Résultats de la recherche sur 'tu es marocain'

[Anonymous]

سم الله الرحمـان الرحيم
Cher cousin Bouayad, je ne sais pas comment te remercier tant ce genre de renseignements sont tellement importantes pour nous. J’ai visité plusieurs fois le Maroc, c’est d’ailleurs mon deuxième pays, et j’y ai beaucoup d’attaches. J’ai demandé à beaucoup de libraires à Fès ces références. J’ai écouté beaucoup d’émission à la radio marocaine, j’ai même envoyé du courrier à certains présentataire. Des connaisseurs m’ont certifié que ces documentations se trouvaient à Nador ou à Rabat. Vraiment, c’est vraiment une chance pour nous de vous avoir, cher Bouayad. J’ai beaucoup de cousins qui sont enseignants, chercheurs à l’université, en Algérie, nous allons synthétiser toutes ces informations et réaliser un document privé pour la famille. Beaucoup de membres de ma famille sont élevés dans la foi de l’islam, le coran et aussi la générosité qui est manifestement la qualité essentielle des M’chichiins. Nous sommes impatients de connaître davantage…
Encore une fois جزاك الله عنا بألف خير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Mr. M’chichi
Sidi-Bel-Abbès.

[Anonymous]

Rebonjour M’Chichi,
Oui. Il y a beaucoup de Hassani dans cette région mais aussi dans le sahara. L’Emir Abdelkader s’appellait Ben Mouhiedine el hassani el hachemi.
Personnellement, je fais partie de la deuxième génération dans ma famille à porter ce nom. Pour moi, ce n’est pas le plus important. Je suis plutôt partisan de cette fameuse phrase « l’homme est celui qui dit je suis plutôt que mon père était ».
La relation avec l’Orient est indéniable. Géographiquement, c’est une relation continue contrairement à celle avec l’Europe qui est hachée par la mer. Des flux migratoires et des invasions, il n’y en a pas eu que de l’Europe et de l’Orient vers le Maghreb mais aussi du Maghreb vers l’Orient et l’Europe. Voici quelques preuves:
Vers l’Orient :
– Le roi lybique Cheshnoq a envahi l’Orient jusqu’à Jérusalem autour de l’an 300 avant JC. Il a aussi installé son fils à la tête du trône de la 22 ou 23ème dynastie pharaonique en Egypte.
– Quand les Fatimides ont déménagé de Tunisie vers le Caire, toute la confédération des Masmoudas est partie avec eux. C’était les Masmoudas le vrai pouvoir puisque les Fatimides étaient juste une petite famille et les Masmouda une confédération tribale. En musique, les Egyptiens jouent un rythme qui s’appelle le Masmoudi. Un rythme qui n’existe plus au Maroc.
– En 1917, on a compté 3000 habitants maghrébins à Al Qods.

Vers l’Europe :
Ne parlons même pas de l’Espagne où les Moros ont laissé tellement de traces que personne ne peut ignorer. Les Moros sont les Maures : Habitants
de la Mauritanie Tangirine (Tanger) ou la Mauritanie césarienne (actuelle Cherchell). La Tunisie s’appelait à l’époque l’Ifriquiya.
Vous avez dit que vous avez vécu 12 ans en France. Vous avez certainement entendu parler du Massif des Maures ou de Castelmourou et bien d’autres lieux qui témoignent de la présence Nord-africaine en Europe. J’étais même en Irlande où on trouve des traces de nos ancêtres.
Pour tout vous dire, je suis partisan de la prise en considération de notre histoire entière et totale. Je n’aime pas qu’on hache notre histoire et encore moins qu’on nous disent que nous étions des barbares et que c’est le colonialisme nous a civilisé. De la même manière, je refuse d’entendre que notre histoire a commencé avec l’arrivée de l’Islam qui nous a sorti de la Jahiliya vers la lumière. C’est pour cela que je persiste en disant les habitants d’Afrique du Nord étaient croyants en dieu et le jour de la résurection à l’époque ou la Kaaba était encore entouré de Asnams. Je pense Monsieur M’Chichi qu’il n y a aucune insulte en disant cela.
Concernant la relation entre Algérie et Maroc, je suis issu comme beaucoup de gens d’un couple algéro-marocain … et je suis complétement d’accord avec vous.

