مسجون ياصوت الحق في بلادي
- Ce sujet est vide.
-
لا ليس لي منفى لأقول لي وطن
يقول ابوحامد الغزالى رحمه الله فى كتاب احياء علوم الدين فساد الرعايا بفساد الملوك وفساد الملوك بفساد العلماء وفساد العلماء باستيلاء حب المال والجاه عليهم ومن استولى عليه حب الدنيا لم يقدر على الحسبه على الاراذل فكيف على الملوك والاكابر ؟؟
ان المرء قد يفقد المنفى والوطن معا ويعني ان فرصتك فى العثور على المنفى افضل لو كان لك وطن ويعني انه من الممكن ان تجد نفسك خارج الوطن مع انك لست فى المنفى فالوطن لا يكون وطنا بغير مواطنين يحلمون له وبه ويستمدون انتمائهم اليه من انتمائهم بعضهم الى بعض اما الرعيه فى حكر الورثه فليس في ايديهم على احسن الفروض الا وعود الا يعنيها من يقولها ولا يصدقها من يسمعها ولكن هيهات هيهات فنحن نسمع وفقط ونصفق فى النهايه ونقول طاب لك حكمك انت وورثتك فكل شيء فى بلادنا اصبح بالوراثه ابتداء من اول محلات فراشة الحاج فلان واولاده ال مسلسلات التلفزيون التي يقوم ببطولتها فلان وولده او علان وزوجته مع لافتة فى انتظار الانجال فنحن نعيش فى دولة الوراثه واقصد بذلك مصر انا اتحدث عن نفسي دوله تذكرك احوالها بشكاوي الناس من الوالى الظالم لنه جعل الوظائف العامه احتكارا لابنائه واقاربه واصهاره وحشمه حتى باتت الديار يا امير المؤمنين فى قبضة عصابه لاترعى حرمه ولا تعرف حقا عصابه ملكت الاقوات وزعمت انها تملك رقاب الناس من دون الله عز وجل اينما وليت وجهك ستجد ورثه فى كل مكان فى مدرج الجامعه وفى مدرج ملعب كرة القدم حيث الاستاذ ابن الاستاذ واللاعب ابن اللاعب والحبل على الجرار فرئيس الحزب سليل عائلة احزاب ناهيك عن ان الحزب نفسه ليس الا العائله وقد تقاسمت المناصب حسب حصة كل منها من الميراث الشرعي … والسياسي الصاعد الذي يقول لا يقول للسياسي الكبير يا بابا ستكتشف انه يقول له يا اونكل كل اب يريد ان يعلم ابنه صنعته هذه ظاهره قديمه لكن الجديد انها امتدت الى مجالات لا تدخل في باب الصنائع مجالات تحتاج الى مواهب وقدرات خاصه لا سبيل لنقلها ولا يمكن تعليمها لكن تزويرها وتقليدها ممكن ومطلوب فى ظل الفساد الذي يخيم على مجتمع احتكاري يقوده ورثه وموروثون ولا قيمة فيه للكادحين الا ملء الفراغ فطبيعي اذن ان يدعم الورثه الوريث ان يساند الناطقون بلغة يا اونكل صاحب الحق فى ان يقول يا بابا اين نصيبي من التركه التى يتقاسم فيها الورثه على الميراث الذي هو الطيقه الكادحه وما تملكه فهي فى حكمهم وشرعهم ميراث ابائهم ورثوا عقولنا وتملكوا اقواتنا فطبيعي بعد اذن اين يجد الوطن الذي يقوده الورثه نفسه غريبا وسط غرباء ليس فيهم من ينتمي اليه ولا يعيش فيه شعب بالمعنى الصحيح فالورثه ينتمون الى مورثيهم والموروثون يدعمون احتكاراتهم والباقون وهم الاغلبيه مبعدون عن كل شيء ومن تجرا منهم على ان يحدث اشيائه فيما وروثوه منه فليس له الا المثل المعروف عمار بسجونك يا مصر
انهار جدار برلين وتحول الاتحاد السوفيتي أثرا بعد عين اطلالا بعد حصون تحولت اوروبا الشرقيه الى ديموقراطيه وحريه وتعدديه سياسيه حقيقيه ومستمره تجاوزت الهند مخاطر طائفيتها وحافظت على ديمقراطيتها بشكل مذهل جددت الصين نفسها وتنازل رجال الحكلم فيها عن مقاعدهم لخلفائهم تنازلا سلميا وهادئا تحولت ايران وتركيا الى منظومه ديموقراطيه تشبه الى حد كبير وبتحد كبير بناء الديموقراطيه الغربيه مع حركة اصلاح تنمو وتخوض معركتها فى البرلمان والصحافه وحتى مقعد الرئاسه ااذي يصعد له رئيس بالاتنخاب وليس بالمبايعه والنفاق المزري دخلت الكره الارضيه عصرا جديدا وبقيت مصر على حالها الميؤس منه ومصر لم تنفرد وحيده بالانظمه الاتبداديه فمناطق اخرى من العالم عانت ولفترات متفاوته من الديطتاتوريه ولكن فى مصر والعالم العربي تمر السنون بلا حس ولا خبر ولا حركه ولا بركه حكام متصلبون ومثقفون منافقون ورجال احزاب تافهون وامة ميته وشعب خاضع خانع رعايا لا مواطنون
بلدي وان جارت علي عزيزة واهلى وان ضنوا على كرام
والسلام عليكم ورحمة اللهانا قصدي فى الموضوع دا اني اتكلم عن بلدي ( مصر ) مش اني اوجه الكلام دا لأبي بلد اخر
عماد المصري
- Vous devez être connecté pour répondre à ce sujet.