Résultats de la recherche sur 'tu+veut'

[Moonlight]

haya nadia tgouleeek , rah ne fais pas d confianceeeeeeeeee a sahbti , wa nti l i bara diri trop bonne , tu risque de perdre bzaf hwayej , sois strictement claire , li mabrash yadrab rassou m3a 7et, surtout si ton mec et serieux et veut l halal avec toi , si elle veut vous laisser tranquils tabaraka allah , si elle veut pas , vous la menacer de dire a ses parents wla shi haja, n fais pas la gentille a sahbti , ca marche pluuuuuuuuuuuus sois ici ou ailleurs

[oujdia 100 pour sang]

@Moonlight wrote:

@oujdia 100 pour sang wrote:

WoLah a khti dahe9tini , mais nichen raha berkania.. . . PDT_Armataz_02_01 mais comme en fait cette fille est de ma famille malgres que je la connaisse pas trés bien , jen’ai pas voulu etre désagreable. donc jai essaye de lui faire comprendre tout en restant moi meme . . . .

@Moonlight wrote:

oujdia hania khti , l probleme ce que j ai vu des cas qui ressemblent a 2 goutes d eau a la tienne, et la personne se croyait vraiment au paradis de l amour , en fin de compte le mec a choisi la fille qui le poursuivit en denant des excuses vraiment debiles.

moi je te souhaite tt l bonheur wllah , tu sembles etre une fille serieuse, mais kima goutlk evites les problemes, si ton mec est serieux rah tu le sauras , juste rappelle toi d un truc , etre gentille avec les filles comma celle qui veut vous causer des problemes ne ramenras a rien , ya des filles qui ont rien a faire que gacher le bonheur des autres.. w hadi jaya de Berkene bash dir sdaaa3

aller courage courage PDT_Armataz_02_02

[/quote

Wolah a khti chi marat j’oubli que j’ai à faire à une fille du bled. c’est vrai que sa n’a rien avoir avec ici.
tu sais en fait il m’avait dit je vais changer de numéro mais c’est moi qui lui est dit non tu lui parle et tu lui explique….besah wakha ha9a rasha 9aseh

hadi men la famille mazaal , waaaaaaw.
ecoute ma cherie , hadouk les principes dial la france ne s appliquent pas au maroc ,
ri li khtaf shi lih , tu vois fais attention , les filles sont graves

wolah a khti chi marat j’oubli de me me

[Moonlight]

@oujdia 100 pour sang wrote:

WoLah a khti dahe9tini , mais nichen raha berkania.. . . PDT_Armataz_02_01 mais comme en fait cette fille est de ma famille malgres que je la connaisse pas trés bien , jen’ai pas voulu etre désagreable. donc jai essaye de lui faire comprendre tout en restant moi meme . . . .

@Moonlight wrote:

oujdia hania khti , l probleme ce que j ai vu des cas qui ressemblent a 2 goutes d eau a la tienne, et la personne se croyait vraiment au paradis de l amour , en fin de compte le mec a choisi la fille qui le poursuivit en denant des excuses vraiment debiles.

moi je te souhaite tt l bonheur wllah , tu sembles etre une fille serieuse, mais kima goutlk evites les problemes, si ton mec est serieux rah tu le sauras , juste rappelle toi d un truc , etre gentille avec les filles comma celle qui veut vous causer des problemes ne ramenras a rien , ya des filles qui ont rien a faire que gacher le bonheur des autres.. w hadi jaya de Berkene bash dir sdaaa3

aller courage courage PDT_Armataz_02_02

hadi men la famille mazaal , waaaaaaw.
ecoute ma cherie , hadouk les principes dial la france ne s appliquent pas au maroc ,
ri li khtaf shi lih , tu vois fais attention , les filles sont graves

[oujdia 100 pour sang]

WoLah a khti dahe9tini , mais nichen raha berkania.. . . PDT_Armataz_02_01 mais comme en fait cette fille est de ma famille malgres que je la connaisse pas trés bien , jen’ai pas voulu etre désagreable. donc jai essaye de lui faire comprendre tout en restant moi meme . . . .

