycée a vieilli et n’a même pas mérité une petite restauration. Ce lycée ainsi que le lycée Omar ressemble aux ruines de Gaza après la guerre.
Je me demande ce que font les proviseurs qui se sont entassés dans ces lycées depuis l’époque d’Azencot. C’est honteux. Ces lycées devraient être classés monuments historiques et méritent une grande attention de la part des responsables de la ville.
Moralité : La différence de niveau des étudiants qui occupent actuellement ces lycées est alarmante et personne ne pourra me contredire à ce sujet car je le vois dans mes propres enfants et je ne dois pas être le seul. Surtout les langues étrangères français anglais. Niveau maths walou. Ou alors un très faible pourcentage réservé à ceux qui ont les moyens de booster leurs enfants par des cours du soir moyennant finances lourdes.
Parallèlement on peut s’amuser à faire la différence entre la qualité des soins des médecins de l’époque et des forgerons de l’époque actuelle. Là encore personne ne peut me contredire je suis moi-même cobaye de ces soi-disant médecins. Bien sur je ne parle pas d’une minorité insignifiante .La liste est tellement petite que j’ai envie de la dévoiler mais je suis sur qu’ils m’en voudront tellement leur conscience est claire. Et de toute façon ils sont connus de la population.
Par ailleurs la qualité des médecins d’Alfarabi qui font des sujets malades une marchandise qui alimentent leurs traites pour leurs villas dorées de Saidia ou leurs voitures de luxe (entre autre luxes des temps modernes) n’est pas ignorée du public et je ne fais que la rappeler pour constater la différence entre l’époque Maurice Lousteau et l’époque Al farabi.
Et enfin en comparant les trophées obtenus par le sport de l’époque ;Championnat du rugby et le défilé de Jannick et ses supporters sur le boulevard Mohammed V,les coupes en championnat scolaires et le niveau du MCO de l’époque c’est autre chose qu’actuellement.
Je pourrais dire la même chose du lycée Omar avec ses hommes et femmes qui ont marqué son époque 65-69.Sans m’empêcher de faire la différence avec l’époque actuelle. Hélas.

[badredine]

voilà c’est fait
ps:tu peux utiliser ce site http://imageshack.us/ pour hébérger tes images c’est pas trop compliquer

[badredine]

merci khouya pour l’info

[khalidou]

Il est en vente chez qlq kiosques et libraires au Boulevard d’Oujda, à coté du marché couvert et chez librairie Al Belouchi
Bonne lecture

[badredine]

trés intéréssant !! il est deja en vente ?????

[khalidou]

Le livre « Un siècle d’histoire sportive à Oujda (1900-2000)
« Le football : du militantisme anticolonial à la cohésion sociale entre français, algériens et marocains » »
Ce livre est un récit d’une multitude de traditions et d’évènements sportifs qu’a connus la ville d’Oujda (Maroc) depuis la période précoloniale jusqu’à l’an 2000. Il expose la manière dont les gens sont passés des jeux traditionnels aux sports modernes suite à l’occupation de la ville par l’armée française à partir de 1907. Il explique comment le pouvoir colonial a exploité le sport, en particulier le football, à des fins politiques visant à acculturer et à contrôler la jeunesse d’Oujda qui, à son tour, en a fait un moyen et une arme de lutte et de résistance contre ce pouvoir colonial à une époque où les relations entre d’une part, les européens et d’autre part les musulmans, étaient très tendues.
Il relate aussi les années de gloire et de revers du football dans l’est du Maroc depuis la période de colonisation jusqu’à sa nationalisation après l’indépendance.
Il rend hommage aussi, malgré toutes les dissensions entre les communautés, aux vedettes françaises, algériennes et marocaines qui ont marqué le football national et international et qui resterons à jamais gravés dans nos mémoires bien qu’ils nous aient quittés.
l’auteur de ce livre est:
ZERZOURI Saïd
– Docteur en éducation physique et sportive de l’ULB.
– Agrégé de l’Université Libre de Bruxelles.
– Diplômé d’entraîneur fédéral (3ème degré) en demi-fond de la FFA.
– Membre du Groupement des Entraîneurs Francophones d’Athlétisme en Belgique (GEFA).
Ancien athlète et professeur d’EPS au Maroc puis en Belgique.
Il a formé plusieurs athlètes de niveau international et même olympique. Il est l’auteur de plusieurs articles sur le sport chez les immigrés en Belgique.

[khalidou]

A l’occasion de la publication d’un livre sur l’histoire sportive d’Oujda intitulé  » Un siècle d’histoire sportive d’Oujda (1900-2000), le football: du militantisme anticolonial à la cohésion sociale entre français, algériens et marocains » , je me permet de vous demander de faire sa publication sur ce site pour qu’il soit vu et connu par tous les oujdis puisque ce livre est un hommage à nos sportifs qui ont honoré la ville d’Oujda dans le passé.

