التحالف اليهودي الفارسي منذ قدم التاريخ

[oujdi12]

إعلم يارعاك الله أن اليهود كانو مكروهين من جميع الشعوب التي أحاطتهم. فقد عاداهم المصريون و اللآراميون و الفلسطينيون الكنعانيون و اللآشوريون و البابليون و الكلدانيون و الإغريق ممن خلفو الإسكندر المقدوني و الروم و النصارى و الأنباط ثم العرب المسلمون. و لم يصادق اليهود في كل تاريخهم القديم إلا المجوس الفرس الذين حالفوهم و نصروهم.

في سنة 721 ق.م. قام الآشوريون بنقل سكان مملكة اسرائيل إلى حران و الخابور و كردستان و فارس و أحَلّو محلهم جماعات من الآراميين، ثم اندمج الإسرائيليون تماماً في الشعوب المجاورة لهم في المنفى فلم يبقى بعد ذلك أثر للأسباط العشرة من بني اسرائيل. و لم يبقى إلا مملكة يهودا التي فيها سبطي بنيامين و يهوذا و التي بدورها هوجمت من قبل المصريون و الفلسطينيون العرب ثم سقطت في عام 597 ق.م. بيد نبوخذ نصر (بختنصر) الذي سبى اليهود إلى بابل و أذلهم.

و لاحت الفرصة لليهود للعودة مرة ثانية أخرى إلى فلسطين عندما أسقط الامبراطور الفارسي قورش الثاني الدولة البابلية الكلدانية 539 ق.م. بمساعدة يهودية، و انتصر على ميديا، و مد نفوذه إلى فلسطين التي دخلت في عصر السيطرة الفارسية 539-332 ق.م. فقد سمح قورش بعودة اليهود إلى فلسطين كما سمح لهم بإعادة بناء الهيكل في القدس، غير أن القليل من اليهود انتهزو الفرصة لأن الكثير من السبي أعجبتهم الأرض الجديدة، و لكن القلة المتشددة التي عارضت الاندماج حفظت بني اسرائيل من الاندثار. و تمتع اليهود في منطقة القدس بنوع من الاستقلال الذاتي تحت الهيمنة الفارسية.

و حتى اليوم يقوم الرأي الإيراني حول اليهودية على الأساس نفسه الذي وضعه الإمبراطور قورش عند تحريره اليهود من السَّبْي البابلي، وهو أن اليهود جنس له شبه كبير بالجنس الآري (الفارسي)، ويمكن الاستفادة منه من خلال إغرائه بالمال.

و ما لبثت هذه المدة إلا أن آلت إلى الزوال بقدوم الاسكندر الأكبر ثم السلوقيون الإغريق من بعدهم، و هؤلاء قامو باضطهاد اليهود و طبعوهم بطابع إغريقي. إلى أن جاء الرومان و جاء المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، ثم ثار اليهود على حكم الرومان الظالم في عام 66م و استطاع الرومان إخماد ثورة اليهود و دخلو القدس بعد حصار شديد و أعملو القتل و النهب و الحرق، و دمرو الهيكل حتى لم يبقى حجر على حجر و أصبحت مدينة القدس قاعاً صفصفاً، و بيع كثير من الأسرى عبيداً في أسواق الامبراطورية الرومانية بأبخس الأثمان. ثم ثارو مرة أخرى فنكل الرومان بهم أشد تنكيل، و حظرو عليهم دخول إيلياء، المدينة التي بناها الرومان على أنقاض القدس. ثم دخل الرومان النصرانية فازدادو عداءً لليهود الذين يزعمون قتل المسيح. ثم إن الفرس لما ملكوا بيت المقدس و قتلوا النصارى و هدموا الكنائس أعانهم اليهود على ذلك و كانوا أكثر قتلا و فتكاً في النصارى من الفرس. فلما سار هرقل إليه استقبله اليهود بالهدايا وسألوه أن يكتب لهم عهدا ففعل فلما دخل بيت المقدس شكا إليه من فيه من النصارى ما كان اليهود صنعوه بهم. فقال لهم هرقل : و ما تريدون مني. قالوا : تقتلهم. قال : كيف أقتلهم وقد كتبت لهم عهدا بالأمان وأنتم تعلمون ما يجب على ناقض العهد. فقالوا له: إنك حين أعطيتهم الأمان لم تدر ما فعلوا من قتل النصارى و هدم الكنائس و قتلهم قربان إلى الله تعالى و نحن نتحمل عنك هذا الذنب و نكفره عنك و نسأل المسيح أن لا يؤاخذك به و نجعل لك جمعة كاملة في بدء الصوم نصومها لك و نترك فيها أكل اللحم ما دامت النصرانية و نكتب به إلى جميع الآفاق غفراناً لما سألناك. فأجابهم و قتل من اليهود حول بيت المقدس و جبل الخليل مالا يحصى كثرة.