Pour les harkis, je suis heureux de lire quelqu’un parler de tragédie. Je pense qu’on a trop limiter cette histoire à une question de trahison sachant que la signification historique du mot harka est tout simplement mobilisation. A l’époque de L’émir Abdelkader, on disait harkat Abdelkader ou celle de Ben Smail et même harkat franssa pour les tribus qui avaient rejoint les Français dès leur arrivée en 1830.

Désolés pour la longueur du texte et au plaisir.

[Anonymous]

Salut Hassani,
Nous avons d’ailleurs beaucoup de Hassani dans la région de Sidi-Bel-Abbès. Certaines de vos arguments sont un peu limites, la relation entre las habitants d’Afrique du nord et l’orient était beaucoup plus spontanée, affective et fraternelle, que ce que vous penser. Alors que ces mêmes relations avec l’occident (grecs, romains et français) était plutôt très conflictuelle (colonisation, dépersonnalisation, soumission, guerres de libération, etc.). Il me semble, comparer entre Moulay Idriss, venu d’Arabie (Asie) et les européens est un peu fort.
Une des erreurs que les historiens français avaient commis en Algérie c’est de vouloir tenter de dissocier les habitants d’Algérie (principalement kabyles) de l’orient. Ces historiens reconnaissent eux même d’avoir commis une erreur, tant ses population berbères d’Afrique du nord étaient très liées culturellement avec l’orient : la religions, mais aussi le folklore, contes populaires, commerce, etc.

Regardez plutôt nos contacts entre algériens et marocains maintenant, malgré les divergences entre les régimes du Maghreb, les peuples continuent à parler, échanger des visites, travailler ensemble. Ceci s’appelle le lien du sang et de l’histoire, on l’a ou on l’a pas.

Concernant le destin des Harkis, je ne suis pas tout à fait sûr qu’ils étaient tout à fait mettre de leurs destins. L’histoire des harkis est ressentie plutôt comme une tragédie historique, sur laquelle il est très difficile de bâtir des choses réellement constructives. C’est une déchirure humaine. J’ai vécu une douzaine d’année en France, je ne croix pas que les autres français les considèrent réellement comme français à part entière.
C’est mes opinions, et je reste tout à fait ouvert au dialogue.

Salutations Fraternelles.
Mr. M’Chichi.
Universitaire Algériens.

[Anonymous]

Salutations et Assalam à ceux qui sont en paix avec eux-mêmes.

Une zawia virtuelle. C’est vraiment le cas. C’est une secte. Nous avons posé des questions à M. Bouayad. Aucune réponse. J’ai même eu le privilège d’être maudit jusqu’à la fin de mes jours. Tout cela parce que j’ai osé remettre en question certaines choses en m’appuyant sur l’Histoire. Je croyais être sur un forum de discussions. Alors, je repose mes questions et pose mes remarques tout en répondant à certaines insultes :
1 – Les Idrissides étaient un parti politique. Jamais Idriss 1er n’aurait pu laisser autant de descendants en épousant une seule femme. Quant à Idriss II et les autres descendants, ils ne pouvaient pas non plus laisser autant de descendants même s’ils avaient passé leur vie à fertiliser les femmes du Maroc.
D’après vous, si les idrissides étaient si aimés par la population, pourquoi ont-ils été détronés ? Sachez que la première révolte des Aourabas (les oncles maternels de Idriss II) a eu lieu au moment où ce roi a eu l’audace de récupérer 500 Andalous réfugiés au Maroc (à l’arrivée des Omayyades) pour en faire sa garde personnelle. il aurait pu laisser sa vie s’il n’avait pas accepté la dissolution de cette milice. Les Marocains ont déposé les Idrissides en optant pour un autre parti : Almourabitines qui eux aussi ont été détronés par Almouwahidines. Ces deux derniers partis ont voulu marquer leur islamité mais sans les Arabes (Ahl Beit ou pas). Ils ont juste remis au goût du jour le vieux principe de Massinissa « l’Afrique aux Africains ».
2 – Je n’ai jamais dit que je préfère le judaïsme et le christianisme à l’Islam. Je n’ai pas le droit. ce sont deux religions de dieu. J’ai dit que ces deux religions étaient très présentes au Maghreb avant l’arrivée de l’Islam. Même plus, les Maghrébins étaient des mouminines (croyants) à l’époque où la Mecque était entourée de Asnams. Est-ce une insulte ? Non.
Voici quelques dates qui le prouve :
– La synaguogue de Djerba existe depuisplus de 3000 ans dans cette île.
– St Augustin : natif de Souk Ahras (donc Maghrébin) et grand théologien du christianisme est né en 354 et mort en 430.
– les Donatistes : ce mouvement chrétien anti-romain est né au début du 4ème siècle et a survécu jusqu’au VIème. Leur principe était simple : nous sommes chrétiens mais nous refusons de faire allégéance à Rome. C’était le principe des Marocains qui ont choisi le parti des Idrissides . Nous sommes musulmans mais nous ne voulons pas nous soumettre à Baghdad ou à Courdoue.
Donc tout cela avant l’arrivée de l’Islam.
3 – Je maintiens que les Chorfas ne payaient pas les impôts. Cela faisait partie de ce qu’on appelle Dahir Al ihtiram wa Tawkir. A l’arrivée de la France au Maroc, ils étaient dispensés de la corvée (Al korfi). Il y a encore des gens vivants qui peuvent vous rafraîchir la mémoire.
4 – Savez-vous ce qui est arrivé à vos cousins restés à la Mecque et à Medine quand les Al Saoud ont pris ces deux villes en 1920 avec l’aide de Laurence d’Arabie ? Etudiez cette partie de l’Histoire récente et vous verrez oh combien vous êtes chanceux d’être né au Maroc (Manbit al ahrar).
5 – Je n’ai pas de clavier en arabe et je refuse d’écrire cette langue dans l’alphabet latin. Donnez-moi votre adresse postale M. Bouayed et vous aurez une lettre de ma part écrite dans lahjatou Kuraïsh. Cette langue est juste une langue et ce n’est pas parce que le Coran a été révélée dans cette langue que je vais la transformer en une langue sacrée. J’ai fait assez de linguistique pour savoir qu’aucune langue n’est sacrée.
C’est la linguistique et plus particulièrement l’étymologie qui m’a permis d’analyser votre prénom. Vous avez semblé très vexé que votre nom, prénom ou pseudo soit berbère.

