السستاني يستنكر محاولات إغتصاب مقتدى الصدر!!!!!

[Ibn al arabi]

هههههههههههههههههههههههه

اعوذ بالله من افعالهم
لم يتركوا بدعة وكفر ولواط الا وفعلوه
قبحهم الله

(هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه)

والله لا أستغرب مثل هذه الحوادث

[Ibn al arabi]

من اكبر علماء الرافضه فى الوقت الحالى والمرجع لكثير من طوائف الرافضه فى العالم
هو المرجع الشيعى الكبير فى هذا العصر السيستنانى الذى يقيم العراق…

لكن اريد ان تعلموا ان علماء الرافضه من اجهل واحمق وافسق خلق الله وهذا ليس افتراء بل سوف يتبن لكم الامر جليا من خلال اقوالهم وفتاويهم الشاذه ونحن نحيلهم الى كلامهم والى كتبهم وهذه بعض اقوال ذلك العالم الكبير والمرجع العظيم كما يصفه الشيعه

هذه صورته

الشيخ الذي تعلم على يديه السيستاني … مدخن وهو (( المرجع الشيعي الخوئي )) :

نذكر لكم بعض فتاوى عالم الشيعه والمرجع الكبير… ❗ ❗

[Ibn al arabi]

شاهد أكبر المرجعيات بالتيار الصدرى وهو يحث على ذبـــح السنه بدون فتوى !!

يقول : إقتلوهـــم لا تقول أريد فتوى 00كلمة فتوى ما أريد أسمعها
الفتوى موجوده قالها محمد الصدر قبل سنوات : الوهـــابى نجس بل أنجس من الكلب !!

رابط الفيلم :

http://up.9q9q.net/up/index.php?f=IJGMiHnqM

[hafid]

لاحول ولا قوة الا بالله .

[Ibn al arabi]

@hafid wrote:

لاحول ولا قوة الا بالله .

كانت بداية هؤلاء عندما أمر علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بحرق الذين رفعوا منزلته لحد الغلو وآلهوه ، ونفى من كان على رأسهم مثير الفتن اليهودي عبدالله بن سبأ إلى بلاد فارس

[hayefmajid]

Ibn al arabi, je me permet de te donner un conseil, avant de dire quelque chose sois sûr de ce que tu dis.
une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

[Ibn al arabi]

لماذا يظل الشيعي يستخدم التقية حتى يموت، إن كان على الحق؟؟ هل هو شيطان أخرس؟؟

[hayefmajid]

ibn al arabi, tu ne réponds pas à ma question ????

une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

[Ibn al arabi]

الهوس الجنسي عند الشيعة

منذ أنّ حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زواج المتعة وأهل السنة موقفهم واضح في الوقوف جنباً إلى جنب مع النص الشرعي. … لكن ما هو زواج المتعة عند الشيعة وهل هو عبارة عن زواج مقيد بزمان أم صار في عرفهم وضميرهم أكبر وأعظم من هذا وبلغ الغلو والضلال فيه مبلغه.

لعل من الطرح العادي أن آتي بنصوص شيعية تكرر طرحها لأبين حقيقة المتعة عندهم وكيف صارت هوساً جنسياً لا يوازيه هوس في ديانة تنسب نفسها إلى تعاليم رب العالمين لكني أحب ها هنا أن أبين حقائقاً من الواقع يجهلها الكثيرون !

1- متعة المزار : هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة.
قلت: برأ الله الرضا من إفك هؤلاء ، صار غلوهم وهوسهم الجنسي فوق كل شي!
هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد حيث تتفق عائلتان على جميع الشروط والترتيبات الخاصة بزواج ولديهما ، تسمحان لهما بعقد زواج ( متعة غير جنسية ) في مزار الإمام ، وبذلك يكسبان البركة !! .. اضافة إلى درجة من الحرية تمكنهما من الانفراد ، ولأداء هذه الطقوس ، يرتدي العريس وعروسه المفترضة ثياباً جديدة ويتوجهان إلى المزار بصحبة أقاربهما وممثليهما ، وغالباً ما يكون هؤلاء من أفراد العائلة ، ولا يدخل إلى قاعة الضريح سوى العريس وعروسه أو ممثليهما ، ويقف الجميع قرب المكان الذي يعتقد أن رأس الإمام تحته ، ويعقد ممثلاهما زواج ( متعة غير جنسية ) بينهما ، ثم يخرج الجميع للقاء سائر أفراد العائلة والأقارب ويتناولون الحلوى !

2- المتعة بين السيد والخادمة ! : تقول شهلا حائري ( « أحد آيات الله المعروفين » أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد ، وأعطيت الخادمة بعض المال قبل أن تغادر ، وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة )

3- متعة التجربة : يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )
قلت: أين ميزان العفة والعذرية عند آية الله ؟ لا إجابة ، بإمكان أي شاب وشابة تجربة بعضهما البعض بكل سهولة باسم الإسلام وتعاليم الإسلام ، ألا ساء ما يعملون !
والغريب أنّ هذا النوع من الزواج وغيره من الأنواع كان محرماً يوم أن كانت ايران علمانية فلما صارت ثورية ولا أقول اسلامية صارت بهذا الانحطاط !

4- المتعة من أجل الإنجاب : أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !

5- المتعة من أجل المنفعة المادية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران ( الجمهورية التي يفترض أنها اسلامية ) ! ما شاء الله على الإسلام !
تذكر شهلا حائري في رسالتها ( المتعة المؤقتة – حالة ايران 1978-1982 ) وهو زمن عز الثورة الايرانية بقيادة الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)

6- المتعة الغير جنسية : هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )
والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟

تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي قائلة ( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية )

7- زواج المتعة من أجل حرية الاختلاط : تقول شهلا ( يمكن عقد زواج متعة غير جنسية بين رجل راشد وفتاة أو أكثر دون سن البلوغ ، من أجل جعل الرجل وأفراد عائلته من الذكور ، من محارم والدة الطفلة ، أفراد عائلتها من الإناث ، وهذا يسمح لأفراد العائلتين بالاختلاط والاجتماع بحرية ) !
قالت شهلا الحائري : رب العائلة التي أقمت عندها عقد زيجات متعة غير جنسية مع العديد من فتيات الحي وكانت جميع هذه الفتيات دون سن البلوغ ، ومدة العقد ساعة أو أقل أحيانا . في حين كان المهر بعض قطع الحلوى !!! … وكانت إجراءات العقد تتم وسط الضحك واللهو والمرح ! وعلى الرغم من انقضاء مدة العقد بسرعة فإن صلة القرابة التي ينشئها مع أمهات الفتيات تدوم إلى الأبد ، مثل العلاقة بين امرأة وصهرها

8- المتعة الجماعية ! : قالت شهلا : قال لي بعض رجال الدين ، بالإمكان عقد المتعة الجماعية بين امرأة ومجموعة من الرجال خلال مدة لا تتجاوز بضع ساعات ! ثم ذكر لها مثالا لذلك قال : إذا عقد أحدهم زواج متعة غير جنسية مع المرأة فبإمكانه الإستمتاع بصحبتها بأي طريقة يرغب بشرط عدم الدخول بها !! وهكذا الثاني والثالث والرابع ! إذ ليس عليها عدة !!!!