هذا هو تاريخ اليهود. ضربت عليهم الذلة و المسكنة و باؤو بغضب من الله. هذا الشعب الذي جعل الله منه قردةً و خنازيراً لم يعرفو حليفاً لهم في تاريخهم القديم إلا المجوس الفرس. و ما أشبه اليوم بالبارحة!

[hayefmajid]

صحيح البخاري – تفسير القرآن – قوله ةأخرين… – رقم الحديث : ( 4518 )

‏- حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأنزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏ قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏وضع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء ‏.

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏أخبرني ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏لناله رجال من هؤلاء .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4518&doc=0

صحيح مسلم – فضائل الصحابة – فضل فارس – رقم الحديث : ( 4618 )

– حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏إبن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر الجزري ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن الأصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ لو كان الدين عند ‏ ‏الثريا ‏ ‏لذهب به رجل من فارس ‏ ‏أو قال من أبناء فارس ‏ ‏حتى يتناوله ‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4618&doc=1

صحيح مسلم – فضائل الصحابة – فضل فارس – رقم الحديث : ( 4619 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏‏عبد العزيز يعني إبن محمد ‏عن ‏ثور ‏عن ‏‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏إذ نزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏‏فلما قرأ ‏ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏قال رجل من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي ‏(ص) ‏ حتى سأله مرة ‏ ‏أو مرتين أو ثلاثا ‏ ‏قال وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏قال فوضع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لو كان الإيمان عند ‏ ‏الثريا ‏ ‏لناله رجال من هؤلاء .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4619&doc=1

مسند أحمد – باقي مسند – مسند أبي… – رقم الحديث : ( 7609 )

– حدثنا ‏ ‏إسحاق بن يوسف وهو الأزرق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏سمعته يقول قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لو كان العلم ‏ ‏بالثريا ‏ ‏لتناوله أناس من أبناء ‏ ‏فارس .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7609&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=7735&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9071&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9095&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9677&doc=6

مسند أحمد – باقي مسند – باقي المسند… – رقم الحديث : ( 9038 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه قال ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏إذ نزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏ ‏فلما قرأ ‏ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏ قال من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه ‏ (ص) ‏حتى سأله مرة ‏ ‏أو مرتين أو ثلاثا ‏ ‏وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏قال فوضع النبي ‏ (ص) ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏وقال ‏ ‏لو كان الإيمان عند ‏ ‏الثريا ‏ ‏لناله رجال من هؤلاء .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=9038&doc=6

سنن الترمذي – تفسير القرآن – ومن سورة.. – رقم الحديث : ( 3184 )

‏- حدثنا ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏إسمعيل بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن جعفر بن نجيح ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه قال ‏ قال ناس من ‏ ‏أصحاب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله إن تولينا استبدلوا بنا ثم لم يكونوا أمثالنا قال وكان ‏ ‏سلمان ‏ ‏بجنب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال فضرب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فخذ ‏ ‏سلمان ‏ ‏وقال ‏ ‏هذا وأصحابه والذي نفسي بيده لو كان الإيمان ‏ ‏منوطا ‏ ‏بالثريا ‏ ‏لتناوله رجال من ‏ ‏فارس ‏، قال ‏أبو عيسى ‏‏وعبد الله بن جعفر بن نجيح ‏ ‏هو والد ‏ ‏علي بن المديني ‏ ‏وقد روى ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏الكثير ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏بهذا الحديث ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن جعفر بن نجيح ‏عن ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏بشر بن معاذ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء ‏ ‏نحوه إلا أنه قال معلق ‏ ‏بالثريا .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3184&doc=2

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3232&doc=2

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3868&doc=2

[oujdi12]

روى أحمد ومسلم وابن ماجة عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتيبة رضي الله عنهما؛ قال: كنا مع الرسول صلى الله عليه و سلم في غزوة، قال: فأتى النبي صلى الله عليه و سلم قومٌ من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف، فوافقوه عند أكمةٍ، فإنهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه و سلم قاعد، قال: فقلت لي نفسي: ائتهم، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه.

قال: ثم قلت: لعله نجي معهم، فأتيهم، فقمت بينهم وبينه

قال: فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي قال: « تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله ».

روى أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: « إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المُطرقة ».

وأول ظهور أمره واشتهاره والله أعلم يكون بين الشام والعراق؛ ففي رواية مسلم عن نواس بن سمعان: « إنه خارج خلة بين الشام والعراق ».

أتباعه:

روى أحمد ومسلم عن أنس بن مالك: أن الرسول الله صلى الله عليه و سلم قال: « يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً، عليهم الطيالسة ».