@Moonlight wrote:

oujdia hania khti , l probleme ce que j ai vu des cas qui ressemblent a 2 goutes d eau a la tienne, et la personne se croyait vraiment au paradis de l amour , en fin de compte le mec a choisi la fille qui le poursuivit en denant des excuses vraiment debiles.

moi je te souhaite tt l bonheur wllah , tu sembles etre une fille serieuse, mais kima goutlk evites les problemes, si ton mec est serieux rah tu le sauras , juste rappelle toi d un truc , etre gentille avec les filles comma celle qui veut vous causer des problemes ne ramenras a rien , ya des filles qui ont rien a faire que gacher le bonheur des autres.. w hadi jaya de Berkene bash dir sdaaa3

aller courage courage PDT_Armataz_02_02

[Moonlight]

oujdia hania khti , l probleme ce que j ai vu des cas qui ressemblent a 2 goutes d eau a la tienne, et la personne se croyait vraiment au paradis de l amour , en fin de compte le mec a choisi la fille qui le poursuivit en denant des excuses vraiment debiles.

moi je te souhaite tt l bonheur wllah , tu sembles etre une fille serieuse, mais kima goutlk evites les problemes, si ton mec est serieux rah tu le sauras , juste rappelle toi d un truc , etre gentille avec les filles comma celle qui veut vous causer des problemes ne ramenras a rien , ya des filles qui ont rien a faire que gacher le bonheur des autres.. w hadi jaya de Berkene bash dir sdaaa3

aller courage courage PDT_Armataz_02_02

[oujdia 100 pour sang]

salem a tous,

voila cela fait un an que je suis avec mon copain qui habite sur oujda et que je vois que pendant les vancances malheureusement car moi j’habite en france. bref venant au fait qu’il y a une fille qui veut sortir avc lui. et qui n’arrete pas de l’appeler pour qu’il puisse se voir.
j’ai eu l’occasion de discuter avec elle et de lui faire comprendre qu’il etait avec moi et l’on a une relation serieuse, je suis tout de meme resté poli et gentille avc elle.

cette berkania est decendu sur oujda et elle la appelé pour lui demandé de se voir. il lui a fait comprendre qu’il n’avait rienà sa dire mais malgrés sa elle continu.
donc il a decider d’aller la voir pour lui expliquer en face à face la situation .

meme si m’a tout dit J’ai piqué une crise de nerfs, surtout quand jai su qu’elle était avec lui en voiture, ce jai que c’est pas grand chose mais cela m’a ennervé.

allors jaimerias avoir vos impressions !!! qu’en penssez vous ? merci d’avance

[houzine]

est ce que vous savez qu’est ce que D.H.S

PRESENTATION DE DHS
Que veut dire DHS = Discount Home Shopper Club

Vous avez peut être testé des opportunités sur internet, vous y avez certainement perdu du temps, de l’énergie et surtout de l’argent.
Je vais vous parler aujourd’hui d’un site qui est en place depuis 1997 aux états unis et qui vient d’arriver en France.

On trouve dans DHS des membres acheteurs potentiels, des membres actifs et des magasins affiliés dans le but de créer un pouvoir d’achat international.
Le DHS Club compte aujourd’hui plus de 43 000 000 membres répartis dans plus de 120 pays dans le monde et plus de 3000 commerces affiliés On et Off Line.
* des produits
* des services en ligne (sur Internet = online)
* des services hors ligne (qui ne vendent pas par Internet = offline)
LES CARTES DE FIDELITE
Une carte de fidélité « magasin », sert comme son nom l’indique, à vous fidéliser dans CE magasin. Essayez de l’utiliser ailleurs et observer le regard de la caissière…
Et parfois, cette carte ne procure aucune réduction sur certains produits.