[hayefmajid]

صحيح البخاري – الحج – التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم – رقم الحديث : ( 1461 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏‏حدثنا ‏غندر ‏حدثنا ‏‏شعبة ‏‏عن ‏الحكم ‏‏عن ‏علي بن حسين ‏ ‏عن ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏قال : شهدت ‏ ‏عثمان ‏ ‏وعليا ‏ ‏( ر ) ‏وعثمان ‏ ‏ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما ‏ ‏فلما رأى ‏‏علي ‏ أهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ‏ ‏ما كنت لأدع سنة النبي (ص) ‏ ‏لقول أحد. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1461&doc=0

صحيح البخاري – الحج – التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم – رقم الحديث : ( 1467 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏( ر ) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1467&doc=0

صحيح البخاري – الحج – التمتع على عهد رسول الله ( ص ) – رقم الحديث : ( 1469 )

– حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1469&doc=0

صحيح البخاري – الحج – تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت وإذا سعى – رقم الحديث : ( 1541 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏قال ‏ ‏ح ‏ ‏وقال لي ‏ ‏خليفة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حبيب المعلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏أهل النبي ‏ (ص) ‏ ‏هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي ‏ (ص) ‏ ‏وطلحة ‏ ‏وقدم ‏ ‏علي ‏ ‏من ‏ ‏اليمن ‏ ‏ومعه هدي فقال أهللت بما أهل به النبي ‏ (ص) ‏‏ فأمر النبي ‏ (ص) ‏ ‏أصحابه أن يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا إلا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق إلى ‏ ‏منى ‏وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت وحاضت ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏فلما طهرت طافت ‏ ‏بالبيت ‏ ‏قالت يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحج فأمر ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏أن يخرج معها إلى ‏ ‏التنعيم ‏ ‏فاعتمرت بعد الحج .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1541&doc=0

صحيح البخاري – الحج – فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن – رقم الحديث : ( 1575 )

‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال: سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏فحدثته فقال الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1575&doc=0

صحيح البخاري – الحج – عمرة التنعيم – رقم الحديث : ( 1660 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب بن عبد المجيد ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب المعلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏حدثني ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏( ر ) ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أهل وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي ‏ (ص) ‏ ‏وطلحة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏قدم من ‏ ‏اليمن ‏‏ومعه الهدي فقال أهللت بما أهل به رسول الله ‏ (ص) ‏ وأن النبي ‏(ص) ‏‏أذن لأصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ‏ ‏بالبيت ‏ ‏ثم يقصروا ويحلوا إلا من معه الهدي فقالوا ننطلق إلى ‏ منى ‏ ‏وذكر أحدنا يقطر فبلغ النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت وأن ‏ ‏عائشة ‏ ‏حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏قال فلما طهرت وطافت قالت يا رسول الله أتنطلقون بعمرة وحجة وأنطلق بالحج فأمر ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏أن يخرج معها إلى ‏ ‏التنعيم ‏ ‏فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة وأن ‏ ‏سراقة بن مالك بن جعشم ‏ ‏لقي النبي ‏ (ص) ‏ ‏وهو ‏ ‏بالعقبة ‏ ‏وهو يرميها فقال ألكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للأبد.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1660&doc=0

صحيح البخاري – تفسير القرآن – فمن تمتع بالعمرة إلى الحج – رقم الحديث : ( 4156 )

‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏

الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.

تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4156&doc=0

صحيح البخاري – تفسير القرآن – قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله – رقم الحديث : ( 4249 )

‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4249&doc=0&IMAGE

صحيح البخاري – النكاح – نهى رسول الله ( ص ) عن نكاح المتعة – رقم الحديث : ( 4723 )

– ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏الزهري ‏ ‏يقول أخبرني ‏ ‏الحسن بن محمد بن علي ‏ ‏وأخوه ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ عن

‏ ‏أبيهما ‏ ‏أن ‏ ‏عليا ‏ ‏( ر ) ‏قال ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن ‏خيبر .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4723&doc=0

صحيح البخاري – النكاح – نهى رسول الله ( ص ) عن نكاح المتعة – رقم الحديث : ( 4724 )

– حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي جمرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏سئل عن متعة النساء ‏‏فرخص فقال له مولى له إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة ‏ ‏أو نحوه ‏ ‏فقال ‏إبن عباس ‏‏نعم.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4724&doc=0

صحيح البخاري – النكاح – نهى رسول الله ( ص ) عن نكاح المتعة – رقم الحديث : ( 4725 )

‏- حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله (ص) ‏فقال ‏ ‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا ‏.

