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15 réponses de 1,336 à 1,350 (sur un total de 1,762)
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  • #212505

    En réponse à : tribu ouled sidi Ali

    zohor
    Membre

    😳 el salam 3alykoum
    mon nom et bouchenafa zohor de France originaire d’Alger j’ai pu obtenir l’arbre généalogique de sid ali bouchenafa
    quelles sont mes démarches pour savoir si je suis une descendante del achrafe

    s.v.p je veut juste + d’information pour faire plus de recherche
    bien cordialement

    #221813

    En réponse à : معنى التشيع

    mbarki
    Membre

    @hayefmajid wrote:

    mbarki, al hamdou lillah donc tu reconnais qu’elles ont fautées, donc elles n’étaient pas des salihates alors ?

    J’ai l’impession d’entendre des ‘hallihuya’ !!!!!!!
    reconnaitre quoi cher amis, qu’elles sont des être humains ?
    et bien oui, et comme vous (à qlq difference près tlq attaqwâ )
    Ma3ssoumâte : certainement que non, pas plus que touts vos imams

    Que veut dire le hadith du prophète (S.A.W.S) :
     » kOULLOU BNI ADAMA KHATTÂAE WA KHAYROU-LKHATTA-INE ATTAWWABOUN » ???????????
    Si tout humain est pecheur, elles figurent parmis l’élite

    Votre affirmation (elles n’étaient pas des salihates ) est une atteinte à la personne même du prophète (S.A.W.S) et à ahli-baytih.

    Abou dhar al-ghifari (R.A) qui est un des sahaba les rares si ce n’est pas le seul qui reste réspecté par la secte, pourtant après un différent aves Bilal (R.A) il le traite de « ya bna assawdae  » et le prophète lui a dit  » innaka mro-oune fihi jahiliya »
    est-il impis pour autant
    bien sur que non, ses vertuts sont innombrables
    et nous admettons qu’il soit l’un des grand hahaba, (quoi que humain et khattae)
    « INNA LHASSANATI YOUDHHIBNA ASSAYI-AT « 

    Assalamou ala man-ittaba3a lhoudâ

    sniper
    Membre

    POUR CE: hayefmajid

    d’abord on veut savoir si tu va emploier votre التقية

    meme si je doute tant que tu n’est qu’un debutant aveugle

    #221360
    oujdi12
    Membre
    hayefmajid wrote:
    صحيح مسلم – صفات المنافقين وأحكامهم – باب – رقم الحديث : ( 4983 )

    ‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏عن ‏قتادة ‏عن ‏‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال : قلت ‏لعمار ‏ أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم . ‏

    ‏ الرابط :

    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4983&doc=1

    صحيح مسلم – صفات المنافقين وأحكامهم – باب – رقم الحديث : ( 4984 )

    – حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ( واللفظ لابن المثنى ) قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابى نضرة عن قيس بن عباد قال قلنا لعمار أرأيت قتالكم أرأيا رأيتموه فان الرأى يخطئ ويصيب أو عهدا عهده اليكم رسول الله (ص) فقال ما عهد الينا رسول الله (ص) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال ان رسول الله (ص) قال ان في امتى قال شعبة واحسبه قال حدثنى حذيفة وقال غندر اراه قال في امتى اثنا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتى ينجم من صدورهم .

    ça veut dire que notre prophete parlait des noms connus des compagnions ? si tu pretends de dire que c ce que tu pense , alors ds ce cas tu inclut meme ali karrama allahou wajhah ,et si tu vas me dire que notre prophete a dit ds plusieurs habiths que ali fait partit de ahl albayte ,
    ds ce cas je te dis que notre prophete bakr par assiddi9e , et omar par alfarou9e , et aicha فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
    dc , t’as tendance à croire ce que t’arrange des hadiths du prophete et ne pas pas croire le reste , on t’a appris que du mal , de la haine et des monsenges de bnou sabaa . t’as foutu 4 ans de ta vie pr apprendre des monsenges . notre prophete a parlé des gens comme l’exp de bnou saloule .

    حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فِيهِ أَبَاهُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ »‏ إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً وَسَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ ‏ »‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ ‏.‏ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ‏}‏

    mbarki
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم

    assalâmou alaykoum

    @BOUAYED wrote:

    J’ai suivi tes échanges de propos avec Mr Mourad puis avec Mr Hayefmajid, le premier, tu lui reprochais pourquoi il insultait les Ouahhabistes et le deuxième tu étais entrain de discuter avec lui des petits détails sur les ablutions.