Avec la carte gratuite DHS (ClubBucks), toute commande ou achats dans ces mêmes magasins, vous permettra d’obtenir des points récompenses, qui seront échangeables en argent !!!!!
Les avantages des membres gratuits
Avec la carte de fidélité que vous imprimez et activez de chez vous, sur votre ordinateur, dans le centre de contrôle de DHS, vous bénéficiez de ristournes sur vos achats et vous cumulez des points de fidélité venant de tous les marchands qui sont partenaires chez DHS.
A quoi servent les points de fidélité
Vos points de fidélité se cumulent sur tous les achats que vous effectuez auprès des partenaires affiliés à DHS et
* soit vous les échangez contre de l’argent cash (paiement par chèque d’où la demande de votre adresse)
* soit contre des bons d’achat
Quels sont les commerçant affiliés au club DHS ? Parmi plus de 100 commerçants online, en voici les plus connus :
Amazon, dell, Castorama, king jouet, mistergooddeal, pixmania, priceminister, la maison de valérie, bebloom, boostore, Lafuma, boulanger, inkclub, nike store

EXPLICATION SUR LE CONCEPT
Le plan de vente de DHS-Clubshop est une version unique et hybride qui combine des principes de vente par internet, de courtage, de référencement et de réseau pour créer un nouveau genre de club d’acheteur et de nouvelles occasions d’économiser et faire de l’argent

Pourquoi le système DHS est-il différent des autres MLM ?
* Parce que notre programme entier est différent.
* Notre plan de vente n’est pas un arrangement pyramidal.
* Sommes dans les affaires depuis 1997 (expérience, affaires légales).
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* Dans notre système chaque membre est bénéficiaire.
* Vous pouvez à tout moment cliquer sur un lien ou bannière de ce site qui vous dirigera vers DHS-Clubshop et parfaire votre inscription au moyen du formulaire en ligne http://www.clubshop.com/cgi/appx.cgi/LE4589486
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Que vais-je gagner en faisant partie du club DHS ?
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C’est réellement un métier durable.
Voilà, j’espère avoir été assez clair dans mes explications, mais je n’ai plus de place pour vous d’écrire tous les avantages de ce concept.
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Merci pour votre lecture

[dawy]

@al9a939a3 wrote:

khobz dar yaklo lberni lwald bari yatzawwaj

pour ceux qui ne le savent pas. il y pas lgtp quand le jeune veux se marier avec une fille et veux en parler avec sa famille il a honte de le dire. alors il n a qu a entrer a la maison avec un morcaux de khoubz machi diyal daar , mais diyal daar okhra. c est comme si il dit je veux qu une autre femme prepare mon pain. alors la mere comprend que son fils veut se marier. et commence la discution avec lui.

Est-ce que ca peut marcher aussi avec une pizza?

mbarek:arrow: mas3oud

[Clair de Lune]

@al9a939a3 wrote:

pour ceux qui ne le savent pas. il y pas lgtp quand le jeune veux se marier avec une fille et veux en parler avec sa famille il a honte de le dire. alors il n a qu a entrer a la maison avec un morcaux de khoubz machi diyal daar , mais diyal daar okhra. c est comme si il dit je veux qu une autre femme prepare mon pain. alors la mere comprend que son fils veut se marier. et commence la discution avec lui.

bonne idée tiens

[al9a939a3]

khobz dar yaklo lberni lwald bari yatzawwaj

pour ceux qui ne le savent pas. il y pas lgtp quand le jeune veux se marier avec une fille et veux en parler avec sa famille il a honte de le dire. alors il n a qu a entrer a la maison avec un morcaux de khoubz machi diyal daar , mais diyal daar okhra. c est comme si il dit je veux qu une autre femme prepare mon pain. alors la mere comprend que son fils veut se marier. et commence la discution avec lui.

[oussama-drf]

Critiquer de façon constructif, veut dire critiquer et crier aux scandales mais tout en proposant les solutions et de prendre l’initiative ,c’est assez positif de mettre en évidence les réalités décevantes, mais en même temps il faut penser aux moyens et mécanismes à mettre en place en vu d’évoluer vers le mieux ces réalités.