‏وقال ‏ ‏إبن أبي ذئب ‏ ‏حدثني ‏ ‏إياس بن سلمة بن الأكوع ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا ‏ ‏فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة. ‏‏قال أبو عبد الله ‏ ‏وبينه ‏ ‏علي ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنه منسوخ .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4725&doc=0

صحيح البخاري – الذبائح والصيد – لحوم الحمر الإنسية – رقم الحديث : ( 5098 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏والحسن ابني محمد بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهما ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏( ر )‏ ‏قال ‏نهى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن المتعة عام ‏ ‏خيبر ‏ ‏وعن لحوم حمر الإنسية. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5098&doc=0

صحيح مسلم – الحج – في المتعة بالحج والعمرة – رقم الحديث : ( 2135 )

– حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏

‏ كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث ‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2135&doc=1

صحيح مسلم – الحج – في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام – رقم الحديث : ( 2145 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏حدثنا ‏‏محمد بن جعفر ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏عن ‏عمارة بن عمير ‏عن ‏ ‏إبراهيم

بن أبي موسى ‏ عن ‏‏أبي موسى ‏أنه كان يفتي ‏بالمتعة ‏فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏ ‏النسك ‏

بعد حتى لقيه بعد فسأله فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏قد علمت أن النبي (ص) ‏ ‏قد فعله وأصحابه ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين بهن ‏ ‏في الأراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2145&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2146 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏عبد الله بن شقيق ‏ كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2146&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2147 )

‏- ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏ومحمد بن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال : ‏

‏ اجتمع ‏ ‏علي ‏ ‏وعثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏بعسفان ‏ ‏فكان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏أو العمرة ‏ ‏فقال ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلى أمر فعله رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تنهى عنه فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏دعنا منك فقال إني لا أستطيع أن أدعك فلما أن رأى ‏ ‏علي ‏ ‏ذلك ‏ ‏أهل ‏ ‏بهما جميعا . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2147&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2148 )

‏- وحدثنا ‏ ‏سعيد بن منصور ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏‏عن ‏أبيه ‏عن ‏‏أبي ذر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏في الحج لأصحاب ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏خاصة . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2148&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2149 )

‏- ‏وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عياش العامري ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏‏أبي ذر ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ كانت لنا رخصة ‏ ‏يعني ‏ ‏المتعة ‏‏في الحج ‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2149&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2150 )

‏- وحدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ قال ‏ ‏أبو ذر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء ‏ ‏ومتعة الحج ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2150&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2152 )

– ‏وحدثنا ‏ ‏سعيد بن منصور ‏ ‏وإبن أبي عمر ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏الفزاري ‏ ‏قال ‏ ‏سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مروان بن معاوية ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏عن ‏ غنيم بن قيس ‏ ‏قال سألت ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏( ر ) ‏عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش ‏ ‏يعني بيوت ‏مكة .

‏- وحدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏وقال في روايته ‏ ‏يعني ‏ ‏معاوية ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن أبي خلف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثل حديثهما ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏سفيان ‏ ‏المتعة ‏ ‏في الحج .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2152&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2155 )

– وحدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مطرف ‏ ‏قال ‏بعث إلي ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏في مرضه الذي توفي فيه فقال إني كنت محدثك بأحاديث لعل الله أن ينفعك بها بعدي فإن عشت فاكتم عني وإن مت فحدث بها إن شئت إنه قد سلم علي واعلم أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قد ‏ ‏جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب الله ولم ينه عنها نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قال رجل فيها برأيه ما شاء .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2155&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2158 )

‏- حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏ومحمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏قال ‏قال ‏عمران بن حصين ‏ ‏نزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأمرنا بها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم لم تنزل آية ‏ ‏تنسخ ‏‏آية ‏متعة الحج ‏ ‏ولم ينه عنها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء . ‏

‏- و حدثنيه ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمران القصير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم يقل وأمرنا بها ‏ . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2158&doc=1

صحيح مسلم – الحج – جواز التمتع – رقم الحديث : ( 2176 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن حاتم ‏حدثنا ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم القري ‏ ‏قال ‏‏سألت ‏‏إبن عباس ‏‏( ر ) ‏ ‏عن ‏ ‏متعة الحج ‏فرخص فيها وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها ‏فقال ‏ ‏هذه ‏ ‏أم إبن الزبير ‏ ‏تحدث ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء فقالت قد رخص رسول الله ‏ (ص) ‏فيها ‏.

‏- وحدثناه ‏ ‏إبن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏إبن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد يعني إبن جعفر ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏فأما ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ففي حديثه ‏ ‏المتعة ‏ ‏ولم يقل ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأما ‏ ‏إبن جعفر ‏ ‏فقال قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال ‏ ‏مسلم ‏ ‏لا أدري ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏أو ‏ ‏متعة النساء .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2176&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2493 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏ووكيع ‏ ‏وإبن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقولا ‏ كنا ‏ ‏نغزو مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ليس لنا نساء فقلنا ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا أن ننكح المرأة ‏ ‏بالثوب ‏ ‏إلى أجل ثم قرأ ‏ ‏عبد الله ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ‏، وحدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل بن أبي خالد ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله وقال ثم قرأ علينا هذه الآية ولم يقل قرأ ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏قال ‏ ‏كنا ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏ولم يقل نغزو .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2494&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2494 )

– وحدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏خرج علينا منادي رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قد ‏ ‏أذن لكم أن تستمتعوا ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2494&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ النكاح – رقم الحديث : ( 2495 )

‏- ‏وحدثني ‏ ‏أمية بن بسطام العيشي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد يعني إبن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح يعني إبن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏عن ‏سلمة بن الأكوع ‏ ‏وجابر بن عبد الله ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أتانا ‏ ‏فأذن لنا في ‏ ‏المتعة .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2495&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2496 )

‏‏- وحدثنا ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏قال : قال ‏عطاء ‏ قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2496&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2497 )

‏- حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏يقولا ‏كنا ‏‏نستمتع ‏بالقبضة ‏ ‏من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله ‏(ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏حتى نهى عنه ‏ ‏عمر ‏ ‏في شأن ‏ ‏عمرو بن حريث ‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2497&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2498 )

‏‏- حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏حدثنا ‏عبد الواحد يعني إبن زياد ‏عن ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏قال : ‏كنت عند ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏وإبن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏المتعتين ‏‏فقال ‏جابر ‏ ‏فعلناهما مع رسول الله (ص) ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏عمر ‏فلم نعد لهما .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2498&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2499 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد بن زياد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عميس ‏ ‏عن ‏ ‏إياس بن سلمة ‏عن ‏أبيه ‏‏قال ‏رخص رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏أوطاس ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏ثلاثا ثم نهى عنها . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2499&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2500 )

– وحدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏عن ‏‏الربيع بن سبرة الجهني ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏سبرة ‏ ‏أنه قال ‏أذن لنا رسول الله ‏ (ص) ‏بالمتعة ‏ ‏فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏كأنها ‏ ‏بكرة ‏ ‏عيطاء ‏ ‏فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما ‏ ‏تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان ‏ ‏رداء ‏ ‏صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى ‏ ‏رداء ‏ ‏صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏من كان عنده شيء من هذه النساء التي ‏ ‏يتمتع ‏ ‏فليخل سبيلها ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2500&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2501 )