    La discution se base sur des argumentations, et les insultes n’en font aucunement partie, et ça prouvent plusieurs choses que j’évite de siter pour ne pas choquer les « ames sensibles »
    Et d’ailleurs pourquoi insulter les Wahhabites, alors qu’on peut attaquer et critiquer leur madham avec le raisonnement et là il y a beaucoup de chose à dir.
    Quant à Mr Hayefmajid, je n’étais pas entrain de discuter avec lui les détails sur les ablutions, quand on montre la lune avec le doigt ce n’est pas pour montrer le doigt,
    Son but c’était comme il l’a dit clairement est de démontrer que dans le sunnisme il y a plein de contradictions, et puisque je ne suis pas du genre évasifs et prefère regarder les chôse en face, je répondait et je lui démonrait que son raisonnement ne tient pas debout déja parceque les conradictions dans le chiisme ce n’est pas ça qui manque,

    @BOUAYED wrote:

    Tu as le droit de faire ce que tu veux mais au fond de moi-même, je me suis dit pourquoi Mr Mbarki qui me dit être Chrif peut se taire sur toute les attaques que les Chorfas ont du subir depuis le début de ce topic. Tu n’as qu’à lire depuis le début et tu verras ce que je dis. De toutes les façons, tu n’es pas le seul et même tu m’as donné l’impression de défendre les Ouahhabites.

    Mon chèr Bouayed, ce qui m’interresser dans ce forum c’était le topic sur al-achrafs, et je me connectait pour lire vos interventions qui est ma patient et je n’aimait pas quand certain intervenants perturbait le bons déroulement des choses, et je ne consultait que vos interventions, j’aurait lu qlq chose qui portent atteinte à ahl-albayt ridwânou-llahi alayhim j’aurais répondu.

    @BOUAYED wrote:

    Mr Mourad a fait ce que d’autres personnes n’ont pu ou osé faire, et j’ai trouvé que le sentiment anti-chorfas était plus poussé chez les Arabes que chez les Berbères (abstraction faite de quelques impies) et il y a même ceux qui refutent leurs appartenance aux Chorfas. Cela est leurs droits mais pas jusqu’à cracher leurs Venins et se mettre au même niveau que l’Homme au Sabre de Haine et du Boghd qui a montré son antipathie dès le début.

    Cette façon n’est pas digne d’un musuman et encore moins d’un charif.
    ( Mâ kâna rassôulou-llahi sabbâbane walâ la33ânane ).
    A ces gens là il faux repondre avec hikma et leur rappeler comme vous faites d’ailleurs bien les dires et propos du profêtes.
    Et l’une des intervention du frère mourad, et que j’ai trouvais digne et propre de toute insultes et autres (…) est celle ou il a cité les vert de Chaafi3i radiya-llahou anh.

    @BOUAYED wrote:

    Je ne suis pas d’accord avec Mr Mourad quand il insulte mais quelques fois il se défend comme il peut mais je suis d’accord avec lui sur beaucoup de choses. Et je ne sais pourquoi on veut lui coller l’étiquette de Chiite et à toute personne qui veut parler de Malékisme ou montre du respect pour les Chorfas Aal Albait.

    (mais quelques fois il se défend comme il peut)
    Je ne comprent pas, est ce que ce sont des idés qu’on débatte ou ce sont des personne, pour quoi se mettre au centre de la discution,
    Si quelqu’un detèste le sunniste c’est le sunnisme que je défond et pas ma propre personne, sans insulter et biensûr recevoir des ripostes du même type.

    @BOUAYED wrote:

    C’est pourquoi, je t’ai dit est ce que le fait d’être d’Aal Albait ou aimer Aal Albait, fait de toi un Chiite et qui dit Chiite dit automatiquement pour certain Arrawafide avec les pires des accusations de Bidaa, Mensonge, Insulte des Sahabas etc…dans un temps où à cause de la guerre de l’Irak, on veut exporter ce problème Irako-irakien chez nous les Marocains ou Maghrébins..

