موقف أهل السنة والجماعة من آل البيت

[manara]

@hafid wrote:

اشكرك اخي بوعياد على ملاحظاتك تجاهي وللتذكير فقط انا لست مهتما بالاغاني والنكتة فقط بل لدي مشاركات عديدة ومواضيع مطروحة للنقاش مثل الكذب وادعية والحسد وصور من مدينة وجدة وغيرها وغيرها …فانا لست مسؤولا على هذا الموقع كي امنع المشاركين بالتحدث في موضوع ال البيت..فقط قلت رايي.. وربما لم يفهم قصدي .. النية سليمة ان شاء الله …. تحياتي الى جميع الاخوة

est -ce une tarre de s’intresser aux noukat et au chansons
wella lbakbouka wella lfougga3

za3ma 8oma ga3 ma ydda7kou mayaklou bakbouka walla ta9natta walla fogga3

😆 😆

enfin Alla8 a3lam bi ma fi assodour
8ada c’est un forum
dar oujda city kbira
wal biout fi8a kbar
😆
Alaa 3atina droit nodokhlou fin ma bghina
bla mandirou la sda3 la bssalat
sinon y 3tina bezzallat 😆 😆

astaghfiro Alla8
Alla8 ya8dina kamlin
besslama namchi nchouf 8adik lagadra nta3 t3am
wech far wella la
we nerja3 😆

[manara]

@halim wrote:

أخرج مسلم في صحيحه  » باب فضائل علي  » عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال :  » أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما ترضىأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر: لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم …}، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي « 

ça c est sahih mouslim ya manara

imam ali etait insulté par ordre de sidna moaouia radia alla8o 3an8o

tout le monde le sait et vous aussi maintenant

je repete la reference ces sahih mouslim

et si vous voulez d autres j en ai des dizaines

il suffit de chercher

mais al hamdou lillah ce sont tous des sahaba , c etait seulement un petit malentendu qui a provoqué quelques morts c est tout mais apres c est fini

c est bon

jazak Alla8o khayran
mais moi aussi je sais faire le copier coller

قال الإمام النووي:في شرحه على مسلم :  » قول معاوية هذا، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعداً بسبه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السب، كأنه يقول : هل امتنعت تورعاً أو خوفاً أو غير ذلك. فإن كان تورعاً وإجلالاً له عن السب، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك، فله جواب آخر، ولعل سعداً قد كان في طائفة يسبّون، فلم يسب معهم، وعجز عن الإنكار وأنكر عليهم ، فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلاً آخر أن معناه : ما منعك أن تخطئه في رأيه واجتهاده، وتُظهر للناس حسن رأينا واجتهادنا وأنه أخطأ « 

وكلامه لا شك في صحته..فسيرة معاوية وحلمه وعدله..مما شهد به القاصي والداني..
ceci est l’explication du hadith
salamo 3alikom

[oujdi12]