– حدثنا ‏ ‏أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بشر يعني إبن مفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏عن ‏ ‏الربيع بن سبرة ‏ أن ‏ ‏أباه ‏ ‏غزا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏قال فأقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم ‏ ‏فأذن لنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏متعة النساء ‏ ‏فخرجت أنا ورجل من قومي ولي عليه فضل في الجمال وهو قريب من ‏ ‏الدمامة ‏ ‏مع كل واحد منا برد فبردي ‏ ‏خلق ‏ ‏وأما برد إبن عمي فبرد جديد ‏ ‏غض ‏ ‏حتى إذا كنا بأسفل ‏ ‏مكة ‏ ‏أو بأعلاها فتلقتنا فتاة مثل ‏ ‏البكرة ‏ ‏العنطنطة ‏ ‏فقلنا هل لك أن ‏ ‏يستمتع ‏ ‏منك أحدنا قالت وماذا تبذلان فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين ‏ ‏ويراها صاحبي تنظر إلى ‏ ‏عطفها ‏ ‏فقال إن برد هذا ‏ ‏خلق ‏ ‏وبردي جديد ‏ ‏غض ‏ ‏فتقول برد هذا لا بأس به ثلاث مرار أو مرتين ثم ‏ ‏استمتعت ‏ ‏منها فلم أخرج حتى حرمها رسول الله ‏(ص) ‏.

‏- وحدثني ‏ ‏أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏حدثني ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏عام الفتح إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فذكر ‏ ‏بمثل حديث ‏ ‏بشر ‏ ‏وزاد قالت وهل يصلح ذاك وفيه قال إن برد هذا ‏ ‏خلق ‏‏مح.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2501&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2503 )

‏- حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني ‏عن ‏‏أبيه ‏عن ‏جده ‏ قال ‏أمرنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏عام الفتح حين دخلنا ‏ ‏مكة ‏ ‏ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2503&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2504 )

‏- وحدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏ربيع بن سبرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏سبرة بن معبد ‏

‏أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏عام فتح ‏ ‏مكة ‏ ‏أمر أصحابه ‏ ‏بالتمتع ‏ ‏من النساء قال فخرجت أنا وصاحب لي من ‏ ‏بني سليم ‏ ‏حتى وجدنا ‏ ‏جارية ‏ ‏من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏كأنها ‏ ‏بكرة ‏ ‏عيطاء ‏ ‏فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر ‏ ‏فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي ‏ ‏فآمرت نفسها ‏ ‏ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا ثلاثا ثم أمرنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بفراقهن .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2503&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2507 )

‏- ‏وحدثنيه ‏ ‏حسن الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه أخبره ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏زمان الفتح ‏ ‏متعة النساء ‏وأن أباه كان ‏ ‏تمتع ‏ ‏ببردين ‏ ‏أحمرين .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2507&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2508 )

‏- ‏وحدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏قال ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير أن ‏ ‏عبد الله بن الزبير ‏ ‏قام ‏ ‏بمكة ‏ ‏فقال ‏ ‏إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏تفعل على عهد إمام المتقين ‏ ‏يريد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال له ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك بأحجارك ‏ ‏قال ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏خالد بن المهاجر بن سيف الله ‏ ‏أنه بينا هو جالس عند ‏ ‏رجل ‏ ‏جاءه رجل فاستفتاه في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمره بها فقال له ‏ ‏إبن أبي عمرة الأنصاري ‏ ‏مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين قال ‏ ‏إبن أبي عمرة ‏ ‏إنها كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم أحكم الله الدين ونهى عنها . ‏

‏- قال ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏وأخبرني ‏ ‏ربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏أن ‏ ‏أباه ‏ ‏قال ‏ ‏قد كنت ‏ ‏استمتعت ‏ ‏في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏امرأة من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ببردين أحمرين ثم ‏ ‏نهانا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏قال ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏وسمعت ‏ ‏ربيع بن سبرة ‏ ‏يحدث ذلك ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏وأنا جالس.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2508&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2509 )

‏- ‏وحدثني ‏ ‏سلمة بن شبيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن أعين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معقل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي عبلة ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏‏عن ‏أبيه ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏‏نهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وقال ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2509&doc=1

صحيح مسلم – النكاح – نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ – رقم الحديث : ( 2511 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وإبن نمير ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏

الحسن ‏ ‏وعبد الله ابني محمد بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهما ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏أن النبي ‏(ص) ‏‏نهى عن ‏ ‏نكاح المتعة ‏ ‏يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏وعن لحوم الحمر الأهلية .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2511&doc=1

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – أول مسند عمر بن الخطاب ( ر ) – رقم الحديث: ( 324 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏قال ‏‏وأخبرني ‏ ‏هشيم ‏عن ‏‏الحجاج بن أرطاة ‏ ‏عن ‏‏الحكم بن عتيبة ‏ ‏عن ‏‏عمارة ‏عن ‏‏أبي بردة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي موسى أن ‏عمر ‏( ر ) ‏‏قال ‏ ‏هي سنة رسول الله ‏ (ص) ‏يعني المتعة ‏ولكني أخشى أن يعرسوا بهن تحت الأراك ثم يروحوا بهن حجاجا ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=324&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – أول مسند عمر بن الخطاب ( ر ) – رقم الحديث: ( 332 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو عبد الله محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن عمير ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم بن أبي موسى ‏عن ‏ ‏أبي موسى ‏أنه كان ‏ ‏يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في النسك بعدك حتى لقيه بعد فسأله فقال ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قد علمت أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قد فعله وأصحابه ولكني كرهت أن يظلوا بهن ‏معرسين ‏في ‏الأراك ‏ويروحوا للحج ‏ ‏تقطر رءوسهم ‏. ‏

.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=332&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – أول مسند عمر بن الخطاب ( ر ) – رقم الحديث: ( 347 )

‏- حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏قال ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال : قلت ‏لجابر بن عبد الله ‏إن ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ينهى عن المتعة وإن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر بها قال فقال لي على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏عفان ‏ومع ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما ولي ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏خطب الناس فقال ‏ ‏إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء .

.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=347&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – مسند عثمان بن عفان ( ر ) – رقم الحديث: ( 404 )

– حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏ ‏يقول ‏ كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ينهى عن المتعة ‏ ‏وعلي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏يفتي بها فقال له ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قولا فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لقد علمت أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فعل ذلك قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أجل ولكنا كنا خائفين ‏قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فقلت ‏ ‏لقتادة ‏ ‏ما كان خوفهم قال لا أدري .

الربط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=404&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – مسند عثمان بن عفان ( ر ) – رقم الحديث: ( 405 )

– ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ينهى عن المتعة ‏ ‏وعلي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لعلي ‏ ‏قولا ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال أجل ولكنا كنا خائفين ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=405&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – مسند علي بن أبي طالب ( ر ) – رقم الحديث: ( 558 )

– حدثنا ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏‏عن ‏‏الحسن ‏‏وعبد الله ‏ ‏ابني ‏ ‏محمد بن علي ‏عن ‏‏أبيهما ‏ ‏وكان ‏حسن ‏ ‏أرضاهما في أنفسنا ‏أن ‏عليا ‏ ‏قال ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن نكاح ‏ ‏المتعة ‏ ‏وعن لحوم الحمر الأهلية زمن ‏ ‏خيبر ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=558&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) – رقم الحديث: ( 717 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وعلي ‏( ر ) ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏لعلي ‏ ‏إنك كذا وكذا ثم قال ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال أجل ولكنا كنا خائفين . ‏

.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=717&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) – رقم الحديث: ( 771 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن محمد بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نهى يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وعن لحوم الحمر ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=771&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) – رقم الحديث: ( 1083 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏الحكم ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن الحسين ‏ ‏عن ‏ ‏مروان بن الحكم ‏ ‏أنه قال : ‏شهدت ‏ ‏عليا ‏ ‏وعثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏بين ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏وعثمان ‏ ‏ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أهل بهما فقال لبيك بعمرة وحج معا فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏تراني أنهى الناس عنه وأنت تفعله قال لم أكن أدع سنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏لقول أحد من الناس

.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1083&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – ومن مسند علي بن أبي طالب ( ر ) – رقم الحديث: ( 1089 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏قال ‏ اجتمع ‏ ‏علي ‏ ‏وعثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏بعسفان ‏ ‏فكان ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏والعمرة فقال ‏ ‏علي ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ما تريد إلى أمر فعله رسول الله ‏ (ص) ‏ تنهى عنها فقال ‏ ‏عثمان ‏ ‏( ر ) ‏ ‏دعنا من . ‏

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1089&doc=6

مسند أحمد – مسند العشرة المبشرين بالجنة – مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص ( ر ) – رقم الحديث: ( 1485 )

‏ – حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏سليمان يعني التيمي ‏ ‏حدثني ‏ ‏غنيم ‏قال : ‏سألت ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏قال فعلناها وهذا كافر بالعرش ‏ ‏يعني ‏ ‏معاوية ‏ . ‏

.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1485&doc=6

مسند أحمد – ومن مسند بني هاشم – باقي المسند السابق – رقم الحديث: ( 2955 )

‏ – حدثنا ‏ ‏حجاج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏الفضيل بن عمرو ‏ ‏قال ‏ ‏أراه عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : تمتع النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏عن المتعة فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏ما يقول ‏ ‏عرية ‏ ‏قال يقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏عن المتعة فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أراهم سيهلكون أقول قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏ويقول نهى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ . ‏

>

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2955&doc=6

مسند أحمد – مسند المكثرين من الصحابة – مسند عبد الله بن مسعود ( ر ) – رقم الحديث: ( 3904 )

‏- حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ‏كنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا ثم رخص لنا في أن ننكح المرأة بالثوب إلى ‏ ‏الأجل ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏عبد الله ‏ ‏لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم .

>

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3904&doc=6

مسند أحمد – باقي مسند المكثرين – مسند جابر بن عبدالله ( ر ) – رقم الحديث: ( 13666 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏وحجاج ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏ ‏حجاج ‏ ‏في حديثه ‏ ‏سمعت ‏

‏أبا نضرة ‏ ‏قال ‏فذكر ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13666&doc=6

مسند أحمد – باقي مسند المكثرين – مسند جابر بن عبد الله ( ر ) – رقم الحديث: ( 13750 )

‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏ كنا ‏ ‏نتمتع ‏ ‏على ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏وعمر ‏‏( ر ) ‏حتى نهانا ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخيرا ‏ ‏يعني النساء ‏. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13750&doc=6

مسند أحمد – باقي مسند المكثرين – مسند جابر بن عبد الله ( ر ) – رقم الحديث: ( 13955 )

‏ ‏- حدثنا ‏عبد الصمد ‏حدثنا ‏‏حماد ‏عن ‏عاصم ‏عن ‏أبي نضرة ‏عن ‏جابر ‏قال : متعتان كانتا على ‏عهد ‏النبي ‏(ص) ‏فنهانا عنهما ‏‏عمر ‏( ر ) ‏‏فانتهينا‏. ‏

>

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=13955&doc=6

مسند أحمد – باقي مسند المكثرين – مسند جابر بن عبد الله ( ر ) – رقم الحديث: ( 14542 )

‏- حدثنا ‏عبد الرزاق ‏أخبرنا ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏قال ‏عطاء ‏حين قدم ‏جابر بن عبد الله ‏‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا له ‏المتعة ‏ ‏فقال نعم ‏ ‏استمتعنا ‏على ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏حتى إذا كان في آخر خلافة ‏ ‏عمر ‏ ‏( ر ) ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14542&doc=6

مسند أحمد – مسند المكيين – حديث سبرة بن معبد ( ر ) – رقم الحديث: ( 14797 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن أمية ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال ‏ ‏تذاكرنا عند ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏المتعة ‏ ‏متعة ‏ ‏النساء ‏ ‏فقال ‏ ‏ربيع بن سبرة ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏يقول ‏ سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في حجة الوداع ‏ ‏ينهى عن نكاح ‏ ‏المتع . ‏

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14797&doc=6

مسند أحمد – مسند المكيين – حديث سبرة بن معبد ( ر ) – رقم الحديث: ( 14805 )