    Non, je n’ai jamais rencontré ce type de rapprochement;
    Il y a des ahl-albayt qui sont sunnites, d’autres qui sont chiites, d’autres wahhabites et d’autres ….
    Au maroc, Ahl-albayt ou pas, hussaynites ou hassanites, on est sunnites.

    @BOUAYED wrote:

    Le fait d’aimer Aal Albait et surtout Aal Ali, Cousin du Prophète Sidna Mohammad SAAW et Mari de sa Fille Fatima Azzahra dont tout le monde la place qu’elle avait chez notre Prophète SAAW et leurs déscendances, a bien causé des problèmes à Alimam Achafii jusqu’à ce qu’on l’accuse d’appartenir aux Raouafides et il a dit dans son Diwane les quelques vers que je reprend ici :

    إذا نحن فضّلنا عليّا فإننا…………روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
    و فضل أبي بكر إذا ما ذكرته…………..رميت بنصب عند ذكرى للفضل
    فلا زلت ذا رفض و نصب كلاهما………..بحبّهما حتى أسود في الرمل

    قال ترفضت قلت كلاّ…………….ما الرفض ديني و لا إعتقادي
    لكن توليت غير شك………………….خير إمام و خير هادي
    إن كان حبّ الولي رفضا……………….فإنني أرفض كلّ العباد

    يا راكبا قف بالمحصب من منى…………..و اهتف بساكن خيفها و الناّهض
    سحرا إذا فاض الحجيج الى منى…………..فيضا كملتطم الفرات الفائض
    إن كان رفضا حب آل محمد……………فليشهد الثقلان أنني رافض
    ..

    Aimmatou almadhahib assunniya kânou mouwalina li âli-albayt
    Abou hanifa da3â lilkhorouji ma3a zayd ach-chahid et il a dit  » laqad DHaha khouroujouhou khourouja jaddihi alhoussayn ) radiyya-llahou 3ani-ljami3
    Al-imâm malik 3oudhdhiba li-annhou aftâ bi-bay3at al-imam muhammad annafs-azzakiyyah radyyah-llahou 3anh.

    @BOUAYED wrote:

    Je ne suis pas le même Madhab que Mr Hayefmajid à qui je lui reproche d’avoir attaqué Assaida Aicha femme du Prophète Mohammad Sidna Mohammad SAAW

    wa mâ khafiya a3DHam

    @BOUAYED wrote:

    mais certains doivent avouer qu’ils les a coincé avec des arguments Sunnites.

    Pour quoi ? eux, ils doivent répondre si non il les a coincé !!!
    alors que lui il ne répond à rien ( si non par des rires avec des smiles )

    En faisant des copie-coller des sites anti-sunnites comprenant des centaines de choubouhat à chaque fois
    On ai pas des robots pour traiter 100 question par seconde.

    @BOUAYED wrote:

    Si tu consultes les autres topics où j’interviens en plus de celui-ci tu verras pourquoi j’ai récité les autres vers dont tu m’as demandé l’origine et que finalement font partie du Diwane de Alimam Achchafii..

    J’était reconnaissant, j’ai beaucoup apris avec vous, et ce pour celà je suis resté attentif, pour favoriser le bon déroulement de la discution.

    amicalement
    à bientôt
    salam

    BOUAYED
    Membre

    بسم الله الرحمان الرحيم و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما

    Cher Mbarki, Bonsoir.
    Il a fallu que j’ecrive le Post précédent et le fait qu’il te soit destiné à la dernière minute n’est pas le fait du hasard. Ne soit pas géné par le ton qui est un peu dur et direct mais je ne pouvais pas avoir un interlocuteur mieux que toi.

    J’ai suivi tes échanges de propos avec Mr Mourad puis avec Mr Hayefmajid, le premier, tu lui reprochais pourquoi il insultait les Ouahhabistes et le deuxième tu étais entrain de discuter avec lui des petits détails sur les ablutions.

    Tu as le droit de faire ce que tu veux mais au fond de moi-même, je me suis dit pourquoi Mr Mbarki qui me dit être Chrif peut se taire sur toute les attaques que les Chorfas ont du subir depuis le début de ce topic. Tu n’as qu’à lire depuis le début et tu verras ce que je dis. De toutes les façons, tu n’es pas le seul et même tu m’as donné l’impression de défendre les Ouahhabites.

