Résultats de la recherche sur 'pas mal'

[hayefmajid]

HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆 😆

ibn al arabi , tu nous prends vraiment pour des cons, non mais franchement, ta mére aicha detestait l’imam ali pour preuve elle l’a combatu dans la guerre du jamal et le prophéte a dit :

صحيح مسلم – من الإيمان – الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) – رقم الحديث : ( 113 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال : قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=113&doc=1

[oujdi12]

de quelles preuves tu parle mon ami, est ce que tu croit que la prophetie devrait normalement etre pr sayyidouna ali et non pas à notre pophete mo7ammad ?
sincerment

[Yamouni Abdelaziz]

LOUANGE A DIEU SEUL,LE CLEMENT ET MISIRECORDIEUX;

Unionistes contre séparatistes

Un unioniste face à un séparatiste dans le cadre d’une bataille politique au quotidien est une situation tout à fait normale dans un cadre démocratique.

Depuis sa nomination par SM le Roi en tant que président du Conseil royal consultatif pour les affaires sahariennes (Corcas), Khelli Henna Ould Errachid, s’est engagé dans une véritable bataille diplomatique contre la machine de la propagande polisario-algérienne. Dans ce cadre il a multiplié les déplacements à l’étranger afin expliquer, autrement, les tenants et les aboutissants de l’affaire du Sahara. Une mission qui n’est pas toujours facile. Surtout lorsqu’il s’agit de convaincre un interlocuteur chez qui les préjugés sont tellement enracinés qu’ils ne laissent plus de place aux arguments et aux faits. En tout cas, M. Ould Errachid a réussi quand même à faire entendre la voix des autres Sahraouis – les unionistes – là où elle avait du mal à se faire une place. Et même si, dans certains cas, notamment avec certains dirigeants de gouvernements autonomes espagnols, l’accueil n’était pas très enthousiaste, le chef du Corcas a fait preuve d’une grande patience. Pour lui, l’essentiel est de transmettre ce message : les Sahraouis ne sont pas uniquement du côté de Tindouf. Une démarche qui commence à donner ses fruits. Il suffit à cet égard de citer comme exemple le changement de position manifesté, dernièrement, par un spécialiste de la question, l’universitaire espagnol Bernabé Lopez Garcia.
Devant ses interlocuteurs, Khelli Henna adopte une position, jusque-là, inédite, puisqu’elle n’est pas basée sur l’exclusion de l’autre : nous sommes tous des Sahraouis ; eux, ils sont séparatistes, et nous, nous sommes unionistes ; nous respectons leur point de vue, même si nous ne le partageons pas, mais nous les invitons à une solution médiane qui permettra de réunir la famille sahraouie, à savoir l’autonomie sous souveraineté marocaine. Et là où le président du Corcas choquait ses interlocuteurs, c’est quand il disait ne pas avoir de problème quant à une éventuelle présidence de la future autonomie par le chef du Polisario, Mohamed Abdelaziz.
Mais, aujourd’hui, étant donné que l’autonomie est en train de s’installer, tant sur la scène nationale qu’internationale, comme l’unique solution viable au conflit, M. Ould Errachid commence à changer de ton. Sa dernière sortie contre les détournements de l’aide humanitaire par les dirigeants du Polisario est très significative à cet égard.
Elle installe son auteur en tant qu’adversaire politique de taille du chef de la ligne séparatiste. Un unioniste face à un séparatiste dans le cadre d’une bataille politique au quotidien est une situation tout à fait normale dans un cadre démocratique, sachant, évidemment, que le séparatisme n’est qu’un courant minoritaire au sein de la population sahraouie..
Une autonomie élargie serait le terrain propice à un débat politique démocratiquement légitime entre différents courants de pensée et d’approche entre trois principaux acteurs : les unionistes, les ralliés et les séparatistes. Il faut juste laisser faire le jeu démocratique. Tout cela bien sûr dans le cadre du respect de la souveraineté du Maroc sur ses provinces du sud.