السلام عليكم ,
دعونا يا إخوة نتناقش بدون حساسيات و لا تعصب لأن العلماء أصلا يقسمون آل البيت في ثلاث أقسام:
1ـ بيت النسب وهو لمن آمن من بني هاشم وبني عبد المطلب فهم آله نسباً , مستدلين بالحديث :ـ عن زيد بن أرقم رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فهم خطيباً بماء يدعى خماً وفيه أن صلى الله عليه وسلم حث على التمسك بكتاب الله ورغب فيه ثم قال ( وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم اله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) فقال له حصين : ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال : نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال : ومن هم قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال : كل هؤلاء حرم الصدقة قال : نعم أخرجه مسلم رقم (2408).
2 ـ بيت السكن : للتي تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت معه في مسكنه ,مصداقا لقوله تعالى : (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب33 ضمن سياق الآيات التي تتحدث عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم (الأحزاب من 30ـ33) .
وأيضاً جعل الله امرأة سيدنا لوط عليه السلام من أهله قال تعالى : (إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ) (العنكبوت 33) .
وجعل الله امرأة سيدنا إبراهيم عليه السلام من آله فقال : (رَحْمَة اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ) (هود 73) .
3ـ بيت التشريف : وهو من دخل في بيت النبوة بسبب الإيمان فالتحق برسول الله إيماناً ,فآل بيته هم كل تقي فهي نسبة تشريف ينالها المؤمن بإيمانه, حيث
إستدل العلماء ومنهم الإمام النووي في شرح مسلم بعدة أحاديث :
منها ما رواه الطبراني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آل محمد فقال : كل تقي وتلا قوله تعالى : (إن أولياؤه إلا المتقون).
ومنها حديث وائلة بن الأسقع : أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا حسناً وحسيناً فأجلس كل واحد منهما على فخذه وأدنى فاطمة رضي الله عنها من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه ثم قال : ( اللهم هؤلاء أهلي ) قال وائلة قلت يا رسول الله وأنا من أهلك فقال : وأنت من أهلي قال البيهقي هذا إسناد صحيح .
وقال البيهقي يستدل لهذا القول : قوله تعالى : ( احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك ) فقد وجه هذا الخطاب لسيدنا نوح عليه السلام ولما أراد سيدنا نوح حمل ابنه قال له (قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) (هود 46) فأخرج الله ابنه بالشرك مع كونه يمت إليه بالقرابة والنسب فعلم أن آل الرسول أتباعه .
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (سلمان منا آل البيت)، وهو فارسي وقال: (صهيب منا آل البيت)، وهو رومي وقال: (بلال منا آل البيت)، وهو حبشي، فكل من هؤلاء نال الشرف الرفيع وهو الانتساب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بنور المحبة والإيمان. فيا لفرحتهم بهذا النسب (يحشر المرء مع من أحب).
وورد في القرآن الكريم دليل يفيد بأن (آل البيت)هم سيدنا على و فاطمة الزهراء وإبنيها الحسن والحسين ر ضي الله عنهم وذلك في سورة آل عمران في المباهلة{فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين} فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بسيدنا علي والسيدة فاطمة وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين رضي الله عنهم وغطاهم جميعا بعباءته وانتظر المشركين فلم يحضروا وأخلفوا ميعادهم، فكشف صلى الله عليه وسلم العباءة عن أهل بيته فوجد معهم جبريل عليه السلام فسأله النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال جبريل عليه السلام: والذى بعثك بالحق بشيرا ونذيرا لقد طفت السموات السبع والاراضين السبع فلم أجد اكرم على الله من هؤلاء فاحببت ان اكون معهم.

[halim]

manara il faut savoir ce que vous voulez

vous demandez une reference et je vous en donne une

j espere que vous ne souhautez pas que je fabrique un hadith

le hadith existe dans sahih mouslim donc je vous le cite
et je l ai copié pour vous.

maintenant pour le charh de ce hadith qui est de annaouaoui

je vous demande pourquoi y a t il le verbe أمر

qui signifie en français ORDONNER c est à dire DONNER UN ORDRE

question : quel l ordre qu a donné moaouia à saad ?

et vous pouvez faire des copiés collés ça ne me dérange pas du moment que ça répond à ma question ?

bonne recherche ya oukhti al karima.

[mbarki]

@manara wrote:

@hafid wrote:

اشكرك اخي بوعياد على ملاحظاتك تجاهي وللتذكير فقط انا لست مهتما بالاغاني والنكتة فقط بل لدي مشاركات عديدة ومواضيع مطروحة للنقاش مثل الكذب وادعية والحسد وصور من مدينة وجدة وغيرها وغيرها …فانا لست مسؤولا على هذا الموقع كي امنع المشاركين بالتحدث في موضوع ال البيت..فقط قلت رايي.. وربما لم يفهم قصدي .. النية سليمة ان شاء الله …. تحياتي الى جميع الاخوة

est -ce une tarre de s’intresser aux noukat et au chansons
wella lbakbouka wella lfougga3

za3ma 8oma ga3 ma ydda7kou mayaklou bakbouka walla ta9natta walla fogga3

😆 😆

enfin Alla8 a3lam bi ma fi assodour
8ada c’est un forum
dar oujda city kbira
wal biout fi8a kbar
😆
Alaa 3atina droit nodokhlou fin ma bghina
bla mandirou la sda3 la bssalat
sinon y 3tina bezzallat 😆 😆

astaghfiro Alla8
Alla8 ya8dina kamlin
besslama namchi nchouf 8adik lagadra nta3 t3am
wech far wella la
we nerja3 😆

Mélangeons pas tous.