Que dieu vous aide avec sa lumière.

A Monsieur Samir M et le Rotulier : y-t-il un autre forum où on pourrait discuter sur le Maroc et la région de l’Oriental sans se faire insulter ?

[BOUAYED]

BISMI ALLAH ARRAHMANE ARRAHIM

Mr Hakimou-bechar, je suis désolé de la réponse qu’on vient de vous faire et c’est bien dommage car les chorfas ne sont toujours bien aimés par quelques uns.

Je n’ai pas d’nformation à vous avancer sur le champ mais je le ferai à l’occasion. Essayez de vous brancher au Topic الأدارسة بالمغرب الشرقي Les Idrissides du Maroc, peut être arrivons-nous à avoir une réponse. En consatant que le sujet interessait les Marocains et les Algériens aussi bien chez eux qu’en Europe, j’ai déja expliqué qu’on va essayer de répondre aux demandes en fonction des renseignements qu’ont les uns et les autres.

Encore une fois Milles excuses et je suis oligé de vous dire que je ne vais plus vous répondre dans ce Topic.

Avec toute ma sympathie.

WA SALLAMOU ALAIKOUM WA RAHMATOU ALLAH

[dawy]

Bienvenu chez toi au maroc, t’as pas à te casser la tete avec ca. TOUS LES LES MAROCAINS SONT DES CHORFAS,sauf ceux qui se prennent pour des peoples.

[Anonymous]

