Résultats de la recherche sur 'mariage'

[hafid]

نسأل الله أن يبارك لكما ويبارك عليكما ويجمع بينكما على خير
ونسأله أن يرزقكما الذرية الصالحة تقر بها أعينكم

وأن يجعل السعد حنيفكم والخير طريقكم والإيمان والإطمئنان يملأ قلوبكم

[oualid23]

allah yasskher w ybarek lakoma fih w yarze9kom doriya sali7a

[karinas]

Tous mes félicitations Alae,je te souhaite un heureux mariage,plein de bonheur et de santé à toi et à ton épouse.

[hafid]

@ gad tby

انت حر وافهم كلامي بالمقلوب او كما يحلو لك

[touria016]

Je saispas s’ilexiste une reglementation qui interdit le tapage nocturne. En tout cas, c’est l intêret privé,contrel’intêret public. Moi je suis pour l’organnisation de ces célébration (on vatout de même pas arrêter de se marier..),mais au moins que ce soit reglementé.Par exemple,fixer des horaires liumoites à nepas dépasser..autremenent, deux interets s affrontent et on y arrivera jamais. PDT_Armataz_02_02

[gadtby]

Salem Hafid,
Votre point de vue, n’aide pas la Citoyenneté. C’est bien dommage. Il faut etre compréhensifs, indulgents envers les autres.

[benzerfa]

je ne sais pas si le sujet est toujours d’actualité, mais je vais quand même donner mon point de vue sur la question, sœur tounsia, ce que tu es entrain de faire, est, ce qu’il y a de plus beau dans la vie, le mélange des cultures par le biais du mariage, et quel mélange !!! ne réfléchie pas trop sur la question de l’intégration dans la famille dans les deux sens, cherche surtout à découvrir ton future mari, car c’est avec lui que tu vas vivre 24/24, les parents de ton coté ou du sien ne seront que des intendants, tu vas avoir à les fréquenter dans les évènements et réunions familiales, donc avec le respect, et la compréhension chacun de vous saura comment faire sa place en bonne et dû forme. Sache aussi ma sœur, que même si dans le Maghreb on est trop loin l’un de l’autre, il me semble qu’on se ressemble beaucoup, tunisiens et marocains, l’histoire nous a montré que nous étions en faite un seul peuple avec peut être un accent diffèrent, mon expérience avec les frères tunisiens ici en Belgique m’a ouvert l’esprit sur les préjugés que la colonisation française a encré dans nos têtes, je ne te cache pas que un des meilleurs amis que j’ai, est tunisien et plus âgé que moi que je considère comme ami, père mais surtout un enseignant, quand je suis chez lui je ne me sens pas dans un autre monde, je suis accueilli à bras ouverts, et je me réjouie de cette chance que l’émigration nous a donné, rencontrer des voisins, des frères qui sont porte à coté mais peut être difficile de leur rendre visite ( frontière et conflits ) .
Donc ne complique pas beaucoup l’histoire, et si tu es ( je l’espère de tout cœur ) pratiquante, fais la prière de consultation, elle te guidera par la grâce d’Allah vers le bon choix.
pour la mentalité Oujdi, je vais te citer quelques traits mais sache que ce n’est surtout pas une science exacte, il se peut que ton prince charmant n’est surtout pas pas comme ça, ça pourrait peut être t’aider à faire une idée globale, le Oujdi est un homme franc, amical, amoureux ( mais ne montre pas facilement ses sentiments ) loyale, brave, nerveux ( c’est notre défaut majeur ) il n’est surtout pas rancunier, cherche toujours la différence ( c’est peut être la raison pour laquelle il t’aime ) c’est quelqu’un sur qui on peut toujours compter, donne trop d’importance aux traditions, très attaché à la famille !!!
une autre chose statiquement, il a été claire que la majorité des Oujdi qui sont parti d’oujda pour ( études travail ou autres …) quand ils se marient, 90 % prennent des non oujdiyates ( j’en fais parti 😉 )
je te souhaite tout le bonheur du monde ma sœur, et bienvenue chez les OUCHTIIII 😉

[hafid]

انت لم تفهم قصدي عندما قلت الحرية. الحرية بمفهومنا هي ان تخالف القانون كما تريد عندما تقود السيارة فافعل  ما يحلو لك.. في العرس لا تبالي بالجيران ارفع صوت الموسيقى كما تريد.. في الادارة لا تنتظر دورك وتقف في الصف.ادخل قبل الجميع لانك اما ابن فلان او فيك مرض وراتي…نحن احرار نعبث كما نريد .الصنايعي يغش في حرفته لانه حر..التاجر كذلك . انت مونافري وتعرف هذا اكثر مني .مع تحياتي

[mounavri]

@hafid wrote:

أليس العرس فرصة العمر التي يجب فيها القيام بكل

شيء حتى وان ازعجنا الجيران .فهذا يدخل في نطاق الحرية

. . يشطح على انغامها الالاف فوق السطوح

انها الاغاني التي كلماتها لا تحترم الكبير ولا تربي الصغير.

je croyais que vous êtes contre le tapage nocturne,maintenant
je sais parfaitement qui vous êtes(vous êtes un homme libre)
et vous vouliez jouir complètement de votre liberté !
BRAVO A VOUS MR HAFID !!
et oui ! a chacun son opinion !! SALUT !!