[ayman]

@nediha_gawriya wrote:

ça reste un choix personnel pour diverses raisons donc ya pas à débattre sur ça
.

C’est pas moi qui a lancé le débat 😉
@nediha_gawriya wrote:

en tout cas je connais pas mal de jeune MRE de France qui se sont installé a Oujda et y’en aura d’autre encore et encore, je trouve ça bienn, très bien même car avec les nouveaux projet la ville connaitra un réveil de cette loooonnnngue et dure hibernation.

Tant mieux pour eux! et « lah ywafe9 « pour ceux qui veulent suivre l’exemple , du moment qu’il savent ce qu’ils font , et ils reviennent pas se lamenter pour les mêmes raisons qui les ont fait quitter leur pays (d’accueil ou d’origine) …les gens dont tu parles toi dans ton exemple ce sont des gens qui avaient déjà des projets en tête, revenir en force et faire quelque chose, dans ce cas je vois pas pourquoi ces gens vont se plaindre puisqu’ils savent que c’est temporaire ( soit se faire une bonne somme d’argent ou un respectable diplôme et acquérir de l’expérience , ou des résidents qui rentrent avec un bon projet) pour le reste ,collision entre espoir et réalité ,bref la même histoire qui se répète et que tout le monde répète ..

[houmidi59]

Ainsi la fiancé de Compitieux s’approcha timidement du groupe.Touria la prit dans ses bras et l’embrassa tendrement avant de lui dire:
_ » Sois la bienvenue parmi nous très chère Moon.
_ » Merci, se contenta de répondre cette dernière.
Houmidi intervint aussitôt:
_ » Les amis, on a perdu assez de temps; allez au boulot
Touria regarda Houmidi et lui dit:
_ » Hé, vous vous croyez à l’école ou quoi ?
_ » On est au café, ajouta Ayman
_Je sais , apostropha le prof.Mais à mon avis profitons de cette occasion pour prendre des photos collectives .Justement, j’ai apporté avec moi mon appareil photo
_Voilà qui est bien dit, dit Just-me qui n’avait rien dit depuis un certain moment.
Aussitôt, les 6 amis commencèrent le travail par des superbes photos prises près de bab Elgharbi, puis près de bab sidi Abdelwahab .
Ils ont aussi photographié le parc de lalla Aicha , sans oublier quelques quartiers comme Boudir, Lazaret, Touba et Koulouch.
Ils sont passé chez Tazi le karaniste pour le prendre en photo.Alors il leur a proposé de manger tout le plateau de karane et boire toute sa barida et de prendre des photos en sa compagnie.
Finalement, la journée s’est bien passé pour tout le monde.Le lendemain, Just-me a pris ses clichés ; puis elle a pris le train pour Rabat en compagnie de Houmidi.Au fait ce dernier devait voir sa famille là-bas.Quant à Compitieux , il a décidé de passer quelques jours avec sa fiancé à Saidia.Touria , elle, a proposé à Ayman de l’emmener visiter Tafoughalt .Ce dernier a accepté à condition que c’était elle qui payait tous les frais.

Fin de l’histoire .
Bonnes vacances les ami(e)s

[ayman]

un comedian que j aime
Adil imam
un comedian que je supporte pas
Gad ou Debouz PDT_Armataz_02_33

un chanteur que j aime
Alpha Blondy
un chanteur que je supporte pas
Y’a plein on va dire Bereyah et Mimoun PDT_Armataz_02_03

un sentiment que j’aime
Soulagement
un sentiment que j’aime pas
Le regret

un moment de la journee que j’aime
le soir -quand je rentre chez moi-
un moment de la journee que j’aime pas
Le matin

une matiere scolaire que j’aime
Français
une matiere scolaire que je supporte pas
Histoire geo

un smiley de la liste a cote que j’aime
PDT_Armataz_02_12 (enfin je le trouve drôle)
un smiley de la liste a cote que j’aime pas
je passe
un sport que j’aime
Foot

un sport que je supporte pas
Tennis

une chaine tv que j’aime
passe
une chaine tv que j’aime pas
Almaghribiya

un fruit que j’aime
J’aime tout
un fruit que j’aime pas
Y’en a pas
un plat que j’aime
Bakbouka par exemple
un plat que j’aime pas
Seffa, hrira

un prenom que j’aime
Ayman
un prenom que j’aime pas
Fadi biensur PDT_Armataz_02_03

une chose que j’aime a oujda
persque tout
une chose que j’aime pas a oujda
Les mendiants

une chanson que j’aime
y’a beacoup

une chanson que j’aime pas
Y’en a beaucoup

une photo que j’aime
je passe
une photo que j’aime pas
je passe

Voilà

[houmidi59]

Allez, on va être magnanimes: ceux qui veulent prendre un rôle dans l’histoire , seront dispensés du prix d’entrée.
Mais attention: ceux dont le nom est évoqué dans cette histoireet ne sont pas encore intervenus, doivent payer une taxe pour la publicité
Tu vois de qui je parle: Touria la rebelle !