و بـــالله الــــتـــوفـــيـــق

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

4717:حديث رقم مستدرك الحاكم

حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ، ثنا محمد بن بكير الحضرمي ، ثنا محمد بن فضيل الضبي ، ثنا أبان بن جعفر بن ثعلب ، عن جعفر بن إياس ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ال : (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي نفس بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلاأدخله الله النار .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه .)

السيد الياموني ، السلام عليكم و رحمة الله أيه الأخ العزيز
هل سبق لك أن رأيت أحد من الشيعة في بني زناسن بعمائمهم و سيوفهم و سلاسيلهم. لا ثم لا و لكن رأيت مدح الملاّ عمر الأعور و سيف البغض المدمى و الذي بدل سيف العار بحديث السب و اللعنة و القذف و نحن نقول : « قل ربّي يقدف بالحق علاّم الغيوب ، قل جاء الحق و ما يبدئ الباطل و ما يعيد » (فاطر 48-49).ء

و ادا تتبعنا ما قاله الفقيه السيد الحاج الطاهر بن عبد السلام اللهوي ، نجد ما يلي :ء
و كانت ولايته (أي معاوية)فتحا جديدا لعهد الملوك و الأمراء ممن سار على نهج سياسته من بعده. و كانت لعبة الخداع في التحكيم سياسة ناجحة ظفر فيها معاوية بحصة الأسد ، و لذلك قد طبّل و زمّر له فيها كل من رآها لعبة ناجحة من طرف معاوية الصحابي المسلم الجليل القدر أحد الكتاب لرسول الله صلعم ، و لا تنس ما تقدم أن النبي صلعم دعا عليه بقوله : « لا أشبع الله بطنه ». قكان لذلك يأكل و لا يشبع أبدا ، و لكن كل هذا الفضل الذي حازه من الصحبة و عيرها ما كان ليحمله على التقوى و الإبتعاد عن هوى النفس.ء

الأمر الذي كان عليه خصمه الإمام علي رضي الله عنه ، الذي شهدت له الأدلة و النصوص الشرعية و أجمع على ذلك علماء الأمة و أهل السنة و الجماعة من أهل الصدر الأول على أنه كان رض في سياسته و رأيه على الحق ، و لم يكن يمنعه من أن يرتكب ما ارتكبه خصمه من سياسة المكر و الخداع إلا الوازع الديني و الأخلاقي و تربيته في بيت النبوة و الرسالة ، و لهذا اثيرت عنه تلك الكلمة الشهيرة ، التي كان يقولها عندما يرى الأمور تجري على غير مجراها الأخلاقي و الديني ألا و هي قوله :  » لولا التقى لكنت أدهى العرب « .

و ان ما كان يمنعه من ارتكاب ما ارتكبه خصمه معاوية إلا التقوى و الدين و خوف العبث بمصير الأمة الإسلامية و كان ذلك هو الحافز الوحيد الذي جعله يتكبد في سبيل إصلاح شأن الأمة ما تكبده مما هو معروف و مسطور عنه في بطون كتب التاريخ.ء

Mon Cher Yamouni, tu es un Marocain, Musulman, Sunnite Malékite et pas un Chiite Rawafide ou Ouhabbiste Takfiriste et tu es Min Aal Albait Hassanite et il y a des gens qui te détestent pour cela mina Almoubghidine wa Almoukrihine.
و ويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يقولون

و السلام عليكم و رحمة الله

[OUJDI_PUR]

حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.

A SSI MOHAMMED ALLAH YAHDIK
WACH HOUSSINE RADDIYYA ALLAHOU 3ANHOU RASSOULE AW NABIYYE ?

C EST PAS DUCORAN ET CEST PAS UN HADITH DE NOTRE PROPHETE ALORS FERME TA GEULLE !!