    Mr Mourad a fait ce que d’autres personnes n’ont pu ou osé faire, et j’ai trouvé que le sentiment anti-chorfas était plus poussé chez les Arabes que chez les Berbères (abstraction faite de quelques impies) et il y a même ceux qui refutent leurs appartenance aux Chorfas. Cela est leurs droits mais pas jusqu’à cracher leurs Venins et se mettre au même niveau que l’Homme au Sabre de Haine et du Boghd qui a montré son antipathie dès le début.

    Je ne suis pas d’accord avec Mr Mourad quand il insulte mais quelques fois il se défend comme il peut mais je suis d’accord avec lui sur beaucoup de choses. Et je ne sais pourquoi on veut lui coller l’étiquette de Chiite et à toute personne qui veut parler de Malékisme ou montre du respect pour les Chorfas Aal Albait.

    C’est pourquoi, je t’ai dit est ce que le fait d’être d’Aal Albait ou aimer Aal Albait, fait de toi un Chiite et qui dit Chiite dit automatiquement pour certain Arrawafide avec les pires des accusations de Bidaa, Mensonge, Insulte des Sahabas etc…dans un temps où à cause de la guerre de l’Irak, on veut exporter ce problème Irako-irakien chez nous les Marocains ou Maghrébins.

    Le fait d’aimer Aal Albait et surtout Aal Ali, Cousin du Prophète Sidna Mohammad SAAW et Mari de sa Fille Fatima Azzahra dont tout le monde la place qu’elle avait chez notre Prophète SAAW et leurs déscendances, a bien causé des problèmes à Alimam Achafii jusqu’à ce qu’on l’accuse d’appartenir aux Raouafides et il a dit dans son Diwane les quelques vers que je reprend ici :

    إذا نحن فضّلنا عليّا فإننا…………روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
    و فضل أبي بكر إذا ما ذكرته…………..رميت بنصب عند ذكرى للفضل
    فلا زلت ذا رفض و نصب كلاهما………..بحبّهما حتى أسود في الرمل

    قال ترفضت قلت كلاّ…………….ما الرفض ديني و لا إعتقادي
    لكن توليت غير شك………………….خير إمام و خير هادي
    إن كان حبّ الولي رفضا……………….فإنني أرفض كلّ العباد

    يا راكبا قف بالمحصب من منى…………..و اهتف بساكن خيفها و الناّهض
    سحرا إذا فاض الحجيج الى منى…………..فيضا كملتطم الفرات الفائض
    إن كان رفضا حب آل محمد……………فليشهد الثقلان أنني رافض

    Je m’en fous si je suis Chrif ou non parceque je le sais et il y a même quelqu’un qui vient de me contacter pour me dire (et je le remercie) qu’il a trouvé des Chorfas Ouled Sidi Ali en Algérie à Albayedh et Jebel Ammour (cela me permettra de connaître nos autres cousins de l’autre côté de la frontière) mais ce qui m’importe c’est tout en continuant à donner les renseignements sur les différentes Familles Cherifiennes, il faut aussi voir ce que nous dit l’Histoire et les Hadiths.

    Je ne suis pas le même Madhab que Mr Hayefmajid à qui je lui reproche d’avoir attaqué Assaida Aicha femme du Prophète Mohammad Sidna Mohammad SAAW mais certains doivent avouer qu’ils les a coincé avec des arguments Sunnites.

    Si tu consultes les autres topics où j’interviens en plus de celui-ci tu verras pourquoi j’ai récité les autres vers dont tu m’as demandé l’origine et que finalement font partie du Diwane de Alimam Achchafii.

    A suivre Cher Ami et avec toute ma Sympathie

    و عن سنن الإمام الترمذي

    حدثنا قتيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي وخلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ »‏ أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي ‏ »‏ ‏.‏ وسمعته يقول يوم خيبر ‏ »‏ لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ‏ »‏ ‏.‏ قال فتطاولنا لها فقال ‏ »‏ ادع لي عليا ‏ »‏ ‏.‏ فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع الراية إليه ففتح الله عليه ‏.‏ وأنزلت هذه الآية ‏:‏ ‏(‏ قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏)‏ الآية دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال ‏ »‏ اللهم هؤلاء أهلي ‏ »‏ ‏.‏

    #222336
    hayefmajid
    Membre

    eh les wahabia, il n’y a personne qui veut intervenir ici?????????