‏- ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عمارة بن غزية الأنصاري ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم الفتح فأقمنا خمس عشرة من بين ليلة ويوم قال قال فأذن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏قال وخرجت أنا وإبن عم لي في أسفل ‏ ‏مكة ‏ ‏أو قال في أعلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فلقينا فتاة من ‏ ‏بني عامر بن صعصعة ‏ ‏كأنها ‏ ‏البكرة ‏ ‏العنطنطة ‏ ‏قال وأنا قريب من ‏ ‏الدمامة ‏ ‏وعلي ‏ ‏برد ‏ ‏جديد ‏ ‏غض ‏ ‏وعلى إبن عمي ‏ ‏برد ‏ ‏خلق ‏ ‏قال فقلنا لها هل لك أن ‏ ‏يستمتع ‏ ‏منك أحدنا قالت وهل يصلح ذلك قال قلنا نعم قال فجعلت تنظر إلى إبن عمي فقلت لها إن ‏ ‏بردي ‏ ‏هذا جديد ‏ ‏غض ‏ ‏وبرد ‏ ‏إبن عمي هذا ‏ ‏خلق ‏ ‏مح ‏ ‏قالت ‏ ‏برد ‏ ‏إبن عمك هذا لا بأس به قال ‏ ‏فاستمتع ‏ ‏منها ‏ ‏فلم نخرج من ‏ ‏مكة ‏ ‏حتى حرمها رسول الله ‏ (ص) .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14805&doc=6

مسند أحمد – مسند المكيين – حديث سبرة بن معبد ( ر ) – رقم الحديث: ( 14806 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد ربه بن سعيد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ‏ ‏عن ‏ ‏الربيع بن سبرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه يقال له ‏ ‏السبري ‏ عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏أنه أمرهم بالمتعة قال فخطبت أنا ورجل امرأة قال فلقيت النبي ‏ (ص) ‏ ‏بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشد التحريم ويقول فيها أشد القول ‏ ‏وينهى عنها أشد النهي .

‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14806&doc=6

مسند أحمد – مسند المكيين – حديث سبرة بن معبد ( ر ) – رقم الحديث: ( 14808 )

– حدثنا ‏ ‏يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث يعني إبن سعد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الربيع بن سبرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏سبرة الجهني ‏ ‏أنه قال ‏ أذن لنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في المتعة قال فانطلقت أنا ورجل هو أكبر مني سنا من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلقينا فتاة من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏كأنها ‏ ‏بكرة ‏ ‏عيطاء ‏ ‏فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تبذلان قال كل واحد منا ردائي قال وكان ‏ ‏رداء ‏ ‏صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه قالت فجعلت تنظر إلى ‏ ‏رداء ‏ ‏صاحبي ثم قالت أنت ورداؤك تكفيني قال فأقمت معها ثلاثا قال ثم قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من كان عنده من النساء التي ‏ ‏تمتع ‏ ‏بهن شيء فليخل سبيلها قال ففارقتها ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=14808&doc=6

مسند أحمد – أول مسند البصريين – حديث عمران بن الحصين ( ر ) – رقم الحديث: ( 19060 )

‏- حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران القصير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏قال ‏نزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله تبارك وتعالى وعملنا بها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلم تنزل آية ‏ ‏تنسخها ‏ ‏ولم ينه عنها النبي ‏ (ص) ‏ ‏حتى مات .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19060&doc=6

سنن الترمذي – الحج عن رسول الله – ما جاء في التمتع – رقم الحديث 🙁 752 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏عن ‏مالك بن أنس ‏‏عن ‏‏إبن شهاب ‏‏عن ‏‏محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ‏ أنه سمع ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏والضحاك بن قيس ‏ ‏وهما ‏يذكران ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة إلى الحج فقال ‏ ‏الضحاك بن قيس ‏ ‏لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال ‏ ‏سعد ‏ ‏بئس ما قلت يا إبن أخي فقال ‏ ‏الضحاك بن قيس ‏ ‏فإن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏قد نهى عن ذلك فقال ‏‏سعد ‏‏قد صنعها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وصنعناها معه ، قال : ‏‏هذا ‏ ‏حديث صحيح .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=752&doc=0

سنن الترمذي – الحج عن رسول الله – ما جاء في التمتع – رقم الحديث : ( 753 )

‏- حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ أن ‏‏سالم بن عبد الله ‏حدثه ‏أنه سمع رجلا من أهل ‏ ‏الشام ‏ ‏وهو يسأل ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة إلى الحج فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏هي حلال فقال ‏ ‏الشامي ‏ ‏إن أباك قد نهى عنها فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أأمر أبي نتبع أم أمر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال الرجل بل أمر رسول الله (ص) ‏ ‏فقال لقد صنعها رسول الله ‏ (ص) . ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=753&doc=0

سنن الترمذي – الحج عن رسول الله – ما جاء في التمتع – رقم الحديث : ( 754 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو موسى محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن إدريس ‏ ‏عن ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏‏قال : ‏تمتع ‏‏رسول الله (ص) ‏ ‏وأبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏وعثمان ‏ ‏وأول من نهى عنها ‏ ‏معاوية ، ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح. ‏ ‏

– قال ‏‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏علي ‏ ‏وعثمان ‏ ‏وجابر ‏ ‏وسعد ‏ ‏وأسماء بنت أبي بكر ‏ ‏وإبن عمر ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏وقد اختار قوم من أهل العلم من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏وغيرهم ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة والتمتع أن يدخل الرجل بعمرة في أشهر الحج ثم يقيم حتى يحج فهو ‏ ‏متمتع ‏ ‏وعليه دم ما استيسر من ‏ ‏الهدي ‏ ‏فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ويستحب ‏ ‏للمتمتع ‏ ‏إذا صام ثلاثة أيام في الحج أن يصوم العشر ويكون آخرها يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏فإن لم يصم في العشر صام ‏ ‏أيام التشريق ‏ ‏في قول بعض أهل العلم من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏منهم ‏ ‏إبن عمر ‏ ‏وعائشة ‏ ‏وبه يقول ‏ ‏مالك ‏ ‏والشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق ‏ ‏و قال ‏ ‏بعضهم لا يصوم ‏أيام التشريق ‏ ‏وهو قول أهل ‏ ‏الكوفة ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وأهل الحديث يختارون ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة في الحج وهو قول ‏ ‏الشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق ‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=754&doc=0