Quand quelqu’un débarque et vient me dire votre sujet qui traite la question des Ahl-albayt n’est point intéressant, il est légitime de jeter un coût d’œil sur les sujets qui l’intéressent et faire une comparaison, et après on est libre de trouver notre sujet plus important que lbisara et bakbouka, mais j’ai rappelé qu’il avait le droit de penser le contraire, ça m’est complètement égale

Donc personne n’est venu tirer la sonnette d’alarme et dire arrêtez de parler batata maqliya, ou khobbiz, pourquoi pas, ou de vous dire comment vous vous permettez de parler fougga3 alors qu’Israël bombarde nos frère.

Ne mélangeons pas provocation et réaction.

C’est très clair et ça n’a pas besoin d’amalgames

salam

[halim]

أخونا السيج وجدي21
السلام عليكم

شكرا على هذا الترتيب الجيد في مل تفضلتم به من أقوال العلماء حفظهم الله حول معنى الأهل و الال

و يبقى الحوار الهادئ هو مفتاح كل استفادة و كل خير بعيدا عن الشتم و السب و التعدي بالكلمات التي لا تمت الى الاسلام بصلة

وفقكم الله

[marlyn]

@halim wrote:

أخونا السيج وجدي21
السلام عليكم

شكرا على هذا الترتيب الجيد في مل تفضلتم به من أقوال العلماء حفظهم الله حول معنى الأهل و الال

و يبقى الحوار الهادئ هو مفتاح كل استفادة و كل خير بعيدا عن الشتم و السب و التعدي بالكلمات التي لا تمت الى الاسلام بصلة

وفقكم الله

vous savez ce qu’on dit : mieux vaut tard que jamais!! 😉

salutations

[halim]

je vois aussi que vous avez fait un effort pour mieux ecrire en français.

c est bien continuez , le progres vous attend

et vous savez ce qu on dit c est en forgeant qu on devient forgeron.

[marlyn]

@marlyn wrote:

@marlyn wrote:

@halim wrote:

je vois aussi que vous avez fait un effort pour mieux ecrire en français.

c est bien continuez , le progres vous attend

et vous savez ce qu on dit c est en forgeant qu on devient forgeron.

je vois aussi que vous n’avez rien à faire ohh si si nous avons besoin de quelqu’un comme vous feriez un exellent correcteur !! ne vous inquiétez pas on vous paiera pour ca!! 😈 😆 😆

[halim]

vous etes un vrai oriental , c est à dire en arabe un vrai chergui…

lisez bien entre les lignes mon ami et allez y molo molo…

ne vous dispersez pas trop.

et pour faire d avantage d effort traduisez en attendant les qiçaces ( histoires ) de l autre ami qui raconte bien sa vie…

pour ce qui est des chansons rai , il n y a rien à traduire , elles sont sales

d apres ce que me racontent un commerçant qui les subit chaque jour.

mais il parait qu il n y a pas de mal à celà , on peut ecouter rai , faire connaissance avec tel ou telle , proposer une recette pour preparer al bissara, puis rigoler quand l obscure dit TFOU , puis demander aux amis la derniere noukta et avant de dormir insulter la famille du prophete et lire un petit hizb de coran pour se purifier. c est ça l islam oua illa fa la.

je prefere l islam de acharifa , de si mbarki et de si bouayad sur ce forum

allez en attendant d arriver à la retraite comme travaillez beaucoup marlinou

bonne soirée chergui de l oriental

[houl]

هنا بدأت تتخبط في تدخلاتك وتخرج عن وقارك ايها الشريف ،من فضلك لا تحاول اقحامي في هذا الموضوع،لأنه بكل بساطة لا يهمني والأكثر من ذلك انني لا أفقهه في التاريخ،من هو الشريف والذي ليس بشريف ليس هو شأني٠

[halim]

le romancier houlakou qui a frollé le diabete rien parce qu il a visité sa ville natale oujda pendant 3 jours a écrit dans son dernier topic :

un cri dans un oued

ce qui suit :