ISLAM KMAL M3A MOUTE ARRASOULE SALLA ALLAHOU 3ALAYHI WA SALLAM

WACH FHAMTE WELLA ALLA

[hayefmajid]

tu dis que je n’apporte pas des hadith sunnites , ok :

صحيح البخاري – اللباس – من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر – رقم الحديث : ( 5352 )

‏- حدثنا ‏ ‏قيس بن حفص ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو الضحى ‏ ‏قال حدثني ‏‏مسروق ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏قال : انطلق النبي ‏ (ص) ‏‏لحاجته ثم أقبل فتلقيته بماء فتوضأ وعليه جبة شأمية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فذهب يخرج يديه من كميه فكانا ضيقين فأخرج يديه من تحت الجبة فغسلهما ومسح برأسه وعلى خفيه . ‏ ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5352&doc=0

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – مسند عثمان بن عفان ( ر ) – رقم الحديث : ( 456 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبن الأشجعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏سالم أبي النضر ‏ ‏عن ‏ ‏بسر بن سعيد ‏ ‏قال : أتى ‏عثمان ‏ ‏المقاعد ‏ ‏فدعا ‏ ‏بوضوء فتمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هكذا يتوضأ يا هؤلاء أكذاك قالوا نعم لنفر من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عنده . ‏ ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=456&doc=6

سنن إبن ماجه – الطهارة وسننها – ما جاء في غسل القدمين – رقم الحديثSad 451 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن علية ‏ ‏عن ‏ ‏روح بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏الربيع ‏ ‏قالت : ‏‏أتاني ‏ ‏إبن عباس ‏فسألني عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏توضأ وغسل رجليه ‏فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح . ‏ ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=451&doc=5

الطبراني – المعجم الكبير – من إسمه الحارث

‏3337 – حدثنا معاذ بن المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه : إجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله (ص) . فاجتمعوا ، فقال : هل فيكم أحد ؟ فقالوا : لا إلا إبن أخت لنا . قال : فذلك من القوم . فدعا بجفنة فيها ماء ، فتوضأ وهم شهود ، فمضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه وظهر قدميه ، ثم صلى بهم الظهر ، فكبر فيها ثنتين وعشرين تكبيرة ، يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه ، وقرأ بهم في الركعتين الأوليين ، وأسمع من يليه.

الرابط : ‏

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=465146

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=465147

là je pense que j’ai répondu à ta demande.
tu dis que le mash maatouf et je ne sais pas quoi ?????
pourtant dans ces hadith on montre que le prophéte faisait se woudou donc il a mal compris le coran ou quoi ?

[mbarki]

Salam

je ne dit pas ça comme ça
almash n’est pas le contraire de rosl
la bast n’est le contraire de alqabd
5 rada3at n’est pas contraire à almassatou wa almassatan
…….
ce sont des hadith qui ne disent pas la même chôse
et le travail des fouqaha et de trouver al-assah ou interpreter al-chadh assahih.
les chiites ont la même chôse
et pour quoi on parle pas de chiites
si vous connaissez bien ce madhab vous aller mieux comprendre.

concerant le frere mourad
qui pense qu’il n’y a pas de hadith raporté selon Fatimah radya allahou anha wa ardaha chez les sunnites,
Je n’ai pas dit qu’elle ne parlait pas trop !!!!!!!
j’ ai dit qu’elle a été enterrée de nuit comme abu bakr (et Ali )Radiya llahou anhouma.
ce qui s’est passé c’est que rahmatou-llahi alayha est décédée très tôt après le prophète salla-llahou alayhi wa sallam ( 6 mois )
c’est le même argument qu’avance les chiites pour expliquer l’absence total des hadith selon Fatimah radya allahou anha wa ardaha dans alkafi !!!!,
dans les receuils sunnites il’y a:
Boukhari : 1 hadith
Tirmidhi : 2 hadiths
Abou daoud : 1 hadith
Ibnou Mâjah : 4 hadiths
Ahmad : 9 hadiths
Dârimi : 1 hadith
Mâlik : 2 hadiths

Salam

[BOUAYED]

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

OUJDI_PUR a écrit:
LA HAWLA WALA 9OWATTA ILLA BILLAH

ALORS IL Y DES SAHABAS MECHANTS ?
OMAR ET ABOU BAKR DES MECHANANTS
ET BIEN TU SAIS LA3NATOU ALLAH 3ALAYK ILA YAWM EDDINE YA KHABITE

Citation:
ce que je pense des sahabas : je dis qu’ils n’étaient pas tous des bons

بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما

Cher Mr Oujdi_pur, je crois que tu est un Etre Bon mais je crois aussi qu’il ne faut pas s’emporter et c’est pas bien d’insulter Mr Hafehmajid. Il avance ses arguments et il se peut qu’il n’a pas tout à fait tord sur l’Histoire parcequ’il avance des arguments qu’il faut respecter.

