Résultats de la recherche sur 'une question'

[hayefmajid]

mbarki,

COMME VOUS FAITES DES EFFORTS POUR DECELER LES SOIT DISANT CONTRADICTIONS DANS LA SOUNNAH, SOYER OBJECTIF ET FAITES DE MÊME POUR LE CHIISME. ET JE VOUS DEMANDERAIS MÊME PAS DE LES EXPLIQUER.

une question avant si tu veux bien :

est ce que tu penses que dieu a un lieu ou des jambes ou des mains ou des yeux…… ????????

[hayefmajid]

Ibn al arabi, tu ne réponds à ma question ?????????????
ne me dis pas que tu t’avoues vaincu????? 😥

[Ibn al arabi]

@hayefmajid wrote:

ibn al arabi, tu ne réponds pas à ma question ????

une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

يا رجل وجدة مدينة سنية حتى النخاع لا مكان لدينكم بيننا

اي حوار تريد !

انا لا اريد قص و لصق ….

لكم دينكم ولي دين ايها الشيعة

وهل من يسب الصحابة تقي ؟

وهل من يلعن أمهات المؤمنين تقي ؟

وهل من يكفر كل من لايؤمن بولاية 12 اماما تقي ؟

وهل من يكفر من لايؤمن بوجود المهدي في سرداب في سامراء منذ أكثر من 10 قرون تقي ؟

وهل كل من يفعل كل هذه الأمور وفي المقابل لا يكفر أو حتى يستنكر على من يقول بتحريف القرآن تقي ؟ (مازالوا الى يومنا هذا يطبعون ويدرسون كتاب “فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب).

أينهم من الاسلام حتى يصلوا للتقوى !!

! فهذا دين وليس بالهزل !

لكم دينكم ولي دين

[hayefmajid]

Ibn al arabi, peux-tu m’apporter les preuves des différents mariages temporaires des chiites s’il te plai.

en attendant devant tout le monde je te pose encore une fois la question :

une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

😀 🙂 🙁 😮 😯 😕 8) 😆 😡 😛 😳 😥 👿 😈 🙄 😉 ❗ ❓ 💡 ➡

[hayefmajid]

ibn al arabi, tu ne réponds pas à ma question ????

une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

[hayefmajid]

Ibn al arabi, je me permet de te donner un conseil, avant de dire quelque chose sois sûr de ce que tu dis.
une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

[hayefmajid]

oujdi_pur :

est ce que tu peux soit écrire en français soit en arabe, mais pas arabe en français car je ne comprend pas ce que tu veux dire s’il te plait.

à mon tour de poser des questions, et tu remarqueras que j’ai répondu à quelques questions .

qui a tué l’imam al hussein ?

[hayefmajid]

ne t’enerves pas oujdi, ça ne sert à rien on est ici pour discuter.
si tu veux discuter pas de probléme, maintenant si tu trouves que je suis hypocrite, pourquoi me poses-tu des questions alors ?

[Boukhwali]

la source est simple :
Lisan al arab d Ibn mandor alifriqi……………
Tu n as qu a le consulter……..
Es-tu de Maghrawa dont la capitale est mazguitan(Rif) ou tu es des maghrawa d Ait warayen ( Moyen Atlas oriental)

@maghrawi wrote:

@Boukhwali wrote:

Bonjour maghrawi!
Il n existe pas de radical trilittere RSL……
En plus Mohammed ici subit l action d etre envoye…..il ne peut pas donc recevoir la forme intensive de l agent d action RASOUL
…….car Mohammed est un MARSOUL……… et le verbe est ARSALA qui est transitif(mouta3addi).
J ai pose la question a ceux qui veulent nous expliquer le Coran ens e fondant sur l islam vernaculaire du taqlid use………….
Les meghrawa n ont pas seulement construit Oujda mais l ont renforcee avec une muraille ainsi que Mellilia,Ils ont construit Guercif ,Taza Sale et renforce les murailles de Tanger ,Arzila,Larache et Ceuta…….C etaient de sgrands constructeurs………

Ce raisonmement pourrait nous amener à dire que:
1. il y a eu un ajout dans le texte coranique: le waw de rasoul allah
2. il y a une mauvaise traduction ou interpretation de rasou allah

Plus d’explication avec source à l’appui svp!

Merci

PS: Je suis des Maghrawa de Taza

[hayefmajid]

frére OUJDI_PUR, on est ici pour discuter et débattre, si tu as des preuves à m’apporter pour que je puisse revenir ala hidaya comme tu dis, alors bismiallah.

tu dis que je deteste abou bakr, je te dis j’aime le prophéte et sa famille, pour moi ils passent avant tout le monde.

maintenant si j ete dis que quelqu’un a frappé la fille du prohéte, tu dis quoi ?
si je te dis que quelqu’un a pris une terre a la fille du prophéte par force, tu dis quoi ?
si je te dis que quelqu’un a pris la place d’ali par force, tu dis quoi ?
si je te dis que quelqu’un a mis en colére fatima et qu’elle est morte sans lui pardonner, tu dis quoi ?
…..

réponds à mes questions et puis je répond à tes autres questions.

[manara]

@Nadia wrote:

Que pense les Oujdi des chleuhs en général ?

Merci pour vos réponses

excuse moi nadia
mais pour question idiote reponse idiote?
je m’explique
ya pas à poser ce genre de question
quelle est le but

enfin je te dirais: nass mla7 comme les oujdis
comme tous les marocains
n8arek mabrouk 😉

[Ibn al arabi]

@hayefmajid wrote:

يقول تعالى {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) سورة يوسف

.

فهذا يوسف عليه السلام من يخاطب صاحبي السجن وليس الله عز وجل !