Par ailleurs, vous avez évoqué le changement via la politique ;en effet , la politique est l’un des plus importants outils de changement car je vois qu’on aura pas de grand progression sans qu’il y aura de véritable changements des mentalités ,et surtout les mentalités des grands dirigeants de ce pays c’est-à-dire les gens qui se positionnent en tête du régime politique marocain ,cependant la politique n’est pas le seul moyen .

Pour être plus pragmatique , je cite comme exemple d’initiatives ou de travaux autre que la politique : la sensibilisation des gens( collègue de classe , de travail , voisins…) , vu que les mentalités sont assez « sale  » ainsi que le niveau d’instruction est faible ;la création et la participation dans les associations de développement sociale et culturel surtout , un autre exemple concret est celui de Mr alaa le modérateur de ce cite , avec le travail qu’il le faisait et qu’il le fera nchalah , ce monsieur apporte vraiment de la valeur ajouté à notre société .

[imadinho]

Je pense que c’est pas une nouvelle
parceque la date de l’article mentionnée est le 11-11-2008
c’est dire y’a plus de 5 mois
Mnt tous est changé mais je pense aussi que la fédération va buscuer la jeunesse d’Massira vers la deuxieme division
parceque j’ai entendu une rumeur qui dis que les FAR vont jouer a layoune depuis la saison prochaine
ce qui veut dire que JSM va etre un invité parasite.

[Clair de Lune]

je vais partager avec vous quelque points à respecter lorsqu’on se rend à la mosqué:

Ne pas faire des mosquées un lieu de décor

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « L’Heure ne viendra qu’une
fois que les mosquées seront décorées » ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, an-Nasâi, Ibn Mâja qui l’a authentifié, Ibn Hibbân)

Ibn ‘abbas (رضي الله عنهما) rapporte : « Le Prophète a dit : « Il ne m’a pas
été ordonné d’élever la construction des mosquées de ce qui n’est pas
nécessaire » ».
(Abou Dâwoud, Ibn Hibbân qui l’a authentifié)

Ne pas y venir avec une odeur désagréable

Selon Jabir (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: « Que
celui qui a mangé de l’ail, de l’oignon, ou du poireau s’éloigne de no
mosquées, car les anges sont dérangés aussi par ce qui dérange les fils
d’Adam ».
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a dit pendant la bataille
de Khaybar: « Que celui qui a mangé de cette plante (l’ail) ne vienne pas à
la mosquée » ».

Celui qui veut manger de l’ail ou de l’oignon doit bien les faire cuire

‘Omar Ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه) a dit : « Ô gens, je vous vois manger 2
plantes qui sont mauvaises: l’oignon et l’ail – j’ai vu le Prophète quand
il sentait leur odeur sur quelqu’un dans la mosquée ordonner qu’il soit
sorti jusqu’au Baqi’ – celui donc qui en mange, qu’il tue leur odeur en les
faisant cuire ».

Se diriger vers les mosquées sans précipitation

Abou Qâtâda (رضي الله عنه) a dit : « Nous étions en prière avec le Prophète
quand nous avons entendu le brouhaha d’hommes. Quand il finit sa prière, il
dit: « Que vous est-il arrivé ? » Ils dirent : « Nous nous sommes empressés
pour la prière ». Il dit : « Ne le faites plus… Quand vous allez à la
prière faites-le avec calme, ce que vous avez attrapé (de la prière en
groupe) faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Quand vous
entendez l’annonce de la prière, dirigez-vous vers elle avec sérénité, ne
vous précipitez pas, ce que vous avez attrapé (de la prière en groupe)
faites-la, et ce qui vous est passé alors rattrapez-le » ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud)