S’il est Chiite, il est musulman mais il n’est pas des Raouafides parcequ’il est entrain de t’apporter des preuves Sunnites.
Laisse le Débat continuer et à chacun des arguments et il y a peut-être des choses qui ne plaisent pas mais c’est la Triste Vérité et dans notre Histoire, il faut essayer de faire sa propre critique.

Attention, il y a beaucoup de Mobghidine Aal Bait et s’en fout des Hadiths les concernant.
On peut pas faire la « Politique de l’Autruche » et Dire que tout le monde il est beau et tout le monde il est gentil.

Je sais que tu es un être de bon sens.
Je m’excuse si je te dis cela mais pour moi c’est beaucoup plus une attitude amicale.

Bien à Vous.
و السلام عليكم و رحمة الله

Cher Yamouni, Bonsoir et tu restes malgré tout un être très gentil et bien éduqué et tu as toute ma sympathie mais je crois qu’i faut continuer le débat et c’est interressant.

Regarde ce que j’ai écrit à Mr Oujdi_pur et je l’ai copié ici car je ne veux pas intervenir dans l’autre Topic.
Bien à Toi.

و اذا تابعنا ما قاله المؤلف الحاج الطاهر المغربي الإدريسي الملكي « ولد البلاد ».ء
في كتابه الحصن المتين نجد ما يلي :،ء

و كانت هذه السياسة الظالمة هي السبب الوحيد الذي عاق معاوية عن لحوقه بمن تقدمه من الخلفاء الراشدين الذين كان آخرهم الإمام الحسن المتنازل عن حقه في الإمامة مراعاة للمصلحة العامة في الإسلام. و و كل مان ذهبت به العاطفة الى أن يجعل معاوية في غداد الخلفاء الراشدين وجد خندقا شاسعا من تصرفاته المنافية لدين الإسلام و أخلاقه الفاضلة عائقا شديدا بينه و بينهم
يتبع

و السلام عليكم و رحمة الله

[hayefmajid]

merci beaucoup pour frére Yamouni Abdelaziz pour cette intervention,

mais malheureusement ce que tu demandes est impossible. exemple :

chez les wahabia si tu dis que la terre est presque ronde qui a été prouvé scientifiquement, eh bien tu es kafire.

بسم الله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام، والحمد لله رب العالمين، القول بدوران الأرض قول باطل والاعتقاد بصحته مخرج من الملة لمنافاته ماورد في القرآن الكريم من أن الأرض ثابته وقد ثبتها الله بالجبال أوتاداً، قال سبحانه وتعالى {والجبال أوتادا} وقوله جل وعلا { وإلى الأرض كيف سطحت} وهي واضحة المعنى فالارض ليست كروية ولاتدور كما بين جل وعلا، وقد يكون دورانها او تغيرها من غضبه سبحانه، كما في قوله سبحانه: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ }. والجبال موضوعة في الأرض لترسيتها عن الدوران والتحرك، قال تعالى { وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال سبحانه {وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} وَقَوْله  » وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْض رَوَاسِي  » أَيْ جِبَالًا أَرْسَى الْأَرْض بِهَا وَقَرَّرَهَا وَثَقَّلَهَا لِئَلَّا تَمِيد بِالنَّاسِ أَيْ تَضْطَرِب وَتَتَحَرَّك فَلَا يَحْصُل لَهُمْ قَرَار.

والأرض تدل على عظمة الخالق سبحانه وهي آية من آياته كبقية آياته العظيمة وقد ذكر الله سبحانه أن الشمس والقمر يجريان في فلك في آيتين من كتابه الكريم وهما قوله عز وجل في سورة الأنبياء { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} وقوله سبحانه في سورة يس: { لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } ولم يذكر أن الأرض تدور كما يزعمون.