Je ne vais pas vous saluer de beau matin car vous êtes quelqu’un d’insultant et de raciste. Vous me reprochez même d’écrire bonjour et non pas Bismillah … Eh bien tant pis. Je voulais participer à un débat en mon nom personnel et non pas au nom de Dieu auquel je crois mais que je ne veux pas salir dans les débats humains. Vous croyez impressionnez les gens avec vos citations du Coran et du prophète, ce n’est que de la poudre aux yeux. Dites moi ce que vous pensez vous exactement et laissez Dieu et son messager tranquilles. Vous êtes raciste car vous me parlez de Ahl Albeit et vous semblez croire appartenir à ce Beit. Eh bien monsieur que Dieu vous aide et je vous laisse ma place dans ce paradis dont vous rêvez. Je ne veux pas le partager avec des gens comme vous.
De l’anti-arabisme ? Pourquoi et comment vous pouvez le dire. Je ne vous ai pas accusé d’anti-berbère. Pourtant, dès que vous parlez de votre origine Ahl Albeit vous êtes anti-tout-le-monde. Vous vous trompez quand vous dites que je privilégie la langue de Molière. Ni vous ni moi écrivons dans la langue de Molière. C’est juste une expression qui veux dire la langue française. Si Molière revenait parmi nous, il ne comprendrait même pas ce que Chirac dit. La langue change et évolue. La langue arabe aussi.
Je vous parle d’Histoire et comment les Idrissides (un parti politique) est né au Maroc. Vous me parlez de relation de sang comme un privilège. Gardez ce privilège pour vous.
Vous êtes allé faire la prière dans la mosquée des Bssara. Laquel ? Celle de la Dechra ou celle d’Angad ? Pour votre gouverne, celle de la Dechra a plus de 400 ans d’existence et ce sont nos ancêtres qui l’ont construite avec le principe de la Twiza. J’ai moi-même authentifié le document qui le précise Vous avez été étonné de voir autant de Bassraoui prier dans cette mosquée. Qu’est ce qui vous étonne ? Sachez monsieur (encore une fois je parle histoire) que les Maghrébins étaient des mouminines (croyants en Dieu et le jour de la résurection) avant l’arrivée de l’Islam. A l’époque où la Mecque était entourée de Asnams, le christianisme et le judaïsme (que le Coran reconnait) étaient déjà présents au Maghreb. Nous n’avons pas attendu l’arrivée des chorfas ou des Okbas ibnou Nafii pour croire en Dieu.
Vous avez prié dans cette mosquée et sachez monsieur que juste à côté, il y a le mausolée Sidi Abdallah dans lequel est enterré un cherif du nom de Sidi Ali El Kerzazi. Les Krarza sont les chorfas des Bssaras. Quant à Ouled Bnaini, ils sont du côté de Ain Sfa. Ce qui ne veut pas dire qu’ils ne sont pas Bssaras puisque ce mot couvre toute la partie sud des Beni Mengush et il veut tout simplement dire « ceux qui voient loin ». Je précise cela car pendant longtemps on a essayé de nous faire croire que nous venons de Bassra, d’où le nom de notre tribu.
Sidi Ali El kerzazi était le maître de mon père et nous respectons les gens du savoir non pas parce qu’ils sont chorfas mais parce qu’ils ont du savoir. C’est pour cela que quand je vais là bas, je fais une prière pour Sidi Ali. J’ai même un jour fait la proposition que le groupe scolaire des Bssara soit appellé Le groupe scolaire Sidi Ali El Kerzazi au lieu du nom actuel Abderrahman Adakhil du nom de ce dictateur omayyade que les Marocains de l’époque ont eu l’intelligence de chasser quand il s’est pointé dans notre pays.
Comprenez monsieur : mon intérêt c’est l’Histoire et être le plus près de la vérité. Vous êtes aveuglé par votre origine et par une éducation qui vous permet de croire que vous êtes noble que ce soit dans le sens français du terme ou autre cela est pareil pour moi.
Si je rédige en français, c’est que mon clavier ne comporte pas de lettres arabes. Je parle 5 langues alhamdoulilah et je ne fais pas de discrimination entre les langues. Que Dieu vous ouvre les yeux pour voir clair.

Toujours prêt à vous renseigner sur l’Histoire.

[Anonymous]

Bonjour à vous tous,
Je suis très étonné qu’il y ait encore des gens qui nous parlent de chorfas alors que le bon dieu a indiqué qu’il n’y a pas de différence entre un a’ajami et un arabe que par la foi.
Etre Idrisside ne veut pas dire forcémement être descendant d’Idriss. Cela veut dire être partisan d’Idriss. D’ailleurs, il serait stupide de croire que Idriss à lui tout seul a laissé autant de descendants sachant qu’il a été tué peu de temps après son arrivée au Maroc et que la seule femme qu’on lui connait est Kenza. Il faut savoir aussi que quand cet Idriss est arrivé au Maroc personne ne lui a demandé sa carte d’identité ou son ADN pour savoir s’il était vraiment descendant d’ Ali et Fatima. Si les Aouraba l’ont choisi à l’époque, c’était pour contrer les Fatimides qui avaient élu domicile en Tunisie. Les Aouraba étaient Zénètes et avaient besoin d’un descendant chérifien pour contrer leur cousins Masmouda qui avaient soutenu les Fatimides et du même coup s’opposer aux Ommeyades qui venaient de s’installer en Andalousie. Le royaume des Idrissides à l’époque était le plus petit du Maroc en comparaison avec celui des Maghrawas à l’Est, des Berghwatas à l’Ouest et des Beni Saleh (ou Imarat Nekkour) dans le Rif. Si les Marocains ont donné autant d’importance à ce miniscule Etat, c’est parce qu’il représente la chose la plus chère aux Marocains : l’Indépendance vis-vis du calif de Baghdad et celui de Courdoue.
Quant aux Beni Znassen, il y a à peine un siècle on disait At Znaten. Ce sont les Zénètes auxquels appartiennent les Maghrawas, les Meknassas et bien d’autres. Y-t-il des chorfas chez les Beni Znassen ? Beaucoup le prétendent et certains avaient obtenu le dahir pour ne pas payer d’impot. Du temps du colonialisme, ils étaient épargnés de ce qu’on appelle El Korfi (la corvée). Doit-on être fier de cela. De grâce, arrêtons cette mascarade. Ceux qui s’estiment chorfas et originaires d’Orient doivent se poser d’abord la question : pourquoi se sont-ils retrouvés au Maroc ? Ils doivent d’abord remercier ce pays et ses habitants de les avoir accueilli au lieu de rêver de cet Orient qui les a chassé.
J’attends des réactions et suis prêt à répondre.
Je n’ai pas à cacher mon nom : Je suis Hassani Nassreddine originaire des Bssaras des At Ali Oummas des At Znaten.