[hafid]

أليس العرس فرصة العمر التي يجب فيها القيام بكل

شيء حتى وان  ازعجنا الجيران .فهذا يدخل في نطاق الحرية

. . يشطح على انغامها الالاف فوق السطوح

انها الاغاني التي كلماتها  لا تحترم الكبير ولا تربي الصغير.

[mounavri]

Effectivement, Nous devrions poser le problème des fêtes des mariages et leur tapage nocturne (et qui ne se termine qu’au delà de 6 h du matin) sur les bureaux du ministère de l’interieur (arrondissement,commissariat et préfecture.

De ma part, je prie les responsables du journal d’oujda-city, de soulever le problème avec mr le Préfet de police ou mr le wali, afin de trouver un arrangement à imposer aux intéresses, car vraiment, c’est l’enfer avec cette musique assourdissante qui dure toute la nuit.

selon moi, les micros doivent être éteints à 1 h du matin et la fête musicale doit cesser àu début de la prière
du sobh.

[gadtby]

Merci bien pour votre reaction rapide. Bien sur il y a des lois celle dont je parle pour moi elle n’existe pas. Pour ma part l ‘important c’est de penser a ça et pousser les responsables locaux a appliquer ces lois pour protéger les citoyens. Je ne sais meme pas si on peut porter plainte contre x pour le bruit. Trop de constatation mais pas assez d’application et ça c’est bien dommage pour une ville qui souhaite la bienvenue à tout le monde.

[Alaa-eddine]

Il me semble qu’il y a des lois qui interdisent ce genre de choses quand c’est pas dans une salle prévue pour ce fait. mais forcement personne ne respecte.

Je ne suis pas sure, mais il me semble qu’il y en a une ou du moins des directives dans ce sens.

après c’est une question de respect avant tout, des crimes et des délits sont commis en plein jour et personne ne bouge le petit doigt, pourtant les lois sont là …

[gadtby]

Quatres jours de suite j’ai pas pu dormir a cause de la musique des mariages.
Je me demande si il est possible de regler ça par une loi interdissant le bruit pendant la nuit. C’est comme meme pas normal d’entrendre toute la nuit la musique des autres. Je suis bien sur tolerant mais pas a ce point. Actuellement on pense qu’a soit, les autres on s’en fiche carrement.Ils vont meme plus loin meme (Lafjaar) la prierre ne les interesse pas. La musique et encore la musique jusqu’au matin et le soir on reprend et merde pour les autres, les vieux, les travailleurs, les personnes malades. Ils n’ont aucun respect, Il est temps de creer une lois qui interdit cela. Je suis pour que les gens s’ amusent mais pas de cette maniére en dérangant les autres. Les fetes doivent se dérouler dans les salles isolées pour le respect des autres. Qu’en pensez-vous ? Il serait temps d’agir et de prendre les bonnes mesures.

[mounavri]

Les Mille et Une Nuits est un recueil de contes populaires en arabe, probablement d’origine persane ou indienne. Il est constitué de nombreux contes enchâssés et de personnages en miroir les uns par rapport aux autres.
Le sultan Schahriar, déçu par l’infidélité de son épouse, la fait mettre à mort, et afin d’éviter d’être à nouveau trompé, il décide d’assassiner chaque matin la femme qu’il aura épousée la veille. Shéhérazade, la fille du grand vizir, se fait désigner pour épouser le sultan et, aidée de sa soeur, elle raconte chaque nuit au sultan une histoire dont la suite est reportée au lendemain. Le sultan ne peut se résoudre alors à tuer la jeune femme ; il reporte l’exécution de jour en jour afin de connaitre la suite du récit commencé la veille. Peu à peu, Shéhérazade gagne la confiance de son mari et finalement au bout de mille et une nuits, il renonce à vouloir la tuer.

Au XXIe siècle, les Mille et Une Nuits sont constituées d’un centre commun, une trentaine d’histoires (le récit-cadre ou l’histoire de Shéhérazade, Le Marchand et le Génie, Le Pêcheur et le Génie, Les Dames de Bagdad, Les Trois Calenders, Les Trois Pommes, Le Bossu et les histoires qui y sont incluses) et d’un ensemble de récits extrêmement variés qui relèvent aussi bien de la littérature savante que d’une littérature plus « populaire ». On y rencontre par exemple des djinns, des éfrits et des goules. Mais s’il fallait caractériser les Mille et Une Nuits, il faudrait les associer aux centaines d’autres recueils de contes du même genre qui étaient en circulation dans le domaine arabe (les Mille et Une Nuits ne sont pas un livre isolé).
Voici une liste de quelques contes des Mille et Une Nuits parmi les plus connus (certains ne sont pas issus des plus anciens manuscrits connus, mais ont été ajoutés par la suite. C’est le cas des sept voyages de Sindbad le marin, d’Ali Baba, d’Aladin et la lampe merveilleuse.) :

* Agîb et Gharîb
* Aladin, ou la Lampe merveilleuse
* Ali Baba et les Quarante Voleurs
* Jullanâr ou Badr Bâsim
* L’Histoire de Qamar az-Zamân
* L’Histoire du cheval d’ébène
* Le Mariage d’al-Ma’mûn
* L’Histoire de l’envieux et de l’envié
* Le Conte d’Ayyûb le Marchand, de son fils Ghânim et de sa fille Fitna
* L’Épopée de Umar an-Nu’mân (n° 277)
* Les Ruses des femmes (n° 331)
* Sinbad le Marin (n°373)(ajout tardif)
* Le Cheval enchanté
* Le Conte des deux vizirs et d’Anîs al-Jalîs
* Le Conte du pêcheur et du démon