ولو كانت الأرض تدور لأخبرنا بذلك الله سبحانه أو نبيه عليه الصلاة والسلام الذي تركنا على المححة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك. والحمد لله رب العالمين.

عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

alors comment veux-tu qu’on avance ensemble ????

[hayefmajid]

excuses moi Ibn al arabi mais à mon avis tu ne saisis pas tous ce que je dis ou bien je m’exprimes mal :

ce que tu vois sur les photos sont des côtumes locales!!!!!!!!
quand quelques oulama autorisent ça , cela ne veut pas dire que ça fait partie de la religion, sinon apportes moi la aya ou le hadit qui le dit.

quelques oulama disent que les gens peuvent le faire mais moi par exemple je ne le ferai pas car je ne suis pas irakien d’origine et ce n’est pas ma côtume.

tu dis que je me contrdis, peux-tu me dire où exactement ??????????

j erepéte : se sont des côtumes locales que quelques oulamas autorisent.

[Ibn al arabi]

ما هذا التناقض يا رجل !

@hayefmajid wrote:

« Ibn al arabi » :

je ne dis pas le contraire mais ça ne fait partie intégrante de la religion et croyance chiite. tu l’as dis toi même :  » تجيز  » donc c’est une tradition qu’il tolére mais en aucun cas ça ne fait partie du chiisme.
ça veut dire que si un chiite s’abstient de le faire il ne sera pas considéré comme un non chiite.

❗ ❗

@hayefmajid wrote:

frére Ibn al arabi,

je vais moi aussi essayer de trouver des photos de la hadra qui s’exerce chez nous au maroc et je vais dire qu’elle représente l’islam marocain !!!!!!

إتقي الله car tu sais trés bien que ce que tu nous montre en photo n’a rien à voir avec le chiisme, sinon pourquoi on ne voit pas les grans oulama chiites entrain de faire la même chose que ces ignorants???????

Ce que vous voyez sur les photos sont des côtumes locales et n’ont rien à voir avec le chiisme et les grands oulama chiites ont déjà dit qu’il ne fallait pas faire ça mais malheureusement il y’a des ignorants un peu par tout dans le monde.

هل تصف 270 من كبار مراجعكم بالجهل ❓ ❓

[manara]

@al-mansi wrote:

salam taha,
je te félicite pour ton attachement à notre chère langue Arabe.
je commence par un résumé : apprendre le français c’est se proposer soit-même comme otage, bon gré mal gré , à un colonisateur qui n’a pas fini avec ses caprices pour notre pays.

MAIS mon frêre pas de place aux sentiments ! les vrais adversaires du peuple sont les francisés marocains qui se prennent pour une élite intello-aristocratique ! sont eux qui imposent aux marocains un rythme insoutenable de la culture française…

ne sois pas naif ! fais en sorte que tes fils et tes petits frères apprennent bien le français pour qu’ils comprennent au moins ce que racontent les imbéciles à la télé…. en ce moment, tes petits frères découvreront que ces perroquets ne font que répéter ce que disent leurs maitres… ils découvreront que notre systeme politico-economico-educatif n’est qu’une copie de celui de la france.

enfin, apprendre et parler les langues ce n’est pas un défaut, c’est une qualité.

tu parles des adversaires francises
des imbeciles à la télé
faut d’abord que tu apprenne à parler correctement au gens
sans préjuges
dites moi qui sont ces francises

[Ibn al arabi]

@hayefmajid wrote:

يقول تعالى {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) سورة يوسف

.

فهذا يوسف عليه السلام من يخاطب صاحبي السجن وليس الله عز وجل !

يوسف عليه السلام أقبل على الفتيين بالمخاطبة والدعاء لهما إلى عبادة الله وحده لا شريك له وخلع ما سواه من الأوثان التي يعبدها قومهما فقال  » أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار  » أي الذي دل كل شيء لعز جلاله وعظمة سلطانه (تفسير ابن كثير)

@hayefmajid wrote:

ونقرأ في سورة الكهف : ( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا )(36).

et dans les deux ayates il y’avait aumoins un kafir.
donc le mot لصاحب en aucun cas on peut le mettre en l’avantage d’abou bakr.