روى الشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال؛ إلا مكة والمدينة، وليس نُقب من أنقابها إلا عليها الملائكة حافين تحرسها، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، يخرج إليه منها كل كافر ومنافق ».

[hayefmajid]

( إنحراف الصحابة بعد النبي (ص)

عدد الروايات : ( 10 )

صحيح البخاري – مواقيت الصلاة – تضييع الصلاة عن وقتها – رقم الحديث : ( 498 )

‏- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي ‏ (ص) ‏ ‏قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=498&doc=0

مصادر أخرى لهذا الحديث :

1 – الترمذي – سنن الترمذي – كتاب صفة القيامة والرقائق والورع – الجزء : ( 4 ) – رقم الصفحة : ( 50 ) بتغيير في اللفظ .

2 – أحمد بن حنبل – المسند – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 101 ) بلفظ مختلف .

3 – الامام مالك – كتاب الموطأ – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 72 ) وبلفظ مختلف.

4 – الشهرستاني – وضوء النبي ( ص ) – الجزء : ( 1 و 2 ) – رقم الصفحة : ( 241 و 300 و 502 ).

صحيح البخاري – مواقيت الصلاة – تضييع الصلاة عن وقتها – رقم الحديث : ( 499 )

‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن زرارة ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة الحداد ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن أبي رواد ‏ ‏أخي ‏ ‏عبد العزيز بن أبي رواد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الزهري ‏ ‏يقول دخلت على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏بدمشق ‏ ‏وهو يبكي فقلت ما يبكيك ‏ ‏فقال ‏ لا أعرف شيئا مما أدركت إلا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت ‏وقال ‏ ‏بكر بن خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكر البرساني ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عثمان بن أبي رواد ‏ ‏نحوه .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=499&doc=0

مصادر أخرى لهذا الحديث :

1 – الشهرستاني – وضوء النبي ( ص ) – الجزء : ( 1 و 2 ) – رقم الصفحة : ( 240 و 300 و 205 ).

2 – إبن حجر – فتح الباري – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 11 ).

3 – سليمان بن خلف الباجي – التعديل والجرح – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 1016 ).

4 – إبن عساكر – تاريخ مدينة دمشق – الجزء : ( 9 ) – رقم الصفحة : ( 335 ).

5 – المزي – تهذيب الكمال – الجزء : ( 19 ) – رقم الصفحة : ( 367 ).

6 – إبن كثير – البداية والنهاية – الجزء : ( 9 ) – رقم الصفحة : ( 106 ).

صحيح البخاري – الأذان – فضل صلاة الفجر في جماعة – رقم الحديث : ( 613 )

‏- حدثنا ‏ ‏عمر بن حفص ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سالما ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أم الدرداء ‏ ‏تقول : دخل علي ‏ ‏أبو الدرداء ‏ وهو مغضب فقلت ما أغضبك فقال ‏ ‏والله ما أعرف من أمة ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏شيئا إلا أنهم يصلون جميعا . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=613&doc=0

مصادر أخرى لهذا الحديث :

1 – أحمد بن حنبل – المسند – الجزء : ( 5 و 6 ) – رقم الصفحة : ( 195 و 443 ).

2 – الشهرستاني – وضوء النبي ( ص ) – الجزء : ( 1 و 2 ) – رقم الصفحة : ( 241 و 205 و 343 ).

3 – علي يونس العاملي – السراط المستقيم – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 231 ).

4 – النووي – شرح مسلم – الجزء : ( 16 ) – رقم الصفحة : ( 175 ).

5 – المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 254 ).

6 – إبن عساكر – تاريخ مدينة دمشق – الجزء : ( 47 ) – رقم الصفحة : ( 191 ).

صحيح البخاري – المغازي – غزوة الحديبية – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 65 ) – رقم الحديث : ( 3852 )

‏- حدثني ‏ ‏أحمد بن إشكاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال لقيت ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فقلت طوبى لك صحبت النبي ‏ (ص) ‏ ‏وبايعته تحت الشجرة فقال يا إبن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده . ‏

‏ الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3852&doc=0

مصادر أخرى لهذا الحديث :

1 – إبن حجر – مقدمة فتح الباري – رقم الصفحة : ( 433 ).

2 – محمود أبو رية – أضواء على السنة المحمدية – رقم الصفحة : ( 355 ).