PS. A l’attention de Monsieur Bouayad.
Si vous enlevez le Bou de votre nom, vous vous retrouverez avec Ayad ou plus exactement Ayed qui veut dire chez les Beni znassen le poète épique ( a cha’ir al malhami). Le pluriel est Iyaden. L’autre dérivé de ce nom c’est Aïd ou BelAïd. Chez les Beni mimoun, il y a un fraction qui porte le nom des Iyaden et ils ne sont pas les seuls chez les Beni Znassen.

Merci à vous tous.

[houl]

J ai du male a comprende pourquoi ces astraunomiques honoraires pour les parlementaires marocains?est ce qu ils meritent ces prestations?
je demande meme sur l existance de ce parlement,il n a aucun autorite,si son existance juste pour la forme donc je suis desole je retire ce que j ai dit…………

[BOUAYED]

بسم الله الرحمـان الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما
أود قبل كل شيء أن أشكر كل من أدلى برأيه في المضوع الذي نحن بصدده وعبّروا عن ذلك بالكلمة الطيبة و كنت أتمنى لللأشخاص الذين اتصلوا بي هاتفيا أن يشاركونا الموضوع بكتابة آرائهم مباشرة في هذه الإطار حتى يمكن للكل أن يستفيد بالمعلومات و الاراء على السواء. و على كل حال شكرا جزيلا.ء
لاحضت أن بعض المتدخلين هم من خارج الوطن و بعضهم من ألجزائر الشقيقة مما يدل أنه ليس هناك حدود بالنسبة للأدارسة و أولاد سيدنا سليمان الذي هو أخ سيدنا إدريس الأكبر و لا بالنسبة للعلويين و اهل البيت قاطبة و يمكننا إن أقتضى الحال أن نجيب عن تساؤلاتهم .
Je remercie les personnes qui participent avec nous dans ce débat, d’Europe (Algériens ou Marocains) et d’Algérie même car il n’y a pas de frontières pour les populations Idrissides, ni des descendants de Moulay Slimane de Tlemcen (qui est le frère d’Idriss 1er), ni des Déscendants d’Ali ni de Ahl Elbaït en général et qu’il faudrait leurs apporter les réponses aux questions qu’ils posent dans la mesure des informations que détiennent les uns et les autres.
كل ما أريد أن أشير إليه أن هذا البحث الذي نجريه و المعلومات التي نستقيها هي على سبيل الإطلاع على نبدة من تاريخ منطقتنا وحتى يمكن للبعض ان يجد إفادة و أجوبة لتساؤؤلات كانت تراوده. نحن ، كما قال السيد ع. الإدريسي سابقا، نحن لا نسب أحدا و لا نهينه، و لانريد أن نفتخر علىأي كان و لكن لا نريد أحدا يتهجم عن الإسلام و عن العرب و على سيدنا محمد صلعم و على آل البيت . ء
و دائما عن نفس المصدر :ء
و أما أهل الزاوية في بلاد فجيج فهم من أولاد سيدي عبد العزيز فجدهم هو سيدي عبد الله بن عبد العزيز بن الصامت و هم من بني مكوف الصامت، منهم فرقة في المغرب و منهم فرقة في حوز الجزائر و منهم فرقة في الصحراء و منهم فرقة في تونس فجدهم اسمه الصامت بن عيسى بن عبد الرحمان بن علال بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد الأعلى بن أحمد بن محمد بن اعمر بن سليمان بن أحمد بن محمد بن ادريس بن إدريس. ء
و منهم فرقة في ساحل البحر يقال لهو أولاد سيدي ورياش و منهم فرقة في بكيس و منهم فرقة يقال لهم بنوا خالد و بنوا الليث و السراغنة و بنوا وكيل بجبل سمنات ما بين أنقاد و واد زحوز و هو واد ملوية. ء
يتبع
و السلام عليكم و رحمة الله