Invocation lors de l’aller à la mosquée

Ibn ‘Abbas (رضي الله عنهما) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit en allant à la mosquée : « Ô Allâh, met dans mon coeur de la lumière,
dans mon regard de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, à ma droite de
la lumière, derrière moi de la lumière, dans mes nerfs de la lumière, dans
ma chair de la lumière, dans mes larmes de la lumière, dans mes cheveux de
la lumière, dans ma peau de la lumière ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Abou Sa’id (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Celui qui dit en sortant de chez lui pour partir à la mosquée: « Ô
Allâh je te demande par le droit de ceux qui te demandent, et par le droit
de cette marche. Je ne suis pas sorti de chez moi en non-reconnaisant, ni
avec ostentation, je ne suis sorti que pour éviter Ta colère et rencontrer
Ton agrément. Je Te demande que Tu m’épargnes du Feu, et que Tu m’efface
mes péchés car personne d’autre que Toi n’efface les péchés ». Allâh envoi
>alors 70.000 anges pour lui demander pardon, et Allâh lui fait face jusqu’à
qu’il ait finit sa prière ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Mâja. Al-Hâfiz a dit: bon)

Invocation en entrant dans la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Faire la prière du salut de la mosquée

Selon Abou Qatâda (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Quand l’un de vous entre dans la mosquée, qu’il prie 2 unités avant de
s’asseoir ».
(al-Boukhâri, Mouslim, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Jâbir (رضي الله عنه) a dit : « Je suis allé trouver le Prophète (صلى الله
عليه و سلم) à la mosquée. Il me dit : « Fais deux unités de prière » ».
(Al-Boukhâri, Mouslim)

Ne pas se croiser les doigts en attendant la prière

Selon Ka’b (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quand
l’un de vous a fait ses ablutions comme il le faut puis s’est dirigé
volontairement vers une mosquée, qu’il ne croise pas ses doigts car il est
en prière ».
(Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Abou Sa’id Al-Koudri (رضي الله عنه) a dit : « Je suis entrait à la mosquée
en compagnie du Prophète alors qu’il y avait un homme assis au centre de la
mosquée en croisant ses doigts. Le Prophète lui a fait un signe mais il ne
l’a pas vu; il dit alors: « Quand l’un d’entre vous est dans la mosquée,
qu’il ne croise pas ses doigts car cela fait parti des oeuvres de Satan » ».
(Ahmad)

La permission de croiser ses doigts après la prière

Ses paroles ne sont valables qu’avant la prière, après la prière il est
permis de croiser ses doigts comme il a été rapporté par le Prophète dans
le hadith de « L’homme aux longues mains ».

Ne pas prier entre 2 poteaux derrière l’imam dans la prière en groupe

Il est permis de prier entre 2 poteaux lorsque l’on est imam ou que l’on
prie tout seul, comme l’a rapporté Ibn ‘omar (رضي الله عنهما): « Quand le
Prophète est entré à l’intérieur de la Ka’ba, il a prié entre 2 poteaux ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Par contre il ne faut pas le faire en tant que fidèle dans la prière en
commun; Anas (رضي الله عنه) a dit : « Il nous été interdit de prier entre 2
poteaux du temps du Prophète ».
(al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ibn ‘Abbas et Ibn Mas’oud l’interdisaient également.
(Ibn Mansour)

Ne pas se réserver une place fixe dans la mosquée pour y faire ses prières surérogatoires
‘Abdourrahmân Ibn Chibl (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a interdit de
picorer comme le fait le corbeau, de s’étendre comme le fait le lion, et de
se réserver une place dans la mosquée comme le fait le chameau ».
(Ahmad, Ibn Khouzayma, Ibn Hibbân, al-Hâkim qui l’a authentifié)

Ne pas chercher quelqu’un dans la mosquée, ne pas y vendre et ne pas y réciter des poèmes

Allâh (تعالى) a dit : {Les mosquées sont consacrées à Allah: n’invoquez
donc personne avec Allah.** (S.72 / V.18)

Abou Hourayra (رضي الله عنه) rapporte qu’il a entendu le messager d’Allâh
(صلى الله عليه وسلم) dire : « Celui qui entend à la mosquée quelqu’un crier
à la recherche de ce qu’il a perdu, qu’il lui dise: « Puisse Allâh ne jamais
te le rendre, car les mosquées n’ont pas été construites pour cela ! » ».
(Mouslim)

Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه
وسلم) a dit : « Quand vous voyez quelqu’un vendre ou acheter à la mosquée,
dites-lui: « Puisse Allâh ne jamais fructifier ton commerce ! ». Et quand
vous voyez quelqu’un crier à la recherche de ce qu’il a perdu, dites-lui:
« Puisse Allâh ne jamais te le rendre ! » ».
(At-Tirmidhi qui le juge bon, an-Nasâi)

‘Abdoullâh Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète a interdit la
vente et l’achat dans la mosquée, d’y réciter les poèmes, et d’y chercher
celui que l’on recherche, il a interdit aussi le fait de se raser les
cheveux avant la prière du vendredi ».
(Selon les 5, authentifié par at-Tirmidhi)

La permission de réciter les poèmes qui comportent une sagesse ou une utilité pour l’Islam
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), ‘Omar est passé près de Al-Hassan (رضي
الله عنهما) alors qu’il récitait un poème, il lui dit : « Je récitait les
poèmes également ici alors qu’y était celui qui est meilleur que toi ».
(al-Boukhâri, Mouslim)

Respecter la propreté

Selon Anas (رضي الله عنه), le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) a dit :
« Ces mosquées n’admettent rien de cette urine et de ces saletés car elles
ne sont faites que pour l’évocation d’Allâh le Très-Haut et pour la lecture
du Coran ».
(Mouslim)

Anas (رضي الله عنه) a dit : « Le Prophète a dit : « Les mauvaises actions de
ma communauté m’ont été présentées, parmi elles le fait de salir la
mosquée » ».
(Abou Dâwoud, at-Tirmidhi qui l’a authentifié, Ibn Khouzayma)

Selon Aïcha (رضي الله عنهما) , le messager d’Allâh (صلى الله عليه وسلم) vit
une fois sur le mur indiquant la direction de la Mecque une morve (ou de la
salive ou un crachat). Il l’a fit disparaître en la frottant.
(Al-Boukhari, Mouslim)

Ne pas y élever la voix

Ibn Mas’oud (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a
dit : « Que se rapproche de moi les gens de savoir, puis ceux qui le sont
moins, puis ceux qui le sont moins. Et attention au brouhaha des marchés ».
(Mouslim, Ahmad, Abou Dâwoud, at-Tirmidhi)

Ibn ‘Omar (رضي الله عنهما) a dit : « Le Prophète est venu alors que des gens
priaient en élevant leurs voix. Il dit: « Le prieur discute avec Allâh le
Très-Haut, qu’il fait donc attention à ce qu’il dit ! Et ne réciter pas les
uns plus fort que les autres » ».
(Ahmad avec une chaîne authentique)

Selon Abou Sa’id (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) dit une
fois en entendant des gens réciter à voix haute dans leur prière : « Vous
parler tous avec votre Seigneur, que personne donc ne gêne quelqu’un
d’autre et n’élevez pas vos voix les unes au dessus des autres dans vos
récitations ».
(Abou Dâwoud, an-Nasâi, al-Bayhaqi, al-Hâkim qui l’authentifie selon les
conditions des 2 chaykh)

Ne pas y demander ce qui n’est pas urgent

Ibn Taymiya a dit : « Le fait de demander quelque chose dans une mosquée est
interdit sauf en cas de réel nécessité. Si c’est le cas et que la personne
ne dérange pas autrui comme par exemple en mentant, parler à haute voix,
demander alors que les gens assistent à un cours ou une exhortation…
alors cela est permis ».