« 

---

شيء جميل ان يرقى النقاش الى مستوى عال دون الوقوع في المشاحنات او شيء من هذا القبيل،اشياء كثيرة قد اثارت انتباهي في هذا المنتدى في المدة الأخيرة ،لوبي يريد ان ترقص الناس على هواه وإقصاء الآخر مما يهواه ولوبي آخر لا يكتب في المنتدى ولكنه دائما يتحين الفرصة ليهاجم الآخرين،آخرون يوزعون الألقاب من قبيل الأستاذ او حتى الفقيه من دون علم اصحابها،آخرون يربطون دخول الإنسان الجنة بتصديق ما يزعمون،والغريب في الأمر والمضحك في نفس الوقت هناك من اصبح يعتمد على المحرك العالمي غوغل لنقل الفتاوي او مواضيع أخرى انقل وألصق لأن قريحتهم لم تعد تنتج شيئا، ما لكم لا تعقلون، في ما مضى سألني أجنبي عن سر غبائنا وتخلفنا نحن المسلمين رغم ان ديننا يدعوا الى العمل والإبتعاد عن الخرافات والأساطير هنا وجدت نفسي عاجز عن اي جواب حينها بادرني الأجنبي ان الخلل يكمن في خلطكم الدين بالتقاليد٠
« 

et apres il vient jouer l innocent en me disant :

لا تقحمني في هذا الموضوع

اعرض ما كتبت على صديقك الأجنبي الغربي الذي لم تستطع اجابته و الذي أقنعك بجملة لا تحتاج الى تعليق لأنها فارغة من المعاني فسيقول لك يا أخي الروائي البارع لقد أقحمت نفسك بنفسك فلا تتخبط قبل أن تنصح الاخرين بعدم التخبط
و هل دخول الحمام كخروجه ؟
انتبه

[manara]

@halim wrote:

je prefere l islam de acharifa , de si mbarki et de si bouayad sur ce forum

L’islam c’est ni nta3 acahrifa
ni ta3 chi 7add
8owa nta3 nass kamlin
li bghawa8 we fa8mou8 meziane
we fa8mou l message nta3 rassoul saws
Islam din al 3adala wa atta9wa
wa ma7abbat al insan li akhi8i al insan

mar7ba bi8om, kana bi8a
la fira9
wa la fitan
wa la tamyiz
al Islam wadi7

en disant cela « je prefere l islam de acharifa , de si mbarki et de si bouayad sur ce forum »vous avez des ententes c’est normal
mais ne mélangez pas tout

ceci dit,
arretons nos reproches et essayons d’avancer pour ameliorer ce topic

je crois que ce serais mieux si vous aimez vraiment a8l abyt

😉

kima ygoul al matal
manab9awch ri chadli nagta3lak

Alla8 ya8dina kamlin

P.S:
al bissara 7atta 8iyya mo8imma
wa alkl 3ammatan
😉 😉

[manara]

@halim wrote:

manara il faut savoir ce que vous voulez

vous demandez une reference et je vous en donne une

j espere que vous ne souhautez pas que je fabrique un hadith

le hadith existe dans sahih mouslim donc je vous le cite
et je l ai copié pour vous.

maintenant pour le charh de ce hadith qui est de annaouaoui

je vous demande pourquoi y a t il le verbe أمر

qui signifie en français ORDONNER c est à dire DONNER UN ORDRE

question : quel l ordre qu a donné moaouia à saad ?

et vous pouvez faire des copiés collés ça ne me dérange pas du moment que ça répond à ma question ?

bonne recherche ya oukhti al karima.

salam
mo3dam al ofassirin ( 3ala 7assab fa8mi)
9alou bi anna8o istissar
wa laysa amr

[marlyn]

@houlakou wrote:

هنا بدأت تتخبط في تدخلاتك وتخرج عن وقارك ايها الشريف ،من فضلك لا تحاول اقحامي في هذا الموضوع،لأنه بكل بساطة لا يهمني والأكثر من ذلك انني لا أفقهه في التاريخ،من هو الشريف والذي ليس بشريف ليس هو شأني٠

houl laissez leee!! 🙂 vous êtes une personne intelligente alors surtout ne tomber pas dans des pièges si enfantins ! comme cela ! 😉
alors , ce qui va suivre ici et qui n’a aucun rapport avec le thème je supp!! c’est claires!! claro?? 😉

[Auteur]

Messages