[Abdel]

Salut oujdi_pur
Je suis aussi oujdi pur, frère , je ne sais pas si vraiment t´es oujdi pur comme tu prétends, quand je lis dans une de tes réponses, tu te plainds pacequ´à Oujda n´existe pas de mackdonald´s.
Sais-tu pas que c´est une chaine juive-sioniste basée en amérique ?? et a ses filiales dans les pays qui tolèrent le sionisme et ferment les yeux sur ses crimes ?
Bref ! peut être que tu ne le savais pas , PAS GRAVE
Marocainement :
Abdl

[mynoosha]

Bon alor sachez ke rien ne ma vexer des rajeu jené cotoyer, efectivement je sui seulmen fier de representer ma ville non seulmen par la betau et je voi pa en koi sa te derenge ke je defil en robe traditionel marocaine de HAUTE COUTUR DE RKIA AIT BLAL ! Je ne fai ont ea persone je voi pa pk dailleur je ferai honte a kelkonk oujdi persone ici ne me conai personelement alor comen ose tu JUGER ? ce ki je rapel et HRAME! bref je vou informe juste KE Miss AlgerI c DIMANCHE 9 JUILLET et ke ji serai présente biensur ! Bisou a tou LAH Y 3aWENE ! SURTOU LES RAJEU

[Anonymous]

Chère Faiza,
Je salue ton eloge et ton attachement à notre perle de l´orientale du Royaume, notre bein aimé le maroc.
Ma Chère Faiza, crois-moi que j´étais surpris en lisant ton text en sujet Oujda que j´adore. J´ai voyagé partout au maroc, j´ai ici en Allemagne et même un peu partout en Europe, des amis marocains originaire de différentes régions au Maroc, Jamais j´ai entendu directement ou indirectement des propos négatifs au sujet des oujdis(es) et région. Bien au contraire, j´ai entendu très souvent que les oujdis(es)sont des durs têtes, mais courageux(ses) et fidels(es), ils(elles) ne trahissent jamais, ils(elles) sont très hspitaliers(ères) … etc… rien que des choses positives.
Bref !! on doit manger la soupe telle qu´elle est servie, Nous sommes tous et toutes les marocains et marocaines entre frères et soeurs.
Je suis aussi de ses dures têtes ( RIRE), je suis oujdi et comme toi, fier de l´être, encore plus fièr de mon origine de marocain.

A+ chère faiza, bien cordialement, marocainement et oujdi ement
Kader

[hafid]

Jeunesse, sida et islam au Maroc
par Abdessamad Dialmy

( Livre )
Eddif
1999, 256 p.

Une étude sociologique par un professeur de Fès qui décrit les nouveaux comportements sexuels des jeunes Marocains.
Dernière la rigidité du système politique et des discours sociaux souvent conservateur, une véritable tolérance en matière sexuelle est apparue ces dernières années sans remettre en question l’ordre établi.

« L’évolution de la sexualité se comprend à partir de la politique marocaine, accusée de vide idéologique, et qui a tenu à concilier l’Islam avec la modernité. Cette politique a débouché sur la tolérance pratique d’un libéralisme sexuel compensatoire… les jeunes  » s’éclatent  » sans toucher l’ordre établi…Cette étude sociologique, faite par un professeur de l’Université de Fes est étonnante et permet d’aborder les nouveaux comportements sexuels des jeunes marocains. »

[samix]

La constitution date de bien longtemps, il est temps de la faire changer, la societé Marocaine a bien changer depuis, chacun a le droit de croire a ce qu’il veux et de pratiqué la religion de son choix, je ne comprend pas pourquoi certains musulmans veulent a tout prix forcer les autres a pratiqué une religion auquel ces dernier n’y croient pas 🙄 La laïcité de l’état est la solution pour mettre fin a cette hypocrisie général. Ceci n’emperchera pas que les musulmans pratiquent leur religion de la même façon qu’aujourd’hui tout en respectant les autres religions et les athées.