3- Pourquoi le prophéte dit à abou bakr : ه لا تحزن
– Il lui dit ne sois pas malheureux, Pourqoi est-il malheureux ?
surtout à ne pas confondre avec la peur car il n’a pas dit لاتخف. ?
– Il l’interdit d’être malheureux, la question est la suivante : si le fait dêtre malheureux était en accord avec la foie envers dieu le prophéte ne l’aurait jamais interdit cela. mais par contre il lui interdit de faire ça, c’est que dieu n’en voulait pas de son malheur.

4- فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود , et puis le coran nous dit que dieu a donné la paix pour son prophéte et pas abou bakr, donc la سكينته a été donné au prophéte mais pas à abou bakr ????????????

وأيّده بجنود pareil , abou bakr n’est pas concerné là non plus. pourtant il était là.

donc enfin de compte, je ne trouve pas que cette aya nous montre quoique se soit de magnifique sur abou bakr, au contraire on sait seulement qu’il a suivi le prophéte quand il s’est sauvé pour ne pas âtre tué, par contre la riwaya nous montre que l’imam ali, sans jamais hésiter a preféré donné sa vie pour le prophéte plutôt que de se sauver avec.

و السلام عيكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

الله يخاطب رسله يا رجل !

عن حكيم بن سعد قال‏:‏ سمعت علياً يحلف‏:‏ لله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق‏.‏ رواه الطبراني

سماه الله من فوق سبع سماوات و بشهادة على رضي الله عنه !!!

[hayefmajid]

frére Ibn al arabi si tu veux on va essayer d’analyser tout les 2 la aya que tu viens de citer pour abou bakr :

إلاّ تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا

1- Au moment ou abou bakr était avec le prophéte, l’imam ali dormait à la place du prophéte (il s’est sacrifié pour le prohéte) tout en sachant que les kouffars allait le tué.

2- Le coran dit que le prophéte parle avec لصاحبه , et si on cherche ce mot dans le coran et ses utilisations on trouve :

يقول تعالى {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) سورة يوسف

ونقرأ في سورة الكهف : ( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا )(36).

et dans les deux ayates il y’avait aumoins un kafir.
donc le mot لصاحب en aucun cas on peut le mettre en l’avantage d’abou bakr.

3- Pourquoi le prophéte dit à abou bakr : ه لا تحزن
– Il lui dit ne sois pas malheureux, Pourqoi est-il malheureux ?
surtout à ne pas confondre avec la peur car il n’a pas dit لاتخف. ?
– Il l’interdit d’être malheureux, la question est la suivante : si le fait dêtre malheureux était en accord avec la foie envers dieu le prophéte ne l’aurait jamais interdit cela. mais par contre il lui interdit de faire ça, c’est que dieu n’en voulait pas de son malheur.

4- فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود , et puis le coran nous dit que dieu a donné la paix pour son prophéte et pas abou bakr, donc la سكينته a été donné au prophéte mais pas à abou bakr ????????????

وأيّده بجنود pareil , abou bakr n’est pas concerné là non plus. pourtant il était là.

donc enfin de compte, je ne trouve pas que cette aya nous montre quoique se soit de magnifique sur abou bakr, au contraire on sait seulement qu’il a suivi le prophéte quand il s’est sauvé pour ne pas âtre tué, par contre la riwaya nous montre que l’imam ali, sans jamais hésiter a preféré donné sa vie pour le prophéte plutôt que de se sauver avec.

و السلام عيكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[hayefmajid]

frére Ibn al arabi,

je vais moi aussi essayer de trouver des photos de la hadra qui s’exerce chez nous au maroc et je vais dire qu’elle représente l’islam marocain !!!!!!

إتقي الله car tu sais trés bien que ce que tu nous montre en photo n’a rien à voir avec le chiisme, sinon pourquoi on ne voit pas les grans oulama chiites entrain de faire la même chose que ces ignorants ???????

Ce que vous voyez sur les photos sont des côtumes locales et n’ont rien à voir avec le chiisme et les grands oulama chiites ont déjà dit qu’il ne fallait pas faire ça mais malheureusement il y’a des ignorants un peu par tout dans le monde.