سنن الترمذي – النكاح عن رسول الله – ما جاء في تحريم نكاح المتعة – رقم الحديث : ( 1040 )

‏- حدثنا ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏والحسن ‏ ‏ابني ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهما ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏

‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن ‏ ‏متعة النساء ‏ ‏وعن لحوم الحمر الأهلية زمن ‏ ‏خيبر ‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏سبرة الجهني ‏ ‏وأبي هريرة ‏ ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏علي ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏والعمل على هذا عند أهل العلم من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ ‏وغيرهم ‏ ‏وإنما روي عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏ شيء من الرخصة في ‏ ‏المتعة ‏ ‏ثم رجع عن قوله حيث أخبر عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأمر أكثر أهل العلم على تحريم ‏ ‏المتعة ‏ ‏وهو قول ‏ ‏الثوري ‏ ‏وإبن المبارك ‏ ‏والشافعي ‏ ‏وأحمد ‏ ‏وإسحق.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1040&doc=0

سنن الترمذي – النكاح عن رسول الله – ما جاء في تحريم نكاح المتعة – رقم الحديث : ( 1041 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عقبة ‏ ‏أخو ‏ ‏قبيصة بن عقبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏عن ‏ ‏موسى بن عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن كعب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏إنما ‏ ‏كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏في أول الإسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المرأة بقدر ما يرى أنه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيئه حتى إذا نزلت الآية ‏ إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ‏ قال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏فكل فرج سوى هذين فهو حرام .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1041&doc=0

النسائي – السنن الكبرى – كتاب النكاح – المتعة

4433 – أخبرنا محمود بن غيلان المروزي ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا شعبة ، عن مسلم القري ، قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر ، فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله (ص).

الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=265059

تحقيق في سند الرواية

رجال السند :

1 – محمود بن غيلان : رواة التهذيبين – راو رقم 6516 ( محمود بن غيلان العدوى ) ، مولاهم ، أبو أحمد المروزى ( نزيل بغداد ) الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع ، الوفاة : 239 هـ و قيل بعد ذلك ، روى له : خ م ت س ق( البخاري – مسلم – الترمذي – النسائي – إبن ماجه ) ، رتبته عند إبن حجر : ثقة ، رتبته عند الذهبي : الحافظ.

2 – أبو داود : رواة التهذيبين – راو رقم 2550 ، ( سليمان بن داود بن الجارود ) ، أبو داود الطيالسى البصرى الحافظ ، و هو مولى قريش ، و قيل مولى لآل الزبير ( فارسى الأصل ) الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين ، الوفاة : 204 هـ ، روى له : خت م د ت س ق ( البخاري تعليقا – مسلم – أبو داود – الترمذي – النسائي – إبن ماجه ) ، رتبته عند إبن حجر : ثقة حافظ غلط فى أحاديث ، رتبته عند الذهبي : الحافظ …

3 – شعبة : رواة التهذيبين – راو رقم 2790 ، ألاسم : ( شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى ) مولاهم الأزدى ، أبو بسطام الواسطى ثم البصرى ، مولى عبدة بن الأغر مولى يزيد بن المهلب الطبقة : 7 : ، من كبار أتباع التابعين الوفاة : 160 هـ بـ البصرة ، روى له : خ م د ت س ق ( البخاري – مسلم – أبو داود – الترمذي – النسائي – إبن ماجه ) ، رتبته عند إبن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث ، رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث ، ثبت حجة و يخطىء فى الأسماء قليلا .

4 – مسلم : رواة التهذيبين – راو رقم 2678 ، ( سوادة بن أبى الأسود ) : عبد الله ، و يقال : مسلم بن مخراق القطان البصرى ( و يقال : إنه مسلم القرى مولى أبى بكرة ) الطبقة : 7 : ، من كبار أتباع التابعين ، روى له : م ( مسلم ) رتبته عند إبن حجر : ثقة ، رتبته عند الذهبي : ثقة ، وفي كتاب الثقات للعجلي [ جزء 2 – صفحة 278 ] مسلم القرى تابعي ثقة قال يحيى من قرة عبد القيس.

سنن النسائي – مناسك الحج – التمتع – رقم الحديث : ( 2685 )

‏- أخبرنا ‏محمد بن المثنى ‏‏ومحمد بن بشار ‏‏واللفظ له ‏‏قالا حدثنا ‏محمد ‏‏قال حدثنا ‏‏شعبة ‏عن ‏الحكم ‏‏عن ‏عمارة بن عمير ‏عن ‏إبراهيم بن أبي موسى ‏‏عن ‏أبي موسى ‏أنه كان يفتي ‏بالمتعة ‏فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في ‏النسك ‏‏بعد حتى لقيته فسألته فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏قد علمت أن النبي ‏(ص) ‏قد فعله ولكن كرهت أن يظلوا ‏ ‏معرسين ‏ ‏بهن في الأراك ثم يروحوا بالحج ‏ ‏تقطر ‏‏رءوسهم.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2685&doc=3

سنن النسائي – مناسك الحج – التمتع – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 153 ) – رقم الحديث : ( 2686 )

‏- أخبرنا ‏محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ‏‏قال أنبأنا ‏ ‏أبي ‏قال أنبأنا ‏ ‏أبو حمزة ‏عن ‏مطرف ‏عن ‏سلمة بن كهيل ‏عن ‏طاوس ‏عن ‏إبن عباس قال: سمعت ‏عمر ‏يقول ‏ والله إني لأنهاكم عن ‏‏المتعة ‏‏وإنها لفي كتاب الله ‏ ‏ولقد فعلها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يعني العمرة في الحج ‏.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2686&doc=3

سنن النسائي – مناسك الحج – التمتع – رقم الحديث : ( 2687 )

‏- ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن حجير ‏ ‏عن ‏ ‏طاوس ‏ ‏قال ‏ قال ‏معاوية ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏أعلمت أني ‏ ‏قصرت ‏ ‏من رأس رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ‏ ‏المروة ‏ ‏قال لا يقول ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏هذا ‏ ‏معاوية ‏ ‏ينهى الناس عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وقد ‏ ‏تمتع ‏ ‏النبي ‏ (ص) .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2687&doc=3

سنن النسائي – مناسك الحج – إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسبق الهدي – رقم الحديث : ( 2761 )