La permission de parler de choses permises

An-Nawawi a dit : « Il est permis de discuter dans la mosquée, même des
choses mondaines tant que cela n’entre pas dans les paroles interdites, et
il également permis d’y rire: cela du fait du hadîth de Jâbir Ibn Samoura
qui dit: « Le Prophète ne se levait jamais de sa place après la prière de
as-Soubh jusqu’à que se lève le soleil, quand le soleil se levait il
sortait alors. Ils discutaient, riaient et souriaient ».
(Mouslim)

La permission de manger, boire, et dormir dans la mosquée

‘Abdoullâh Ibn Al-Hârith a dit : « Nous mangions le pain et la viande à la
mosquée du temps du Prophète ».
(Ibn Mâja avec une chaîne bonne)

An-Nawawi a dit : « Il est rapporté de façon sûr que les gens de As-Souffa,
Al-‘Ourniyyin, ‘Ali, Safwan Ibn Oumaya, et un groupe parmi les compagnons
ont dormi dans la mosquée. Et Thoumâma y dormait avant de se convertir, et
tout cela à l’époque du Prophète ».

Ach-Châfi’i a dit : « Si l’associateur a le droit de dormir dans la mosquée,
il en est de même pour le musulman ».

Invocation en sortant de la mosquée

Abu Humayd et Abu Asyad ont rapporté que la Prophète (صلى الله عليه و سلم)
a dit : « Quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, il doit prier pour
le Prophète avant de dire: « Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta
miséricorde » ; et lorsqu’il en sort, il doit dire: « Ô Allah, je te demande
de m’accorder de Ta grâce » ».
(Abou Dawoud n°466)

Wa Allahou A’lam

[Clair de Lune]

aaaaaaa ça veut dire jarebt7a

ila nqarbo radi nfawete 7ayati fi la3tisse

[al9a939a3]

@Nadia83 wrote:

selem aleikom

j’ai une autre question, concernant la levée des mains lorsqu’on fait des invocations .

j’ai fais mes propres recherches mais je suis tombée sur 2 résultats tout a fais differents:
– le 1er: la levée des mains est une condition de validité des invocations
– nootre prophète (3lih salate o selem) ne levé pas ces mains lors des invocations de fin de prière

j’aimerais savoir, moi depuis toujours je lève mes mains mais je comence à douter wa Allah wa 3lem

Salamou alikoum wa Bismillahi rahmani rahim

On devise les invocation الدعاء: en deux Partie: 1) apres la prierre dirrectemant 2) hors la prierre

1) celui qui est dirrectemant apres la prierre. celui la on doie dire qu il y a bcp de Ahadit qui indique que le Prophet ne restait pas assie apres al prierre plus lgtp que le Temsp de dire « اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام » et apres il se met debout. Abou-bakr Sediq fesait la meme chose. et Omar ibn.alkhatab a dit que rester faire du Du3aa invocation apres la prierre est une bid3a. il y a meme des gens qui disent que c est a faire apres Afajr et Al-asr, et la il y a auqun Hadit qui le retorque. ca veut dire. nie Invocation ni lever les mains sont desirable apres la prierre. les savant disent que Du3aa doie etre dans la prierre.

2) invocation hors du temps de la prierre. ca veut dire dans un temps non lié a la prierre. alors la les savant sont presque uni que c est ok de le faire. et ce st ok de ne pas le faire. alors pour la preuve que c est ok , il y a vrmnt plusieur ahadit presque j ai conté 20 qui le retorque- et les voicie comme reference

o عن عائشة رضي الله عنها قالت: « أتى النبي صلى الله عليه وسلم البقيع فقام وأطال القيام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف، قال: إن جبرل عليه السلام أتاني فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم ».4

o وعن عمر رضي الله عنه قال: « لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلاً، فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف5 بربه، يقول: اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم آت ما وعدتني؛ فما زال يهتف بربه ماداً يديه حتى سقط رداءه عن منكبيه ».6

o وعن أنس رضي الله عنه قال: « صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر بكرة، وقد خرجوا بالمساحي، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال: الله أكبر، خربت خيبر »7 ».8

o وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: « لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس.. وإن أبا عامر رضي الله عنه استشهد فقال لأبي موسى: يا ابن أخي، ائت النبي صلى الله عليه وسلم فقل له: استغفر لي؛ ومات أبو عامر، قال أبو موسى: فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فدعا بماء فتوضأ، ثم رفع يديه فقال: اللهم اغفر لعبدك أبي عامر؛ ورأيتُ بياض إبطيه، ثم قال: اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك ومن الناس؛ فقلت: ولي فاستغفر؛ فقال: اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وأدخله يوم القيامة مدخلاً كريماً ».9

o وعن أبي هريرة رضي الله عنه : « أن رسول الله صلى ذكر الرجل يطيل السفر، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، فأنى يستجاب لذلك ».10

o وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: « أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، فحانت الصلاة، فجاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه، فقال: أتصلي بالناس فأقيم؟ قال: نعم؛ فصلى بهم أبو بكر رضي الله عنه، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في الصلاة، فتخلص حتى وقف في الصف، فصفق الناس، وكان أبو بكر لا يلتفت، فالتفتَ أبو بكر رضي الله عنه، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن اثبت مكانك، فرفع أبو بكر يديه رضي الله عنه فحمد الله تعالى على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ».11

o عن عائشة رضي الله عنها قالت: « رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رافعاً يديه يقول: إنما أنا بشر فلا تعاقبني، أيما رجل من المؤمنين آذيته أوشتمته فلا تعاقبني فيه ».12

o وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلة وتهيأ ورفع يديه، وقال: اللهم اهدِ دوساً وأتِ بها ».12

o وعن جابر رضي الله عنهما أن الطفيل بن عمرو قال للنبي صلى الله عليه وسلم: هل لك في حصن حصين ومنعة، وذكر الحديث في هجرته مع صاحب له، وأن صاحبه مرض فجزع فجرح يديه فمات، فرآه الطفيل في المنام، فقال: ما فعل الله بك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال: ما شأن يديك؟ قال: قيل لن يصلح منك ما أفسدتَ من نفسك؛ فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم وليديه فاغفر، رفع يديه ».12

o وعن علي رضي الله عنه قال: جاءت امرأة الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه زوجها أنه يضربها، فقال: اذهبي فقولي: كيت وكيت، إن النبي صلى الله عليه وسلم يقول؛ فذهبت ثم عادت فقالت: إنه عاد يضربني؛ فقال: اذهبي فقولي له: كيت وكيت؛ فقالت: إنه يضربني؛ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال: اللهم عليك بالوليد ».

o وعن عائشة رضي الله عنها قالت: « رأيت رسول الله صلى رافعاً يديه حتى بدا ضبعاه يدعو لعود عثمان رضي الله عنه ».12

o وعن محمد بن إبراهيم التيمي قال: « أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند أحجار الزيت باسطاً كفيه ».12

o وعن سلمان بالفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله حي كريم سخي، إذا رفع الرجل يديه أن يردهما صفراً خائبتين ».13

o وقال ابن عمر رضي الله عنهما: « رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ».14

o وعن عبد الرحمن بن سمرة في قصة الكسوف: « فانتهيتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رافع يديه يدعو ».15

o وعن أبي هريرة في فتح مكة: « فرفع يديه وجعل يدعو ».

o وعن أبي حميد رضي الله عنه في قصة ابن اللتبية: « ثم رفع يديه يدعو حتى رأيت عفرة إبطيه، يقول: اللهم هل بلغت ».16

o وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قول إبراهيم وعيسى، فرفع يديه، وقال: اللهم أمتي ».

o وعن عمر رضي الله عنه: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل، فأنزل الله عليه يوماً، ثم سري عنه، فاستقبل القبلة ورفع يديه ودعا ».17

o وعن أسامة رضي الله عنه: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو، فمالت به ناقته فسقط خطامها، فتناوله بيده وهو رافع اليد الأخرى ».18

o وعن قيس بن سعد عند أبي داود: « ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يدعو وهو يقول: اللهم صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة ».19