يوسف عليه السلام أقبل على الفتيين بالمخاطبة والدعاء لهما إلى عبادة الله وحده لا شريك له وخلع ما سواه من الأوثان التي يعبدها قومهما فقال  » أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار  » أي الذي دل كل شيء لعز جلاله وعظمة سلطانه (تفسير ابن كثير)

@hayefmajid wrote:

ونقرأ في سورة الكهف : ( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا )(36).

et dans les deux ayates il y’avait aumoins un kafir.
donc le mot لصاحب en aucun cas on peut le mettre en l’avantage d’abou bakr.

3- Pourquoi le prophéte dit à abou bakr : ه لا تحزن
– Il lui dit ne sois pas malheureux, Pourqoi est-il malheureux ?
surtout à ne pas confondre avec la peur car il n’a pas dit لاتخف. ?
– Il l’interdit d’être malheureux, la question est la suivante : si le fait dêtre malheureux était en accord avec la foie envers dieu le prophéte ne l’aurait jamais interdit cela. mais par contre il lui interdit de faire ça, c’est que dieu n’en voulait pas de son malheur.

4- فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود , et puis le coran nous dit que dieu a donné la paix pour son prophéte et pas abou bakr, donc la سكينته a été donné au prophéte mais pas à abou bakr ????????????

وأيّده بجنود pareil , abou bakr n’est pas concerné là non plus. pourtant il était là.

donc enfin de compte, je ne trouve pas que cette aya nous montre quoique se soit de magnifique sur abou bakr, au contraire on sait seulement qu’il a suivi le prophéte quand il s’est sauvé pour ne pas âtre tué, par contre la riwaya nous montre que l’imam ali, sans jamais hésiter a preféré donné sa vie pour le prophéte plutôt que de se sauver avec.

و السلام عيكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

الله يخاطب رسله يا رجل !

عن حكيم بن سعد قال‏:‏ سمعت علياً يحلف‏:‏ لله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق‏.‏ رواه الطبراني

سماه الله من فوق سبع سماوات و بشهادة على رضي الله عنه !!!

[hayefmajid]

frére Ibn al arabi si tu veux on va essayer d’analyser tout les 2 la aya que tu viens de citer pour abou bakr :

إلاّ تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا

1- Au moment ou abou bakr était avec le prophéte, l’imam ali dormait à la place du prophéte (il s’est sacrifié pour le prohéte) tout en sachant que les kouffars allait le tué.

2- Le coran dit que le prophéte parle avec لصاحبه , et si on cherche ce mot dans le coran et ses utilisations on trouve :

يقول تعالى {يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) سورة يوسف

ونقرأ في سورة الكهف : ( قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا )(36).

et dans les deux ayates il y’avait aumoins un kafir.
donc le mot لصاحب en aucun cas on peut le mettre en l’avantage d’abou bakr.

3- Pourquoi le prophéte dit à abou bakr : ه لا تحزن
– Il lui dit ne sois pas malheureux, Pourqoi est-il malheureux ?
surtout à ne pas confondre avec la peur car il n’a pas dit لاتخف. ?
– Il l’interdit d’être malheureux, la question est la suivante : si le fait dêtre malheureux était en accord avec la foie envers dieu le prophéte ne l’aurait jamais interdit cela. mais par contre il lui interdit de faire ça, c’est que dieu n’en voulait pas de son malheur.

4- فأنزل الله سكينته عليه وأيّده بجنود , et puis le coran nous dit que dieu a donné la paix pour son prophéte et pas abou bakr, donc la سكينته a été donné au prophéte mais pas à abou bakr ????????????

وأيّده بجنود pareil , abou bakr n’est pas concerné là non plus. pourtant il était là.

donc enfin de compte, je ne trouve pas que cette aya nous montre quoique se soit de magnifique sur abou bakr, au contraire on sait seulement qu’il a suivi le prophéte quand il s’est sauvé pour ne pas âtre tué, par contre la riwaya nous montre que l’imam ali, sans jamais hésiter a preféré donné sa vie pour le prophéte plutôt que de se sauver avec.

و السلام عيكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[maghrawi]

@Boukhwali wrote:

Bonjour maghrawi!
Il n existe pas de radical trilittere RSL……
En plus Mohammed ici subit l action d etre envoye…..il ne peut pas donc recevoir la forme intensive de l agent d action RASOUL
…….car Mohammed est un MARSOUL……… et le verbe est ARSALA qui est transitif(mouta3addi).
J ai pose la question a ceux qui veulent nous expliquer le Coran ens e fondant sur l islam vernaculaire du taqlid use………….
Les meghrawa n ont pas seulement construit Oujda mais l ont renforcee avec une muraille ainsi que Mellilia,Ils ont construit Guercif ,Taza Sale et renforce les murailles de Tanger ,Arzila,Larache et Ceuta…….C etaient de sgrands constructeurs………

Ce raisonmement pourrait nous amener à dire que:
1. il y a eu un ajout dans le texte coranique: le waw de rasoul allah
2. il y a une mauvaise traduction ou interpretation de rasou allah

Plus d’explication avec source à l’appui svp!

Merci

PS: Je suis des Maghrawa de Taza

[hayefmajid]

Question pour le grand allama kamanai de l’iran :

س355: ما هو حكم ضرب الطبل والصنج، ونفخ البوق، وضرب السلاسل، التي يكون في رأس كل سلسلة منها موسى حادّ في مجالس ومواكب العزاء؟
ج:إن كان استخدام السلاسل الكذائي موجباً لوهن المذهب في نظر الناس، أو كان مؤدياً لضرر بدني معتنى به، فلا يجوز. وأما استعمال البوق والطبل والصنج بالنحو المتعارف، فلا بأس في