‏- ‏أخبرنا ‏ ‏بشر بن خالد ‏‏قال أنبأنا ‏غندر ‏عن ‏شعبة ‏عن ‏سليمان ‏عن ‏إبراهيم التيمي ‏عن ‏ ‏أبيه ‏‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال ‏ كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏رخصة لنا .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2761&doc=3

سنن النسائي – مناسك الحج – إباحة فسخ الحج بعمرة لمن لم يسبق الهدي – رقم الحديث : ( 2762 )

‏- ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن المبارك ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏مفضل بن مهلهل ‏ ‏عن ‏ ‏بيان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي الشعثاء ‏ ‏قال ‏ كنت مع ‏ ‏إبراهيم النخعي ‏ ‏وإبراهيم التيمي ‏ ‏فقلت لقد هممت أن أجمع العام الحج والعمرة فقال ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لو كان أبوك لم يهم بذلك ‏ ‏قال وقال ‏ ‏إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏قال ‏ إنما كانت ‏ ‏المتعة ‏ ‏لنا خاصة . ‏

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2762&doc=3

سنن النسائي – النكاح – تحريم المتعة – رقم الحديث : ( 3312 )

‏- ‏أخبرنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏‏قال حدثنا ‏يحيى ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏الزهري ‏عن ‏الحسن ‏ ‏وعبد الله ‏ ‏ابني ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهما ‏أن عليا بلغه أن رجلا لا يرى ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏بأسا فقال إنك تائه إنه ‏ ‏نهى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عنها وعن لحوم الحمر الأهلية يوم ‏ ‏خيبر ‏.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3312&doc=3

سنن النسائي – النكاح – تحريم المتعة – رقم الحديث : ( 3315 )

– ‏أخبرنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏الربيع بن سبرة الجهني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ أذن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من ‏ ‏بني عامر ‏ ‏فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما ‏ ‏تعطيني فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ورداؤك يكفيني فمكثت معها ثلاثا ثم إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال من كان عنده من هذه النساء اللاتي ‏ ‏يتمتع ‏ ‏فليخل سبيلها.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3315&doc=3

سنن النسائي – الصيد والذبائح – تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية – رقم الحديث : ( 4260 )

‏- ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن منصور ‏ ‏والحارث بن مسكين ‏ ‏قراءة عليه وأنا أسمع ‏ ‏واللفظ له ‏عن ‏سفيان ‏ عن ‏‏الزهري ‏عن ‏الحسن بن محمد ‏ ‏وعبد الله بن محمد ‏عن ‏‏أبيهما ‏‏قال ‏قال ‏ ‏علي ‏ ‏لابن عباس ‏‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن نكاح ‏ ‏المتعة ‏ ‏وعن لحوم الحمر الأهلية يوم ‏خيبر.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4260&doc=3

موطأ مالك – الحج – ما جاء في التمتع – رقم الحديث : ( 671 )

‏- 60 – حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب ‏ ‏أنه حدثه ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏سعد بن أبي وقاص ‏ ‏والضحاك بن قيس ‏ ‏عام حج ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏وهما يذكران ‏ ‏التمتع ‏ ‏بالعمرة إلى الحج فقال ‏ ‏الضحاك بن قيس ‏ ‏لا يفعل ذلك إلا من جهل أمر الله عز وجل فقال ‏ ‏سعد ‏ ‏بئس ما قلت يا إبن أخي فقال ‏ ‏الضحاك ‏ ‏فإن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قد نهى عن ذلك ‏ فقال ‏ ‏سعد ‏ ‏قد ‏ ‏صنعها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وصنعناها معه ‏. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=671&doc=7

موطأ مالك – النكاح – نكاح المتعة – رقم الحديث : ( 994 )

– حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏والحسن ‏ ‏ابني ‏ ‏محمد بن علي بن أبي طالب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيهما ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏نهى عن ‏ ‏متعة النساء ‏ ‏يوم ‏ ‏خيبر ‏ ‏وعن أكل لحوم الحمر الإنسية

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=994&doc=7

موطأ مالك – النكاح – نكاح المتعة – رقم الحديث : ( 995 )

– وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏خولة بنت حكيم ‏ ‏دخلت على ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏ربيعة بن أمية ‏ ‏استمتع بامرأة فحملت منه فخرج ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فزعا يجر رداءه ‏ ‏فقال ‏ ‏هذه ‏ ‏المتعة ‏ ‏ولو كنت تقدمت فيها لرجمت.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=995&doc=7

[hayefmajid]

Ibn al arabi, peux-tu m’apporter les preuves des différents mariages temporaires des chiites s’il te plai.

en attendant devant tout le monde je te pose encore une fois la question :

une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

😀 🙂 🙁 😮 😯 😕 8) 😆 😡 😛 😳 😥 👿 😈 🙄 😉 ❗ ❓ 💡 ➡

[Ibn al arabi]

@hayefmajid wrote:

ibn al arabi, tu ne réponds pas à ma question ????

une question pour toi : pourquoi tu dis qu’il y’a des gens qui l’ont rendu comme un dieu? qu’a t-il fait d’extraordinaire pour qu’on le prenne pour un dieu, pourquoi ne l’ont-t-ils pas fais pour abou bakr ou omar ????????

يا رجل وجدة مدينة سنية حتى النخاع لا مكان لدينكم بيننا

اي حوار تريد !

انا لا اريد قص و لصق ….

لكم دينكم ولي دين ايها الشيعة

وهل من يسب الصحابة تقي ؟

وهل من يلعن أمهات المؤمنين تقي ؟

وهل من يكفر كل من لايؤمن بولاية 12 اماما تقي ؟

وهل من يكفر من لايؤمن بوجود المهدي في سرداب في سامراء منذ أكثر من 10 قرون تقي ؟

وهل كل من يفعل كل هذه الأمور وفي المقابل لا يكفر أو حتى يستنكر على من يقول بتحريف القرآن تقي ؟ (مازالوا الى يومنا هذا يطبعون ويدرسون كتاب “فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الأرباب).

أينهم من الاسلام حتى يصلوا للتقوى !!

! فهذا دين وليس بالهزل !

لكم دينكم ولي دين

[hayefmajid]

Ibn al arabi, tu ne réponds à ma question ?????????????
ne me dis pas que tu t’avoues vaincu????? 😥

[Auteur]

Messages