    #222334
    oujdi12
    Membre

    ne ment pas sur nos oulemas , ça veut dire koi ce hadith :

    حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْغَسَّانِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ مَا تُشِيرُونَ عَلَيَّ فِي قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ لَمَّا أُخْبِرَتْ عَائِشَةُ بِالْأَمْرِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْطَلِقَ إِلَى أَهْلِي فَأَذِنَ لَهَا وَأَرْسَلَ مَعَهَا الْغُلَامَ وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

    #222332
    oujdi12
    Membre

    ce que t’as pas compris ds le hadith c qu’il s’adresse à ali et fatima et ne pas veut dire que ces femmes ne st pas de ahl albayte ,
    selon toi , ça veut dire koi la famille ( ahl albayte) ?
    est ce que toi tu fait partit de la famille hayef , et pas ton frere ou tes freres ?

    #222326
    oujdi12
    Membre

    explique moi toi pkoi tte cette haine , est ce que 3aicha, 7afssa ne font pas partit de ahl albaite , si tu les meprise , tu les deteste ça veut dire que tu n’aime pas ni ali ni al7oussayne , parce qu’ils st inseparable , c’est grace ç ces gens honnetes , pleins d’amours qu’on a eu la decouverte de cette religion , la haine et l’amour st deux choses tt a fait contradictoire

    #222176

    En réponse à : سورة التحريم

    hafid
    Membre

    @hafid wrote:

    @hayefmajid wrote:

    ibn al arabi, ça veut dire quoi عج عج ????

    😆 😆 😆 :cry:[/qعج عج هي مختصر …عجل الله ضهور المهدي …عفوا صدام حسين.uote]

    #222175

    En réponse à : سورة التحريم

    hafid
    Membre

    @hayefmajid wrote:

    ibn al arabi, ça veut dire quoi عج عج ????

    😆 😆 😆 😥

    #222174

    En réponse à : سورة التحريم

    hayefmajid
    Membre

    ibn al arabi, ça veut dire quoi عج عج ????

    saidi
    Membre

    Bonjour à tous,

    sans vouloir entrer dans les détails qui suivront certainement, je voudrais soumettre aux internautes de ce site 3 questions:

    1. Que pensez vous de certains posts de certains internautes qui à tort ou à raison commencent à vouloir revendiquer l’utilisation de la langue arabe exclusivement sur ce site?

    2. Quelle est le type d’internautes qui peuvent apporter quelque chose à ce site?

    3. Dans un temps proche pour ne pas dire que c’est déjà le cas, nous allons devoir faire face à un problème de taille pour ce qui est du recrutement, il faudrait alors y pensez dès maintenant pour ne pas se sentir encore une fois depassé par les evennements. Si le but recherché est celui de reserver ce site uniquement aux internautes résidants au maroc, manipulant leplus souvent les deux langues, celà me semble chose résolue. si par contre, l’on veut s’ouvrir sur le monde profiter de cette occasion oh combien importante, de se mettre en contact avec tous les marocains, ceux de l’intérieur comme ceux de l’extérieur, alors, je vous prie de reflechir tous ensemble et essayer de trouver une solution pour cette fameuse langue qu’on va devoir utiliser, l’arabe certe, le français paraît avoir fait ses preuves mais reste l’espagnol qui ne va pas tarder à se pointer comme l’italien et l’anglais sans oublier le neerlandais et l’allemand ceci dans le cas où on veut avoir comme prétention de toucher beaucoup de jeunes marocaines et marocains qui résident à l’étranger. A méditer, tous les avis sont les bienvenus mais une chose est sûre, c’est qu’il ya là une opportunité d’une grande importance qu’il faut saisir pour ne pas répéter les erreurs du passé, car la première génération des immigrés n’est pas à comparer à la deuxième, troisième etc… bien à vous saidi

    #221796

    En réponse à : معنى التشيع

    mbarki
    Membre

    @hayefmajid wrote:

    je continue à informer les gens des térribles contradictions dans votre croyance que vous défendez temps.


    il veut dire sunnisme (malikisme,…)

    Ceci explique celà Cher Monsieur Bouayed

15 réponses de 1,336 à 1,350 (sur un total de 1,762)
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