مسند أحمد – مسند عمر بن الخطاب ( ر ) – مسند المكثرين من الصحابة – رقم الحديث : ( 277 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد القدوس بن الحجاج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏صفوان ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو المخارق زهير بن سالم ‏ أن ‏ ‏عمير بن سعد الأنصاري ‏ ‏كان ولاه ‏ ‏عمر ‏ ‏حمص ‏ ‏فذكر الحديث ‏ ‏قال ‏ ‏عمر ‏ ‏يعني ‏ ‏لكعب ‏ ‏إني أسألك عن أمر فلا تكتمني قال والله لا أكتمك شيئا أعلمه قال ‏ ‏ما أخوف شيء ‏ ‏تخوفه على أمة ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏قال أئمة مضلين قال ‏ ‏عمر ‏ ‏صدقت قد أسر ذلك إلي وأعلمنيه رسول الله ‏ (ص) .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=277&doc=6

مسند أحمد – مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) – مسند المكثرين من الصحابة – رقم الحديث : ( 3601 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن الصباح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن زكريا ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عثمان بن خثيم ‏ ‏عن ‏ ‏القاسم بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إنه ‏ ‏سيلي أمركم ‏ ‏من بعدي رجال يطفئون السنة ويحدثون بدعة ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها قال ‏ ‏إبن مسعود ‏ ‏يا رسول الله كيف بي إذا أدركتهم قال ليس يا ‏ ‏إبن أم عبد ‏ ‏طاعة لمن عصى الله قالها ثلاث مرات ، و سمعت ‏ ‏أنا من ‏ ‏محمد بن الصباح ‏مثله . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3601&doc=6

مسند أحمد – باقي مسند المكثرين – مسند أنس بن مالك ( ر ) – رقم الحديث : ( 11539 )

‏- حدثنا ‏ ‏زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا عمران الجوني ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول : ‏ما أعرف شيئا اليوم مما كنا عليه على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏قال قلنا له فأين الصلاة قال أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم .

‏ الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=11539&doc=6

مسند أحمد – باقي مسند المكثرين – مسند أنس بن مالك ( ر ) – رقم الحديث : ( 13358 )

‏- حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏قال ‏ ‏أنس ‏ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ليس قولكم لا إله إلا الله قال قلت يا ‏ ‏أبا حمزة ‏ ‏الصلاة قال قد صليت حين تغرب الشمس أفكانت تلك صلاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال فقال على أني لم أر زمانا خيرا لعامل من زمانكم هذا إلا أن يكون زمانا مع نبي .

‏ الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13358&doc=6

مصادر أخرى لهذا الحديث :

1 – علي بن جعد – مسند إبن جعد – رقم الصفحة : ( 451 ).

2 – الذهبي – تذكرة الحفاظ للذهبي – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 221 ).

3 – البغوي – شرح السنة – الجزء : ( 3 و 14 ) – رقم الصفحة : ( 270 و 394 ).

4 – البوصيري – مختصر الإتحاف – الجزء : ( 2 ) – رقم الصفحة : ( 307 ).

الحاكم النيسابوري – المستدرك – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 375 ) – رقم الحديث : ( 5530 )

5542 – فأخبرناه أبو عون محمد بن ماهان الخزاز ، بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا مسلم بن خالد ، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة ، عن أبيه ، أن عبادة بن الصامت ، قام قائما في وسط دار أمير المؤمنين عثمان بن عفان ( ر ) فقال : إني سمعت رسول الله (ص) محمدا أبا القاسم يقول : سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون ، وينكرون عليكم ما تعرفون ، فلا طاعة لمن عصى الله ، فلا تعتبوا أنفسكم ، فوالذي نفسي بيده ، إن معاوية من أولئك ، فما راجعه عثمان حرفا ، وقد روي هذا الحديث بإسناد صحيح على شرط الشيخين في ورود عبادة بن الصامت على عثمان بن عفان متظلما بمتن مختصر.

‏ الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=300&BkNo=13&KNo=33&startno=20

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=524587

السيوطي – الدر المنثور – الجزء : ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 155 )

– وأخرج الحكيم الترمذي عن عمر بن الخطاب قال : أتاني رسول الله وأنا أعرف الحزن في وجهه فأخذ بلحيتي فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، أتاني جبريل آنفاً فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون . قلت أجل فإنا لله وإنا إليه راجعون فما ذاك يا جبريل ؟! فقال : إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل من الدهر غير كثير ! قلت : فتنة كفر أو فتنة ضلالة ؟! قال كل ذلك سيكون !!! قلت ومن أين ذاك وأنا تارك فيهم كتاب الله ؟ قال بكتاب الله يضلون ! وأول ذلك من قبل قرائهم وأمرائهم ! يمنع الأمراء الناس حقوقهم فلايعطونها فيقتتلون وتتبع القراء أهواء الأمراء فيمدونهم في الغي ثم لا يقصرون !!( قلت يا جبريل فيم يسلم من سلم منهم ؟ قال بالكف والصبر إن أعطوا الذي لهم أخذوه وإن منعوه تركوه .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=202&SW=الحكيم#SR1

[Auteur]

Messages